佛所行赞

　　所得未曾有　　当知彼是道
　　道非羸身得　　要须身力求
　　饮食充诸根　　根悦令心安
　　心安顺寂静　　静为禅定筌
　　由禅知圣法　　法力得难得
　　寂静离老死　　第一离诸垢
　　如是等妙法　　悉由饮食生
　　思惟斯义已　　澡浴尼连滨
　　浴已欲出池　　羸劣莫能起
　　天神按树枝　　举手攀而出
　　时彼山林侧　　有一牧牛长
　　长女名难陀　　净居天来告
　　菩萨在林中　　汝应往供养
　　难陀婆罗阇　　欢喜到其所
　　手贯白珂钏　　身服青染衣
　　青白相映发　　如水净沈漫
　　信心增踊跃　　稽首菩萨足
　　敬奉香乳糜　　惟垂哀愍受
　　菩萨受而食　　彼得现法果
　　食已诸根悦　　堪受于菩提
　　身体蒙光泽　　德问转崇高
　　如百川增海　　初月日增明
　　五比丘见已　　惊起嫌怪想
　　谓其道心退　　舍而择善居
　　如人得解脱　　五大悉远离
　　菩萨独游行　　诣彼吉祥树
　　当于彼树下　　成等正觉道
　　其地广平正　　柔泽软草生
　　安祥师子步　　步步地震动
　　地动感盲龙　　欢喜目开明
　　言曾见先佛　　地动相如今
　　牟尼德尊长　　大地所不胜
　　步步足履地　　轰轰震动声
　　妙光照天下　　犹若朝日明
　　五百群青雀　　右绕空中旋
　　柔软清凉风　　随顺而回转
　　如斯诸瑞相　　悉同过去佛
　　以是知菩萨　　当成正觉道
　　从彼获草人　　得净柔软草
　　布施于树下　　正身而安坐
　　加趺不倾动　　如龙绞缚身
　　要不起斯坐　　究竟其所作
　　发斯真誓言　　天龙悉欢喜
　　清凉微风起　　草木不鸣条
　　一切诸禽兽　　寂静悉无声
　　斯皆是菩萨　　必成觉道相

　　　　佛所行赞破魔品第十三

　　仙王族大仙　　于菩提树下
　　建立坚固誓　　要成解脱道
　　鬼龙诸天众　　悉皆大欢喜
　　法怨魔天王　　独忧而不悦
　　五欲自在王　　具诸战斗艺
　　憎嫉解脱者　　故名为波旬
　　魔王有三女　　美貌善仪容
　　种种惑人术　　天女中第一
　　第一名欲染　　次名能悦人
　　三名可爱乐　　三女俱时进
　　白父波旬言　　不审何忧戚
　　父具以其事　　写情告诸女
　　世有大牟尼　　身被大誓铠
　　执持大我弓　　智慧刚利箭
　　欲战伏众生　　破坏我境界
　　我一旦不如　　众生信于彼
　　悉归解脱道　　我土则空虚
　　譬如人犯戒　　其身则空虚
　　及慧眼未开　　我国犹得安
　　当往坏其志　　断截其桥梁
　　执弓持五箭　　男女眷属俱
　　诣彼吉安林　　愿众生不安
　　见牟尼静默　　欲度三有海
　　左手执强弓　　右手弹利箭
　　而告菩萨言　　汝刹利速起
　　死甚可怖畏　　当修汝自法
　　舍离解脱法　　习战施福会
　　调伏诸世间　　终得生天乐
　　此道善名称　　先胜之所行
　　仙王高宗胄　　乞士非所应
　　今若不起者　　且当安汝意
　　慎莫舍要誓　　试我一放箭
　　挂罗月光孙　　亦由我此箭
　　小触如风吹　　其心发狂乱
　　寂静苦行仙　　闻我此箭声
　　心即大恐怖　　惛迷失本性
　　况汝末世中　　望脱我此箭
　　汝今速起者　　幸可得安全
　　此箭毒炽盛　　慷慨而战掉
　　计力堪箭者　　自安犹尚难
　　况汝不堪箭　　云何能不惊
　　魔说如斯事　　迫胁于菩萨
　　菩萨心怡然　　不疑亦不怖
　　魔王即放箭　　兼进三玉女
　　菩萨不视箭　　亦不顾三女
　　魔王惕然疑　　心口自相语
　　曾为雪山女　　射魔醯首罗
　　能令其心变　　而不动菩萨
　　非复以此箭　　及天三玉女
　　所能移其心　　令起于爱恚
　　当更合军众　　以力强逼迫
　　作此思惟时　　魔军忽然集
　　种种各异形　　执戟持刀剑
　　戟树捉金杵　　种种战斗具
　　猪鱼驴马头　　驼牛兕虎形
　　师子龙象首　　及余禽兽类
　　或一身多头　　或面各一目
　　或复众多眼　　或大腹长身
　　或羸瘦无腹　　或长脚大膝
　　或大脚肥[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]　　或长牙利爪
　　或无头目面　　或两足多身
　　或大面傍面　　或作灰土色
　　或似明星光　　或身放烟火
　　或象耳负山　　或被发裸身
　　或被服皮革　　面色半赤白
　　或著虎皮衣　　或复著蛇皮
　　或腰带大铃　　或萦发螺髻
　　或散发被身　　或吸人精气
　　或夺人生命　　或超掷大呼
　　或奔走相逐　　迭自相打害
　　或空中旋转　　或飞腾树间
　　或呼叫吼唤　　恶声震天地
　　如是诸恶类　　围绕菩提树
　　或欲擘裂身　　或复欲吞啖
　　四面放火然　　烟焰盛冲天
　　狂风四激起　　山林普震动
　　风火烟尘合　　黑闇无所见
　　爱法诸天人　　及诸龙鬼等
　　悉皆忿魔众　　嗔恚血泪流
　　净居诸天众　　见魔乱菩萨
　　离欲无嗔心　　哀愍而伤彼
　　悉来见菩萨　　端坐不倾动
　　无量魔围绕　　恶声动天地
　　菩萨安靖默　　光颜无异相
　　犹如师子王　　处于群兽中
　　皆叹呜呼呼　　奇特未曾有
　　魔众相驱策　　各进其威力
　　迭共相催切　　须臾令摧灭
　　裂目而切齿　　乱飞而超摧
　　菩萨默然观　　如看童儿戏
　　众魔益忿恚　　倍增战斗力
　　抱石不能举　　举者不能下
　　飞矛戟利槊　　凝虚而不下
　　雷震雨大雹　　化成五色花
　　恶龙蛇噀毒　　化成香风气
　　诸种种形类　　欲害菩萨者
　　不能令倾动　　随事还自伤
　　魔王有姊妹　　名弥伽迦利
　　手执髑髅器　　在于菩萨前
　　作种种异仪　　淫惑乱菩萨
　　如是等魔众　　种种丑类身
　　作种种恶声　　欲恐怖菩萨
　　不能动一毛　　诸魔悉忧戚
　　空中负多神　　隐身出音声
　　我见大牟尼　　心无怨恨想
　　众魔恶毒心　　无怨处生怨
　　愚痴诸恶魔　　徒劳无所为
　　当舍恚害心　　寂静默然住
　　汝不能口气　　吹动须弥山
　　火冷水炽然　　地性平软濡
　　不能坏菩萨　　历劫修善果
　　菩萨正思惟　　精进勤方便
　　净智慧光明　　慈悲于一切
　　此四妙功德　　无能中断截
　　而为作留难　　不成正觉道
　　如日千光明　　必除世间闇
　　钻木而得火　　掘地而得水
　　精勤正方便　　无求而不获
　　世间无救护　　中贪恚痴毒
　　哀愍众生故　　求智慧良药
　　为世除苦患　　汝云何恼乱
　　世间诸痴惑　　悉皆著邪径
　　菩萨习正路　　欲引导众生
　　恼乱世尊师　　是则大不可
　　如大旷野中　　欺诳商人导
　　众生堕大冥　　莫知所至处
　　为燃智慧灯　　云何欲令灭
　　众生悉漂没　　生死之大海
　　为修智慧舟　　云何欲令没
　　忍辱为法芽　　固志为法根
　　律仪戒为地　　觉正为枝干
　　智慧之大树　　无上法为果
　　荫护诸众生　　云何而欲伐
　　贪恚痴枷锁　　轭缚于众生
　　长劫修苦行　　为解众生缚
　　决定成于今　　于此正基坐
　　如过去诸佛　　坚竖金刚台
　　诸方悉轻动　　惟此地安隐
　　能堪受妙定　　非汝所能坏
　　但当轻下心　　除诸憍慢意
　　应修智识想　　忍辱而奉事
　　魔闻空中声　　见菩萨安静
　　惭愧离憍慢　　复道还天上
　　魔众悉忧戚　　崩溃失威武
　　斗战诸器仗　　纵横弃林野
　　如人杀怨主　　怨党悉摧碎
　　众魔既退散　　菩萨心虚静
　　日光倍增明　　尘雾悉除灭
　　月明众星朗　　无复诸闇障
　　空中雨天花　　以供养菩萨

　　　　佛所行赞阿惟三菩提品第十四

　　菩萨降魔已　　志固心安隐
　　求尽第一义　　入于深妙禅
　　自在诸三昧　　次第现在前
　　初夜入正受　　忆念过去生
　　从某处某名　　而来生于此
　　如是百千万　　死生悉了知
　　受生死无量　　一切众生类
　　悉曾为亲属　　而起大悲心
　　大悲心念已　　又观彼众生
　　轮回六趣中　　生死无穷极
　　虚伪无坚固　　如芭蕉梦幻
　　即于中夜时　　逮得净天眼
　　见一切众生　　如观镜中像
　　众生生生死　　贵贱与贫富
　　清净不净业　　随受苦乐报
　　观察恶业者　　当生恶趣中
　　修习善业者　　生于人天中
　　若生地狱者　　受无量种苦
　　吞饮于洋铜　　铁枪贯其体
　　投之沸镬汤　　驱入盛火聚
　　长牙群犬食　　利嘴鸟啄脑
　　畏火赴丛林　　剑叶截其体
　　利刀解其身　　或利斧斫剉
　　受斯极苦毒　　业行不令死
　　乐修不净业　　极苦受其报
　　味著须臾顷　　苦报甚久长
　　戏笑种祸因　　号泣而受罪
　　恶业诸众生　　若见自报者
　　气脉则应断　　恐怖崩血死
　　造诸畜生业　　业种种各异
　　死堕畜生道　　种种各异身
　　或为皮肉死　　毛角骨尾羽
　　更互相残杀　　亲戚还相啖
　　负重而抱轭　　鞭策钩锥刺
　　伤体脓血流　　饥渴莫能解
　　展转相残杀　　无有自在力
　　虚空水陆中　　逃死亦无处
　　悭贪增上者　　生于饿鬼趣
　　巨身如大山　　咽孔犹针鼻
　　饥渴火毒然　　还自烧其身
　　求者悭不与　　或遮人惠施
　　生彼饿鬼中　　求食不能得
　　不净人所弃　　欲食而变失
　　若人闻悭贪　　苦报如是者
　　割肉以施人　　如彼尸毗王
　　或生人道中　　身处于行厕
　　动转极大苦　　出胎生恐怖
　　软身触外物　　犹如刀剑截
　　任彼宿业分　　无时不有死
　　勤苦而求生　　得生长受苦
　　乘福生天者　　渴爱常烧身
　　福尽命终时　　衰死五相至
　　犹如树华萎　　枯悴失光泽
　　眷属存亡分　　悲苦莫能留
　　宫殿廓然空　　玉女悉远离
　　坐卧尘土中　　悲泣相恋慕
　　生者哀堕落　　死者恋生悲
　　精勤修苦行　　贪求生天乐
　　既有如此苦　　鄙哉何可贪
　　大方便所得　　不免别离苦
　　呜呼诸天人　　修短无差别
　　积劫修苦行　　永离于爱欲
　　谓决定长存　　而今悉堕落
　　地狱受众苦　　畜生相残杀
　　饿鬼饥渴逼　　人间疲渴爱
　　虽云诸天乐　　别离最大苦
　　迷惑生世间　　无一苏息处
　　呜呼生死海　　轮转无穷已
　　众生没长流　　漂泊无所依
　　如是净天眼　　观察于五道
　　虚伪不坚固　　如芭蕉泡沫
　　即彼第三夜　　入于深正受
　　观察诸世间　　轮转苦自性
　　数数生老死　　其数无有量
　　贪欲痴闇障　　莫知所由出
　　正念内思惟　　生死何从起
　　决定知老死　　必由生所致
　　如人有身故　　则有身痛随
　　又观生何因　　见从诸有业
　　天眼观有业　　非自在天生
　　非自性非我　　亦复非无因
　　如破竹初节　　余节则无难
　　既见生死因　　渐次见真实
　　有业从取生　　犹如火得薪
　　取以爱为因　　如小火焚山
　　知爱从受生　　觉苦乐求安
　　饥渴求饮食　　受生爱亦然
　　诸受触为因　　三等苦乐生
　　钻燧加人功　　则得火为用
　　触从六入生　　盲无明觉故
　　六入名色起　　如芽长茎叶
　　名色由识生　　如种芽叶生
　　识还从名色　　展转更无余
　　缘识生名色　　缘名色生识
　　犹人船俱进　　水陆更相运
　　如识生名色　　名色生诸根
　　诸根生于触　　触复生于受
　　受生于爱欲　　爱欲生于取
　　取生于业有　　有则生于生
　　生生于老死　　轮回周无穷
　　众生因缘起　　正觉悉觉知
　　决定正觉已　　生尽老死灭
　　有灭则生灭　　取灭则有灭
　　爱灭则取灭　　受灭则爱灭
　　触灭则受灭　　六入灭触灭
　　一切入灭尽　　由于名色灭
　　识灭名色灭　　行灭则识灭
　　痴灭则行灭　　大仙正觉成
　　如是正觉成　　佛则兴世间
　　正见等八道　　坦然平直路
　　毕竟无我所　　如薪尽火灭
　　所作者已作　　得先正觉道
　　究竟第一义　　入大仙人室
　　闇谢明相生　　动静悉寂默
　　逮得无尽法　　一切智明朗
　　大仙德淳厚　　地为普震动
　　宇宙悉清明　　天龙神云集
　　空中奏天乐　　以供养于法
　　微风清凉起　　无云雨香雨
　　妙华非时敷　　甘果违节熟
　　摩诃曼陀罗　　种种天宝花
　　从空而乱下　　供养牟尼尊
　　异类诸众生　　各慈心相向
　　恐怖悉消除　　无诸恚慢心
　　一切诸世间　　皆同漏尽人
　　诸天乐解脱　　恶道暂安宁
　　烦恼暂休息　　智月渐增明
　　甘蔗族仙人　　诸有生天者
　　见佛出兴世　　欢喜充满身
　　即于天宫殿　　雨花以供养
　　诸天神鬼龙　　同声叹佛德
　　世人见供养　　及闻赞叹声
　　一切皆随喜　　踊跃不自胜
　　唯有魔天王　　心生大忧苦
　　佛于彼七日　　禅思心清净
　　观察菩提树　　瞪视目不瞬
　　我依于此处　　得遂宿心愿
　　安住无我法　　佛眼观众生
　　发上哀愍心　　欲令得清净
　　贪恚痴邪见　　飘流没其心
　　解脱甚深妙　　何由能得宣
　　舍离勤方便　　安住于默然
　　顾惟本誓愿　　复生说法心