观自在菩萨随心咒经

　　随心神足印第四十五

　　先以左手中指无名指屈在掌中。又以大母指。押无名指中指甲上。头指小指直申展之。即诵身咒。作此印已。用摩两足日驰千里。作此印时地神每将七宝华台承行者足。凡夫肉眼不见。但生大慈悲救护之心。莫为自求名闻利养。必定感得万神扶助。

　　随心祈愿印第四十六(通师用印)

　　通法师用。并二手掌侧相搏。以二小指直竖向上。头指中指无名指并展相搏。二无名指侧相著。展二大母指来去。诵身咒。作此印时。当起四肘水坛。求一切愿悉皆满足。

　　祈一切愿印第四十七(共前印同)

　　左手大指屈而向掌。又屈头指须离大指头四五分许。中指已下三指总申相搏。以印横侧著于心上。指头向右。诵身咒。
　　此一法印欲求愿时。先作纵广四肘水坛。悬诸幡盖种种庄严。于其坛中著随心像。当其像前列著四碗。其四碗中各盛一味。谓石蜜沙糖乳蜜。如是等物须各盛供养。散种种花烧沉水香供养像已。对像至心发露忏悔。随其所愿仰祈请竟。像前作印。以袈裟覆以净巾覆其印。作法已。至心诵咒满八百遍更莫余缘。诵此咒竟。随心所愿悉得称意。随事大小。一日乃至七日。日三时晨朝日中黄昏。依前法作印。必果所愿除不至心。

　　随心解一切神鬼金刚等法印第四十八

　　两手合掌。掌背相著。当心嗔怒。至心诵前身咒二七遍已。急翻两手正合掌已。又诵七遍。诵七遍已。即以两手急开之。作此印时。能破一切作法之人所作之法。皆悉不成。此印即是观世音菩萨成道降魔印法。同心善知识等请不流传。非其人若妄流传殃及其身。又云未经入三曼茶罗大法坛者慎勿令见。

　　观世音菩萨随心母陀罗尼印第四十九

　　二手合掌。十指皆竖。掌内少令空两腕相著。正当心此印。空心合掌运心。以十方世界中所有一切香华供具。尽用回向供养观世音菩萨等。观世音菩萨心无异。自然遍满广大供养。

　　总摄印咒第五十

　　两手腕仰相叉。右手大母指押左手大母指。两手八指急怒把拳。咒曰。
　　唵(一)萨婆那庾多(二)慕陀啰(二合)耶(三)盘陀盘陀(四)莎(去)诃(五)
　　此总摄印咒。能总摄一切印咒等。若受持此咒者。尽一形不得食五辛酒肉葫荽芸薹。勿淫。清净梵行常念观世音菩萨名号。斋戒一心者。诵此咒满十万遍已。灭八万亿劫生死重罪。若满二十万遍。命终生无量寿国。面见观世音菩萨得四果位。乃至三十万遍已上。功德不可思议不可度量。后身成菩萨道渐进成佛。
　　若每且欲起时。以净水洗手漱口诵咒。咒衣三遍讫著。所行往处坐卧处。不遇祸对。恶神见即远离。恶人百步不敢兴害。
　　若欲食时。咒一切食食者。四百四病并得除差。力生十倍亦辟鬼神。若先被九十五种魔并鬼神等入身内者。或摄人心神不令念佛诵经。令人乐说空。令人贡高自大自赞毁他。论义觅胜欲得利养。欲得作人师法主。轻慢经像。贪嗔愚痴多睡多眠或喜或嗔。咒食咒水饮水。入其腹内。诸魔鬼神等并皆走出。心还清净除差。
　　若欲远行。净洗浴身著净衣服诵咒一遍护自身。二遍护同伴。三遍曼茶罗法界四方皆结。五遍二足四足皆来归敬。六遍堪入尸陀林中恶罗刹鬼中无畏。七遍一切众生见者皆欢喜。若身中毒沉重不能动者。令童女搓綖作绳。诵咒咒绳。一遍作一结至七结。以系手臂及沉重上。即得身轻丰足气力。
　　若中药欲死。咒水散洒其身头面立即得差。
　　又法咒石子四枚。置住处四方结界亦辟一切。欲去即收持行。
　　又法咒四方草。各结草为界亦辟一切。欲去解结。
　　若行处被人陵者。咒白缕索。咒一遍一结乃至二十一结。其人则惛迷不能前进。离此恶人乃至恶贼。远行。咒一遍解去一结。解二十一结讫。其人还复如本。若不能解得罪。若无白缕。衣带草等并得。
　　若有恶人。谤法恶心恶口恶性恶行。取其头发咒掷火中烧。其人被一切人恶眼视之。不解即伤命若。遭恶疮。咒净土和水涂之即差。肿亦准此。
　　又法用白汁木然火。取粳米胡麻二种。和捣取少许。咒之一遍一掷。火中烧之满一千八遍。一日三时作之。自身增加色力。
　　又法日未出时及日没后。以左手撮取粳米细糠咒之。一遍一掷火中烧之。一一称其姓名。如是七夜为之。满一千八遍。随心所念男女皆欢喜爱乐。
　　又法取白芥子一枚。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则喝啰阇波弭欢喜敬信。诸余妃主亦同准此。一切所求善事皆吉。唯不得生染著心。若起染著心作法不成。
　　又法取君杜噜香(熏陆香是)咒三遍掷一火中烧之。平旦午时向暮一日三时。如是满七日归得种种财宝。
　　又法咒香华三遍掷火中烧之一日三度。如是满七日即得衣裳。
　　又法白月八日持斋在清净地。咒粳米饭一撮。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则家内五谷常丰无乏。
　　又法咒昌蒲根一百八遍口含之。则一切言论处。及官府申理处。若斗诤处皆悉胜他。
　　又召法取安息香和酥为丸。丸别咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则一切摩诃提婆大鬼王。并所管一切神鬼无不归伏。
　　又法用前树王木柴烧之。馺馺咒雄黄。掷著火中烧之。其火变作金色亦如药色。如是七日大得金用。
　　又云只此药成金也。仍取赤色乳牛犊子赤色者。令童女子构乳。作酪作生酥。投药上安火中冷即段取。此名秘法不可妄传。买此药时一问即取。
　　又云不得还价上下。若依常法高下诤价作法不成。
　　又法咒昌蒲根一千八遍。常系臂上行。则一切恶鬼不能侵损。
　　又法咒昌蒲根一千八遍。持与贵人便得财物。
　　又法欲得求财。取安悉香小颗。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍七日为之。
　　又法疫气流行时。城邑四远皆病者。随得一处作坛场。四畔各量一箭地。于夜中作。白日三度散食。夜亦用。白汁柴然火。咒牛乳一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。到疫病者边悉除皆差。若能运心周普使一国界地蒙恩。
　　又法早起随心称力办供养已。但佛像前至心诵咒满十万遍已去。不假更作余法。一切所求但至心诵咒无不称遂。一切外法所有禁咒。以此咒咒之皆破不成矣。
　　又作咒法。有种种障难事起。不及时作取紫橿木。作小木丁子。取阿叉利草子作油。此土大有。须问胡僧涂一枚丁。咒一遍掷著火中烧之。满一千八遍。经三日作之。则毗那夜迦作障难鬼皆远散去。
　　又法蛇脱皮和灰烧。亦得怨家远去。
　　又法咒人头发火中烧之。则令怨家男不能男。亦令女不能女。又令众人恶眼视之。
　　又法若妇人难产。取净油咒三遍。涂产门儿则易生。
　　又法欲得大自在天左右顺已者。取白胶香一片。咒一遍一掷火中烧。至一千八遍所索不违。
　　又法受八戒斋。一日一夜著净衣裳。涂地作坛场以箭量之使方。如前设食。取大麦生苗。满一千八茎咒一千八遍。初生二三叶者是。初生细柳枝。作人形像从头截之。乃至于足满一百八段行诵。勿断一分。更七遍咒之。即掷火中。乃至一百八段。即以左手舒著烟上熏之。掷著火内尽。以所熏手把拳。随意所选。好家欲来顺已者。随所好人。即以己眼观看彼面。已取。解放已拳。便即随顺所索不违。
　　又法道场如前清净澡洗。还取树枝白汁出者为柴。咒之然火。一日三时。以熏陆香掷火中。乃至一千八遍。即得金钱一文。一一时咒一千八遍。乃至七日随意用之。
　　又法道场如前至河岸边。作清净香花。一咒一掷水中。乃至一千八遍。作已。即称意得少多衣服。
　　又法道场作法如前。取茴香子天门冬根白昌蒲白芥子大麦等分。和一处置一净器中。日三时一一时间咒二十一遍。经七七日已后。所有上人皆得随顺自己。
　　又法欲得谷米无尽者。取稻谷一撮白汁木火中烧之。咒至一千八遍即得。
　　又法若为他作功德。随意一切皆须请一切诸佛为护。须得净口诵此咒。咒曰。
　　南无婆帝吒(一)那利帝吒(二)莎诃(三)
　　诵亦三七遍。凡欲诵咒作法者。当用白月八日十四日十五日作之。一切皆悉成就。行此咒法。食大麦乳糜。或以水和大麦麨。或纯果或单乞食或不食。如是七种。唯得食一种不得杂食。一日三时洗浴著白净衣不淫咒法。如是咒一遍护己身。二遍护他身。三遍作界场。四遍随自自想为界场怨恶不入。五遍二足四足悉被咒扑。六遍得入尸陀林。七遍众生爱已不起恶念。
　　又法取青綖。咒一遍一结如是七结。系脐下绕腰[打-丁+親]身。除痔病下痢病。系项除一切病。人得毒药咒之亦差。
　　若死咒水散洒之即起。若被他担。取水一抄咒七遍自服。咒被所担死人即起。若不起者咒十四遍即起。乃至德叉迦龙王毒所害者立差。又取昌蒲咒七遍。系著臂肘。在处即得胜。
　　若妇人乳坚肿者。咒泥七遍涂之即差。咒綖七遍系著臂上。他合毒药与已不能为害。一切见不打。若他被毒亦能去。此多罗咒一切众生皆恭敬之。于净室中安置观世音像。悬以华鬘幡盖烧沉水香。一日一夜行道。诵咒七千遍勿令心乱。若欲灭罪。于像前胡跪静念。以香华供养诵咒千遍。灭万劫生死重罪。诵咒咒一切病人即差。
　　若欲闻持不忘。取昌蒲去皮克记节。先手把。诵咒四十遍讫。置观世音像脚间。行道一匝一遍咒三十遍。即咬取一节讫。即出户不用多语。如是每日一度。如上经四十日。乃至节尽即得闻持。慎之不得见丧孝哭泣。若见即失。
　　若欲见观世音菩萨者。于净室中。用黄土作坛。坛上安一盏灯。其灯用苏然。又取银盏于中著石蜜。及净水上以红华盖之。沐浴清净牢持斋戒。于室中诵一千遍。观世音菩萨即来。必见异相光明。随何等愿皆悉与之。
　　又法咒马鞭及杖。三画地地上水流。
　　君杜噜香(熏陆香是)
　　陀罗尼摄(十一)捉将来缚(五)勒(六)力(六)莎诃
　　此咒随心用摄鬼。此一印通于师三藏玄奘法师边亲受。三藏知此印阙故授与智通师中天竺国长年跋吒那罗延。与罽宾国沙门喝啰那僧伽。同三曼茶罗会受持此法。后因敕召入京。遂有大总持寺僧智通。闻解翻译。与数十大德求及此印法。遂流传翻译。通依作坛经七七日。如法受持愿皆满足。威力既异于常。亦不敢流传于世。亦有数百诵咒师僧。于通边求及此法毕竟不行。纵得者印法不过三。通作此法。观世音菩萨亲自现身。自外不能具述。
　　谨依梵本翻出。总有四十七件。后同行者。请依法遵崇。咒文虽少功德弥多广说穷劫不尽。

　　观自在菩萨随心咒经