佛本行经

　　众生恐怖　　心怀战栗　　如船贾客
　　遭摩竭口　　时佛呼告　　大目犍连
　　敕语众生　　诸地狱名　　是痛如此
　　此苦如是　　犯是瑕恶　　堕是地狱
　　目连升虚　　奋洪声令　　遍十八狱
　　说其罪对　　时众生各　　识本所作
　　我应堕此　　我应生此　　一切众生
　　心尽向佛　　余无可怙　　唯归三尊
　　众生心专　　一向不动　　悚息缚束
　　尔乃现变　　于佛宝座　　四角化现
　　角有四佛　　坐宝莲花　　因是转变
　　无数诸佛　　坐宝莲花　　塞满虚空
　　诸佛光明　　照曜十方　　身或出水
　　如云中雨　　或复变现　　水火俱出
　　满虚空中　　化现如是　　时佛奋现
　　如是神变　　至二十八　　无结爱天
　　诸佛充满　　三千世界　　众生远近
　　见佛所在　　诸佛世尊　　坐莲花上
　　光明神德　　一切具足　　功德巍巍
　　犹如宝山　　四严严饰　　光曜于世
　　如梵天王　　花中出时　　坐莲花上
　　威仪备悉　　唯佛世尊　　降伏魔兵
　　坐莲花上　　德超梵天　　一切众生
　　展转相谓　　劫数若干　　百千万亿
　　无央数劫　　所积聚德　　一切智藏
　　今日乃发　　犹如往古　　劫初之时
　　四生众生　　从梵口出　　佛今所现
　　如古梵天　　世尊口出　　无央数佛
　　自古已来　　众生怀念　　谓此世界
　　唯有一佛　　蒙佛光明　　长养众善
　　无央数佛　　世所恃怙　　佛之大灯
　　然于世间　　光明彻照　　三界众生
　　世间无复　　愚痴之冥　　一切智明
　　愚痴除无

　　绀色光明　　晃深虚空　　坐于千叶
　　宝莲花上　　佛现福报　　满是世界
　　犹如大海　　七宝充盈　　佛现众会
　　皆怀善心　　即以深奥　　柔软清净
　　梵哀鸾音　　以种种声　　广为众生
　　说微妙法　　如是三界　　无常无坚
　　无我苦空　　灭无为安　　佛说如是
　　深要法时　　声遍流闻　　三千世界
　　有亿众生　　发大道意　　又余无数
　　发缘觉乘　　复亿众生　　逮得道迹
　　诸外异学　　舍外邪见　　时佛即便
　　还舍威神　　于众生前　　显然升天
　　于忉利宫　　为母说法　　以甘露药
　　饮诸天人　　佛所以得　　胜诸梵志
　　神足变化　　威德相好　　充满一切
　　众生之愿　　普同净洁　　甘露法药
　　汝今在此　　现大神变　　化度无量
　　无数众生　　其诸天神　　逮见佛者
　　念佛恩德　　拥护世间　　其闻是者
　　增益功德　　缘是种善　　于佛福田
　　得度生死　　苦恼之对　　因入泥洹
　　安乐之城

　　　　佛本行经卷第四

　　转法轮品第十七

　　愿成怀欢喜　　悦泽树王下
　　坐观树七日　　不食喜充盈
　　犹王初临国　　巡行妙宝藏
　　佛妙藏亦尔　　先观视诸法
　　以佛眼普视　　世间悉了见
　　觉世行入邪　　六师迷惑说
　　法微妙难解　　愚了泥洹解
　　觉第一最觉　　意欲默然寂
　　最神妙梵天　　方便见无偏
　　知佛先世誓　　发心欲来下
　　欲以善益世　　妙辞请法雨
　　被[疊*毛]明如日　　显然降世间
　　寻来到佛前　　敬稽首佛足
　　在佛侧甚明　　如风吹金树
　　慈目视无厌　　尽敬白佛言
　　愿忆果敢誓　　施甘露于世

　　世人如藕　　华微妙好　　或齐水敷
　　或出水上　　众生钦仰　　佛日当出
　　蒙日心开　　犹池中华　　舍佛世尊
　　无谁能有　　从生死狱　　拔出众生
　　犹如往古　　转轮圣王　　济众生苦
　　以十善行　　已能[打-丁+毛]搅　　智慧海渊
　　得上神良　　甘露法药　　欲以充满
　　众生疾苦　　宜开惠施　　分甘露药
　　尊已得度　　众苦海渊　　愿以法船
　　度一切生　　犹如贾客　　沉没海中
　　方便济度　　如巧船师　　尘劳之疾
　　甚重弊恶　　众生久患　　不遇良医
　　最上医王　　兴出于世　　今宜授与
　　法神良药　　想烟如云　　覆盖甚厚
　　淫火炽烧　　诸天世人　　尊已饱满
　　宜伤众生　　愿以法水　　充饱一切
　　已能灭除　　一切愚冥　　心明智慧
　　喻如大灯　　愚冥覆蔽　　世间之眼
　　愿施法灯　　照曜愚心　　尊已服饮
　　先佛口教　　言辞之江　　犹先仙人
　　愿从妙口　　慈哀惠舍　　清净言辞
　　恒水江河　　贡高慢山　　岩甚峻高
　　以慧刚杵　　碎令无余　　愿复以此
　　智慧法杵　　施与众生　　令碎慢山
　　心性躁扰　　今已调良　　缚以审谛
　　智慧之绳　　愿施世间　　清净调意
　　智慧牢固　　索之系缚　　慈仁之主
　　施惠慈心　　众生久远　　堕邪径路
　　世间导师　　今已出兴　　愿导世间
　　生死旷野　　迦叶佛来　　世皆昏寐
　　沉没迷惑　　尘劳长夜　　惟愿世尊
　　宜以正法　　之大钟鼓　　觉寤久眠
　　世间梵尊　　受许梵天　　净音微妙
　　当班宣法　　梵天闻之　　甚大欢喜
　　礼佛足已　　忽升虚逝　　于是众善
　　第一法器　　号曰世间　　功德福田
　　佛应普受　　众生之施　　四王即来
　　奉献四钵　　佛即时以　　神变之力
　　左受右按　　合成一器　　于是便受
　　二贾客施　　始受五戒　　为清信士
　　因是发意　　当广说法　　佛眼始视
　　应得度者　　阿兰命过　　已至七日
　　见郁陀罗　　昨夜命终　　因复忆念
　　侍者五人　　欲为是等　　除长夜冥
　　行诣大城　　波罗奈界　　威仪安庠
　　犹师子步　　所作已办　　相好甚著
　　厥虽独行　　德如众从　　有一达士
　　名曰尼揵　　于路逢之　　意用愕然
　　占相变梦　　逆知吉凶　　八种世典
　　名称独举　　见佛德相　　审谛观视
　　谦逊恭敬　　软辞白佛　　诸染著中
　　而无所著　　诸根动中　　寂无所动
　　瞻睹面相　　于情有疑　　将无智慧
　　明达具足　　熟视面相　　清彻明好
　　牵御诸根　　所为自在　　观察仪容
　　所作事办　　师为是谁　　愿为诚告
　　时佛告以　　清净之声　　天上世间
　　吾无有师　　吾不诣师　　自然觉之
　　吾证佛灭　　卿当了之　　自称为佛
　　已普胜邪　　如是尼揵　　应觉已觉
　　一切可胜　　都已得胜　　以是胜故
　　成一切智　　今始行诣　　波罗奈城
　　吾欲于彼　　击大法鼓　　为世苦恼
　　建置善法　　普请令会　　法之上宾
　　独安己身　　是不为奇　　济拔勤劳
　　一身苦者　　广为众生　　而求善者
　　其人功德　　不可计量　　若以一身
　　度流上岸　　若复见人　　为水所漂
　　不发慈心　　济水流人　　是辈不可
　　称为道士　　若复有得　　伏藏珍宝
　　不惠济贫　　是不可尔　　手持良药
　　行瞻病人　　不以济病　　赍之何益
　　若见迷人　　行失路者　　不示正路
　　不名大道　　若复见人　　为蛇所螫
　　不与其咒　　用此人为　　若自然灯
　　有所照见　　是不可以　　置恩于此
　　佛以慈善　　教化一切　　为人说法
　　不以贡高　　木中可保　　必审有火
　　空中有风　　地中有水　　如是诸佛
　　必有圣道　　道树下得　　波罗奈说
　　即时叹咤　　甚妙无比　　尼揵叹已
　　顺道而逝　　心怀喜行　　数数顾瞻
　　慈目视佛　　而无厌足　　佛顺道行
　　至波罗奈　　翔鸟所乐　　鹿野之园
　　光相晃昱　　明曜于世　　犹日天子
　　入迷惑园　　亿宝意好　　边方第三
　　第四马氏　　第五贤居　　尔时五人
　　遥见佛来　　还共论议　　而相谓言
　　乐义者来　　是瞿昙子　　退失本志
　　术败不成　　不足起迎　　亦莫礼待
　　本誓已坏　　不宜恭敬　　如是要已
　　急坐不起　　语言之顷　　佛即来至
　　忽不自觉　　违其本要　　犹如地神
　　擎持令起　　或有迎接　　摄取衣者
　　又有取钵　　设座席者　　以如是像
　　承敬奉佛　　犹不能舍　　世俗戏言
　　佛因告曰　　非道士宜　　佛前不宜
　　慢无恭肃

　　　　佛本行经卷第五(一名佛本行赞传)

　　　　宋凉州沙门释宝云译

　　升忉利宫为母说法品第二十一

　　以正法甘露　　充饱世间人
　　下解脱种者　　皆放受其报
　　佛功德犹日　　正法喻光明
　　戒品水清凉　　生于天泉池
　　母妙宝芙蓉　　及天林树花
　　欲令时开敷　　故佛升忉利
　　日光昼照空　　月炎曜于夜
　　佛照天世间　　若干严饰好
　　日天子生念　　谓日王来至
　　以世敬日意　　稽首礼佛足
　　月天子怀疑　　盛明所见舍
　　月之光荣好　　归入人慧月
　　寂灭过梵天　　照曜喻天帝
　　深邃胜渊海　　不动安须弥
　　天帝杂宝树　　号名采昼度　　光明坐其下　　宝树荫金山
　　见母大妙后　　种福果于熟
　　或有方应种　　或复应放者
　　以佛清净德　　面曜如明珠
　　见者心清净　　犹如水清宝
　　尔时佛世尊　　以清和梵音
　　甘露法药雨　　于慈母妙后
　　坠堕离别苦　　生天有是患
　　贪求积聚死　　是为世间苦
　　地狱烧炙煮　　饿鬼渴干燋
　　畜生相啖食　　五情苦无安
　　在所受身处　　众苦辄追随
　　欲离众苦恼　　唯有灭无为
　　当觉三界苦　　犹若疮被毒
　　甚于烧铁擆　　无可解疮处
　　世间苦如是　　觉苦起之缘
　　觉其苦灭处　　觉所以灭苦
　　觉五盛阴苦　　觉劳所因兴
　　尘劳所灭处　　是灭名无为
　　所以灭道者　　名曰八圣贤
　　诸尘劳之毒　　都烧令无余
　　生死甚可畏　　进退不可怙
　　如伎儿木面　　脱一复著一
　　或饮天甘露　　退复饮洋铜
　　或食天甘露　　退啖烧铁丸
　　或复来天家　　或曳然铁车
　　或王或乞儿　　饿鬼转畜生
　　宿对互所拍　　跳迸如拍鞠
　　上下遍三界　　从有至无择
　　闻说是法已　　母妙天帝后
　　八十八劳结　　心垢永灭尽
　　意止深妙法　　又令三垢薄
　　烧诸强尘劳　　妙后证三道
　　大会无数央　　诸天人芙蓉
　　同时俱开敷　　如花蒙日光
　　于是妙后起　　更幸怀欢喜
　　犹如日临山　　光明益盛明
　　亦爱敬于佛　　礼足已启言
　　古来母未曾　　得子此重贡
　　无数劫食地　　心未曾厌足
　　天欲不已满　　莫若今充盈
　　自足令我足　　除著无所著
　　一切智寤我　　无种断我种
　　时无数诸天　　闻微妙大法
　　即殖善德种　　鲜洁佛之种

　　　　佛本行经忆先品第二十二

　　于是天中天　　诸天世人师
　　在于大王境　　摩竭之国土
　　游止竹林园　　思忆往古世
　　光明益显好　　犹如盛火祠
　　佛弟性慈仁　　厥名曰阿难
　　见佛光明盛　　即行诣佛所
　　叉手下右膝　　敬意白佛言
　　唯愿天中天　　决心之所疑
　　未曾见光明　　如今之晖耀
　　唯愿一切智　　说光明因缘
　　于是佛告已　　微妙八种声
　　谛听吾今说　　光明之因缘
　　吾自忆前世　　施无数众生
　　供养千数佛　　种种所须给
　　学无数圣典　　盛祠祀无数
　　难可施与者　　大施与无吝
　　忆念往古时　　大象如白山
　　势力胜邻敌　　吾以用惠施
　　以心所爱重　　二子用施人
　　毛孔皆血出　　吾时名甚爱
　　象马车乘女　　种种用惠施
　　施八万四千　　金角黄牸牛
　　金器盛银粟　　满其所受量
　　吾名为知时　　大施十二年
　　弊恶婆罗门　　来从吾索头
　　时诸天若干　　欲固遮梵志
　　吾归晓诸天　　莫违本所愿
　　时王名月光　　今充吾所侥
　　复有婆罗门　　来从吾索眼
　　不逆即许与　　体所爱之目
　　为王名善目　　因是发大愿
　　今以目施与　　愿后成慧明
　　又复更异时　　鸽飞来趣我
　　为鹰所迸逐　　飞住吾膝上
　　吾尽割体肉　　恣以足鹰意
　　不以来归鸽　　与鹰使为食
　　吾以病人故　　割已体上肉
　　食肉三七日　　其重病得瘳
　　又为普施王　　名为大力士
　　昔除众生病　　今灭其尘劳
　　又吾前世时　　以身惠施人
　　别卖可爱子　　又别卖吾妻
　　卖吾与恶人　　敕吾令杀害
　　吾时名焰月　　不杀没己命
　　吾剥皮为施　　缠叠为灯炷
　　同时然灯炷　　与身炎皆炽
　　王名坚金刚　　其耐痛无比
　　以是求一愿　　举足以成佛
　　以身与虎狼　　地六反震动
　　因此勇猛意　　超度过九劫
　　曾以一善施　　主地尽四海
　　前为转轮王　　号名曰大天
　　始建王风教　　率以十善行
　　弃舍四方域　　剃头修净行
　　又为普地主　　号名曰尊帝
　　于是地上立　　八万四千城
　　时为此诸城　　部分境界已
　　八万四千王　　俱出剃头学
　　曾为王多求　　贪欲狂迷惑
　　越度大海表　　求土地人民
　　吾时为梵志　　大智名上度
　　将顺教是王　　还其正志思
　　曾为白象王　　如日甚姝好
　　六牙甚可爱　　弈弈有光明
　　猎师贪牙故　　箭射中其心