大方广佛华严经-唐-般若

　　我此寂靜解脫海　　出生具足智光明
　　遠離一切愚癡暗　　觀眾生根而演說
　　我於往昔無邊劫　　具修廣大清淨慈
　　如日普照於世間　　汝應勇猛勤修習
　　我此難量大悲海　　出生三世諸如來
　　能救法界苦眾生　　汝應勇猛勤修習
　　能生聖道無為樂　　亦生世間安隱樂
　　令我踊躍心歡喜　　汝應入此甚深門
　　已背有為如幻法　　亦棄聲聞解脫乘
　　常修佛力具莊嚴　　汝應入此難思教
　　我眼清淨廣無邊　　普見十方諸剎土
　　其中所有一切佛　　悉坐菩提樹王下
　　見佛處於大眾會　　相好莊嚴妙色身
　　於諸毛孔放光明　　一一光明恒普照
　　見諸群生墮業海　　死此生彼各差別
　　相續輪迴五趣中　　常受種種無邊苦
　　我耳清淨量無邊　　一念聽周諸剎海
　　眾生所有語言法　　皆悉憶持無忘失
　　及聞諸佛轉法輪　　其音勝妙無能比
　　言辭訓釋諸方便　　我悉憶持無忘失
　　我鼻廣博甚清淨　　於諸法中無所著
　　住一切處解脫門　　汝應入此無疑惑
　　我舌光明赤銅相　　具足清淨妙辯才
　　巧宣妙法應群心　　汝應入此無疑惑
　　我身離相恒清淨　　常遍一切諸世間
　　普隨信樂眾生心　　為現色身令得見
　　我心離著無諸垢　　如響普應諸眾生
　　隨念悉見諸如來　　而於其中不分別
　　不思議剎眾生海　　所有樂欲及諸根
　　我於一念悉能知　　而於其中不分別
　　我以廣大妙神通　　普震難思諸佛剎
　　威力光明無不現　　調伏一切難調眾
　　我福廣大甚清淨　　無量莊嚴無盡藏
　　普能供養諸如來　　等與一切眾生樂
　　我智廣博甚清淨　　了達無邊諸法海
　　普斷一切眾生疑　　佛子宜應善修學
　　我知三世諸佛海　　及了一切諸法海
　　亦入彼諸大願門　　此無等行應修習
　　我於三世剎塵中　　悉見十方諸剎海
　　亦見其中所有佛　　此是普門無等力
　　普於十方一切剎　　悉見大智盧舍那
　　一切塵中坐道場　　以寂靜音宣妙法

　　爾時善財童子。白春和主夜神言。汝發阿耨多羅三藐三菩提心。經幾時耶。得此解脫其已久如。乃有如是大威德力。能作如是利益眾生夜神告言。佛子。我念往古過須彌山極微塵數劫。有劫名寂靜光。世界名出生吉祥寶。五百億佛於中出現。彼世界中。有四天下。名寶月燈光。有城名蓮華光。有轉輪王。名妙法岸。具足七寶。領四天下。以聖王道。安樂眾生。王有夫人。名法智月。妓樂自娛。夜久眠寢。時彼城東。有一大林。名寂靜出生妙德。林中有一大菩提樹。名一切勝法摩尼王莊嚴身出生諸佛神力光明。爾時有佛。名一切法大吼聲王。於此樹下。成等正覺。放無量色廣大光明。名摩尼王普照一切妙寶世界。蓮華城內。有主夜神。名淨月光。詣王夫人法智月所。動身瓔珞。環珮出聲。以覺夫人。而告之言。夫人當知。一切法大吼聲王如來。於寂靜出生妙德大林之中。而成等正覺。及廣稱讚諸佛功德自在神力。普賢菩薩所有行願。令王夫人發阿耨多羅三藐三菩提心。供養恭敬。承事彼佛。及諸菩薩聲聞僧眾。善男子。時王夫人法智月者。豈異人乎。我身是也。我於彼佛。發菩提心。深重愛敬。種善根故。於須彌山極微塵數劫。不生地獄餓鬼畜生諸惡趣中。亦不生於下賤之家。諸根具足無有眾苦。於天人中福德殊勝。不生惡世。恒不離佛及諸菩薩大善知識。常於其所。種植善根。經八十億須彌山極微塵數劫。常受安樂。而未滿足菩薩諸根。過此劫已。復過萬劫。於賢劫前。有劫名無憂遍照。世界名離垢勝德。其世界中。淨穢諸雜。有五百佛於中出現。其第一佛。名須彌幢大寂靜吉祥眼如來應正等覺。我為名稱長者女。字妙慧光明。端正殊妙。人相具足。彼淨月夜神。以本願力。於離垢勝德世界一四天下眾色幢王城中。作主夜神。名妙淨眼。我於一時。在父母邊。夜久眠息。彼妙淨眼。來詣我所。震動我宅。放大光明。出現其身。讚佛功德言。彼如來坐菩提樹。始成正覺。勸諭於我。及以父母。并諸眷屬。令速見佛。自為前導。引至佛所。廣興供養。我纔見佛。即得調伏眾生見佛三昧。及得普照三世智光明輪三昧。獲此三昧故。能憶念須彌山極微塵數劫。亦見其中一切諸佛菩薩出現。於彼如來。及菩薩所。聽聞妙法。以聞法故。即得此教化調伏破一切眾生癡暗法光明解脫門。得此解脫故。即見其身遍十佛剎極微塵數世界。亦見彼世界所有如來。又見自身一一親近。亦見彼世界一切眾生。解其言音識其根性。知其往昔曾為善友之所攝受。隨其所樂而為現身。令生歡喜。我時於彼所得解脫。念念增長。此心無間。又見自身遍往百佛剎極微塵數世界。此心無間。又見自身遍往千佛剎極微塵數世界。此心無間。又見自身遍往百千佛剎極微塵數世界。如是念念。乃至不可說不可說佛剎極微塵數世界。亦見彼世界中一切如來。亦見自身在彼佛所聽聞妙法。受持憶念。觀察決了。亦知彼佛諸本事海。諸大願海。彼諸如來嚴淨佛剎。我亦嚴淨。亦見彼世界一切眾生。心性根器。形量差別。種類不同。隨其所應而為現身教化調伏。令此解脫念念增長。如是乃至充滿法界。善男子。我唯知此菩薩教化調伏破一切眾生癡暗法光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩。成就普賢無邊行願。普入一切諸法界海。得諸菩薩金剛智幢自在三昧。遊戲神通。心無障礙。出生大願。住持佛種。於念念中。成滿一切大功德海。嚴淨一切廣大世界。以自在智。教化成熟一切眾生。以智慧日。滅除一切世間闇障。以勇猛智。覺悟一切眾生昏睡。以智慧月。決了一切眾生疑惑。以清淨意。斷除一切諸有執著。於一切法界一一塵中。示現一切自在神力。智眼明淨等見三世。而我何能知其妙行。說其功德。入其境界。示其自在遊戲神通。善男子。此閻浮提恒河南岸摩竭提國菩提場中。有主夜神。名普遍吉祥無垢光。我本從其發阿耨多羅三藐三菩提心。常以妙法開悟於我。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。合掌恭敬。向春和夜神。以偈讚曰。
　　我今見汝清淨身　　色相端嚴如妙德
　　威光超世無能比　　殊特猶若寶山王
　　見汝清淨妙法身　　等於三世無分別
　　普入一切諸世間　　若壞若成無所著
　　我今普觀一切趣　　見汝所現差別身
　　猶如星月處虛空　　一毛孔中皆得見
　　汝心廣大常清淨　　如空普遍於十方
　　一切諸佛悉入中　　智慧平等無分別
　　汝身一一諸毛孔　　放剎塵數光明雲
　　悉遍十方佛剎中　　普雨一切莊嚴具
　　汝身一一諸毛孔　　等眾生數而現身
　　普於十方世界中　　方便化度令調伏
　　汝身一一諸毛孔　　示現不可思議剎
　　普隨一切眾生心　　莊嚴顯現令清淨
　　若有眾生見汝身　　聞名愛樂生歡喜
　　獲功德利清淨命　　當必成就大菩提
　　墮於惡趣無邊劫　　恒受種種無量苦
　　聞名暫發歡喜心　　諸煩惱業皆銷滅
　　於千佛剎微塵劫　　讚歎汝身一毛德
　　微塵劫數猶可窮　　汝身功德終無盡

　　爾時善財童子。以此妙偈。讚夜神已。禮夜神足。繞無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。

　　　　大方廣佛華嚴經卷第十七

　　　　大方廣佛華嚴經卷第十八

　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時善財童子。一心思惟彼夜神教。了知彼神初發菩提心。圓滿清淨。所生菩薩藏。所發菩薩願。所淨菩薩波羅蜜。所入菩薩諸住地。所修菩薩行。所行出離道。隨順一切智光海。發普救一切眾生心。起大悲雲。普覆一切。於諸佛剎。盡未來際。常能出生普賢行願。漸次遊行。詣彼夜神。頂禮其足。遶無數匝。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何修行菩薩地。云何出生菩薩地。云何成就菩薩地。夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。復能問於諸菩薩地修行出生及以成就。善男子。菩薩具足十法。則能圓滿諸菩薩行。何等為十。一者得清淨三昧。常見一切如來現前。二者以清淨眼。常觀一切如來相好。三者以甚深智。知諸如來福智大海。四者知等法界無量諸佛法光明海。五者知諸如來一一毛孔放等眾生數大光明海利益一切。六者見諸如來一一毛孔出眾寶色光明焰海。七者念念出現佛變化海。普遍法界調伏眾生。八者得佛音聲。同諸眾生語言音海。能轉三世諸佛法輪。九者知一切佛無邊名號海。十者知一切佛調伏眾生不可思議自在威力。善男子。菩薩具足此十種法。則能圓滿諸菩薩行。善男子。我得菩薩解脫。名寂靜禪定樂普遊步勇猛法門。普見三世一切諸佛。亦見彼佛清淨國土道場眾會三昧神通相應行海。種種名號。說法壽命。言音身相。種種不同。充滿法界。悉皆明見。甚深趣入。而無取著。亦無入處。何以故。知諸如來非去。世趣永滅故。非來。體性無生故。非生。法身平等故。非滅。無有生相故。非實。住如幻法故。非虛。利益眾生故。非遷。超過生死故。非壞。性常不變故。一相言語悉離故。無相性相本空故。善男子。我如是知一切如來。時於菩薩寂靜禪定樂普遊步勇猛解脫門。分別了達。成就增長。思惟觀察。堅固莊嚴。普遍照明種種境界。圓滿廣大甚深。隨順住平等際。不起一切妄想分別。大悲救護一切眾生。一心不動。修習初禪。息諸意業。攝諸眾生。智力勇猛。喜心悅懌。修第二禪。思惟一切眾生自性。厭離生死。住涅槃樂。修第三禪。悉能息滅一切眾生眾苦熱惱。修第四禪。增長圓滿一切智願。善巧出生諸三昧海。入諸菩薩解脫海門。遊戲一切菩薩神通。成就一切清淨變化。以清淨智。普入法界。善男子。我修習此解脫門時。以種種方便。成熟眾生。所謂於在家放逸貪欲眾生。令生不淨想。不愛樂想。可厭想。疲勞想。逼迫想。繫縛想。羅剎想。無常想。苦想。空想。無我想。無主想。不自在想。老病死想。自於欲境。不生愛樂。亦勸眾生不著欲樂。唯住法樂。出離於家。入於非家。若有眾生。住於空閑。我為止息諸惡音聲。於靜夜時。為說深法。與順行緣。開出家門。示正道路。為作光明。除其暗障。滅其怖畏。讚出家業。歎佛法僧及善知識具諸功德。亦勸親近承事供養善知識行。善男子。我修如是解脫門時。令諸眾生離非法貪。捨邪分別。未生惡法令其不生。若已作者皆令止息。妄想境界。所不能轉。未生諸善法。未修波羅蜜。未求一切智。未起殊勝願。未發大慈悲。未造人天業。皆令得生。若已生者令其增長。我與如是順道因緣。乃至令成一切智智。善男子。我唯得此菩薩寂靜禪定樂普遊步勇猛解脫門。如諸菩薩摩訶薩。具足普賢所有行願。了達一切無邊法界。常能增長一切善根。照見一切如來智力。住於一切如來境界。恒處生死。心無障礙。疾能滿足一切智願。普能往詣一切剎海。悉能觀見一切佛海。遍能聽受一切法雲。能破一切眾生癡闇。能於生死大夜之中。出生一切智慧光明。而我云何能知能說彼功德行。善男子。去此不遠。菩提樹王道場右面。有主夜神。名喜目觀察一切眾生。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時普遍吉祥無垢光主夜神。欲重明此解脫門義。為善財童子。而說偈曰。
　　一切三世諸如來　　皆為信心而出現
　　若具清淨廣大眼　　則能普見諸佛海
　　汝觀諸佛無垢身　　妙相莊嚴極清淨
　　悉坐眾會道場中　　示現神通無不遍
　　毘盧遮那善逝尊　　道樹降魔成正覺
　　普隨一切眾生心　　轉大法輪充法界
　　佛證甚深真法性　　妙體寂靜無差別
　　色身清淨具莊嚴　　普示眾生無有盡
　　佛身廣大不思議　　遍周法界常無盡
　　平等普現於十方　　一切剎中無不見
　　諸佛圓光常遍滿　　普照一切微塵剎
　　互相照現色無邊　　一一周圓充法界
　　如來毛孔出光雲　　廣大難思無有盡
　　普照一切眾生心　　令其煩惱皆除滅
　　如來毛孔出化雲　　一一神通無有量
　　調伏一切諸眾生　　所有眾苦皆除滅
　　如來廣大圓滿音　　聲光所出言辭海
　　雨大法雨遍群生　　令其普覺菩提性
　　佛昔無邊劫海中　　為攝受我修諸行
　　令我今得見如來　　影現十方諸剎海
　　如來出現諸世間　　量等一切眾生數
　　境界甚深難趣入　　彼非我智所能知
　　具大威德諸菩薩　　入於善逝一毛中
　　彼解脫境叵思議　　非我能知諸佛智
　　於此近處有夜天　　名星宿光大喜目
　　汝應往問所修行　　彼當授汝菩提道

　　時善財童子。禮夜天足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
　　爾時善財童子。敬順善知識教。奉行善知識語。作如是念。善知識者。難見難遇。見善知識。令心作意無有散亂。見善知識。能破煩惱大障礙山。見善知識。能入大悲救眾生海。見善知識。得智慧光普照法界。見善知識。悉能修行一切智道。見善知識。普能覩見十方佛海。見善知識。得見諸佛轉正法輪。憶持不忘。作是念已。發意欲詣喜目觀察一切眾生夜神所。時喜目神。以威神力。加善財童子。令知親近善知識。能生善根。增長成熟。所謂令知親近善知識能修助道具。令知親近善知識能起勇猛心。令知親近善知識能作難壞業。令知親近善知識能得堅固力。令知親近善知識能入無邊方。令知親近善知識能久遠修行。令知親近善知識能辨無邊業。令知親近善知識能行無量道。令知親近善知識能得速疾力普詣諸剎。令知親近善知識能不離本處遍至十方。時善財童子。遽發是念。由親近善知識。能勇猛勤修一切智道由親近善知識。能速疾出生諸大願海。由親近善知識。能為利樂一切眾生。盡未來劫受無邊苦。由親近善知識。能被勇猛精進甲。於一極微中說法聲遍法界。由親近善知識。能速往詣遍十方海。由親近善知識。於一毛道盡未來劫修菩薩行。由親近善知識。於念念中。行菩薩行。究竟安住一切智地。由親近善知識。能入三世一切如來自在神力諸莊嚴道。由親近善知識。常緣法界未曾動出。而能遍往無邊國土。由親近善知識。能常遍入淨法界門。離去來想。遍往十方。