佛本行经

　　终不得乳　　缘灯光明　　以除晦冥
　　亦不以水　　恶骂利刀　　如是厚重
　　愚痴闇冥　　以智慧灯　　终不以余
　　犹如盛火　　得风吹动　　烧然干薪
　　终不休灭

　　人纵情意　　迷惑六欲　　尘劳秽行
　　终不损灭　　盛炎虽灭　　余有少火
　　终不舍本　　烧燋之性　　意虽精微
　　故有余识　　觉有识苦　　尔乃了谛
　　当求无生　　无老无病　　又无有死
　　地水火风　　无前无后　　无中无动
　　思求是处　　觉灭度苦　　八贤圣路
　　可以逮致　　是以觉道　　及其方便
　　不以觉了　　八贤圣路　　故迷世间
　　颠倒轮转　　当觉是苦　　次相承侍
　　先除苦原　　恩爱欲缚　　勤加克修
　　八贤圣路　　当以泥洹　　寂灭为证
　　应觉觉苦　　除爱欲著　　以灭为证
　　修圣路者　　因是立行　　其事具成
　　吾当尔时　　逮睹黠眼　　明达四谛
　　以是四谛　　为是五人　　三明解脱
　　以坚金刚　　正法慧杵　　坏碎五人
　　尘劳之山　　亿宝始初　　觉正谛法
　　八万诸天　　时俱解脱　　地上天龙
　　鬼神俱叹　　转上法轮　　何甚快哉
　　善修禁戒　　辐甚牢致　　调良寂灭
　　辋博周匝　　精勤志介　　毂处中央
　　为天人转　　未转之轮　　鬼神叹声
　　上冲于天　　周遍天上　　乃至梵宫
　　诸天始得　　闻是音声　　因是发意
　　来诣佛所　　当其始转　　正法轮时
　　天龙人鬼　　海神皆喜　　即雨天花
　　不可称计　　众生蒙赖　　从苦得安
　　梵天请佛　　乞转法轮　　众生得度
　　于今不息　　是之福报　　皆归梵天
　　是故称号　　梵福第一　　其初始转
　　法轮之时　　佛以甘露　　先饮五人
　　愿使众生　　速转法轮　　如佛世尊
　　说法度人

　　　　佛本行经度宝称品第十八

　　久无央数劫　　所积得善本
　　逮得昔所愿　　先以授五人
　　犹如事火祠　　得酥益增炽
　　佛炎超逾彼　　光明靡不照
　　已出五道渊　　寻便度五人
　　始与五沙门　　德力胜五根
　　佛如满月现　　与诸弟子俱
　　犹如五明星　　与月俱游处
　　时波罗奈城　　有大长者子
　　性慈仁愍达　　厥名曰宝称
　　居宅如天宫　　侍使犹天女
　　伎乐小罢息　　称及女皆眠
　　古世福所追　　应服甘露药
　　前世见死尸　　慈悲斯须间
　　宿善所追及　　怅然从寐寤
　　见诸女如尸　　居宅犹丘墓
　　其心怀惨忤　　举手悲叹曰
　　吾今遭厄难　　大苦患之中
　　自然生善心　　唯乐无为安
　　欲乐难久保　　善乐斯须耳
　　当从何路逃　　于何自藏匿
　　不遭无常火　　无恐怖之处
　　谁于世可恃　　吾当何所怙
　　谁当从爱欲　　深泥中见拔
　　于是舍爱欲　　徐下金宝床
　　因便履宝屣　　其价直百千
　　居宅城门户　　皆自然夜开
　　即明晓如昼　　其心怀狐疑
　　天于上空中　　怀慈告令悦
　　仁远建志性　　莫顾懈迟久
　　佛世间圣师　　今去是不远
　　停立相望待　　如牛求母犊
　　仁当于今日　　建无极大利
　　淫欲如群鱼　　迷惑之回波
　　以乘上精进　　第一牢桴材
　　度诸苦渊海　　期必在今日
　　时童子宝称　　行正流泣测
　　遥举手向佛　　悲声而叹曰
　　惟尊我今困　　于老病死苦
　　愿尊常为归　　济我斯苦患
　　佛时遥告以　　梵柔软净音
　　是间有安静　　无苦患之处
　　有八贤圣路　　寂灭甚清凉
　　速来诣吾所　　当为汝作归
　　宝称闻是教　　喜踊意充益
　　犹如遭旱热　　自洗清净池
　　寻声至佛所　　稽首世尊足
　　唯如妙华树　　为风所吹颠
　　体璎珞服饰　　心怛然不著
　　宿福今运会　　毕竟获罗汉
　　佛见宝称心　　内惭体璎珞
　　沙门事俱辨　　因告语之曰
　　饰容内纯善　　第一胜诸根
　　是谓成吾法　　不以托外服
　　其有内心端　　表里相应顺
　　道门为之开　　不可恃虚服
　　缘宝称功德　　四友因得度
　　满成与无怙　　牛呞及善与
　　将五十童子　　得度脱诸苦
　　彼诸世尊边　　始六十罗汉
　　时佛以梵音　　告诸弟子曰
　　汝等已度苦　　旷然清凉安
　　众生沈爱欲　　受苦可怜伤
　　卿等宜慈愍　　诸方宣化度
　　分布遣弟子　　于是独游行
　　乃至野象泽　　因求止宿处
　　现神光晃昱　　以降毒害龙
　　显神足变化　　种种奇妙好
　　佛憍慢已尽　　又化诸憍慢
　　度第一迦叶　　居野象泽者
　　然后以次度　　迦叶之二弟
　　三兄弟门徒　　千人成无著
　　佛与是三人　　功德甚巍巍
　　法则及惠施　　禁戒威仪善
　　将从千弟子　　名众师之师
　　慈愍度竭王　　行诣王舍城
　　有宿德之人　　典领摩竭境
　　以善居王位　　德善逾众生
　　闻佛大圣尊　　来入国境内
　　闻即心喜踊　　整严往迎佛
　　王驾躬自出　　与大极自军
　　王瓶沙妙容　　众王中最殊
　　如释从诸天　　俱出其天宫
　　严威仪导从　　往见梵天时
　　与诸重臣属　　始从城中出
　　执转轮圣王　　出游之威仪
　　与诸神宝臣　　前后俱导从
　　极世之严饰　　殊妙无有比
　　象马车人从　　声震于云中
　　妇女临路观　　服饰如电曜
　　诸城门各出　　填塞四衢路
　　犹如山诸谷　　秋雨暴水出
　　诸王中雄猛　　行近至佛前
　　佛奋金色光　　照曜诸树间
　　以佛之威神　　曜泽令金色
　　王愕然欢喜　　顾谓傍臣曰
　　听声视其色　　礼仪甚相应
　　如吾谛熟观　　诚实妙宝器
　　智慧之大海　　众善之宝藏
　　遥视其容貌　　佛以慈相示
　　王不胜欢喜　　便下其宝车
　　如日出于云　　下没西山岗
　　罢王五威仪　　步进诣佛所
　　五体礼佛足　　尽心谦恭敬
　　叉手仰视佛　　甚妙意无厌
　　喜敬心无量　　身衣毛皆竖
　　礼竟就位坐　　形容益殊好
　　一心熟观佛　　犹宝须弥山
　　三自称名号　　因白世尊曰
　　今视世尊颜　　心终无厌足
　　佛兴世奇快　　为三界作归
　　今日喜踊跃　　情怀心逸豫
　　豫睹计明谛　　快舍圣王位
　　天世人所敬　　其宜实应当
　　度身至安处　　充满众生愿
　　今礼世尊足　　身命归于佛
　　王于佛前坐　　佥然自捡整
　　系眼睛于佛　　熟视心不动
　　专精在守意　　如蜂向花树
　　兼加谦恪心　　渴仰欲闻经
　　佛以八种声　　为王广说法
　　诸根及心意　　六情缘起色
　　起灭不停息　　犹如水中泡
　　诸根之起灭　　王当谛觉知
　　如下种于地　　必有萌芽生
　　芽非种种非　　芽王当审觉
　　非本不离本　　诸情意如是
　　生死之颠倒　　相因缘生灭
　　王闻是深法　　心为之悚然
　　即度生死渊　　逮得慧眼净
　　侍从万二千　　皆蒙得解脱
　　上诸天八万　　逮得甘露药
　　尔时佛圣师　　游止竹林园
　　慈愍众生故　　昼夜奋光明
　　比丘名马师　　顺威仪早起
　　启辞白世尊　　欲入城分卫
　　佛告今出行　　若卒逢异学
　　当以四谛颂　　次第为解说
　　时闻圣师教　　顶受而奉承
　　为其四大故　　行诣王舍城
　　寂然息心行　　目视不离前
　　外学甚明达　　厥名曰受训
　　见妙异威仪　　敬心而往问
　　新威仪寂灭　　唯告示其意
　　是何奇宝山　　为仁最上师
　　仁是何宝颗　　从何山迸出
　　是何智慧树　　所戴鲜好花
　　为从何师日　　仁光所从出
　　是何慧清池　　乃生是芙蓉
　　仁师有何教　　是谁见告示
　　有王甘蔗族　　释种王之子
　　舍家学成佛　　为普世圣师
　　仁当觉吾师　　天人圣贤师
　　我适始初学　　生年既幼稚
　　佛法广且深　　所说甚精微
　　今当精现说　　圣师之言教
　　觉苦苦起无　　又知苦所灭
　　所以苦灭道　　圣师所颁宣
　　彼闻是四句　　心即霍停止
　　忧婆替即时　　逮得慧眼净
　　因为目犍连　　再遍说四句
　　应时见道迹　　俱行诣佛所
　　与五百门徒　　稽首敬礼佛
　　发声称沙门　　威仪即备悉
　　二贤先见道　　俱逮罗汉果
　　一者智慧最　　二者神足备
　　二贤侍世尊　　犹如左右臂
　　共辅翼于佛　　如王者贤臣
　　时有大姓子　　名曰药树生
　　舍金色妙英　　剃头被袈裟
　　于多子野泽　　见佛陈本行
　　今始得睹佛　　一切智圣师
　　叉手戴顶上　　向佛遥稽首
　　佛是我圣师　　我是佛弟子
　　佛以妙梵音　　慈心告之曰
　　善来贤明士　　适遇会良时
　　佛应顺本行　　为说深妙法
　　散其尘劳聚　　即时逮果证
　　与三圣弟子　　光显一切智
　　犹月十五日　　与三明星俱
　　适从舍卫国　　奉使至王舍
　　财富好施与　　厥名曰须达
　　到适闻佛名　　喜踊跃无量
　　举身衣毛竖　　夜不能眠寐
　　夜半至佛所　　到即得见佛
　　五体礼佛足　　情甚怀欢欣
　　汝以爱法故　　除损睡眠耶
　　夜喜故诣吾　　必获其善报
　　施戒及智慧　　叹誉生天安
　　淫欲之瑕秽　　广说若干法
　　犹如净好[疊*毛]　　入染受色鲜
　　时长者须达　　受入泥洹池
　　久发愿求佛　　欲于世兴出
　　度脱众生苦　　所誓今已满
　　从生死苦厄　　度无数众生
　　导以正平路　　径趣泥洹城
　　如其本所愿　　各各从意得
　　往古得度者　　尽服甘露味
　　皆寻得安隐　　不危坠之处
　　闻已乐学者　　当入泥洹城

　　　　佛本行经广度品第十九

　　独为一切护　　独为世间师
　　为天人为导　　号佛天中天
　　长夜在尘劳　　久处昏眠者
　　击正法之鼓　　以寤所应度
　　五岳所拥绕　　罗阅只城中
　　度王弟攦黑　　及群众八万
　　长者号勇猛　　悭垢蔽其目
　　先济化炎光　　并度医耆域
　　王舍城国内　　迦罗卫首家
　　世尊光逾日　　小火欲焚佛
　　法雨洗其心　　三垢之盛火
　　毒饭及尘冥　　一时普消殄
　　随提大国中　　达士如梵天
　　度名闻梵志　　号曰梵摩逾
　　香特大国王　　目如绀莲叶
　　为解六种法　　令觉正见谛
　　有山名道术　　特显如金山
　　心净有智慧　　沐浴俗解脱
　　有十六梵志　　号曰度彼岸
　　及余六万人　　同时皆得道
　　时众祐福田　　往诣处聚中
　　于时彼聚中　　有大姓梵志
　　有名闻重齿　　时欲大祠祀
　　断祠祀疑网　　立之于正路
　　时在随提山　　帝释石室中
　　时佛处其中　　不动如太山
　　天乐般遮翼　　歌颂觉寤佛
　　以清净甘露　　饮天王帝释
　　怀害多嗔怒　　捷疾甚暴风
　　小指为额鬘　　迷惑痴狂走
　　害如阎罗王　　梵志鸯掘魔
　　神足以调化　　凶暴难调者
　　又于安屈界　　梵志名戒慎
　　狐疑所缠结　　绝断其狐疑
　　与三百门徒　　从苦得解脱
　　截其尘劳结　　令永无有余
　　头上火炎然　　口中亦吐火
　　嗔怒衔下唇　　撩掷火烧然
　　身都放火炎　　犹如劫尽烧
　　以言灭旷野　　阿腊鬼神火
　　身大如青云　　电光晃斑驳
　　体大亦如是　　饰以金璎珞
　　怀害吐毒气　　霹雳雹石致
　　视神力斯须　　灭无苗龙毒
　　于大宅聚中　　化童子拜守
　　先度善昏眠　　野城化手授
　　拘睒尼所济　　无畏及令者
　　于罗阅城国　　化梵志无嫌
　　维耶离所度　　食肉蔽罗刹
　　叶耳恶鬼神　　俱化令度脱
　　师子力已下　　化度四千人
　　又化劫宾[少/兔]　　及四千童子
　　于野畜繁山　　化太子道德
　　地时度白转　　所生化济使
　　退守于双林　　生听于舍卫
　　化梵志无畏　　及无数大众
　　又化优波先　　五百将从俱
　　又度听受等　　及五百梵志
　　化不兰弟子　　有五百贾人
　　济五百释种　　皆令作沙门
　　于清林村落　　化度二百人
　　无特度二百　　会同度五百
　　又于亿传村　　化度八十人
　　此满度六百　　随提聚五十
　　诸天四天王　　大力护世间
　　势力如谷水　　恚害如流波
　　以其越咒教　　为说四圣谛
　　极乃能解达　　立之八正路
　　诸贤士等辈　　二十八鬼神
　　将军凶弊恶　　犯娆人魂魄
　　居雪山鬼神　　竖毛多嗔怒
　　刺毛甚弊恶　　佛灭其恚害
　　女神诸鬼母　　厥名曰取去
　　食世间无数　　婴孩抱上子
　　最小子爱作　　佛取藏钵覆
　　母行方便求　　狂走来诣佛
　　佛问爱子耶　　世人亦爱子
　　若能慈不杀　　吾当示汝子
　　即从教受戒　　执慈不复杀
　　与子归诣佛　　如江河归海
　　将男女甚多　　鬼男女亦众
　　孙息诸男女　　无数塞野泽
　　于祇树之中　　化诸鬼子母
　　将从无数众　　佛授以正法
　　随提国沙门　　度脱四十人
　　四方士沙门　　又度三百人
　　度簇发梵志　　徒党四千人
　　有勇进梵志　　又复度千人
　　如化舍利弗　　精进者无数
　　以化槃特法　　软意教亦尔
　　又如安庠法　　化无数善人