方广大庄严经

　　在家作轮王　　威力统所化
　　出家成佛道　　哀愍诸世间
　　当洒甘露法　　为天人所敬

　　时输檀王。闻婆罗门解梦因缘。心甚欢喜。即以上妙衣服种种美食。而赐与之令归本处。佛告诸比丘。时输檀王。于四城门四衢道中。为菩萨故设大施会。须食与食。须衣与衣。乃至香花卧具田宅骑乘一切所求。皆悉给与。王时念言。于何宫殿安置圣后。令得无忧欢乐而住。时四天王来至王所。作如是言。惟愿大王善自安隐勿思此事。我与菩萨取妙宫殿。时天帝释即来王所。而说偈言。
　　护世宫为劣　　不堪圣后居
　　忉利有胜殿　　持来奉菩萨

　　时夜摩天子。复来王所。而说偈言。
　　我有胜妙殿　　超过忉利宫
　　在彼夜摩天　　今持奉菩萨

　　兜率天子。复来王所。而说偈言。
　　兜率妙天宫　　菩萨本居止
　　是为最殊胜　　还持奉菩萨

　　化乐天子。复来王所。而说偈言。
　　我有宝宫殿　　随心所化生
　　庄严甚奇妙　　愿以奉菩萨

　　他化自在天子。复来王所。而说偈言。
　　我有妙宫殿　　超过诸欲天
　　众宝所庄严　　清净悦心意
　　光明甚奇耀　　周匝散香花
　　愿以安圣后　　持来奉菩萨

　　佛告诸比丘。是时欲界诸天子等。为供养故。各各赍彼所有宫殿来至输檀王宫。其王亦为菩萨造妙宫殿。绮饰精丽人间所无。尔时菩萨以大严三昧威神力故。令彼一切诸宫殿中。悉现摩耶圣后之身。皆有菩萨。于母右胁结加趺坐。诸天子等各各自谓。菩萨之母惟住我宫。尔时世尊。重说偈言。
　　大严三昧　　神化难思
　　诸天悦豫　　父王欢喜

　　说是经时。会中有诸天子生如是念。四天王天闻此人间污秽不净。况乎此上三十三天乃至兜率诸大天耶。云何菩萨世间之宝。最胜清净殊妙香洁。乃舍兜率处在人间。于母胎中经于十月。尔时阿难承佛威神。长跪合掌而白佛言。世尊。女人之身多诸欲恶。云何如来为菩萨时。乃舍兜率处于母胎右胁而住。佛告阿难。菩萨昔在母胎。不为不净之所染污。恒处宝殿严净第一。如是宝殿为欲见不。当示于汝。阿难白佛言。世尊。愿垂显示。令诸见者皆生欢喜。尔时如来即以神力。令娑婆世界主梵天王与六十百千亿梵天。下阎浮提来诣佛所。恭敬稽首。右绕三匝却住一面。尔时世尊。知而故问梵天王言。我昔为菩萨时。在胎十月。所居宝殿今为所在。汝可持来。梵天王言。今在梵世。时娑婆世界主。稽首作礼忽然不现。于刹那顷升于梵宫。告妙梵天子言。汝宜次第下至三十三天。高声唱言。今日梵王。欲将如来处胎之时所居宝殿还至佛所。若欲见者宜可速来。尔时梵王。即持菩萨之殿置梵殿中。其梵殿量纵广正等三百由旬。而与八万四千拘胝梵天恭敬围绕。从于梵世下阎浮提。是时欲界无量诸天。皆悉云集于如来所。以天妙衣种种伎乐花鬘妙香天庄严具而为供养。时天帝释乃至他化自在。永不能睹菩萨之殿。虽审观之亦不能见。时四天王问帝释言。我等作何方便能睹斯殿。帝释报言。当请如来乃得见耳。时天帝释与四天王。稽首请佛。是时大梵天王先与诸梵。捧菩萨殿置于佛前。其殿三重周匝莹饰。皆以牛头栴檀天香所成。其香一分价直三千大千世界。光明照耀。以天众宝而严饰之。床座器物皆称菩萨。微妙绮丽人天所无。惟除菩萨旋螺之相。大梵天王所著天服。至菩萨座犹如水渍钦婆罗衣。其三殿内周匝皆有净妙天花。其殿坚牢不可沮坏。凡所触近皆生妙乐。如迦邻陀衣。欲界一切诸天宫殿。悉现菩萨宝殿之中。
　　佛告诸比丘。菩萨入胎之夜。下从水际涌出莲花。穿过地轮上至梵世。纵广正等六十八洛叉由旬。如此莲花无能见者。除诸如来并诸菩萨及大梵天王。于三千大千世界之中。所有清净殊胜美味。犹如甘露现此花中。大梵天王以毗琉璃器。盛此净妙甘露之味。奉上菩萨。菩萨于是受而食之。比丘当知。世间众生。无有能食如是甘露之味。惟除十地究竟最后身菩萨方能食耳。诸比丘。菩萨以何善根而感斯味。由昔长夜行菩萨道时。能以医药救济病苦。所有欲愿皆令满足。一切恐惧能施无畏。又以上妙花果供养如来及佛塔庙。一切圣众父母尊长。如是施已然后自受。由斯福报感大梵王每持甘露之味而以奉献于宝殿内。上妙衣服诸庄严具种种器物。菩萨本愿力故随意能现。阿难。一切菩萨将入胎时。于母右胁先有如是宝庄严殿。然后从兜率天宫降神入胎。于此殿中结加趺坐。阿难。十方世界一切摩耶圣后。皆于梦中见白象来。释提桓因及四天王。二十八夜叉大将。皆悉随从而卫护之。复有四天女。一名邬佉梨。二名侔佉梨。三名幢至。四名有光。亦与眷属常来卫护。
　　尔时菩萨处母胎中。身相光明。犹如夜暗于山顶上然大火炬。亦如真金在琉璃中。光明洞照普遍世界。四大天王二十八夜叉大将与其眷属。每于晨朝恭敬供养。皆见菩萨安慰问讯。徐举右手指座令坐。为其说法示教利喜得未曾有。若欲去时。菩萨徐举右手使之而去。顶礼围绕辞退而去。释提桓因与三十三天。每于中时恭敬供养。为听法故皆见菩萨安慰问讯。徐举右手指座令坐。为其说法示教利喜得未曾有。若欲去时。菩萨徐举右手使之而去。顶礼围绕辞退而去。娑婆世界主大梵天王。每于申时与无量百千梵众天子恭敬供养。为听法故皆见菩萨安慰问讯。徐举右手指座令坐。为其说法示教利喜。生欢喜心得未曾有。若欲去时。菩萨徐举右手使之而去。顶礼围绕辞退而去。阿难。东西南北四维上下。周遍十方无量百千诸菩萨众。于日入时恭敬供养。为听法故而来至此。尔时菩萨化作庄严师子之座。令诸菩萨各坐其上。互相问答辩析上乘。此等诸来大菩萨众。惟是同行同乘之所能睹摩耶圣后亦不能见。阿难。菩萨处胎之时。不令圣后身觉沉重及诸苦逼。柔软轻安怡怿欢畅。无有贪欲嗔恚愚痴热恼之患。亦无欲觉恚觉害觉。亦无冷热饥渴惛惑罪垢散乱。亦无不可意色及声香味触一切恶境。亦无恶梦。亦无女人贪诳谄曲嫉妒诸烦恼过。具足受持清净禁戒行十善道。不于他人而生欲心。亦无他人能于圣后而生欲想。于迦毗罗城及诸聚落并余国土。所有男女若童男若童女。或为鬼神之所著者。见菩萨母皆自痊愈。或有众生得种种病。风黄痰气。盲聋哑痹。牙齿龋痛。瘰疬白癞。痟渴癫眩。瘿疖疮[病-丙+盤]。种种诸病。见菩萨母舒手摩顶。自然销除。设有众生得如是病。不获亲来见菩萨母。圣后尔时折草为筹而以赐之。才执筹时所有病苦皆得销散平复如本。圣后若观菩萨之时。见于腹中右胁而住。如明镜中睹诸色像。欢喜和悦身心泰然。阿难。菩萨处胎之时。诸天常奏天乐雨众天花。供养菩萨。是时国界宁静景候调和。人民安乐好行恩惠。诸释种子皆悉弃恶修习善事。于诸节会游戏园林。受胜妙乐欢娱怡畅。时输檀王随顺法行不乐世荣。捐弃国务如苦行者。阿难。菩萨处母胎中神力现化成就如是。
　　尔时世尊告阿难言。汝等当观佛在胎时所居宝庄严殿。阿难言。唯然世尊。愿为显示世尊尔时即为阿难释提桓因及四护世并。余天人。显示如来处胎之时宝庄之殿。皆大欢喜得未曾有生清净心。作是现已。大梵天王还持宝殿。归于梵世。佛告诸比丘。菩萨处胎之时。已能化导三十六那由他天人令住三乘。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
　　最上胜人初入胎　　大地山林皆震动
　　金色净光销恶趣　　一切天人咸喜悦
　　为欲成此大法王　　示现胎中宝严殿
　　导师所居之宝殿　　栴檀妙香极严饰
　　此香一分之价直　　等彼三千界珍宝
　　下方涌出大莲花　　其花高至于梵世
　　花中所承甘露味　　梵王持以献菩萨
　　世间一切诸群生　　无有能销一滴味
　　惟除最后身菩萨　　方能致斯甘露食
　　积劫所集福威力　　服者身心得清净
　　帝释梵王四护世　　稽首供养于导师
　　奉事顶礼闻妙法　　欢喜右绕而辞去
　　如是十方菩萨众　　亦复因斯乐法来
　　坐于光明众宝床　　闻大乘法生欢喜
　　各恣言谈两相顾　　无量称扬还本国
　　四方男子及女人　　为彼鬼魅所缠缚
　　露首袒体心狂乱　　若见佛母皆除愈
　　所有黄痰与癫癞　　盲聋喑哑种种疾
　　佛母舒手摩其顶　　众病应时得销散
　　或有困笃在远方　　折草作筹而惠之
　　筹至病者寻平复　　世间无不蒙众祐
　　由法医王在腹中　　苦恼众生尽安乐
　　圣后自观菩萨体　　犹如空中见明月
　　形相微妙甚端严　　欢喜悦乐心安住
　　无复贪嗔痴所扰　　亦无爱欲嫉妒害
　　不为饥渴寒热侵　　身心静然离众恼
　　人天上下更相见　　音乐不鼓而自鸣
　　国土清宁甚安隐　　眷属欣豫同无患
　　龙天由斯降时泽　　草木花果尽敷荣
　　惠施一切之所须　　王宫七日雨珍宝
　　是时无有贫乏者　　犹如帝释欢喜园
　　王修法行持净戒　　虽处堂殿如林野
　　由此圣后怀菩萨　　每入后宫亲慰问

　　　　方广大庄严经卷第二

　　　　方广大庄严经卷第三

　　　　中天竺国沙门地婆诃罗奉　诏译

　　诞生品第七

　　尔时佛告诸比丘。菩萨处胎满足十月将欲生时。输檀王宫先现三十二种瑞相。一者一切大树含花将发。二者诸池沼中优钵罗花。拘物头华。波头摩华。芬陀利华。皆悉含蕊。三者诸小华丛吐而未舒。四者自然而有八行宝树。五者二万宝藏从地踊出。六者于王宫内自生宝牙。七者地中复出无量宝瓶。满中香油。八者从雪山中无量师子之子来绕迦毗罗城。欢跃震吼各守城门。九者彼诸师子亦不娆害一切人民。十者五百白象之子。来自雪山至王殿前。十一者有无量天诸婴孩忽然而现。婇女怀抱婉转游戏。十二者有诸龙女出现半身。手持微妙诸宝璎珞于空而住。十三者有十千天女。各持孔雀羽扇现于空中。十四者有十千宝瓶。盛满香水泛以众华。现于虚空旋绕迦毗罗城。十五者有十千天女。各捧宝瓶现虚空中。十六者有十千天女。各各执持幢幡宝盖现虚空中。十七者无量天诸婇女持天乐器。现虚空中而未击奏。十八者一切香风皆未飘拂蔼然而住。十九者江河诸水湛而不流。二十者日月宫殿及诸星辰皆不运行。二十一者弗沙之星将与月合。二十二者王宫殿堂自然宝网弥覆其上。二十三者一切灯炬皆悉无色。二十四者一切楼阁殿堂台榭之上。忽然皆有摩尼珠宝严饰垂悬。二十五者众宝库藏忽然自开。二十六者恶禽怪兽皆不出声。二十七者于虚空中。演妙音词唱言善生善生。二十八者一切人间所作事业皆悉停息。二十九者高下之地悉皆平正。三十者所有街衢巷陌游从道路。自然柔软散花严饰。三十一者一切孕妇产生无难皆获安隐。三十二者娑罗树神出现半身合掌恭敬。先现如此三十二种瑞相。
　　尔时摩耶圣后。以菩萨威神力故。即知菩萨将欲诞生。于夜初分诣输檀王。而说偈言。
　　大王听我今所请　　久思诣彼龙毗园
　　于我不怀嫌妒心　　愿得速往暂游观
　　大王精勤思惟法　　修诸苦行多疲倦
　　自我怀此清净人　　处在宫中亦已久
　　树木蓊郁初荣茂　　今时正可玩园林
　　节物方春甚佳美　　与诸婇女相娱乐
　　众鸟和鸣似歌颂　　飞花处处皆盈满
　　惟愿大王速垂敕　　及时游彼好园苑
　　王闻圣后斯语已　　欣然即敕诸臣佐
　　速严妙好诸辇舆　　龙毗尼园亦庄严
　　又宜驾被二万象　　色类白雪形似山
　　摩尼珠宝耀其体　　真金线网弥其上
　　象王皆悉六牙备　　两边交垂以珍铎
　　又取二万骏捷马　　朱骢白质如银雪
　　勒以金鞍宝铃网　　其马迅疾如风驰
　　二万胜兵皆勇健　　能伏怨敌堪营卫
　　各擐甲胄及干戈　　并执斗轮将罥索
　　圣后所乘诸辇舆　　摩尼杂宝间庄严
　　又以车载众珍馔　　于上覆之微妙帊
　　又部车兵勇健者　　被甲执持诸器仗
　　又驾无量诸车乘　　载以珍琦众杂宝
　　又以无边诸妙宝　　周匝雕莹龙毗园
　　又以珠宝并绮缯　　校饰园中好林树
　　处处皆以名华散　　犹如帝释欢喜园
　　汝等种种严办讫　　即宜速疾来报我
　　群臣既承王敕已　　寻时具物皆营办
　　奏言福寿最胜王　　如所教敕皆已集
　　王闻是事心欢喜　　寻便入合敕内人
　　若能爱乐随我者　　汝等应当尽严饰
　　香熏缯彩袨衣服　　柔软微妙令心喜
　　珠佩璎珞自严身　　各持百千众乐器
　　琴瑟箫笛箜篌等　　鼓吹当令出妙音
　　天人男女若闻者　　皆使爱乐生欢喜
　　圣后所坐宝车舆　　无令异人得亲近
　　诸婇女等为执御　　一切恶相皆除屏
　　四兵总集王门首　　隐隐如闻海浪声
　　圣后初出宫门已　　咸唱吉祥微妙颂
　　辇舆王宫自雕饰　　宝铃宝铎振和音
　　然后百千诸天人　　于上安施师子座
　　车中傍罗四宝树　　枝叶花果皆荣茂
　　复有瑞鸟声和雅　　缤纷翻舞而翔集
　　幢幡盖网天衣服　　高耸围绕遍庄严
　　诸天婇女在虚空　　以欢喜心而赞叹
　　圣后是时升宝乘　　三千世界六种动
　　帝释净除于道路　　护世四王来御车
　　大梵天王为前导　　而以屏除诸恶相
　　无量百千诸天众　　恭敬顶礼而瞻仰
　　见是天众来营从　　父王心生大欣喜