贞元新定释教目录

　　·弥勒经一卷(安公云出长阿含)
　　·堕蓝经一卷(安公云出中阿含)
　　·七事经一卷(安公云出中阿含)
　　·赖吒謣罗经一卷(安公云出中阿含)
　　·欢豫经一卷(法经录云欢豫云出阿含第十二)
　　·十二死经一卷(今疑是十二品生死经)
　　·七妇经一卷
　　·阿难邠[土*(系-小)]四时施经一卷(旧录云阿难邠祁四时布施经)
　　·七车经一卷(今疑是中阿含七车譬喻经)
　　·海有八事经一卷
　　·难等各等经一卷(旧录云阿难迦叶各说第一经)
　　·惟留经一卷(旧录云惟留王经)
　　·理家难经一卷
　　·迦留多王经一卷
　　·梵士阇梨孙经一卷(古录云梵志阇逊经)
　　·波达王经一卷
　　·悲心悒悒经一卷
　　·趣度世道经一卷
　　·长者威势经一卷
　　·痴注经一卷
　　·调达经一卷
　　·和达经一卷
　　·钵吐沙经一卷
　　·分八舍利经一卷(或作分身)
　　·应行律一卷
　　·悉昙慕二卷
　　·吉法验一卷
　　·口传劫起尽一卷
　　·打揵抵法一卷
　　右五十五部五十六卷(治意经上一十九部一十九卷见在弥勒当来下三十六部三十七卷阙本)。
　　梁僧祐录云。安公录中失译经。唯祐录载。房等并阙。祐载安公失译总一百四十二经。今以余八十七部。捡寻诸录多题译主。或是别生抄经及人撰传记。即有所凭故删不载。安既不标时代。今且附于晋末。
　　通前旧失译经三部三卷。总五十八部五十九卷。并为西晋失源云。

　　贞元新定释教目录卷第四

　　贞元新定释教目录卷第五

　　　　西京西明寺沙门圆照撰

　　总集群经录上之五

　　东晋司马氏都建康(亦云南晋)
　　从元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年庚申。凡一十一帝一百四年。缁素一十六人。所译经律论并新旧集失译诸经。总一百六十八部四百六十八卷(八十五部三百三十六卷见在八十三部一百三十二卷阙本)。
　　东晋沙门帛尸梨蜜多罗(三部一十四卷经)
　　沙门支道根(二部七卷经)
　　沙门竺昙无兰(六十一部六十三卷经戒集)
　　沙门瞿昙僧伽提婆(五部一百一十八卷经论教授法)
　　沙门迦留陀伽(一部一卷贤圣集)
　　沙门康道和(一部三卷经)
　　沙门佛陀[跳-兆+犬]陀罗(一十三部一百二十五卷经律论集)
　　沙门昙摩(一部二卷律要)
　　沙门卑摩罗叉(二部五卷律杂事)
　　沙门释法显(七部二十六卷经戒论集)
　　沙门只多蜜(二十三部四十五卷经)
　　居士竺难提(三部五卷经)
　　沙门竺法力(一部一卷经)
　　沙门释嵩公(三部三卷经集)
　　沙门释退公(一部一卷经)
　　沙门释法勇(一部一卷经)
　　新旧诸失译经(四十部四十八卷二部三卷旧集二十八部四十五卷新附)
　　·大灌顶经十二卷(或无大字录云九卷未详此灌顶总十二部经后人分之卷别各一房云见杂录)
　　·大孔雀王神咒经一卷(见竺道祖录及僧祐录初出)
　　·孔雀王杂神咒经一卷(见竺道祖录及僧祐录第三出)
　　右三部一十四卷(初一部十二卷见在后二部二卷阙本)。
　　沙门帛尸梨蜜多罗。晋言吉支。西域人。国王之子。当承继世而以国让弟。闇轨大伯。既而悟心天启遂为沙门。蜜天姿高朗风神超迈。直尔对之便卓出于物。况其聪辩言悟者乎。西晋永嘉中始到此土。仍过江右止建初寺。丞相王导一见而奇之。以为吾之徒也。由是名显。太尉庾元规。光禄周伯仁。大常谢幼玙。廷尉桓茂伦皆一代名士。见之终日累叹披襟致契。导尝诣蜜。蜜解带偃伏晤言神解。时尚书令卞望之亦与蜜致善。须臾望之至。蜜乃[僉*殳]襟饰容端坐对之。有问其故。蜜曰。王公风道期人。卞令轨度格物。故其然耳。诸公于是叹其精神洒落皆得其所。桓廷尉尝欲为蜜作目。久之未得。有云尸梨蜜可谓卓朗。于是桓乃咨嗟绝叹。以为标题之极。大将军王处冲在南夏。闻王周诸公皆器重蜜。疑以为失鉴。及自见蜜乃欣振奔至一面尽虔。王公尝谓蜜曰。外国有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使我如诸君。今日岂得在此。当时以为佳对。蜜性高简。不学晋语。每与诸公言论。虽因传译而神领意解尽其传致。以为自然。纵状非常情所测也。蜜善持咒术所向皆验。时人呼为高座法师。于元帝代译灌顶等经三部。又授弟子觅历高声梵呗。传响迄今。年八十余咸康中卒。诸公闻之痛惜流涕。蜜常在石子岗东行头陀。既卒因葬于此。成帝怀其风为树刹冢所。后有关右沙门。来游建康乃于冢处超寺。陈郡谢混赞成其业追旌往事。仍曰高座寺也。
　　·阿閦佛刹诸菩萨学成品经二卷(太康年出第二译与汉支谶出者大同小异见竺道祖晋世杂录)
　　·方等法华经五卷
　　右二部七卷其本并阙。
　　沙门支道根。履味游方怀道利物。以成帝咸康元年乙未译阿閦佛刹等经二部(长房等录并云阿閦佛经太康年在西晋武帝代与咸康相去向六十年同是一人两朝出经者恐是大悬也此应传写差误多是咸康耳)。
　　·采莲违王上佛授决号妙华经一卷(亦直云采莲违王经第二出与阿阇世王受决经同本)
　　·陀邻尼钵经一卷(亦云陀邻钵咒经第二出与持句神咒经等同本房录陀邻钵经外更存持句神咒经者非也)
　　·摩尼罗亶经一卷(亦云摩尼罗坛神咒经)
　　·玄师颰陀所说神咒经一卷(录云幻师无所说字或作拔字亦云波陀古录云幻王颰陀经)
　　·寂志果经一卷(出长阿含第十七卷异译)
　　·铁城泥犁经一卷(出长阿含第十二卷与五天使经同本)
　　·阿耨风经一卷(晋言依次出中阿含第二十七卷异译)
　　·梵志頞罗延问种尊经一卷(亦云頞罗延出中阿含第三十七卷异译)
　　·泥犁经一卷(或云中阿含泥犁经出中阿含第五十三卷异译)
　　·戒德香经一卷(或云戒德经出增一阿含第十三卷异译五十一卷异译)
　　·水沫所漂经一卷(一名河中大聚沫经一名聚沫譬经与五阴譬喻经同本出杂阿含经第十卷异译)
　　·玉耶经一卷(一名长者诣佛说子妇无敬经或云玉耶女经第二出与阿遫达经等同本)
　　·五苦章句经一卷(初出一名诸天五苦经一名五道章句经一名净除罪盖娱乐佛法经)
　　·自爱经一卷(或云自爱不自爱经房云见旧录)
　　·中心经一卷(或云中心正行经旧录云大忠经亦云小忠心经房录云出六度集今捡无)
　　·见正经一卷(一名生死变识经)
　　·大鱼事经一卷
　　·阿难七梦经一卷(或直云七梦经)
　　·呵雕阿那含经一卷(一名荷雕或作苛字)
　　·新岁经一卷
　　·比丘听施经一卷(一名听施比丘经)
　　·佛般泥洹摩诃迦叶赴佛经一卷(亦名迦叶赴佛般涅槃经)
　　·犊牛经一卷(一云犊子经第二出与乳光经等同本)
　　·孔雀王咒经一卷(第三出与吉支所译者同本)
　　·七佛所结麻油述经一卷(祐失译录重载两本一云异本)
　　·大神母结誓咒经一卷
　　·伊洹法愿神咒经一卷
　　·解日厄神咒经一卷
　　·六神名神咒经一卷
　　·檀持罗麻油术咒经一卷
　　·麻油述咒经一卷
　　·摩尼罗亶神咒案摩经一卷
　　·医王惟娄延神咒经一卷(或云阿难所问医王惟娄延神咒经)
　　·龙王咒水浴经一卷
　　·十八龙王神咒经一卷
　　·请雨咒经一卷
　　·止雨咒经一卷
　　·嚫水经一卷
　　·幻师阿夷那神咒经一卷
　　·咒水经一卷
　　·药咒经一卷
　　·咒毒经一卷
　　·咒时气病经一卷
　　·咒小儿经一卷
　　·咒齿经一卷(祐失译录更载一本名与此同题云异本一云虫齿二云[齒*(而/而)])
　　·咒牙痛经一卷(祐失译录更载一本名与此同题云异本或作齿痛)
　　·咒眼痛经一卷
　　·五眼文经一卷(今疑是聂道真所出求五眼法异名)
　　·离欲优婆塞优婆夷戒文一卷(亦云具行二十二戒文)
　　·罪业报应经一卷(与罪业应报教化地狱经同本)
　　·八师戒经一卷(第二出)
　　·萍沙王五愿经一卷(一名弗沙迦王经第二出)
　　·义足经二卷(房云见吴录亦云异出第二出)
　　·十善十恶经一卷(第二译吴录云异)
　　·治禅法经一卷
　　·梵天策数经一卷(旧录云诸天事经)
　　·诸天地经一卷
　　·十诵比丘戒本一卷(大元六年合僧纯昙摩特竺僧舒三家本以为此一卷见宝唱录当第二出)
　　·二百六十戒三部合异二卷(序加大比丘字大元六年六月二十日于谢镇西寺合僧详重校见旧录及宝唱)
　　右六十一部六十三卷(佛般泥洹上二十四部二十四卷在犊牛经下三十七部三十九卷阙本)。
　　沙门昙无兰。晋云法正。西域人也。以孝武帝大元六年辛巳。至大元二十年乙未。于杨都谢镇西寺译采莲违王等经六十一部。见长房录。
　　又长房等录更有四十八经。亦云法正所译。今以并是别生抄经。或是疑伪。故并删之。如后所述。救护身命经(亦云救护身命济人病苦厄经同录编入正经旧录云伪今依旧编)　　·诸天问如来警诫不可思议经
　　·见水世界经(已上二经并出大集)
　　·龙王结愿五龙神咒经。大将军神咒经(上二经出灌顶)
　　·无吾我经(出普超经)
弥兰经(或云弥连亦云弥莲)。摩天国王经。阿难念弥经(弥兰等三经并出六度集)贤劫千佛名经(出贤劫经序云贤劫经说二千一百诸度无极以拘楼孙佛为首此千佛名有别译本拘楼提佛以为初首)　　·三十七品经(安公云出律经僧祐录云晋大元二十年岁在景申六月在谢镇西寺撰出)
·三十三天园观经。比丘成就五法入地狱经。学人乱意经(上三经出增一阿含)
·佛为比丘说大热地狱经。释提桓因诣目连放光经。目连见大身众生燃铁缠身经。见一众生举体粪秽涂身经。众生顶有铁磨盛火燃经。罗婆鸟为鹰所捉经。十法成就恶业入地狱经。蛇行法经。比丘俗遇天子放光经。天于修罗欲斗战经。天帝释受戒经。比丘问佛释提桓因缘经。四天王案行世间经。佛见梵天顶经。帝释慈心战胜经。天神禁宝经。阿育王供养道场树经。劝行有证经。戒相应法经。禅思满足经(佛为比丘说下二十经并出杂阿含)
·野鸡经。鳖猕猴经。虫狐乌经(或作鸟字)。弟子命过经。驴驼经。拘萨罗国乌王经(或无罗字)。孔雀经。夫妇经(野鸡等八经并出生经中)。群牛千头经。集修行土经。暴乌经(群牛等三经并出出曜经)。地狱众生相害经(出修行道地经)。赤嘴乌喻经。阿难多洹罗云母经(赤嘴乌等二经出杂譬喻抄)
　　·中阿含经六十卷(第二出或五十八卷隆安元年十一月十日东京亨寺出二年六月二十五日记与昙摩难提出者同本沙门同道等笔受道慈制序见道祖录)
　　·增一阿含经五十一卷(第二出隆安元年正月出与难提本小异竺道祖笔受或四十二或三十三无定亦有六十卷成者见道祖及宝唱录)
　　·阿毗昙心论四卷(或云阿毗昙心无论字尊者法胜造大元十六年在庐山为惠远法师译出道慈笔受远公制序见僧祐录)
　　·三法度论二卷(大元十六年在庐山为远法师出远公制序第二译与难提出者大同小异或三卷别录云一卷或直云三法度无论字或云经或云经论见僧祐录)
　　·教授比丘尼法一卷(房云见别录亦云在庐山出)
　　右五部一百一十八卷(前四部一百十七卷本在后一部一卷本阙)。
　　沙门瞿昙僧伽提婆。晋云众天。或云提和。音讹故也。罽宾国人。入道修学远访明师。学通三藏多所诵持。尤善阿毗昙心洞其纤旨。常诵三法度昼夜嗟味。以为道之府也。为人俊朗有深鉴。仪止温恭务在诲人。询询不怠。苻秦建元中来入长安。宣流法化译论二部。备于秦录。后以晋孝武帝世太元十六年辛卯游化江左。先是庐山慧远法师翘勤妙典广集经藏。虚心侧席延望远宾。闻其至止即请入庐岳。即以其年请出阿毗昙心及三法度等。提婆乃于般若台。手执梵文口宣晋语。去华存实务尽义本。今之所传盖其文也。至安帝隆安元年丁酉来游建康。晋朝王公风流名士莫不造席致敬。时尚书令卫军东亭侯琅玡王珣(准高僧传僧祐录长房录等并云王珣中阿含经序云王元琳元琳乃是珣之字也)。
　　雅有信慧。荷持正法建立精舍广招学众。提婆既至珣即延请。仍于其舍讲阿毗昙。名僧毕集。提婆宗致既精词旨明析振发义奥众咸悦悟。其冬珣集义学沙门释惠持等四十余人更请提婆。于其寺译中增一阿含。罽宾沙门僧伽罗叉执梵本。提婆翻为晋言。至来夏方讫。豫州沙门道慈笔受。吴国李宝唐化共书。提婆于庐山建康二处共出五部一百一十八卷。提婆历游华戎备悉风俗。从容机警善于谈笑。其道化声誉莫不闻焉。不知所终。
　　·十二游经一卷(第二出与疆良译者少异见竺道祖晋世杂录见宝唱录)
　　右一部一卷其本见在。
　　沙门迦留陀伽。晋言时水。西域人。弘喻有方怀道游国。以孝武帝太元十七年壬辰。译十二游经一部。
　　·益意经三卷(第二出见竺道祖晋世杂录朱士行汉录云二卷不显译人)
　　右一部三卷本阙。
　　沙门康道和。戒德有仪轨范群物。以孝武帝太元二十一年景申。译益意经一部。
　　·大方广佛华严经六十卷(初出元五十卷后人分为六十沙门支法领于于阗得梵本来义熙十四年三月十日于道场寺出元熙二年六月十日讫法业笔受见祖祐二录)
　　·出生无量门持经一卷(或云新微密持经于庐山译第五出与支谦无量门微密经等同本见祖祐房等录别存新微密持误也)
　　·大方等如来藏经一卷(或直云如来藏经第三出元熙二年于道场寺译见竺道祖晋世杂录及僧祐录)
　　·观佛三昧海经十卷(或云观佛三昧经或八卷见竺道祖晋世录亦见僧祐录或云宋世出)
　　·摩诃僧祇律四十卷(或云三十卷梵本是法显摩竭提国将来义熙十二年十一月于斗场寺共法显出见竺道祖录祐在显录据共译故耳)