父子合集经

　　若人初生时　　言说唯决定
　　彼具寂静慧　　智者何不信
　　太子初生时　　世间无与等
　　为世所尊重　　智者何不信
　　乃至于梦中　　曾无虚妄说
　　如说而修行　　智者何不信
　　于境不生贪　　不为贪所缚
　　不顾金宝聚　　智者何不信
　　嗔如利刀剑　　忿怒令他怖
　　善离彼过失　　智者何不信
　　胜慧常相应　　惊怖不能动
　　由离痴过失　　智者何不信
　　受用五欲乐　　不为彼缠缚
　　胜慧善决择　　智者何不信
　　百千种幻术　　无少分真实
　　善人非所乐　　智者何不信
　　无数巧妙言　　毕竟为戏论
　　于缚不能脱　　智者何不信
　　若爱乐法乐　　相应诸义利
　　决定能离缚　　彼言何不信
　　离垢方便力　　人孰能防御
　　逾城出释宫　　彼言何不信
　　弃舍五欲乐　　栖山若麋鹿
　　志乐求菩提　　彼言何不信
　　六年修苦行　　为度诸众生
　　求最上菩提　　彼言何不信
　　六年食麻麦　　不思诸美膳
　　求最上菩提　　彼言何不信
　　六年处谷山　　众魔来伺隙
　　不能见少过　　彼言何不信
　　何人不求利　　独无少希望
　　善离贪过患　　彼言何不信
　　无上正等觉　　若他未曾闻
　　难信复难解　　彼言何不信
　　若梵天请转　　或世尊自说
　　如是微妙法　　彼言何不信
　　怜愍释种故　　示生于王宫
　　皆令脱苦缚　　彼言何不信
　　未登彼岸者　　教诏令得度
　　常发如是愿　　彼言何不信
　　世尊于往昔　　尝如是劝化
　　当知今亦然　　彼言何不信
　　是故我今者　　求见法中王
　　如是谛观察　　得身心清净

　　时净饭王说是偈已。复更思惟。谓尊者曰。是身何久。乃发道意。时优陀夷为净饭王。而说偈言。
　　大王今作人中主　　应当修习诸义利
　　如来称赞发心因　　常得生于尊胜处
　　若能发生清净意　　往诣牟尼大仙所
　　所获功德难可量　　增长人天诸善种
　　如来昔为王太子　　大悲愍念诸群萌
　　广行平等无量心　　犹若莲华不著水
　　一切有情没瀑流　　佛能救拔令出离
　　是名无上两足尊　　王发净心善调伏
　　佛智最上最第一　　善拔众生疑惑箭
　　永离众苦得安乐　　王发净心善调伏
　　太子永断三有缚　　降伏四种魔军众
　　得成无上大菩提　　王发净心善调伏
　　开示解脱甘露法　　帝释人王咸劝请
　　利乐三界诸有情　　王发净心善调伏
　　能转最胜妙法轮　　摄化一切诸外道
　　其数俱胝那臾多　　王发净心善调伏
　　如来慧眼极清净　　众生无明之所覆
　　说法能除彼痴暗　　王发净心善调伏
　　众生老死所逼迫　　如来说法除忧怖
　　方便令登常乐门　　王发净心善调伏
　　如来出现于世间　　如空四澍大云雨
　　能灭炽然三毒火　　王发净心善调伏
　　牟尼十力智光明　　销灭众生三世罪
　　毕竟远离诸过咎　　王发净心善调伏
　　如来常以大悲心　　爱念众生如赤子
　　皆令离苦得解脱　　王发净心善调伏
　　难化刚强诸众生　　如来方便能摄受
　　令除掉举与憍慢　　王发净心善调伏
　　众生没于贪欲海　　诸天著乐亦复然
　　佛垂十力能拯接　　王发净心善调伏
　　如来大悲无与等　　无量功德所庄严
　　能救众生长夜苦　　王发净心善调伏
　　如来大悲方便力　　若摩尼珠能莹水
　　善除斗诤垢浊因　　王发净心善调伏
　　如摩尼宝本性净　　众生见已咸欢喜
　　牟尼永离烦恼因　　王发净心善调伏
　　人天多受别离苦　　佛令获得寂静乐
　　出离轮回生死因　　王发净心善调伏
　　牟尼成就功德海　　我今略说一少分
　　譬如虚空无有边　　王发净心善调伏

　　时净饭王闻偈赞已。即自忆念。向者菩萨未出家时。我曾亲见作胜事业。正念相应发决定愿。我当舍家誓成佛道。度诸众生令至彼岸。乃谓尊者优陀夷曰。汝今即是如来之子。自食讫已别赍供养。然后我当诣世尊所。时优陀夷生大欢喜。即持香饭奉上如来。佛受供已。召诸比丘而告之曰。彼优陀夷。我遣往化净饭父王。今已信解。佛即赞彼优陀夷言。善哉善哉。汝今获得无量福蕴。令诸世间诸天及人。闻是事已增长善根。有诸比丘。白言世尊。彼优陀夷得几所福。佛言。假使十方殑伽河中所有沙数无量无边不可称量。是优陀夷所得福报。与彼沙数正等无异。于是世尊食已收钵。安住威仪加趺而坐。入定观察。父王将至。即召北方多闻天王。与其眷属百千俱胝那臾多大药叉将。于自宫出从空而来。屈伸臂顷到于佛所。合掌作礼。供养世尊及比丘众。住立一面。
　　复次东方持国天王。与其眷属百千俱胝那臾多乾闼婆众。从空而来到于佛所。合掌作礼供养世尊及比丘众。住立一面。
　　复次南方增长天王。与其眷属百千俱胝那臾多矩畔拏众。从空而来到于佛所。合掌作礼供养世尊及比丘众。住立一面。
　　复次西方广目天王。与其眷属百千俱胝那臾多诸大龙众。从空而来到于佛所。合掌作礼供养世尊及比丘众。住立一面。
　　复次帝释天主。与三十三天无数天子。来至佛所作礼供养。如是焰摩天睹史多天乐变化天他化自在天大梵王天光音天广果天净居天。此诸天子。各与百千俱胝那臾多天子眷属。来诣佛所头面作礼。供养恭敬及比丘僧。住立一面。
　　复次毗摩质多罗阿修罗王。与六十那臾多眷属。著新净衣次第装束。从空而来到于佛所。头面作礼供养世尊及比丘众。在一面住。
　　复次迦娄罗王。与其眷属八万六千眷属俱。从空而来到于佛所。合掌作礼供养世尊及比丘众。住立一面。
　　复有外道大仙婆罗门等八十俱胝。从于诸方来诣佛所。亲近供养。譬若满月丽于空中。威德光明隐蔽宿曜。时彼众中天龙鬼神摩睺罗伽等。一心同声。以偈赞曰。
　　佛具智光明　　最胜无伦匹
　　降伏阿修罗　　灭三毒痴暗
　　佛面犹满月　　众相悉庄严
　　具最上辩才　　能破诸异论
　　百福妙严身　　天人无与等
　　开导诸声闻　　如莲出浊水
　　如帝释天主　　天子常围绕
　　威德胜诸天　　身光亦复尔
　　如来二足尊　　法子常围绕
　　善说诸法要　　令众生开悟
　　如焰摩天主　　眷属常围绕
　　安坐大众中　　诸天咸尊重
　　佛身无边光　　照险难恶道
　　堕落诸众生　　蒙光皆离苦
　　睹史多天主　　天众常围绕
　　由昔福报故　　身光独为胜
　　天与阿修罗　　及余龙神众
　　释师子光明　　清净超于彼
　　乐变化天主　　皆来至佛所
　　为佛光所蔽　　令知先福业
　　如是佛光明　　最上无能比
　　能化未调伏　　令生净信解
　　他化自在主　　天众常围绕
　　由宿善业故　　身光独为胜
　　如来十力尊　　正行皆圆满
　　于诸天人中　　光明极炽盛
　　色界大梵王　　身光超梵众
　　八种妙音声　　诸天无与等
　　如来大法王　　八部常恭敬
　　演四谛法音　　光照三千界
　　诸天龙神等　　咸来至佛所
　　希闻梵音声　　愿佛开未悟
　　大海深可量　　虚空可知际
　　须弥尚可称　　佛功德无极

　　　　父子合集经王诣佛所品第二

　　时净饭王前已。谓尊者优陀夷言。不久我当躬诣佛所。谅惟世尊。他心先鉴。即召释种择吉祥日。于日天子初出之时。我当严驾决定往矣。时诸释种闻王教敕咸生忻庆。各作是言。善哉大王。愿当侍从。时净梵王敕令排备象马车乘宝饰辇舆。以净黄土遍覆道路。驾青色车青宝装铰。于其车上悬青伞盖。宝网交络宝铃和鸣奏妙音乐作众歌舞。有百勇士擐青甲胄著青革屣。周匝围绕。无数翊从服青色衣。各各执持青色幢幡。及青色拂。复以众宝而饰其柄。种种庄严青色鲜洁。次第行列安徐前进。驾黄色车黄金装铰。于其车上张黄伞盖。宝网交络宝铃和鸣奏妙音乐作众歌舞。有百勇士擐黄甲胄著黄革屣。周匝围绕。无数翊从服黄色衣。各各执持黄色幢幡及黄色拂。复以众宝而饰其柄。种种庄严黄色鲜洁。次第行列安徐前进。驾红色车红宝装铰。于其车上张红伞盖。宝网交络宝铃和鸣奏妙音乐作众歌舞。有百勇士擐红甲胄著红革屣。周匝围绕。无数翊从服红色衣。各各执持红色幢幡及红色拂。复以众宝而饰其柄。种种庄严红色鲜洁。次第行列安徐前进。驾白色车白银装铰。于其车上张白伞盖。宝网交络宝铃和鸣奏妙音乐作众歌舞。有百勇士擐白甲胄著白革屣。周匝围绕。无数翊从服白色衣。各各执持白色幢幡及白色拂。复以众宝而饰其柄。种种庄严白色鲜洁。次第行列安徐前进。驾彩画车众宝装铰。于其车上张彩画盖。宝网交络宝铃和鸣奏妙音乐作众歌舞。有百勇士擐彩画甲著彩画履周匝围绕。无数翊从服彩画衣。各各执持彩画幢幡及杂色拂。复以众宝而饰其柄。种种庄严杂色鲜洁。次第行列安徐前进。于众车后有八万象。一一象上皆有七宝所成楼阁。金幢间列甚可爱乐。复于象后有八万马。亦以金宝而铰饰之。时净饭王乘最胜象。从自宫中出迦毗罗城。诣尼拘律陀林。诸释种等肃恭随从。是时世尊。遥见父王将诸臣佐释种眷属城中人民渐次来至。召诸比丘出林观瞩。比丘见已深生随喜。叹未曾有。初睹咸谓三十三天帝释天主而来至此。王所行路净治平坦。散五色华烧众名香。于虚空中悬众缯鬘。种种伎艺诸妙音乐行列道侧。一时俱作。王意熙怡前诣佛所。

　　　　父子合集经卷第二

　　　　父子合集经卷第三

　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译

　　净饭王致礼如来品第三

　　尔时净饭王。将诸释种前后围绕。诣尼拘律陀园中。到已即下宝饰车乘。与诸臣从徒步而进。世尊知已欲化父王舍除憍慢发生净信。即升空中现神变相。游行往来自在无碍。时娑婆世界主大梵天王。在如来左。帝释天主居如来右。焰摩天王都史多天王。乐变化天王。他化自在天王。各各执持种种宝盖。随从如来乘空而行。多闻天王持国天王。合掌作礼住立东面。增长天王广目天王。头顶致敬住立西面。复有六欲诸天眷属。雨诸天花优钵罗花拘没那花奔拏利迦花曼陀罗花。及雨上妙细末栴檀沉水香等。诸天伎乐众妙歌舞。于虚空中一时俱作。
　　尔时世尊。以神通力化作无数七宝楼阁。微妙庄严光明赫奕。令彼时会若天若人互相往来各得相见。是时众会心大欢喜。从昔已来未曾有也。时净饭王睹斯瑞相生希有心。即作是说。如来昔日为太子时。不以四天下转轮王位富贵自在心生顾恋。今于三千大千世界为大法王。具足圣财神通自在。常得诸天恭敬围绕。胜过于彼不可比喻。我今唯有释种眷属及诸人民。而为侍从。作是说已。喜悦无量生清净心。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬瞻仰如来。头面致礼。复作是言。世尊初生无人扶侍。即行七步观视十方。我于世间。最尊最胜。更无过上。越老病死。尽苦边际。我于尔时见是事已。心生欢喜曾伸礼敬。又复世尊为太子时。往田野中观于农作。憩阎浮树荫凉之下。日虽西昃其影不移。是时复有六欲天子。合掌恭敬侍立其侧。我于尔时亦伸礼敬。今睹世尊现是瑞相。乃为第三向佛作礼。时净饭王欲重宣此义。而说偈言。
　　福智无比两足尊　　初生即行于七步
　　唱言世间独为胜　　我于彼时曾致礼
　　又观农作憩阴凉　　日昃其影不移动
　　六欲诸天侍其侧　　我于彼时伸礼敬
　　今佛现此神变相　　愍念于我及众生
　　世间无有如佛者　　此乃第三头面礼
　　昔日我为立其名　　号曰一切义成就
　　已得佛果遂夙心　　喜悦犹如饮甘露

　　时六欲天子。知净饭王一心渴仰欲睹如来。先于尼俱律陀园中。为佛世尊敷师子座。其座高胜诸珍严莹。即以天中憍奢阇衣上妙白[疊*毛]铺设其上。又彼林中自然化出众妙衣服。周匝庄严处处垂下。设座毕已。迎请世尊安坐其上。我自舍家至于成佛。乃与父王初得相见。作是念已从空中下。时净饭王获奉如来心大欢喜得未曾有。瞻仰粹容目不暂舍。尊重赞叹问讯慰劳。佛于座上结加趺坐。王与释种退坐一面。
　　是时复有色界诸天皆来佛会。所谓梵众天。梵辅天。大梵王天。少光天。无量光天。极光净天。遍净天。无量净天。无云天。福生天。广果天。无烦天。无热天。善现天。善见天。色究竟天等。睹佛世尊为化父王现斯瑞相。咸皆欢喜共相庆慰。各持天中曼陀罗花摩诃曼陀罗花。而散佛上。又复以诸上妙天衣悬于空中。而为供养。复以种种严身之具。宝冠耳珰。指环臂钏。珠佩璎珞。珍琦束带。或以黄金为鬘众宝间饰。众宝为鬘黄金间饰。如是宝鬘贯以金线。巧妙光丽。奉上如来。又以种种上妙宝盖宝幢宝幡。行列供养。时诸天子作供养已。头面作礼住虚空中。散诸香水如微细雨。各各合掌以偈赞佛。
　　归依最胜大丈夫　　善能摄化群生者
　　具大福智及名闻　　一切世间无与等
　　归依最胜大丈夫　　胜慧深广难思议
　　大悲怜愍诸有情　　为说四谛真实法
　　归依最胜大丈夫　　永离贪恚愚痴垢
　　巍巍相好遍庄严　　犹若金山显大海
　　归依最胜大丈夫　　能摧异论无怯弱
　　咸令舍除迷妄情　　具修正见清净行