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圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经之二
又法对像前以薰陆香护摩七夜。别诵真言一千八遍。遍别一掷火中即得伏藏。
又欲怨家欢喜者对像前以白芥子护摩七日。日三时时别诵一千八遍。遍别一掷火中。即一切怨家降伏。
又法加持油一千八遍。涂刀箭伤疮即差。
又取土块加持七遍掷于水中。水中磨竭鼋鳖等皆口噤不能伤人。
又法以此真言。加持一切疾病皆得除愈。
又法遍身疼痛或寒热病。一日二日三日。或常患。加持油麻油一百八遍或二十一遍。用涂身即愈。
又法毗舍遮疟。部多诸鬼魅疟以真言加持白缕。结索带之即差。
又法取沉香木对本尊像前。取犊粪和酥蜜酪护摩七千遍。则有一黄牛来。又取犊子粪和酥蜜酪二万遍如前护摩。其牛必来取其乳供得千人。
又对满贤大将前。取苏摩那华日烧八千乃至六月。即得金钱千贯。
又法供养像。从月一日至十五日。每日渐加一僧初请七僧日。满已其像出语告言。汝今成就。已后对像念诵所求皆得成就。
又法令童女澡浴著新净衣。右合五色线。加持一百八遍。系右臂上即除疾病福德增长。又于趣海河水中。取黑油麻以三指头撮。诵真言一遍一掷一撮于水中。满八千遍即得谷麦丰饶。
又每日取有香气华一百八枚。诵真言加持一遍。一献本尊获大福。
又法取百合茎然火。取菖蒲一千八段。揾酥护摩一诵真言一掷火中。取灰于额上点。即得安怛但那。如一遍不成至第二第三必得成就。
又于菩提树下(夜合树亦得)供养圣者像。取牛膝草揾酥蜜酪护摩一千八遍。即得象驴骡牛水牛等自来随顺驱使。又春三月黑分受八戒。于舍利塔前涂檀。香华供养日日请僧次斋。取瓦瓶底不黑者四枚。满盛水。持种种香种种药少分置于瓶中。一一瓶诵真言加持。黑分八日早朝乌未鸣时。令男女沐浴。对本尊像前取尸林烧尸火及残木。取茴香华护摩。诵真言十万遍一掷火中。即得饮食无有穷尽。广应惠施供养。
又法若被囚禁枷锁。才诵真言即得解脱。
又于神通月对本尊像前。饮乳食大麦。从十三至十五日不间断念诵。圣者即来。灯焰增盛地动。像动出声告行者言。汝今成就。已后对像念诵所求皆得。
又法于有舍利塔前。诵真言十万遍。所作重罪应堕恶道皆得消灭。
又法每日乌未鸣时。取胡椒七颗加持二十一遍。自吞之即得闻持。日诵一百五十遍遍别一掷火中。所求荣官财产聪慧增寿悉皆获得。
又法于河两岸。远人问捣帛杵声处。取土作方七肘坛。于坛上画千叶莲华。于莲华上以如来一磔手(凡人一肘量)取五种金(金银铜铁锡)相和。销为一轮置于华上。用种种华供养坛四边。然酥灯七盏。四方置四瓶盛香水。瓶中置七宝少许。瓶上安俱缘果。应烧薰陆香沉香室利吠瑟吒迦香安息香。应施四方天食。东方施粳米酪饭。南方施水和粳米饭。西方施粳米砂糖饭。北方施乳粳米粥。对此坛前。以波罗奢木然火。取牛膝草一千段。揾酥护摩。先加持七遍。然后一遍一掷火中牛膝。满以其轮放光。手持此轮即得飞腾虚空。一切持明仙皆悉顺伏敬事如佛。
又于白月十五日月蚀时。行者受八戒。对舍利塔前一日一夜不食。取瞿摩夷未堕地者。涂一圆坛大小如一牛皮许大。取黄乳牛犊子母同色者。令童女[(殼-一)/牛]乳酪抨酥。取酥七两置于金银器中。以左手持酥。以右手无名指搅酥。诵真言加持。若暖饮之得闻持不忘日诵万言。一诵之后终身不忘。若得烟相一切人见者爱敬尊重。光相现者安怛但那(分酥供养及日蚀如前法中)又若城邑聚落有疾病流行。于中夜涂一小坛。供养白食取乳木柴然火。取酥护摩一千八遍。遍别一称国王名。投酥火中疾病远离国界。
又欲降伏药叉者。取尼拘陀树木长十指截。揾酥蜜酪护摩一千八遍即伏。
又欲伏癫痫鬼吸人精气鬼。取黑羊毛护摩一千八遍。彼鬼服已病者除愈。
又欲降伏摩醯首罗者。取安息香作一千八丸。揾酥护摩一千八遍。一切摩醯首罗所有使者。悉皆降伏能成办一切事。
又法取雄黄一两。随索价。用婆罗皂夹木(亦云蜜相木)柴然火。烧雄黄如火色已。欲收取置熟铜器中。以酥浇雄黄上。其酥取黄牛母子同色者。令童女[(殼-一)/牛]乳卧酪抨酥。取酪蜜酪。各别器中盛供养本尊。收取雄黄。盛于熟铜合子中。候月蚀时。从十三日至十五日三日断食。对舍利塔前面向北坐。取菩提叶七枚。四枚敷合下三枚覆合上。无间断念诵。若暖相现取点额。一切人见皆悉欢喜若烟相现。则安怛但那成就。若光相现。则飞腾虚空。如是依前法。求成就雌黄牛黄安膳那法皆得。唯牛黄法少异于此。牛黄法取月十五日。于荷叶中裹牛黄。安于二手中合掌。无间念诵加持。乃至三相现。所获果报如前。
又法以五金作莲华。取郁金香牛黄龙脑香研作末。取天雨水和为七丸。于舍利塔前安像念诵。以右手按药乃至放光。则飞腾虚空为持明仙寿命一万岁。
若以真言加持头冠臂钏腰绦皆得成就如前。设令破戒坏行所为所作尚得成就。何况具戒行者。又取犊子瞿摩夷护摩七日。每夜一时诵真言一千八遍。一遍取瞿摩夷少许一掷火中得牛一百头。
又法入河中立水至胸。取莲华揾檀香(香摩如泥)诵一百千遍。遍别一掷水中。所得伏藏积如莲华。
又法取吉祥木一千八段。揾酥护摩三日。日三时一千八遍即得财宝丰饶。
又法取乌油麻稻谷华相和。对像前护摩三日。日三时时别一千八遍。遍别一掷火中。即得家中饮食无尽。
又欲得降伏一切龙王者。取种种华护摩三日。日三时时别一千八遍。即得一切龙降伏。
又欲降伏药叉者。对像前取安息香丸。护摩七日日三时。时别一千八遍。即得一切药叉降伏。
又法欲召药叉女者。取无忧木准前药叉护摩法。即得药叉女来恭敬承事。所须一切衣服饮食。及诸财宝随意供给。
又法对根本像前。取沉香木揾酥。护摩三七日日三时。时别一千八遍。即得一切诸天欢喜助护。灾难消灭福德增长。
又法若被囚禁。夜时澡浴著新净衣服。诵真言一千八遍即得解脱。
又法若被人嗔怒欲相损害者。取油麻护摩一千八遍即彼人欢喜。
又法诵真言加持菖蒲一千八遍。系于臂上。于他人边出言所求皆得称意。又常念诵。于诸怨敌得胜不被侵陵。
又法取旗幡以真言一百八遍。以香华并酪七碗供养旗幡。及献阏伽。即持此旗引军前。彼军见旗自破。
又法若城邑被夺。应对像前取黄色华。七日护摩日日像前诵真言一千八遍。一遍一掷火中。先有城邑被他所夺即皆却得。
又法作先行法。取白芥子七日七夜护摩。一月内其宅中雨宝。
又法对像前香华供养。饮乳食大麦。取莲华茎揾酥。护摩一千八遍得金千两。
又法取赤莲华十万茎。护摩十万遍。心所愿求悉皆得之。
又法取白莲华一万枚揾酥。护摩一万遍。即得官禄高迁。
又取白檀香揾油。护摩十万遍。即获金钱一千枚。
又法取沉水香护摩十万遍。遍别一掷火中日诵万言。耳所曾闻经典乃至终身不忘。
又法取黄乳牛子母同色者。[(殼-一)/牛]乳成酪抨酥。于金器中盛诵真言加持十万遍。即吃。得闻持不忘日诵万言。
又法取栋子揾香油护摩十万遍。一切囚闭被禁缚人皆得解脱。
又法若见怨家心诵真言。彼起慈心不能为害。
又法一切疾病。诵真言加持杨枝。拂彼即除愈。
又法取五色线结索加持七遍。系臂。一切鬼魅悉皆远离。
又法加持净灰七遍。绕坛散之即成结界。
又法妇人不收男女者。月经后取母子同色牛乳。加持一百八遍。令彼女人礼佛菩萨令饮。又煮乳粥和酥加持一百八遍。与服即生福德具相之男。
又法作先行法。像前香华供养。取沉香可如大拇指节。揾酥合油护摩七日。日三时时别诵真言一千八遍。遍别一掷火中。即得持明仙安怛但那成就。足离地疾行及得闻持不忘。
圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中
圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷下
唐三藏沙门大广智不空译
我今说缚扑印法。先以瞿摩夷涂一圆坛一肘量。取七八岁童男或童女著新净衣。先令洁净三日立于坛中。烧安息香。先加持香七遍然后烧之。又取华加持七遍。置童子当中令掩面。然后行者结契诵真言。行者面向东童子面向西。其印以二手内相叉作拳。二小指相钩。以大指并竖。捻如钩锁形安于额。牢掘彼童男。即语。以二大指向外拨。童子即却远后行。二大指向身招。童子即向前来。即成钩召。以印左右挥其童子。即随印左右。扑举印向上童子即立。问其吉凶三世之事。一一皆实所作疾成。尔时金刚手菩萨以偈颂曰。
此金刚童子 从我三昧生
成办一切事 忿怒王大力
即我金刚手 调伏难调者
能灭除诸罪 暴恶诸药叉
及诸罗刹众 恼害修行者
令彼速除灭 梵王及帝释
水天诸天王 及余威德者
刹那令灭坏 受持者应当
入忿怒王定 威德如金刚
能伏难调者 悉皆令顺伏
又法取莲华或有香气华。护摩所求皆得。
又结印诵吽字真言。即得山岳摧倒。亦能枯竭河水。亦能破阿修罗关键。尔时金刚手菩萨告大众言。此忿怒王有无量威德大神通力。善能调伏难调伏故。示诸方便。从于三昧生此菩萨。适才忆念一切鬼魅悉皆驰走。一切恶心众生皆当损坏。一切灾祸悉皆除灭。若有受持此真言者。自然成受三昧耶戒。若求悉地速得成就无能沮坏。不堕诸恶趣速证菩萨地成无上菩提。有才诵一遍。则能除一切灾祸能禁制虎狼师子恶龙等。加持土块掷彼身上则不能为害。若被日月五星逼近本命宿者。能常念诵不招灾祸。若被除他人灾者。以白芥子和乳。称彼名护摩则息灾。若犯罗刹鬼所持。或为怨家所逼害。当念诵真言即得解脱怨家慈心相向。
又若有斗讼。取苏摩那华护摩七夜。夜别一百八遍遍一掷火中诤讼消灭。若有修行。应入此曼茶罗受灌顶。当分地拼线。阿阇梨应净其地。以五色线拼坛。坛八肘或十二肘或十六肘。如先说法仪则。四方四门。于中央画苏噜苏噜大忿怒王金刚。手持金刚杵。金刚手明正右边。画金刚族中金刚钩明妃。右边画大抱誐缚底明妃。南边画步掷金刚大恐怖眼等。右边画难睹十大忿怒金刚。所谓难睹忿怒金刚水中忿怒金刚。降伏忿怒金刚阿波啰尔忿怒金刚。摧天忿怒金刚恐怖天忿怒金刚。须弥忿怒金刚宝峰忿怒金刚。降三世忿怒金刚光明炽盛忿怒金刚。北边青棒等十金刚。所谓青棒金刚谟时迦罗金刚。劫比罗金刚大笑金刚。勇健步金刚举足步金刚。摩醯首罗步金刚。一霹雳金刚。摧伏金刚大棒金刚。西方画难胜等八大金刚。所谓难胜金刚忿怒金刚。难持金刚恐怖金刚。极忿怒金刚三世金刚。成就金刚大忿怒金刚。若欲于他怨敌恶人得胜者。坛内四门各各门。右边画金刚恐怖忿怒菩萨。左边画军吒利金刚。于外四门。右边画霹雳忿怒金刚。左边画金刚锁忿怒金刚。于二忿怒金刚前。应画天阿修罗诸龙及诸魔。作恐怖受降伏势。于坛外界道画诸天众。以涂香时华饮食灯明置坛四边。供养一切诸菩萨金刚明王。各各圣者皆以本真言迎请。迎请已献阏伽供养。结印请诸圣者真言。各各呈本三昧耶印。然后引弟子入坛掷华。随华著处圣者。便授与本尊真言。即应灌顶。于此大忿怒曼茶罗。所求胜愿及破他敌则得满足。由入此曼茶罗。一切疫病鬼魅一切障难悉皆消灭。于此坛亦能成就一切药物。安怛但那。入阿修罗宫悉皆成就。
尔时金刚秘密主。见未来一切有情。为利益安乐故。略说成办一切曼茶罗。以少财宝以少时分。持诵者但清净住戒。兼助伴清净修行。或于白月一日或二日或五日或八日或十四日。或于满月十五日取。如是等日起首修曼茶罗。或于城内或于城外。或寺中或村邑聚落。于东北方华果茂盛丛林名华软草寂静处。于神通月建立曼茶罗。如瞿呬邪经所说。治地净地兼分位已。应画圣金刚童子曼茶罗。此坛能成就一切大事有威德。若修行具诸律仪依苏悉地教王。及依最胜经不久成就。所有鬼魅作障碍者。及余九执圣凡种种相貌。才称彼名四散驰走。若见此曼茶罗得灌顶已。则得三昧耶戒。然后从师受真言印契仪轨。克获成就。如前所说金刚王经中法。若有勤勇者成就无疑。尔时金刚秘密主告诸天众言。末法之时修此教者。有懈怠不具真言律仪者。或恶龙雷震诸魔。变现种种身形恼乱持诵者。及诸布单那鬼吸人精气鬼。并天趣之中犯罗刹。及诸天母众等。或在须弥山及诸宝山庄严之处。山河峰侧岩窟林野。大江沼大树大河大海之间。云雾陂泽悦意华果树下。及兴云降雨山处。故园故庙一切鬼神。多依如上诸处住。好作障难伺求人过。若不依轨法即为彼魔得便。为如是等种种有情故。说斯法令持诵者。不为众魔之所得便。我金刚手菩萨。为愍念有情示现真言王忿怒形。由此真言威力。一切药叉罗刹天众。见我者皆大怖畏。于求一切成就法中一切真言忿怒众中我为最胜王。哀愍难调于诸有情作障难者。为调伏彼故说是真言。于三昧中示现此形。从额流出。是故一切真言无比大威德大忿怒大怖畏大名称。为护王及正法故。我秘密主说金刚童子法。于此教中当作息灾增益敬爱等。若有于佛教起邪见嗔毒心灭正法者。应作猛利心作降伏法。若彼降伏受诸苦恼欲令除者。应用乳木作护摩即得息灾。我今又说求悉地时能成办诸事印。加持所成就物真言曰。