贞元新定释教目录

　　·郁伽长者所问经一卷(或二卷第三译一名郁伽罗越问菩萨行经嘉平四年出见竺道祖魏录今编入宝积即第十九会是)
　　·无量寿经二卷(第四译见竺道祖晋世杂录及宝唱录与世高出者小异)
　　·四分杂羯磨一卷(题云昙无德律部杂羯磨以结戒场为首新附)
　　右三部四卷其本并在。
　　沙门康僧铠印度人也。广学群经义畅幽旨。以嘉平四年壬申。于洛阳白马寺译郁伽长者经等三部。高僧传中云译四部不具显名。竺道祖魏晋录僧祐宝唱梁代录等。及长房道宣靖迈三录。并云二部。余二既不显名。校阅未见。今更得一部余欠一经。捡亦未获。
　　·昙无德羯磨一卷(题云羯磨一卷出昙无德律以结大界为首见竺道祖魏录)
　　右一部一卷其本见在。
　　沙门昙无谛。亦云昙谛。魏云法实。安息国人。善学律藏妙达幽微。以高贵乡公正元元年甲戌届于洛阳。于白马寺译昙无德羯磨一部。
　　·无量清净平等觉经二卷(第五出与汉世支谶等所出及宝积无量寿会并本同异见竺道祖晋世杂录及僧祐录)
　　·又须赖经一卷(一名无又字祐录作叉初出见竺道祖及僧祐录)
　　·菩萨修行经一卷(一名长者威陀所问菩萨修行经一名长者修行经第二出见始兴宝唱二录)
　　·除灾患经一卷(初出与除恐灾患经同本见僧祐录)
　　·首楞严经二卷(第五出汉世支谶等所出本同文异见竺道祖晋世杂录及僧祐录)
　　右五部七卷其本并阙。
　　沙门白延西域人也。才名盖世深解逾伦。以高贵乡公甘露三年戊寅。游化洛阳止白马寺。出无量清净等经五部。长房等录又有平等觉经一卷。亦云白延所出。今以此经即是清净平等觉经。但名有广略故不复存也。
　　·罗摩伽经三卷(见竺道祖宝唱法上灵祐等四录见华严经入法界品小分初出)
　　·大般涅槃经二卷(第二出略大本前数品为此三卷见竺道祖魏录)
　　右二部五卷其本并阙。
　　沙门安法贤西域人。艺业克深慧解尤峻。振锡游邦自远而至。译罗摩伽等经二部。群录并云魏世。不辨何帝之年。今依编于末又别录亦。载诸侯译经总于吴录后列。

　　贞元新定释教目录卷第二

　　贞元新定释教目录卷第三

　　　　西京西明寺沙门圆照撰

　　总集群经录上之三

　　吴孙氏前都武昌后都建业
　　从孙权(谥太祖文皇帝)。
　　黄武元年壬寅至孙皓(无谥)。
　　天纪四年庚子。凡经四主五十九年。
　　缁素五人。所出经等并及失译。总一百八十九部四百一十七卷(于中六十一部九十二卷见在一百二十八部三百二十五卷阙本)。
　　吴　沙门维只难(二部六卷经集)
　　沙门竺律炎(四部六卷经集)
　　优婆塞支谦(八十八部一百一十八卷经律集)
　　沙门康僧会(七部二十卷经集)
　　沙门支强梁接(一部六卷经)
　　魏吴两代诸失译经(八十七部二百六十一卷)
　　·阿差末菩萨经四卷(初出与西晋法护阿差末及无尽意经等同本见吴别二录)
　　·法句经二卷(初出亦云法句集尊者法护撰与律炎支谦共出谦制序见僧祐录吴录云五卷未详)
　　右二部六卷。法句经二卷见在。阿差末四卷阙本。
　　沙门维只难。吴云障碍。本印度人世奉异道以火祠为上。时有天竺沙门。习学小乘多行道术经远行逼暮欲寄难家。既奉异道猜忌释子。乃处之门外露地而宿。沙门夜密加咒术。令难家所事之火欻然变灭。于是举家共出。启请沙门入室供养。沙门还以咒术变火令生。难既睹沙门神力胜已。即于佛法大生信乐。乃舍本所事出家为道。依此沙门以为和上。受学三藏妙善四含。游化诸国莫不皆奉。与同伴竺律炎发自西域因到江右。孙权黄武三年甲辰。于武昌郡共律炎出阿差末等经二部。而只难及炎既未善方音。翻梵之际颇有不尽。志存义本辞近朴质。
　　·摩登伽经三卷(见法上录与支谦共出与舍头谏经等同本或二卷第四译)
　　·三摩竭经一卷(初出见始兴录与忿怒檀王经同本异出一名须摩提女经一名难国王一名怒和檀王经与支越共出非是全典从大经出)
　　·佛医经一卷(或佛医王经见宝唱录)
　　·梵志经一卷(见始兴录)
　　右四部六卷(前三部五卷见在后一部一卷阙本)。
　　沙门竺律炎。中印度人也。解行清励内外博通。与维只难同游吴境。维只卒后。以孙权黄龙二年庚戌。于扬都译摩登伽等经四部。其名群录不同。或云将炎。或云持炎。云律炎。未详孰是。故备列之。
　　·大明度无极经四卷(第二出或六卷亦直云大明度经与道行小品等同本见竺道祖魏吴录及僧祐等录)
　　·阿弥陀经二卷(内题云佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人等道经第三出亦名无量寿见竺道祖僧祐二录与世高等译小异)
　　·菩萨本业经一卷(亦直名本业经亦名净行品经是华严经净行品异译见僧祐录长房中本业之外别载净行品者误也)
　　·维摩诘经二卷(维摩诘说不思法门之称一名佛法普入道门三昧经第二出或三卷见竺道祖僧祐二录与魏汉佛调等小异)
　　·慧印三昧经一卷(亦直云慧印经一名宝因慧印三昧经初出与如来智印经同本道祖僧祐二录)
　　·九色鹿经一卷(出六度集异译见法上录)
　　·老女人经一卷(安公云出阿毗昙吴录直云老女经或云老母经初出见僧祐录)
　　·犊子经一卷(见法上录初出与乳光佛经等同本)
　　·贝多树下思惟十二因缘经一卷(见长房录第三出与唐译缘起圣道经等本同)
　　·了本生死经一卷(安公云出生经祐按五卷生经无此名见僧祐录与稻芉经同本异出谦自注并制序云汉末出谦注)
　　·龙施女经一卷(初出与龙施菩萨本起经同本祐云别录所载安录无)
　　·八吉祥神咒经一卷(初出或无神字或云吉祥经与八阳神咒经等同本房云见古录)
　　·无量门微密持经一卷(亦直云微密持经一名成道降魔得一切智经初出与出生无量门同本见僧睿二秦录及僧祐录)
　　·华积陀罗尼神咒经一卷(见宝唱录或无神字与花聚陀罗尼等同本)
　　·持句神咒经一卷(初出见长房录与陀邻尼钵经等同本亦云陀罗尼句)
　　·私诃三昧经一卷(第二出或云私诃亦一名菩萨道树亦名道树三昧见安支敏度僧祐等三录祐云此经即是菩萨道树)
　　·菩萨生地经一卷(一名差摩竭经初出见竺道祖吴录及僧祐录)
　　·孛经一卷(亦云孛抄经祐云今孛经一卷即此是第二出见僧祐录及别录)
　　·月明菩萨经一卷(或加三昧字一名月明童子经一名月明童男经见僧祐录)
　　·三品弟子经一卷(一名弟子学有三辈经见长房录)
　　·法律三昧经一卷(亦直云法律经第三出见长房录)
　　·梵志阿颰经一卷(一名阿颰摩纳经安录直云阿拔经亦名佛闻梵志阿颰经出长阿含第十三卷异译见房录)
　　·梵网六十二见经一卷(一名梵网经房云见别录出长阿含第十四卷异译)
　　·七知经一卷(或作七智见长房录出中阿含第一卷异译)
　　·释摩男本经(祐录无本字一名五阴因事经安录云出中阿含第二十五异译见竺道祖吴录)
　　·诸法本经一卷(出中阿含第二十八异译见长房录)
　　·弊魔试目连经一卷(一名魔娆乱经房云见旧录出中阿含第三十卷异译)
　　·赖吒和罗经一卷(或云罗汉赖吒和罗经与后汉支曜出者少异出中阿含第三十一异译祐云别录所载安公录中无)
　　·梵摩喻经一卷(或作渝字见道祖僧祐二录出中阿含第三十一异译)
　　·斋经一卷(一名持斋经见别录及僧祐录出中阿含第五十五异译)
　　·须摩提女经一卷(出增一阿含第二十二异译见长房录)
　　·不自守意经一卷(或无意字或云自守亦不自守经出杂阿含第十一卷异译见长房录)
　　·五母子经一卷(见长房录初出与沙弥罗经同本)
　　·太子瑞应本起经二卷(黄武年译第四出亦云太子本起瑞应亦直云瑞应本起与孟详出者小异陈郡谢锵吴郡张洗等笔受魏东阿植详定见始兴僧祐二录)
　　·龙王兄弟经一卷(一名难龙王经或无王字一名降龙王经初出见长房录)
　　·长者音悦经一卷(一名长者音悦不兰迦叶经亦直云音悦经初出见长房录)
　　·七女经一卷(亦云七女本经安公云出阿毗昙初出见僧祐录)
　　·八师经一卷(见竺道祖吴录及僧祐录初出)
　　·萍沙王五愿经一卷(或作瓶字一名弗沙迦王经见长房录初出安公录云出中阿含检无)
　　·义足经二卷(见竺道祖吴录及僧祐宝唱二录初出有一十六经)
　　·须摩提长者经二卷(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生见长房录)
　　·阿难四事经一卷(见僧祐录及别录)
　　·未生怨经一卷(见长房录)
　　·四愿经一卷(见竺道祖吴录及僧祐录)
　　·黑氏梵志经一卷(房录云见别录)
　　·猘狗经一卷(见长房录)
　　·孙多耶致经一卷(或云梵志孙多耶致经见长房录安公云出中阿含捡无)
　　·戒销灾经一卷(亦云戒销伏灾经见旧录)
　　·撰集百缘经十卷(见内典录)
　　·菩萨本缘经三卷(亦云菩萨本缘集经或二卷或四卷天竺沙门僧伽斯耶撰见长房录)
　　·惟日杂难经一卷(见长房录)
　　·摩诃般若波罗蜜咒经一卷(或无摩诃字见宝唱录)
　　·法镜经二卷(或一卷第二出祐云见别录安录中无又长房录更有郁伽长者经二卷亦云支谦译即是此经不合重载)
　　·阿阇世王女阿术达菩萨经一卷(初出见长房录)
　　·阿差末菩萨经四卷(见吴录第二出与维祗难所译本同文异)
　　·小阿差末经二卷(见别录及僧祐录加小字与次前经应非同本)
　　·大般泥洹经二卷(第三出此略本序分哀叹品为二卷后三纸异见竺道祖吴录安云出长阿含祐云长阿含与此异)
　　·佛以三车唤经一卷(见长房录云出法华应出第二卷譬喻品)
　　·不庄校女经一卷(初出见宝唱录)
　　·须赖经一卷(或云须赖菩萨经第三出与白延等出者同本见竺道祖吴录及僧祐录)
　　·菩萨修行经一卷(初出见宝唱录)
　　·演道俗业经一卷(初出见旧录或无业字)
　　·方等首楞严经二卷(黄武年译第二出与后汉支谶等出者同本见竺道祖吴录安录中无祐云无方等字云见别录)
　　·惟明二十偈经一卷(初出或无经字见僧祐录)
　　·法灭尽经一卷(初出或云法没尽或云空寂菩萨所问经见长房录)
　　·七佛神咒经一卷(一本无经字见长房录)
　　·摩诃精进经一卷(亦云大精进经见长房录)
　　·十二门大方等经一卷(安录无祐云见别录)
　　·佛从上所行三十偈经一卷(或无经字见僧祐录)
　　·四十二章经一卷(第二出与摩腾译者小异文义无正辞句可观见别录)
　　·禅秘要经四卷(或无经字初出见吴别二录)
　　·坚意经一卷(或云坚心经第二出见长房录)
　　·劝进学道经一卷(一本无劝字初出见长房录)
　　·恒水戒经一卷(或无戒字第二出见旧录)
　　·九漏经一卷(房云见别录)
　　·悔过法经一卷(或无法字一名向十方礼拜悔过文见僧祐录)
　　·贤者德经一卷(见僧祐录)
　　·梵志结净经一卷(见长房录)
　　·阿质国王经一卷(见长房录)
　　·惟娄王师子潼譬喻经一卷(一本无譬喻字见长房录)
　　·蓝达王经一卷(一云目连功德经亦云目连因缘功德经见吴录)
　　·百喻经一卷(见长房录)
　　·五阴事经一卷(见长房录)
　　·魔化作比丘经一卷(见长房录)
　　·优多罗母经一卷(一本无母字见僧祐录)
　　·人民求愿经一卷(见长房录)
　　·修行方便经二卷(亦云修行方便禅经见吴录)
　　·法句经二卷(第二出亦云法句集见别录及僧祐录)
　　右八十八部一百一十八卷(惟日杂难经上五十一部六十九卷见在摩诃般若咒下三十七部四十九卷阙本)。
　　优婆塞支谦字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以汉灵帝世率国人数百归化。拜率善中郎将。越年七岁骑竹马戏于邻家。为狗所啮胫骨伤碎。邻人欲杀狗取肝傅疮。越曰。天生此物为人守吠。若不往君舍狗终不见啮。此则失在于我不关于狗。若杀之得瘥尚不可为。况于我无益而空招大罪。且畜生无知岂可理责。由是邻人感其言至遂不复杀。十岁学汉书。十三学婆罗门书。并得精妙。兼通六国语音。初桓灵世支谶译出法典。有支亮字纪明。资学谶谦。又受业于亮。博览经籍莫不究练。世间艺术多所综习。其为人细长黑瘦。眼多白睛黄。时人为之语曰。支郎支郎眼中黄。形体虽细是智囊。其本奉大法精练经旨。献帝之末汉室大乱。与乡人数十共奔于吴。初发日唯有一被。有一客随之。大寒无被越呼共眠。夜将半客夺其被而去。明旦同侣问被所在。越曰。昨夜为客所夺。同侣咸言何不相告。答曰。我若告发卿等必以劫罪罪之。岂宜以一被而杀一人乎。远近闻者莫不叹服。后吴主孙权闻其博学有才慧即召见之。因问经中深隐之义。越应机释难无疑不析。权大悦拜为博士。使补导东宫。甚加宠秩。越以大教。虽行而经多梵文莫有解者。既善华戎之语。乃收集众本译为吴言。从权黄武二年癸卯至亮建兴二年癸酉三十余载。译大明度等经八十八部。曲得圣义辞旨文雅。又依无量寿中本起经。制赞菩萨连句梵呗三契。注了本生死经。皆行于世。后太子登位。遂隐于穹隘山不交世务。从竺法兰道人更练五戒。凡所游从皆沙门而已。后卒于山中。春秋六十。吴主孙亮与众僧书曰。支恭明不救所疾。其业履冲素始终可高。为之恻怆不能已。其为时所惜如此。谦所出经部卷多少诸说不定。其僧祐三藏记唯载三十六部。祐录谦传云出三十七经。慧皎高僧传乃有四十九经。长房录中便载一百二十九部。今以房录所载多是别生。或异名重载。今随次删之如后所述。　　·鹿子经(与西晋竺法护所出鹿母经文同)