贞元新定释教目录

　　唐界二十日内。中间卒逢恶风忽发云气。叔闇毒龙鲸鲵之属交头出没。是诸商舶三十余只。随波流泛不知所在。唯和上一舶以持随求得免斯难。又计海程十万余里逐波泛浪。约以三年缘历异国种种艰辛。方始得至大唐圣境。行至广府重遭暴雨。时节度使使二三千人乘小船数百只。并以香花音乐海口远迎。至开元八年中初到东都。亲得对见所有事意一一奏闻。奉敕处分使令安置四事供养。僧徒请法王公问道。从是随。
　　驾往复两都。至十一年方事翻译。于资圣寺荐福道场。所翻译成四部七卷。时庚午岁开元十八年。已入开元释教录也。至十九年后又译出。
　　·金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三么地法一卷
　　·千手千眼观世音菩萨大身咒本一卷
　　·千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本一卷
　　·不动使者陀罗尼秘密法一卷
　　右四部四卷其本见在。
　　南天竺国三藏沙门跋日罗(二合)菩提(唐言金刚合)译。至二十四年随驾西京。二十九年有敕放归本国。行至东都现疾告终。天宝二年癸未之岁二月辛未朔二十七日丁酉龙门起塔。时有逸人混伦翁。撰文书题云。
　　大唐东京大广福寺故金刚三藏。塔铭并序词曰。
　　至道幽深玄宗湛邃。百灵间出大圣时游。化满三千位超十地。真言遂阐像设斯行。
　　金刚三藏者中天竺国刹利王伊舍那靺摩第三子。以开元七年南天竺国因节度使将军米准那表荐入朝。遂称南天竺人焉。诞育灵奇幼有神异。恳请于父求之入道。年甫十岁于那烂陀寺。依寂静智出家学声明论兼九十四书。尤工秘术妙闲粉绘。大师号菩提跋析罗。当其开济游方为务。往诣南天于龙智处契陀罗尼藏便会宿心。请建道场散藏五部经于七载。每至时饮食从空而下。金刚萨埵常现于前。又陟楞伽山顶观如来脚迹。烧以酥灯。其灯明彻其迹微茫。当起少疑便现。深相灵契也若是。时南天竺有尼拘陀树久而枯悴。大师绕树行道七日斯须花叶如故。其真应也如是。大师从南天持大菩萨教本二十万言兼瑜伽梵夹而至矣。其灵感也若斯。因届。
　　唐国建毗卢遮那塔。规摸意表思锐毫端代为希有。其工异也如是。帝甚嘉之额出。
　　天书缣仍恩锡。以今方古未之有也。尝登前佛坛受法王宝。号金刚智三藏。王公士庶无不宗仰。二十四年随。
　　驾入长安。至二十九年七月二十六日。
　　天恩放还本国。至东京广福寺乃现疾。嗟有身之患坐而迁化。弟子僧智藏等请留遗教。顷间复还嘱付毕曰。西国涅槃尽无坐法。随师返寂右胁而眠。即师子王经所载也。悟身非有蝉蜕遐举。其年八月十五日证果矣。春生现灭哀伤于此。
　　帝坐悲惜感于士心。其年九月五日敕令东京龙门安置。至天宝二年二月二十七日。于奉先寺西岗起塔。其塔来也是漏尽阿罗汉建立。一名卒堵波。二名偷婆。凭峦据川皆能面伊审高卑以合制。筹广狭以中规。甃散排牙泄余雨之瀸漏。牧危撮顶积流云之奔影。掩乎石扇闭以金锁。林松箫瑟峰碑岌峨。千龄之前川谷推移。百代之后人神莫知。乃为铭曰。
　　峨峨法岫　　滔滔智田　　为道之始
　　则人之先　　名扬中国　　业善南天
　　示晓示喻　　三千大千　　浮图亚迹
　　摩腾比肩　　真寂有境　　生死无边
　　释迦示现　　迦叶求缘　　无来无去
　　何后何前　　猗欤睿哲　　运谢时贤
　　风摧道树　　浪没慈船　　层塔虚设
　　宝铎空悬　　柏吟宵吹　　松生暮烟
　　人世移易　　陵谷推迁　　唯余石诔
　　千年万年

　　圆照自惟。微贱限以晚生。大师殁年始参。幼学翻译应。
　　诏。殊未识知。谨依纪铭叙述前事。望祛情惑无嫌广焉。博雅宏才幸无诮也。闻夫至道体也无欲为先。福善之征莫大有后。承其后者代有高人。大兴善寺三藏即其人矣。昔事先师。法讳智藏。承旨译语弘阐真乘。洎。
　　肃宗临朝弥加尊重。不斥名字号曰不空。此取登坛散花号也。代宗驭历加号及官位鸿胪卿品。加特进号大广智三藏不空。追赠先师锡谥官号。永泰元年岁在乙巳十一月一日乃颁制曰。
　　敕不空三藏和尚。故金刚三藏天资秀异气禀冲和。识洞四生心依六度。爰自西域杖锡东来。以梵行周身慈心济物。觉花外照智炬内明。汲引群迷证契圆寂。密传法印示隐涅槃。衣钵空存音徽长往。教能垂后礼有饰终。宜旌美名俾叶荣。赠开府仪同三司。仍赠号大弘教三藏。夫俗典有母以子贵。今释氏乃师因弟荣。冀万古千秋传之不朽。又至大历三年六月十二日奏。东京龙门故开府仪同三司大弘教三藏塔。所扫洒无名僧惠恒惠端行者赵元及法名惠翻田荣国法名惠浚童子李宝达。右特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奏。前件无名僧等。先尝奉事故大和上。服勤香火积有岁年。志性柔和坚固无懈。请与正名。便送塔额住彼洒扫。冀终罔极获展师资。行者童子等并久习真言兼诵经典。不离本院。业已成就。伏乞与度俾励修持。敕旨依奏同日又奏请。
　　御书东京。龙门故开府仪同三司大弘教三藏塔额。
　　右故大和上感谢人间化归地界音容缅邈。塔庙犹存。
　　陛下每怀德不忘悼往。空积恩加锡赠宠延魂道。凡在有识罔不载荷。未悬云榜敢冀。
　　天文。伏乞赐一塔额永垂标记。如　天恩允许伏听敕旨。上依所请御札亲题。并于忌晨赐千僧供。至十三日修表陈谢。词曰。沙门不空言。不空早侍先大和上猥承奖训。愧无升堂之誓谬忝入室之遇。曼茶罗灌顶坛者。万行之宗密证之主。将涉觉路何莫由斯始先师所传启此方耳目。慧灯罢照日月将深。
　　陛下思续耿光不遗疵贱　诏开灌顶俾建道场。才仿佛于存年。岂归依之补处。
　　皇慈乃[目*眷]渥泽累沾。降五僧紫泥封。云随发落下千人天饭器香任风吹。况塔额亲题。佳诸伊洛龙门之下。更攒崛起之峰月轮之间。恒聚冲飞之雁。无任载荷屏营之至。谨附监使李宪诚表陈谢以闻。谨言。
　　宝应元圣文武皇帝批曰。
　　和上释梵宗师人天归仰。慈悲智力拯拔生灵。广开坛场弘宣法要。福资国土慧洽有情。愧厚良多烦劳申谢。至八月十五日和上忌晨。奉。
　　敕赐茶一百一十串。充大和上远忌斋用。修表谢闻。沙门不空言。伏奉。
　　恩命今月十五日故大弘教三藏远忌。设千僧斋赐茶一百一十串。伏戴殒悲启处无地。不空诚哀诚恐以凄以感。故大和上道被四生化迁十地。辉容缅邈经此忌晨。倍增霜露之悲。深积鹤林之痛。
　　陛下恭弘付嘱远念芳猷。分御膳以饭足千僧。流香茗而数盈百串。缤纷梵宇郁馥禅庭。凡在门生无任感荷。不胜悲戴之至。谨附监使奉表陈谢以闻谨言。
　　宝应元圣文武皇帝批曰。
　　大和上法留喻筏照委传灯。久证涅槃示存斋忌。永惟付嘱深眷徽猷。薄施香茶有烦陈谢也。又至大历六年六月十六日。奏东都广福寺大弘教三藏和上院　请抽诸寺名行大德一七人。右不空先师在日特蒙　玄宗置上件塔院。年月深久廊宇崩摧。香火阙供无人扫洒。今请抽诸寺大德七人住持彼院。六时忏念为国进修。三密瑜伽继师资之旧业。同寺一切有部古石戒坛院。
　　请抽诸寺名行律师七人。每年为僧置立坛场。
　　右件戒坛院是不空和上在日舍衣钵兴建。当不空进具之日。亦有诚愿许同修[卄/(亡@口)/月]。不空叨承圣泽。冀玉镜之重开。睹大师之旧规。望金轮之再转。今请置一切有部戒坛院额。及抽名行大德七人。四季为僧敷唱戒律。六时奉国修行三密法门。以前特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奏。前件院抽僧及一切僧事。并请放免不同诸寺。谨件如前。
　　敕旨依奏。梵网经云。孝顺父母师僧三宝。孝顺至道之法。孝名为戒。曾子曰。慎终追远民德归厚矣。
　　大弘教和上法流后嗣大广智三藏。追远慎终奉国尽忠。精持佛戒存没不朽永播清徽。哀荣之情光诸万古矣。所译经法不及得入开元目录。今请准敕编入贞元新定释教目录。下皆例此。
　　·大威力乌枢瑟摩明王经二卷(或三卷亦云乌刍涩摩经)
　　·秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷
　　·秽迹金刚法禁百变法一卷
　　右三部四卷其本见在。
　　北天竺国三藏沙门阿质达霰(唐言无能胜将)。
　　于安西译。开元二十年因法月三藏贡献入朝。附上件经至于京邑。不及得入开元目录。准敕编入贞元新定释教目录。
　　·普遍智藏般若波罗蜜多心经
　　右一部一卷其本见在。
　　三藏沙门达摩战涅罗(唐言法月)东天竺国人也。游中印度。亦称摩提国人焉。学通三藏善达医明。利物随缘至龟兹国(汉书云丘兹并讹谬)正曰屈(军郁反)支。教授门人。地战(上)湿罗(唐言真月)字布那羡。亦称利言。使令记持梵本大乘月灯三摩地经满七千偈。及历帝记过一万偈。瑜伽真言获五千偈。一闻于耳恒记在心。开元十四年受具足戒。自后听习律论大小乘经梵书汉书唐言文字石城四镇护密战于吐火罗言。眼见耳闻悉能领会。便令译语形影相随。开元十八年安西节度使吕休林表荐入朝。利言随师以充译语。路次所历乌耆大镇伊西寺州摩贺延碛瓜沙甘肃转次西凉本道节度使摄御史大夫牛仙客。至二十祀届于长安。所司奏引对大内。进奉方术医方梵夹药草经书。称惬天心。或见宣政天骑迎送锡赉重重。弟子比丘利言随师译语。方药本草随译上闻。三余之间遂译普遍智藏般若波罗蜜多心经。与古旧二经中无少异。姚秦译见名摩诃般若波罗蜜大明咒经。经中云。是大明咒无上明咒无等等明咒。经后略赞受持功德。能除十恶五逆等罪文字少殊。大唐三藏玄奘译者题云般若波罗蜜多心经。正宗经云。是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒。余义无异。此之二经同本异译。但有正宗并无序分及流通分。今法月所译三分具全。正宗经文不异玄奘译者。承旨翻经利言译语。时。
　　圣上万枢之暇注金刚经。至二十三年著述功毕。释门请立般若经台。二十七年其功终竟。僧等建百座道场。七月上陈　墨制。依许八月十日安国寺开经。九日暮开西明齐集。十日迎赴安国道场。讲。
　　御注经及仁王般若。法月三藏当其一焉。演梵本经利言译语。凡是听者虚往实归。七难永清七福咸集。洎乎明岁刘志成狂贼潜构凶谋。卜日问于宝花三藏。天不长恶逆党平除。凡是蕃僧诏归本国。法月三藏恩尚延留。后忽思乡请还本国。二十九年七月二十六日远辞。
　　丹阙。路取西凉沙碛伊西乌耆疏勒望于天竺。转次西行渐届前程。至式匿国之乏骡岭吉运镇城。遇国贼兴不由前进。旋骑退入疏勒城中。转次东南行八百里。至于阗国住金轮寺。化利有缘一岁有余道俗瞻觐。时因病疹渐染缠绵。药石无征奄从迁化。春秋九十一。法夏七十二。以天宝二年岁次癸未十一月二十三日卒于此寺矣。时本道节度副使大夫蒙零察监护葬仪。弟子比丘利言等衔哀啜泣。擗栗茹茶烧香散花茶毗起塔所译经法不及入开元目录。准敕编入贞元新定释教目录。
　　·开元释教录二十卷(上帙总录下帙别录十八年庚午于西崇福寺塔院撰)
　　·续大唐内典录一卷(同前十八年撰)
　　·续古今译经图记一卷(同前十八年撰)
　　·续集古今佛道论一卷(同前)
　　·集诸经礼忏仪二卷(同前)
　　右上五部二十五卷智升所撰。升早预释流志弘大教。但才微力寡无遂本怀。俯仰之间亟经寒暑。曾未能宣传正法荷担菩提。而近阅藏经仍探众录。睹其差谬或所未安。狂简斐然考成斯记。虽文词靡叙而事有所凭。但鄙见未弘固多疏阙耳。其续内典录等附于本部之末。幸诸来哲无贻诮焉。

　　贞元新定释教目录卷第十四

　　贞元新定释教目录卷第十五

　　　　西京西明寺沙门圆照撰

　　总集群经录上之十五

　　玄宗肃宗代宗三朝所译经
　　·金刚顶瑜伽真实大教王经三卷(经内题云金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经)
　　·金刚顶瑜伽般若理趣经一卷(经题云大乐金刚不空真实三摩地耶经般若波罗蜜多理趣品)
　　·观自在菩萨授记经一卷(经题云佛说大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品第三十一)
　　·瑜伽念珠经一卷(经内题云金刚顶瑜伽念珠经于千万广颂中略出)
　　·奇特佛顶经一卷(经内题云一字奇特佛顶经现威德品)
　　·观自在菩萨最胜明王心经一卷(经内题云金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经序品第一)
　　·金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经一卷(经内题云法一品亦名五字咒法)
　　·阿唎多罗阿噜力经一卷(经内题云阿唎多罗陀罗尼阿噜力品第十四)
　　·普贤行愿赞一卷
　　·地藏菩萨问法身赞一卷(经内题云百千颂大集经地藏菩萨问法身赞)
　　·出生无边门经一卷(经内题云出生无边门陀罗尼经)
　　·大吉祥天女经一卷(经内题云佛说大吉祥天女十二契一百八十名号无垢大乘经)
　　·底哩三昧耶经一卷(经内题云底哩三昧耶不动使者念诵品)
　　·十一面观自在菩萨经三卷(经内题云十一面观自在菩萨心密言仪轨)
　　·吉祥天女十二名号经一卷
　　·金刚顶瑜伽十八会指归一卷(经内略无十八会字)
　　·金刚顶瑜伽三十七尊分别圣位法门一卷(并序经中云修证法门序)
　　·菩提场所说一字顶轮王经五卷
　　·宝箧经一卷(经内题云一切如来心秘密全身舍利宝箧陀罗尼经)
　　·金刚寿命陀罗尼经一卷(经内题云一切如来金刚寿命陀罗尼经)