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大方广佛华严经-唐-般若
有時日光既已沒 所奏音樂咸寂然
大王及我諸妃嬪 一切無不皆安寢
彼時有佛出世間 號曰吉祥功德海
顯現無量神通力 普遍十方諸世界
復出無量光明海 等一切剎微塵數
示現種種自在身 遍滿十方無有盡
大地諸山皆震動 發聲普告佛出興
天人龍眾阿脩羅 聞佛出世皆歡喜
復從一一毛孔中 出佛化身神變海
十方世界皆充滿 隨眾生心說妙法
我時於彼夜夢中 見佛種種諸神變
亦聞演說甚深法 愛樂喜歎未曾有
時有十千主夜神 在王宮上空中住
同時讚佛諸功德 以妙言音覺悟我
勝智賢后汝應起 佛已出興於汝國
百千劫海難值遇 見者利樂皆清淨
我時寢寤心欣敬 即覩清淨妙光明
觀此光相從何來 見佛坐於樹王下
三十二相莊嚴體 妙色出過寶山王
復於一切毛孔中 普放廣大光明海
我時見已生歡喜 即發廣大希有心
願我亦當如世尊 具足廣大神通力
我於是時尋覺悟 大王妃嬪諸眷屬
咸令見佛大光明 一切身心皆慶悅
我時與彼轉輪王 四兵千億同圍遶
及與無量諸眾生 俱行共詣如來所
我時經於二萬歲 一心供養彼如來
七寶大地四天下 敬心奉施曾無倦
時彼如來為我說 修多羅海功德雲
以佛威力應群心 發起莊嚴諸願海
彼時夜神覺悟我 令我見佛心增益
我時願得如是身 覺悟一切諸放逸
我從於此初發心 願趣無上菩提道
往來生死諸有海 能滅眾苦心無失
此後常以深信心 供佛十億那由他
恒受人天安隱樂 饒益一切諸群生
初佛號名吉祥海 二名功德無盡燈
第三佛號妙寶幢 第四佛號虛空慧
第五佛號拘蘇摩 第六智月無所著
第七法月光明王 第八智輪光普照
第九如來兩足尊 號為寶焰山燈光
第十調御天人師 名曰三世大光音
如是十億那由他 我皆供養心歡喜
然猶未得智慧眼 入此甚深解脫海
從此次第復有剎 名一切佛寶光明
其劫名為天吉祥 五百如來出興世
初佛月輪圓滿光 第二佛名為日燈
第三佛號星宿幢 第四佛名妙寶峯
五華焰光六海燈 七焰吉祥八天德
第九法王號光幢 第十普智光明王
如是五百諸如來 一一我皆曾供養
尚於我愛阿賴耶 不知無依計為有
從此次第復有劫 名眾妙色梵光明
世界具足寶莊嚴 名勝吉祥華燈雲
彼中無量佛出興 一一我皆曾供養
亦供如來大眾會 恭敬聽法心歡喜
初佛號曰寶須彌 二名光明功德海
三名法界妙音幢 四號法海大聲王
五法幢佛六威嚴 七法力光八空智
第九法焰須彌光 第十佛名雲吉祥
如是上首等諸佛 一一我皆親供養
未能明了深法性 而得入於諸佛海
此後次第復有劫 其劫名為月吉祥
當於彼時有佛剎 號曰日燈吉祥幢
彼時有佛出於世 其數八十那由他
廣陳一切莊嚴具 皆以深心而敬奉
最初甘露味王佛 第二佛名大樹王
三名功德須彌峯 四名平等妙寶眼
五光遍照六光嚴 七法海佛八勝力
九名世主威力賢 第十一切法光王
如是上首等諸佛 我悉供養咸親近
然猶未獲深妙智 能入甚深諸法海
此後無間復有劫 名為寂靜智威力
其剎名曰普光雲 金剛堅固摩尼寶
無數莊嚴具眾色 於中千佛出興世
眾生多淨少煩惱 離垢眾會具莊嚴
最初佛號金剛臍 第二受持無著力
第三法界影像佛 四普光照十方王
第五大悲威德佛 第六名為苦行海
第七忍辱圓滿燈 第八覺法圓滿光
第九佛號海莊嚴 最後寂靜光王佛
如是上首等千佛 我悉一一曾供養
然於法性未深悟 平等如空性清淨
及遍遊行一切剎 而於彼剎修諸行
次第無間復有劫 其劫名為妙出生
剎號香燈雲吉祥 於中淨穢恒相雜
於中億佛出興世 彼剎及劫妙莊嚴
彼佛所說妙法輪 我以念力皆能受
初無垢稱二法海 第三佛號雲吉祥
四名法主五德雲 六名法山須彌冠
第七智焰威德佛 第八虛空大聲佛
第九復有兩足尊 名普出生殊勝燈
最後第十無上士 號眉間光智吉祥
供彼一切人中尊 未能淨治無礙道
次第無間復有劫 名集堅固妙高王
剎號寶峯勝頂幢 上妙雜寶為嚴飾
有五百佛於中現 色身遍滿勝莊嚴
供彼一切自覺尊 求此甚深真解脫
第一功德圓滿佛 二寂靜音三海山
四威德佛五山王 六須彌相大雲聲
七法自在八功德 九福須彌十寂光
此等上首五百佛 我皆次第興供養
彼佛所有真淨道 我皆普入盡無餘
然未能於佛法中 成就甚深平等忍
次第無間復有劫 名為安樂莊嚴光
剎號寂音瓔珞智 眾生清淨少煩惱
於中所有諸佛現 其數八十那由他
我悉供彼人中尊 修佛最勝清淨道
初佛華聚拘蘇摩 二海藏佛三德生
第四佛號天王髻 第五摩尼勝藏王
第六佛名真金山 第七佛號寶聚尊
第八法幢九財勝 最後名為智慧王
如是上首天人主 我皆供養無不盡
此後次第復有劫 其劫名為千吉祥
剎號妙燈變化幢 億那由他佛出現
最初佛名寂靜幢 第二佛號奢摩他
第三寂靜百燈雲 第四世尊吉祥王
第五佛號最勝王 第六佛名如雲行
第七如來日威德 第八勝法須彌燈
九名天焰妙吉祥 十師子吼智慧燈
如是上首諸善逝 我悉供養無空過
然猶未得清淨忍 入彼甚深諸法海
此後次第復有劫 名為無著遍莊嚴
當於彼時有世界 名無邊光普吉祥
其中諸佛出興世 三十六億那由他
初佛名普功德雲 第二無間虛空心
三佛妙生具莊嚴 四名法海大吼聲
第五法界大音聲 六妙變化功德山
第七普方威德尊 第八出生法海聲
第九海燈功德山 第十隨順智日王
彼所出現諸如來 我皆供養心歡喜
最後有佛出興世 名寶吉祥功德幢
我為天后名月面 供養於彼人中尊
時佛為我說契經 名無依著莊嚴門
成就出生諸願海 我以念力皆受持
獲得廣大清淨眼 寂靜總持三昧力
恒於相續念念中 悉見十方諸佛海
得彼諸佛大悲藏 及普方便大慈門
增長如空大智心 成就無量如來力
見諸眾生顛倒心 堅執常樂我淨想
黑暗愚癡雲所迷 惑亂妄起諸煩惱
行止恒遊邪見林 來往入於貪欲海
積集種種輪迴業 墮落種種諸苦趣
一切眾生諸趣中 各隨其業而受身
生老病死所逼迫 身心恒受無邊苦
為欲安樂彼眾生 發起最勝菩提志
願如十方一切剎 所有出現十力尊
為求成佛利眾生 起大願雲周法界
從是具修功德聚 趣入佛道總持門
發起廣大行願雲 速疾普入無生道
具足廣大波羅蜜 法界出生無不遍
速疾普入於諸地 亦入三世方便海
一念普修一切佛 所有地度無礙行
我時得為佛長子 得入普賢深行願
了十法界差別門 通達甚深諸佛教
善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王名十方主能建正法紹繼佛種。使不斷者。豈異人乎。文殊師利童子是也。爾時夜神。覺悟我者。普賢菩薩之所化耳。善男子。我於彼時。為王寶女。蒙彼夜神覺悟於我。令我見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。從是以來。經佛剎極微塵數劫。未曾生於惡道之中。常生人天。恒得自在。於一切處。不捨見佛。其心堅固。乃至於功德幢寶吉祥燈佛所。得此菩薩大速疾力普喜幢無垢解脫。以此解脫。能得如是功德嚴身。種種供養。親近諸佛。及善知識。成熟調伏。利益眾生。令修妙行。善男子。我唯知此大速疾力普喜幢無垢解脫門。如諸菩薩摩訶薩。於念念中普詣一切諸如來所。速疾趣入一切智海。於念念中。以發趣門。入於一。切諸大願海。於念念中。以願海門。盡未來劫。念念出生一切諸行。一一行中。變化出生一切佛剎極微塵數身。一一身遍入一切法界門。一一法界門。一切佛剎中。應眾生心。說諸妙行。一切佛剎一一塵中。悉見無邊諸如來海。一一如來所悉見。遍法界諸佛神通遊戲自在。一一如來所悉見。往劫修諸菩薩種種妙行。一一如來所受持守護。所有法輪常不忘失。悉見三世一切如來種種神變方便教海。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此如來大眾會中。有主夜神。名普救護一切眾生威德吉祥。汝詣彼問。菩薩云何入菩薩行。圓滿清淨諸菩薩道。時善財童子。禮夜神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。從喜目夜神所。聞普喜幢解脫。深信趣入。隨順觀察。念善知識所有教誨。心無暫捨。作意思惟。諸根不散。一心願得遇善知識。普於十方。勤求匪懈。願常親近諸善知識。生諸功德。於善知識。承事供養。常令歡喜。與善知識所有善根。同一體性。得善知識巧方便行。無能破壞。依善知識。速疾增長。入精進海。與善知識。隨順共住。常不遠離。作是願已。往詣普救眾生威德神所。時彼夜神。即為善財。示現菩薩調伏眾生解脫神力。以諸相好。莊嚴其身。即於眉間。放大光明。名普智焰無垢星宿幢。無量光明以為眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善財頂。充滿其身。善財即時。得極清淨圓滿三昧。得三昧已。悉見喜目普救二神兩處中間。所有一切地塵水塵。及以火塵金剛摩尼眾寶。微塵華香。瓔珞諸莊嚴具。如是一切所有極微一一塵中。各見佛剎極微塵數世界成壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切世界連接。皆以地輪任持而住種種形像。種種眷屬種種山海。種種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿龍宮殿。夜叉宮殿。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。宮殿屋宅。種種莊嚴。地獄畜生閻羅王界。一切住處。諸趣輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。普遍出生不相雜亂。靡不知見。善財又見一切世界種種差別。所謂或有世界雜穢。或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨雜穢。或有世界其形平正。或有世界隨心想住。或有覆住。或有側住。如是世界。一切趣類。一切生中。皆悉見此普救眾生威德夜神。於一切時。遍一切處。隨諸眾生。如是壽量。如是信樂。形貌言辭。行解差別。以方便力。普現其前。隨宜調伏。而成熟之。令地獄眾生免諸苦毒。令畜生眾生不相食噉。令閻羅界餓鬼眾生無有飢渴。令諸龍等離一切怖。令欲界眾生離欲界怖。令人趣眾生離暗夜怖。毀訾怖。惡名怖。大眾怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮二乘地怖。種種生死怖。異類眾生同住怖。惡時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業煩惱障怖。執著諸相種種繫縛怖。如是等怖。悉令捨離迴向菩提。善財又見一切眾生。卵生胎生。濕生化生。有色無色。有想無想。非有想。非無想。普現其前。常勤救護。為成就菩薩大願力故。深入菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普賢行願力故。增廣菩薩大悲海故。得普覆眾生無礙大慈故。得普與眾生無量喜樂故。得普攝眾生智慧方便故。得菩薩解脫自在神通故。嚴淨一切諸佛剎故。覺悟了知一切法故。承事供養一切佛故。受持一切諸佛教故。積集一切勝善根故。修諸菩薩諸妙行故。入眾生心無障礙故。知眾生根能成熟故。淨一切眾生信解海故。破一切眾生無知闇故。得一切智清淨光明故。爾時善財童子。見普救眾生威德夜神。入調伏一切眾生解脫門。現不思議甚深境界神通力已。心大歡喜。踊躍無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神。即捨菩薩種種相好妙莊嚴身。還復本形。而不捨其神通變化自在威力。爾時善財童子。恭敬合掌。却住一面。觀察夜神。以偈讚曰。
我見仁尊今所現 如是廣大神通力
令我發生歡喜心 即說妙偈而稱讚
我見聖者廣大身 殊勝妙寶莊嚴色
譬如星月處空中 難思相好皆微妙
身放清淨光明輪 量等無邊剎塵數
種種色相皆殊妙 普照十方無不遍
於仁一一毛孔出 等諸眾生心數光
光中佛坐寶蓮華 化現能滅眾生苦
光中復出妙香雲 普熏一切眾生類
復能普雨眾妙華 普供十方一切佛
眉放廣大光明聚 寶光無垢等須彌
普照十方世界中 觸者令滅愚癡暗
口常普放無垢光 光輪廣大如千日
普照十方諸世界 毘盧遮那所行境
眼放無垢光明雲 光明晃耀如星月
普照一切十方剎 滅除三有諸癡翳
仁所化現種種身 其身相狀等眾生