阿吒婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经

　　集摩醯首罗天王二十八部印二十二

　　小指无名指向内相勾。即以中指竖相叉。亦以二头指各竖附中指侧甲下。二大指亦竖附近。头指来去。

　　阿吒薄拘大怒使金刚二十八部神降恶鬼印二十三

　　坐。以左右手急作拳。如怒目三叩齿咬下唇。以二手拳捺二股上。此大将身印。恶鬼神即自死。自缚乞命。

　　大将大悦会天龙鬼神自护身印二十四

　　以左右二大指。捻二无名指中节内。左右同。

　　百事不畏不被刀兵鬼神伤著衣甲印二十五

　　以左手执刀拄之。右手空绕头三周。揽衣袖作悬牙势。鬼见悉著衣甲。诵大咒一遍。

　　千辐轮降鬼印二十六

　　以右手大母指。押中指无名指中节背上。状如跋折罗印形。

　　立身印二十七

　　正立翅右脚。以左手头指以下四指向前托跨。以右手大母指。押中指以下三指背上中节。以头指向前申之。指一切病即差。指一切鬼魅自伏。指江海面自即竭。

　　刀印二十八

　　取石榴枝长三尺二寸咒三遍。右手把一头。左手三摩之。鬼见是刀也。以左手托跨。右手如金刚刺跋折罗形。

　　弓箭二十九

　　以左手大指押头指无名指小指甲上。以右手无名指小指。屈在掌中。大指押头指甲。于左手中指侧申放右手大母指。弹指之。

　　追般若不空罥索使者鬼神印三十

　　以左右手合掌当心。虚八指具作供养印。后即大指押头指中指。屈在左右掌中。无名指小指合掌如佛顶形。作般若降天鬼神印。以左右二手合腕。二大指博近头指侧。二中指竖申之。二头指无名小指屈少曲拄头。中央虚掌。

　　大将使神散禁法

　　先持咒有验然后行之。不尔不成。平旦于神前安一盆井花水一炉香。咒师整衣服。当床中迎坐勿笑。手作大怒印。但有鬼病人入来。勿多语口云急坐。以嗔怒骂之。若教以怖也。即告云神众更待何时。急缚将来。声大。官使人应声即缚竟。欲打欲禁之。但以随时一言更勿多语。此大将散处法不用诵咒。欲有人持我咒者。平等有贤德之人可持之不尔自损身。略说已前行用不少。若广说穷劫不尽。
　　追五药叉将军咒一首
　　南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无佛利药叉　南无阿利药叉　帝佛利药叉　揭蓝药叉　帝利药叉　阿吒婆拘无无泮泮吒莎诃
　　部落百姓小心咒
　　南无多律多勃律　婆罗勃律　柘颉迷柘颉迷但逻散淡呜炎毗莎诃。
　　
　　
　　此符极验有威德。一切难治病天。一投咒二十一遍。即差夜梦带之即无恶梦。带此符入军阵印胜。入水不溺入火不烧。若单使神者当随心诵唤。皆通即来。但咒成者从口所言。言之即作。勿于众。众上作法损众生鬼神也。
　　尔时阿吒婆拘白佛言。世尊愿为说此符。与智慧之人然可诵之。若不能诵此咒者。即勿念彼。众生反受殃祸。
　　尔时佛告一切大众。今我有心印名曰过去未来现在诸佛心神印。然除众生疾病若厄移山住流灭火竭海印。在林闲草木花叶。滋茂崩山迷荒恶鬼。若持印入疾病处。一切众病悉皆消灭无余。佛不妄言。我今为汝说神印。如是佛告四众等。若持此印人入火不烧入水不溺入山不畏虎狼师子。若比丘破戒[猛-子+(券-刀)]者。以牛黄涂印印竹膜上。吞之满十万枚。而获一地二地一切众罪悉灭。
　　女人产难者以印印心上下。即得平安自产。以刀印山剑树自摧折。镬汤而成甘露。誉恶言之普除一切病苦。若人作法不成者。若此心印一切法皆得成就。带此神印所求如意。持者内香函中。盛七日持斋礼拜行道。即得成办。
　　尔时阿吒薄拘白佛言。世尊今我有八部神印。唯愿世尊为我并及未来众生结之。佛言谛听为汝结八部无边无量神印。如是。
　　此是八部神印。管录鬼神。若须考召四方神王举印向之即至。诵八部咒二十一遍。其印薰陆香沉水香白胶香白檀香合内烧之。诵八部咒刻之。
　　
　　此是金轮印。持恶鬼难降伏补鬼用之棘刻之。
　　
　　此是阿修罗月轮三昧印。用白檀方二寸三分克之。治鬼神难降伏者。印心昏迷人心大验。
　　尔时大将白佛言。世尊我有天弱腾蛇印。一切毒药恶鬼魅等。悉能降伏印。其病处大验。我今说之。其文如是。
　　此是天狗腾蛇印。上作槃屈龙头。在天狗上天狗如师子形。并张口作印。用桃木刻之。
　　焰印。用金赤铜刻之自带欲有去处。举印向之并印纸上。七枚吞之大验说之。其文如是。
　　此是日轮三昧火焰印。于印内作三足乌。乌似凤形。四面周匝火焰。向里制之。
　　大将白佛言。世尊我有刀印。用来刻之。印病人并印纸上。天之令印符入腹刺鬼心。其病人迷闷大验。我今说之。其图加是。
　　
　　
　　上作卢舍那佛。上作散盖。左右飞龙。天下莲华。华下[(曰/(合-一))*斤]形。中作一守契神。神脚下作一大药叉王。左右作龙王。以方八寸绢上画。皆同牛黄画不用杂彩。其契起八月一日。高山顶上诵咒。持斋著净衣受菩萨戒。解作此印持在头上。即能永除一切厄。能巨伏神鬼。入山山神自来归敬。入水水神承足迎。入龙宫龙王皆迎。入阿修罗宫修罗宫将子女眷属来迎。
　　若不依法者无验。先威德治一切毒虫。唤降怨同力鸟。
　　若打鬼神。唤黑闇天王　伏诸毒诸龙。唤金翅鸟王　治蛇毒者。唤大肚鸠槃荼　四方降魔。唤天魔波旬　降伏树精者。使金刚　降伏身内病。使君荼利治　辟盗贼唤散脂摩尼跋陀　降伏山神。唤目真邻王　兴生求利。唤功德天王　随身出入。唤十四罗刹婆王　一切不决。唤我阿吒薄拘大将。
　　凡欲使鬼神。皆须至心顶礼勿慢神王。使了又云礼云惭愧忏谢。无供养叩头求哀顶礼。
　　凡欲诵咒时。先净漱口过。平旦禁人。取井华水铜器盛。面向东九遍咽之。凡欲治病。斋前总了放神散。凡禁人竟。即使六道并悉知之。若人患牙齿疼痛不可忍者。以刀指之三遍即差心复病以刀止刺之即差。头病目眩刀指之即差。妇人带下咒刀一百八遍指之差。痔病咒唤降怨鸟王啄之三日即差。
　　患痢咒井花水三遍。与饮之又刀刺脐下即差。
　　咒师手不犯触女人。亦不犯五辛者。不用刀直以右手作拳。以申头指指之。一切病皆手下差。
　　见一切虎狼师子野狐。以指指之。口即闭塞不害人。若虎狼暴乱百姓人民者。以手印指之。口云百兽谛听奉上帝敕旨。虎狼闻之即伏不起。若鸟相捉以手指之。即不相害。
　　若犬咬人。以手指之即于地画作师子吼王捉虎。犬即惧而去。
　　欲远行咒足二十一遍过去。足不痛亦不疲。若持法之人。诵咒入大海。水神即捧足。而渡之。
　　咒火三遍叩齿三遍。口云火神无忌利光。急急而入之。不被烧。
　　欲令人敬念者。取一切合欢花叶及子。捣末取薰陆香汁和作一丸。如弹丸许。以刀割破作二片。一方纸上书前人名姓字。一方纸上自书名。各一片药上帖之。即以两字面相向合之咒三遍。口云某甲急逐某甲。夜初分时使参辰令追。亦拜三拜其前人。即失性而来无疑。
　　若一切恶人欲令屈伏使和解者。可作一木人长一寸。令木人面向北壁。咒师面向东。诵咒一百二十遍。日进一掬土。木人被没尽其人即不伏来。
　　亦法欲断一切赤舌人。精心用意无有不效。纸上画恶人名。伏符安衣领中。人见即欢喜。
　　若取兵死人血书恶人名字。亦画恶人形。以符安口中含口中。一切人使病癞舌自入肚。结著碓尾下随意舂之。三日内恶人自缚不休。
　　亦法朱沙和合。须书恶人名。差脚底下不语唇青面黑。见者骂之。吉符始。
　　若追鬼神安符坐前。以物合之鬼即来。若使去即去。
　　若追二十八部众落鬼书符合之。三咒九叩齿。即来。
　　若追越方鬼。书符安物下。三咒之。即来。
　　若追浮游鬼。书符合之。即至。
　　若召一切阎浮提鬼神王。盛杯血饮二杯饼子。烧薰陆香。而但呼名祭之。一时有青衣人来。须臾并至。
　　若集一切虎狼百兽。安符合之。一切虎狼虫兽自至皆集。出符即去。若结符印树上。一切飞鸟皆运集。去符还去。
　　若咒水安符饮之。令不妄聪明。若执符见官长。见者皆惧。
　　若欲使外人远来。使摩诃迦罗往取之。复作法安符合之。其人不觉即来。
　　若咒右手头指。指之女色得止念。不念男子。
　　若咒刀。指丹发如冰入身即止。若以刀指树木咒之一千遍。树自拔出。若咒刀二十一遍。指飞鸟毛落如雨。若咒刀二十一遍指恶肿。当下即除。或四十九一百八遍消灭。若咒刀二十一遍。欲远行四方托之。即无障碍。若欲入山川咒刀二十一遍入之无恶兽难。
　　若患虎鬼病。或二日一发。或三日一发。俱嗔怒咒之即差。
　　若不止咒三遍。即自语而去得愈。
　　若被蝎螫咒生姜一遍。捣傅之即差。
　　若被蜂螫咒刀三遍。拟之即愈。
　　若被蛇螫咒盐汤浴之即差。
　　若被人厌蛊咒二十一遍。以茅草扫之。即散立差。
　　若鬼神难降伏。取驴中烧鼻下勋之。即伏自倒自语。
　　若骂詈不休。咒白芥子烧。拜打面上。即伏吐血。
　　若龙行恶风雨。咒刀四十二遍。指云中即血下光出。
　　若人口讷每月朔日。以刀刺口不过三度即差。
　　若被蜘[虫*豆*寸]咬者。唤降怨鸟王。啄之即差。
　　若患时气病。咒刀刺心上。并咒水噀之差。
　　若咒鬼神病。知姓名以刀往。即忽打放之三度即差。收付与南斗狱。后七日放之差。
　　若犬相争。咒即解去。
　　若咒蛇三遍。即不伤人取内衣中。亦得放之即去。
　　若但诵咒得神力者。入水不溺入火不烧入官不嗔入虎穴不被伤。或逢恶兽嗔怒吐之。即失性而倒。若咒夏月能令雪下。冬月能令雨下。咒星辰得散灭。咒日月得无光。
　　咒恶盗贼。不问近远自缚来投。
　　咒牛令不行。亦不食水草。一月不死。
　　咒水得成汤。或成乳也。或于高山顶诵一百八遍。即有恶鬼药叉来者勿看。须臾之闲。即恒河沙鬼围绕之。但咒者勿语之。须臾一无没。行者咒刀能移山住流。摧伏外道一切鬼神无敢当者。鬼见行者如我无异。
　　咒石指枝一遍。以手按之。鬼见是刀也。
　　咒邪师不问多大心力。画地围之悉被缚。啼泣说言也。
　　咒邪遍人难差者。先身业重。观世音菩萨度之。观世音菩萨灭罪印印之。
　　彼治魔病者。当称不空罥索菩萨三声。易除愈。
　　欲于他家治病者。当追灶君问之。即知吉凶。实者使南斗君打禁。善女人即来说善恶也。凡有人病。信者治之。不信者一阐提。不须治难差。
　　但咒水噀。一切人病亦得除差。
　　若妇人无子净洁洗浴。志心归命三宝。以白芥子一粒咒一千八遍。吞即有子。若我弟子者。我自护持无有非人能得其便。于一切鬼神中作恭敬心。一切咒师中作兄弟心。恒行平等勿高心我慢。又于一切鬼神中作善知识想。
　　若妇人产难临欲命终时。告之曰。帝一与子司命勿止作。咒索结顶上带之即差。
　　若牛马疫起。咒土一百八遍。散身上即差。
　　若患淋病咒一百二十八遍赤铜钱煮取汁服之即差。
　　若欲缚人不劳用印。但志心诵咒即遣缚即缚。遣打即打顺人心。
　　我今为佛扬化故变菩萨之身。作降伏嗔怒身。我亲于佛前自说功能。佛即受我神印之令行。当日用时即有大怒金刚。说摧碎鬼咒。观世音菩萨说罥索咒。大自在天王亦说一道咒。各魔醯首罗天四天王。说四方灭鬼咒五首。又我于一切神鬼药叉罗刹天龙阿修罗金刚中。元帅大将为诸鬼神之总管。于佛法末后后。护念众生普令安稳。我看三千大千世界众生犹若一子。不令恶鬼神异乱众生。若有鬼神恼乱咒师者。我当率一万鬼神王百万药叉罗刹军众天龙阿修罗众八部鬼神将军。令四天王各领百忆鬼神前后围绕。所经之处。山川振裂百鬼自奔。我于尔时告天龙八部鬼神。降注大雨起大风云迷乱天地。当我嗔怒之时。日月无光色。雷电霹雳百草自然。令一切众生奔于孔穴。然后令金刚杵碎恶鬼神头破如微尘。作诸咒皆怖。毗那夜迦作恼害。我已令金刚藏王收录亦不使之。不须怖毗那夜迦余恶鬼神罗刹夜叉鸠槃荼布单那毗舍阇摩蹬伽及魔眷属。其王即是我管从。亦不来相怖。若欲除邪者。先会一座食饮。然告之曰。汝等急去如风。至于外境。若不去必可除之。又若求仙药入于深山无人之处。于一大树下坐不起不食三日。仙人来奉药服之。与天地毕矣。
　　若大海水不得过咒七遍三弹指。即龙王迎来。
　　又若不治病者。但诵咒不知多少千万遍。但发善心。于一切鬼神中作大善知识想。于一切有情作慈悲平等想。其人命终不经地狱。有诸菩萨天人授手去。
　　时宝历二星舍壬申十二月谷所雕刻之本晓珍二师请来乎所憾者未得正本之故展转写谬不能质焉希后贤紏之。
　　　　　　　　　　　　无等志