父子合集经

　　复次迦摄彼。帝幢如来出现于世。寿命长远无量无边恒河沙劫。其中众生各各具足广大辩才。善说法要。皆为过去诸佛世尊教化成熟。来生其中。迦摄。于汝意云何。如是广大严净佛土。颇有无信。无戒无定无慧寡闻懈怠如是有情得生彼不。迦摄白言。不也世尊。迦摄。于汝意云何。如是广大严净佛土。颇有微细善根少劣善根怯弱善根业集烦恼为苦所摄。如是众生不净回向得生彼不。迦摄白言。不也世尊。如是佛刹其中生者。具足善根纯净无杂。住正思惟解脱诸苦。多闻精进清净回向。皆蒙先佛久已化度。如是众生得生其中。佛言迦摄。善哉善哉。如汝所说其事如是。昔帝幢如来者。于汝等意云何。知是谁也。时诸比丘默尔无对。当于是时东方去此过殑伽沙世界。有国名月光庄严。是中有佛名光明聚。现在说法。彼佛会中有妙吉祥童子。遥闻此界所问因缘。知诸大众无能答者。时彼童子即白佛言。我今应往娑婆世界释迦牟尼佛所为彼时会答其所问。时光明聚如来。谓童子曰。随意当往。是时童子即从彼没。以神通力屈伸臂顷。至娑婆世界释迦牟尼佛所。头面礼足住立一面。时佛世尊。语童子言。以何因缘而来至此。时妙吉祥童子合掌白言。我为众会答前所问。自远而来。彼往昔帝幢如来。岂异人乎。即今释迦牟尼如来是也。所以者何。由佛世尊具足成就不可思议微妙功德。方便善巧怜愍有情。皆令安住菩提之道。时众闻已咸共赞言。善哉童子。善答斯问。决众疑网。汝今所说是为正说。是真实说是最上说。尔时童子为彼众会。而说偈言。
　　圣主释师子　　具勇猛精进
　　怜愍于世间　　现不思议事
　　彼牟尼世尊　　过去已曾作
　　八十俱胝佛　　成熟诸有情
　　常以大悲心　　严净佛国土
　　浅识不能知　　种种善方便
　　不舍初发心　　随机而应现
　　亦于未来世　　复现无量身
　　或现为释梵　　或示作魔王
　　遍法界有情　　莫能知少分
　　或现王宫生　　成道转法轮
　　乃至入涅盘　　显现佛功德
　　或随其种类　　现作女人相
　　不染世间法　　如莲性本净
　　或涕泪悲泣　　或歌舞嬉戏
　　或乘空往来　　皆为作佛事
　　怖者令安隐　　慢者令柔顺
　　为利彼众生　　现种种调伏
　　痴者令离痴　　愚者示明智
　　为利彼众生　　作权巧方便
　　狂者得正念　　跛者得安行
　　为利彼众生　　现诸神变事
　　是故我稽首　　不思议精进
　　普化诸有情　　皆令入佛道

　　　　父子合集经迦楼罗王授记品第六

　　尔时会中。复有六万八千迦楼罗王。见诸阿修罗王作供养已。复闻如来与彼授记。发随喜心广兴供养。以神通力即时化作六万八千殊妙楼阁。一一楼阁七宝所成。所谓金银琉璃砗磲码瑙珊瑚玻璃。皆有七重。第一层级黄金为柱。椽梠枅栱白银为之众宝装铰。第二层级白银为柱。椽梠枅栱黄金为之诸珍严饰。乃至第七珊瑚为柱。真珠等宝杂厕间饰。如是楼阁一一皆有宝网罗上。或黄金网白银为网。乃至真珠以为其网。复悬无数众妙宝铃。微风发声听者无厌。复现六万八千宝盖。诸珍间错光明显照。复现六万八千宝幢。众色相间珠珍严饰。复现六万八千缯幡。五色綷错甚可爱乐。复现六万八千宝幔。或黄金线而用合成。或以银线吠琉璃线真珠等线。巧妙严饰。时迦楼罗王。即以如上所现六万八千七宝楼阁众宝网幔宝幢幡盖。奉上如来。于虚空中次第行列。徐行旋转绕佛三匝。如三十三天爱啰嚩拏大龙象王绕天帝已。住立一面。尔时迦楼罗王。合掌向佛以偈赞曰。
　　稽首归依无上士　　一切世间无与等
　　能超生老病死因　　解脱轮回诸苦厄
　　愿我速成就佛身　　具足妙相三十二
　　八十种好遍庄严　　如那罗延坚固力
　　愿我如佛真金色　　圆光丈六常照明
　　行住坐卧威仪中　　摄化有情令出离
　　愿我坚持诸禁戒　　住胜最上三摩地
　　以方便智利群生　　皆使得成菩提道
　　愿我此身永除断　　为他乘驭嗔恚心
　　如佛具足大慈悲　　获得十八不共法
　　了知诸法从缘起　　如幼如梦如谷响
　　悉同牟尼大导师　　于人天中广开示

　　尔时世尊。知诸迦楼罗王深心了达志固精进。现微笑相放五色光。时马胜比丘睹是事已。头面作礼。合掌恭敬以偈问曰。
　　归依无上天人师　　现此希有难思事
　　放斯光明非无因　　怜愍我等为演说
　　迦楼罗王兴供养　　宝幔弥覆于空中
　　世间昔未曾见闻　　愿两足尊说斯义
　　今此众会诸人天　　合掌欣悦怀希望
　　愿闻为彼迦楼王　　演畅未来解脱果
　　佛为最上天人尊　　能赴群生之所欲
　　唯愿如来为宣说　　令彼大众除疑怖
　　众会若得离疑怖　　则能发生欢喜心
　　若闻如来授记言　　当具奉行诸佛教
　　唯冀大慈垂护念　　除疑增长诸善根
　　各各合掌愿欲闻　　迦楼罗王得佛道

　　尔时世尊。为马胜比丘说伽陀曰。
　　善哉马胜善咨问　　放光现笑之所因
　　吾今当说应谛听　　令汝除疑生喜悦
　　迦楼罗众兴福行　　誓求无上大菩提
　　当成无畏十力尊　　获斯胜报名为佛
　　由彼净心供养故　　定招相好所庄严
　　十八不共法难思　　脱那罗延所乘驭
　　由是坚持于净戒　　安住清净三摩地
　　修习胜慧六神通　　严净一切诸佛刹
　　由彼净心供养我　　后身脱此傍生报
　　毕竟不历恶趣生　　常受人天胜福乐
　　过彼殑伽沙劫数　　供养承事诸如来
　　善能调伏诸根门　　然后皆当得作佛
　　同称弥卢幢如来　　十号具足刹严净
　　其劫名为自然生　　其土无彼三恶趣
　　其中所有诸众生　　容仪挺特无残缺
　　彼佛寿命极长远　　八万四千俱胝岁
　　如是次第得成佛　　国土寿量悉同等
　　各各化度诸众生　　八十那庾俱胝数
　　皆令舍除憍慢习　　尽袪缠盖获清凉
　　安住无生解脱门　　远尘离垢心清净
　　以彼本有身金色　　恃其大力生憍慢
　　是故成佛为有情　　先令断除憍慢法
　　彼等过去无数劫　　曾为苦行大仙人
　　其数六万有八千　　常乐修习神通事
　　彼诸仙人得通已　　谓已自在世希有
　　虽持禁戒具威仪　　安住山林生我慢
　　由是堕于金翅中　　缘昔神通有大力
　　以持戒故见我身　　忘失菩提因我慢
　　我今与授成佛记　　略说先因令觉了
　　广为利乐诸众生　　闻者咸共生欢喜

　　　　父子合集经卷第四

　　　　父子合集经卷第五

　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译

　　龙女授记品第七

　　尔时会中。复有九十六俱胝龙女。见彼阿修罗王迦楼罗王于世尊所作供养已。复闻如来各与授彼成佛之记。心大欢喜踊跃无量。发清净心广陈供养。此诸龙女以神通力化作九十六俱胝青色伞盖。一一伞盖吠琉璃宝而作千骨。巧妙安布黄金为柄真珠为网。垂诸花鬘诸珍严饰。复化九十六俱胝上妙良马。亦以众宝装铰严饰。吠琉璃宝而为辔勒。又复变现众宝网幔。其量周广六十逾缮那。遍覆一切诸来大众。宝幔之下现一殊妙摩尼宝珠。光明显照无不明了。复现九十六俱胝众宝花鬘。巧妙奇绝周遍垂下。又复悬缀无数宝铃。微风动摇其声和雅。犹如天乐闻者无厌。复以细末多摩罗跋旃檀香沉水香等散如来上。复散优钵罗花詹博迦花。及散无量上妙衣服。种种无量杂色璎珞。种种无量杂色花鬘。是诸龙女。各乘彼马张设伞盖。于虚空中绕佛三匝。复奏龙宫种种音乐。其声清婉众所乐闻。又于迦毗罗城。降诸涂香及众香水如雨而下。与其香花合和成泥。纵广六十逾缮那。以彼如来威德加持。令此乐声及香水泥普闻三千大千世界。其中众生闻此声香。皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。是诸龙女作供养已。头面礼敬合掌向佛。以偈赞曰。
　　我等宿庆值于佛　　净心忻乐兴福业
　　供养牟尼大导师　　冀脱此身龙女报
　　化出九十六俱胝　　众宝庄严妙伞盖
　　供养无上调御师　　以此善因求出离
　　复化九十六俱胝　　调顺善御青色马
　　上妙青宝以庄严　　皆为供养如来故
　　复化九十六俱胝　　青色宝幢空中转
　　一一皆以身语心　　头面作礼伸回向
　　诸龙宫中妙乐音　　一时俱奏声清彻
　　牟尼出现于世间　　堪受如斯大供养
　　如是种种乐音声　　远彻三千大千界
　　其中众生若得闻　　皆得菩提不退转
　　复现广大一宝幔　　纵广六十逾缮那
　　周匝普遍于空中　　广覆诸来大集会
　　中现最上摩尼珠　　炽盛光明悉委照
　　普于天人大会中　　净心忻喜为供养
　　我等以此少善根　　志求寂静菩提果
　　一如牟尼大导师　　成就甚深微妙慧
　　教化饶益诸众生　　解脱尘劳诸结缚
　　亦如十力无上尊　　演说无边清净法
　　诸有为法如幻化　　亦如聚沫非坚牢
　　如空注雨起浮泡　　自性虚假无主宰
　　智者观诸世间法　　譬如镜中现影像
　　众生体性亦同然　　唯佛现证如实说
　　愚夫不了谓为实　　于虚妄境生执著
　　毕竟诸法本来空　　此愚痴者自欺诳
　　由彼迷妄无知故　　不达诸法真实性
　　如来由是出世间　　显示无我不可得
　　譬如秋空起浮云　　暂时显现须臾没
　　当知我相本来无　　智者谛观何所有
　　如是一切世间法　　皆无自性非真实
　　但能诳惑诸根门　　愚夫由此增狂乱
　　牟尼超越于三界　　了诸法性无分别
　　若依如来教奉行　　一切世间皆解脱
　　若人闻是深妙法　　心生忻乐正思惟
　　则能越离生死泥　　此非愚者之境界
　　是故我今头面礼　　无烦恼者天人师
　　大悲能救苦众生　　为舟为舍为依怙
　　我等供养于如来　　为求无上菩提故
　　当宣法要警群迷　　普愿自他成佛道

　　尔时如来。知诸龙女心之所念希望授记。即现瑞相放大光明。时尊者马胜睹是相已。头面礼足合掌向佛。以偈问曰。
　　世出世间胜智者　　忽兴神变放光明
　　时会睹此称吉祥　　非无因缘发斯瑞
　　人中最上牟尼主　　愿说光相之端由
　　诸天人民龙鬼神　　闻已咸生欢喜念
　　如来威德圣中圣　　于世间法无不了
　　怜愍摄受诸众生　　说此放光神变事
　　如来慧力妙难思　　穷尽诸法实相义
　　众会瞻仰愿欲闻　　各令知已心安隐
　　牟尼久已成正觉　　能与群生作义利
　　何因放此大光明　　愿说咸得除疑惑
　　今此大众心寂然　　堪能领解深法义
　　一心瞻仰于如来　　闻已各发菩提意
　　若人于事未决了　　其心掉动则生恼
　　由此皆堕疑网中　　唯冀洪慈速开示
　　谁于今日发大心　　何佛他方说大法
　　谁得菩提破魔军　　放此光明甚希有
　　何人广兴净福业　　佛怜愍故放净光
　　圣主师子十力尊　　于大众中无畏说
　　我等若蒙佛显示　　离诸疑怖心泰然
　　咸生清净随喜心　　各各奉行于佛教

　　尔时世尊。为尊者马胜。说伽陀曰。
　　善哉马胜大比丘　　汝能咨问放光事
　　吾今于此众会中　　为说龙女未来果
　　汝等一心当谛听　　离诸散乱染因缘
　　闻我说此放光因　　增长人天诸善利
　　此诸龙女心开解　　能以智慧观实相
　　了知诸法本性空　　不著世间业果报
　　无人无我无众生　　亦无作者及受者
　　补特伽罗自相空　　犹如阳焰镜中像
　　诸龙女等植德本　　共兴广大净福业
　　善能安住佛法中　　了世间法皆如幻
　　如是作诸供养已　　誓求佛果大菩提
　　后当舍此龙女身　　得生三十三天上
　　得为帝释天宫主　　受用妙乐无毁訾
　　具天寿量大名闻　　复往焰摩天中住
　　得生焰摩天宫已　　具足受彼殊妙乐
　　佛子安住此天中　　自在得终天寿量
　　后复生于兜率天　　得彼天众常爱敬
　　虽受快乐心不著　　犹若莲花性本净
　　由彼宿习出世智　　常观诸法皆空寂
　　譬如刻石画长存　　安住正念无移动
　　后生乐变化天中　　天子天女常围绕
　　不为他毁有名称　　满彼寿量无中夭
　　受彼最上五欲乐　　而与正念常相应
　　善修三种解脱门　　毕竟入解真空法
　　复生他化自在天　　得彼天众常恭敬
　　清净意乐住其中　　任持正法心无动
　　所欲受用皆他变　　不起染著痴爱心
　　佛子安住彼天宫　　得尽彼天寿边际
　　由于欲乐生厌患　　忻求定地伏诸惑
　　获得诸禅解脱门　　由此得生梵天上
　　由彼定生诸善根　　受用喜乐一中劫
　　定中适悦胜难思　　渐能进趣菩提道
　　住彼梵宫经一劫　　专修正行净无杂
　　善巧方便利有情　　无冤亲想心平等
　　于喜妙乐悉通达　　亦不味著诸禅定
　　善能觉悟寂诸根　　是为最上牟尼子
　　彼梵天说自然法　　不与业果理相应
　　唯此真实解脱门　　毕竟超越于三界
　　若人于此生信解　　善能引导诸众生
　　速成无上妙菩提　　是则名为世间眼
　　彼龙女等生梵世　　饶益利乐诸天人
　　教化令发清净心　　皆能进趣菩提道
　　往诣无边佛刹土　　供养承事诸如来
　　过彼未来星宿劫　　同成佛号寂诸根
　　彼等闻佛授记已　　心净踊跃志坚固