大方广佛华严经-唐-般若

　　善來調伏身心者　　稽首讚我而右旋
　　我常居此寶山中　　住大慈悲恒自在
　　我此所住金剛窟　　莊嚴妙色眾摩尼
　　常以勇猛自在心　　坐此寶石蓮華座
　　天龍及以脩羅眾　　緊那羅王羅剎等
　　如是眷屬恒圍遶　　我為演說大悲門
　　汝能發起無等心　　為見我故而來此
　　愛樂至求功德海　　禮我雙足功德身
　　欲於我法學修行　　願得普賢真妙行
　　我是勇猛觀自在　　起深清淨大慈悲
　　普放雲網妙光明　　廣博如空極清淨
　　我垂無垢傭圓臂　　百福妙相具莊嚴
　　摩汝深信善財頂　　為汝演說菩提法
　　佛子應知我所得　　一相一味解脫門
　　名為諸佛大悲雲　　祕密智慧莊嚴藏
　　我為精勤常救護　　起諸弘誓攝眾生
　　憐愍一切如己身　　常以普門隨順轉
　　我於無數眾苦厄　　常能救護諸群生
　　心念禮敬若稱名　　一切應時皆解脫
　　或遭牢獄所禁繫　　杻械囚執遇怨家
　　若能至心稱我名　　一切諸苦皆銷滅
　　或犯刑名將就戮　　利劍毒箭害其身
　　稱名應念得加持　　弓矢鋒刃無傷害
　　或有兩競詣王官　　諍訟一切諸財寶
　　彼能至誠稱念我　　獲於勝理具名聞
　　或於內外諸親屬　　及諸朋友共為怨
　　若能至誠稱我名　　一切怨家不能害
　　或在深林險難處　　怨賊猛獸欲傷殘
　　若能至心稱我名　　惡心自息無能害
　　或有怨家懷忿毒　　推落險峻大高山
　　若能至心稱我名　　安處虛空無損壞
　　或有怨家懷忿毒　　推落深流及火坑
　　若能至心稱我名　　一切水火無能害
　　若有眾生遭厄難　　種種苦具逼其身
　　若能至心稱我名　　一切解脫無憂怖
　　或為他人所欺謗　　常思過失以相讎
　　若能至心稱我名　　如是怨嫌自休息
　　或遭鬼魅諸毒害　　身心狂亂無所知
　　若能至心稱我名　　彼皆銷滅無諸患
　　或被毒龍諸鬼眾　　一切恐怖奪其心
　　若能至誠稱我名　　乃至夢中皆不見
　　若有諸根所殘缺　　願得端嚴相好身
　　若能至誠稱我名　　一切所願皆圓滿
　　若有願於父母所　　承順顏色志無違
　　歡榮富樂保安寧　　珍寶伏藏恒無盡
　　內外宗族常和合　　一切怨隙不來侵
　　若能至誠稱我名　　一切所願皆圓滿
　　若人願此命終後　　不受三塗八難身
　　恒處人天善趣中　　常行清淨菩提道
　　有願捨身生淨土　　普現一切諸佛前
　　普於十方佛剎中　　常為清淨勝薩埵
　　普見十方一切佛　　及聞諸佛說法音
　　若能至誠稱我名　　一切所願皆圓滿
　　或在危厄多憂怖　　日夜六時稱我名
　　我時現住彼人前　　為作最勝歸依處
　　彼當生我淨佛剎　　與我同修菩薩行
　　由我大悲觀自在　　令其一切皆成就
　　或清淨心興供養　　或獻寶蓋或燒香
　　或以妙華散我身　　當生我剎為應供
　　或生濁劫無慈愍　　貪瞋惡業之所纏
　　種種眾苦極堅牢　　百千繫縛恒無斷
　　彼為一切所逼迫　　讚歎稱揚念我名
　　由我大悲觀自在　　令諸惑業皆銷滅
　　或有眾生臨命終　　死相現前諸惡色
　　見彼種種色相已　　令心惶怖無所依
　　若能至誠稱我名　　彼諸惡相皆銷滅
　　由我大悲觀自在　　令生天人善道中
　　此皆我昔所修行　　願度無量群生眾
　　勇猛精勤無退轉　　令其所作皆成就
　　若有如應觀我身　　令其應念咸皆見
　　或有樂聞我說法　　令聞妙法量無邊
　　一切世界諸群生　　心行差別無央數
　　我以種種方便力　　令其聞見皆調伏
　　我得大悲解脫門　　諸佛證我已修學
　　其餘無量功德海　　非我智慧所能知
　　善財汝於十方界　　普事一切善知識
　　專意修行無懈心　　聽受佛法無厭足
　　若能聞法無厭足　　則能普見一切佛
　　云何見佛志無厭　　由聽妙法無厭足

　　爾時觀自在菩薩。說此偈已。告善財言。善男子。我唯得此菩薩大悲速疾行解脫門。如諸菩薩摩訶薩。已淨普賢一切願。已住普賢一切行。常行一切諸善法。常入一切諸三昧。常住一切無邊劫。常詣一切無邊剎。常觀一切諸如來。常聞一切三世法。常息一切眾生惡。常長一切眾生善。常絕眾生生死流。常入如來正法流。而我云何能知能說彼功德行。爾時善財童子。聞觀自在菩薩摩訶薩說此大悲清淨偈已。歡喜踊躍。充遍其身。生愛敬心。增信樂心。發清淨心。從坐而起。偏袒右肩。右膝著地。禮菩薩足。長跪合掌。於菩薩前。瞻仰一心。以偈讚曰。
　　天人大眾阿脩羅　　及與一切諸菩薩
　　以妙言音共稱讚　　大聖智慧深如海
　　能於一切眾生中　　平等大悲同一味
　　一智同緣普救護　　種種苦難皆銷滅
　　菩薩最勝神通力　　反覆大地不為難
　　又能乾竭於大海　　令大山王咸震動
　　聖者菩薩大名聞　　號曰大悲觀自在
　　云何我以微劣智　　於仁勝德能稱讚
　　我聞聖者諸功德　　無斷無盡大悲門
　　因是發起清淨心　　生我智慧辯才力
　　我今處於大眾會　　以大勇猛而觀察
　　稱揚讚歎妙莊嚴　　恭敬至誠無懈倦
　　如大梵王居梵眾　　映蔽一切諸梵天
　　菩薩吉祥妙色身　　處於眾會無倫匹
　　菩薩顧視同牛王　　妙色融朗如金聚
　　具足廣大菩提願　　普利一切諸天人
　　種種華鬘以嚴飾　　頂上真金妙寶冠
　　光明淨妙過諸天　　威德尊嚴超世主
　　圓光狀彼流虹遶　　外相明如淨月輪
　　頂相豐起若須彌　　端嚴正坐如初日
　　腰繫金絛色微妙　　現殊勝相放光明
　　伊尼鹿皮作下帬　　能令見者生歡喜
　　妙身種種莊嚴相　　眾寶所集如山王
　　腰垂上妙清淨衣　　如雲普現無邊色
　　真珠三道為交絡　　猶如世主妙嚴身
　　恒放淨光普照明　　亦如朗日遊空界
　　身色淨妙若金山　　又如瞻博迦華聚
　　以白瓔珞為嚴飾　　如白龍王環遶身
　　世主手執妙蓮華　　色如上妙真金聚
　　毘瑠璃寶以為莖　　大慈威力令開發
　　出過天人之所有　　普放光明猶日輪
　　顯現如在妙高山　　香氣普熏於一切
　　於諸惡鬼部多等　　黑蛇醉象及師子
　　癡火毒害蔽慈心　　及餘種種諸危難
　　重苦繫縛所傷迫　　一切恐怖無依怙
　　世主一味大悲心　　平等救彼眾生類
　　妙寶葉石為勝座　　無等蓮華之所持
　　百千妙福之所成　　眾妙蓮華所圍遶
　　極妙身光清淨色　　從真勝義而成就
　　諸天種種上妙供　　咸共讚歎仁功德
　　於尊能發清淨意　　速離一切憂怖心
　　眷屬快樂共歡娛　　一切妙果皆圓滿
　　大海龍王住自宮　　及餘居處諸龍眾
　　常懼妙翅大鳥王　　搏撮傷殘受諸苦
　　或有眾生入大海　　遇風鼓浪如雪山
　　若遭摩竭欲來吞　　恐怖驚惶無所救
　　或遇醉象而奔逐　　種種厄難之所纏
　　至心憶念大悲尊　　如是一切無憂怖
　　大石山王有洞窟　　其窟幽深極可畏
　　有犯王法鎖其身　　種種繫縛投於彼
　　彼諸苦惱眾生等　　至心憶念大悲尊
　　枷鎖解脫苦銷除　　一切無憂安隱樂
　　仁以大悲清淨手　　攝取憶念諸眾生
　　令於一切厄難中　　獲得無憂安隱樂
　　我今讚歎人天主　　最勝威德大仙王
　　三毒翳障盡銷除　　福智無涯如大海
　　調伏眾生無懈倦　　利樂平等無怨親
　　願於菩薩妙金山　　一切勝福皆成就
　　普於十方諸世界　　息滅眾生邪見心
　　速獲如來無上身　　普願眾生咸證得

　　爾時有一菩薩。名正性無異行。從於東方虛空中。來至此世界輪圍山頂。以足按地。時此世界六種震動。變成無數雜寶莊嚴。復於其身。放大光明。映蔽一切。釋梵護世天龍八部。日月星電。所有光明。皆如聚墨。其光普照地獄餓鬼畜生。閻羅王界。及餘一切苦惱眾生。罪垢銷除身心清淨。又於一切諸佛剎土。普興一切諸供養雲。普雨一切華香瓔珞衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴具。供養於佛。復以神力。隨諸眾生心之所樂。普於一切諸宮殿中。而現其身。令其見者皆悉歡喜。然後來詣觀自在菩薩摩訶薩所。時觀自在菩薩。告善財言。善男子。汝見正性無異行菩薩。來此大會道場中不。善財答言。唯然已見。告言善男子。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。於觀自在菩薩所得甚深智。入大悲門。以甚深心。隨順觀察。心無疲厭。一心頂禮觀自在菩薩足。遶無數匝。敬承其教。辭退而行。
　　往詣正性無異行菩薩所。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。菩薩告言。善男子。我得菩薩解脫。名普門不動速疾行。善財白言。聖者。於何佛所。得此解脫。所從來剎。去此幾何。發來久如。菩薩告言。善男子。如此境界。甚深難解。一切世間天人阿脩羅。沙門。婆羅門等。所不能了。唯諸菩薩最勝精進。具菩薩行。無退無怯。已能親近諸善知識。善友所攝。諸佛所念。增長善根。志樂清淨。得菩薩根。有智慧眼。能聞能持。能解能入。善財白言。唯願聖者。為我宣說。我當承佛威神之力善知識力。能信能受能解能入。菩薩告言。善男子。我從東方具足吉祥藏世界普吉祥出生佛所。而來此土。善男子。於彼佛所。得此法門。從彼發來。已經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一念中。舉不可說不可說佛剎極微塵數步。一一步過不可說不可說佛剎極微塵數世界。一一世界。我皆遍入。以最勝心至其佛所。以妙供具而為供養。及施一切諸眾生海。此諸供具。皆是無上心所成。無作法所印。諸如來所忍。諸菩薩所歎。善男子。我又普見彼世界中。一切眾生。悉知其心。悉知其根。隨其解欲。現身說法。或放光明。或施財寶。種種方便。教化調伏。利樂成熟。無有休息。如從東方。南西北方。四維上下。亦復如是。善男子。我唯得此菩薩普門不動速疾行解脫。能疾周遍到一切處。如諸菩薩摩訶薩。隨順遍行。普於十方無所不至。智慧境界等無差別。善布其身。悉遍法界。至一切道。入一切剎。知一切法。觀一切世。平等演說一切法門。深信愛樂一切妙行。同時照曜一切眾生。於諸佛所不生分別。於一切處無有障礙。而我云何能知能說彼功德行。善男子。南方有城。名為門主。其中有神。名曰大天。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮菩薩足。遶無數匝。慇懃瞻仰辭退而去。

　　　　大方廣佛華嚴經卷第十六

　　　　大方廣佛華嚴經卷第十七

　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時善財童子。入菩薩廣大行。正念思惟心無障礙求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩薩勝功德。被菩薩堅進甲。生菩薩大歡喜。趣菩薩不思議。遊菩薩大自在。修菩薩功德地。觀菩薩三昧地。住菩薩總持地。具菩薩大願地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次前行。至於彼城。尋訪大天。今在何所。人咸告言。在此城內。現廣大身。處高顯座。為眾說法。善財聞已。往至其所頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。爾時大天。即於是時。長舒四臂。取四海水。自洗其面。持諸金華。以散善財。而告之言。善男子。甚奇希有。乃能如是求善知識。善男子。一切菩薩。出現世間。最極希有。難可得聞。難可得見。如眾生中芬陀利華。於險難處。為歸為救。如安隱城。於黑闇處。作大光明。猶如朗日。又如導師。引諸眾生。入佛法門。亦如猛將。善能守護一切智城。善男子。菩薩如是難可遇會。唯身語意具足清淨。無諸過失。然後乃得見其形相。聞其辯才。於一切時。常現在前。善男子。我已成就菩薩解脫。名為雲網。善財白言。聖者。雲網解脫境界云何。爾時大天。於善財前。示現種種金聚。銀聚瑠璃聚。玻瓈聚。硨磲聚。碼碯聚。摩尼寶聚。無垢藏寶聚。毘盧遮那寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚。寶印聚。寶鬘聚。寶璫聚。寶釧聚。寶鎖聚。寶鈴聚。寶瓔珞聚。寶珠網聚。種種眾色摩尼寶聚。種種一切寶莊嚴聚。種種如意摩尼寶聚。一一積聚皆如大山。又復示現一切華。一切香。一切鬘。一切蓋。一切幢。一切幡。一切塗香。一切末香。一切衣服。一切音樂。一切五欲娛樂之具。亦如山積。及現無數百千萬億諸童女眾。而彼大天。告善財言。善男子。今恣汝意。可取此物。供養如來。修諸福德。并施一切。攝取眾生。顯示難捨而能捨故。令其修學檀波羅蜜。善男子。如我為汝示現此物。教汝行施。乃至普為一切眾生。悉亦如是。皆令以此布施善根熏習力故。令其息滅不欲行施障勝行心。於佛法僧最勝福田善知識所。恭敬供養。種諸善根。增長善法。發阿耨多羅三藐三菩提心。
　　復次善男子。若有眾生貪著五欲自放逸者。為其示現不淨境界。何以故。由彼眾生愚癡迷惑。被諸女色昏醉其心。猶如嬰孩無有自性。亦如素衣易受染色。為欲所溺。不能得出。如糞中蟲樂著糞處。如穢弊猪不淨嚴身。如犯罪人種種繫縛。如世劫賊恒奪法財。如犯極刑將付魁膾。如瞽導盲俱墮坑險。如船泛海遭遇惡風。損害善根。喪諸法寶。如近惡龍毒氣熏染永離戒香。夭傷慧命。以要言之。愚癡嬰孩。為欲所盲。為欲所繫。為欲所使。為欲所迷。恒順欲心而為僮僕。常隨欲轉如犢逐母。為欲所縛不得自在。善男子。我為此等盲瞑眾生。生憐愍心。方便濟拔。先現端正可愛女身。稱悅其心。令其耽著。復現命終。其身壞爛。為諸鳥獸之所噉食。種種不淨。如屍陀林。復現恐怖羅剎女形。身狀黑雲。鬢髮丹赤。大腹下垂。狗牙上出。以人髑髏而為嚴飾。手執利劍。發大惡聲。現如是身。向染欲者。令起驚厭。心生惶怖。因斯發起求見我心。我應彼形。為其說法。令除厭怖。安住戒身。成就最勝戒波羅蜜。具足十種波羅蜜門。乃至圓滿菩提勝果。爾時大天。即為善財。種種稱讚戒波羅蜜。而說偈言。