补陀洛迦山传

　　谨考此寺。自日本锷兆基。真歇了禅师。道风振起。改讲为禅。继以然自得晖办至澜。而恢大基业。恩球以次相续者。曰。雪屋立。坦堂圆。蘧庵成。还庵深。鉴庵宝。小庵高。间云韶。大川济。铁脚清。古岩颛。深谷[日*奐]。无咎吉。寒岩悟。梦窗清。石屋环。寒岩举。松州基。东岩日。混溪清。白云恭。愚溪智。东州永。一山宁。次翁元。险崖遇。太虚冲。孚中信。古鼎铭。大方聘。朴翁淳。元虚照。竺芳联。所庵睿。

　　附录第五

　　长安南五台。乃观音降火龙处。灵异甚多。难以具载。
　　武林西山上天竺寺。自昔相传。海上浮香木现光湍。因刻为观自在菩萨像。多现祥异。士民归向。自春至冬。焚香叩礼。雨旸急难。感应如响。积有年矣。至正二十年庚子。杭城荐罹兵燹。西山祠宇尽毁。圣像不知所在。众共追慕。丞相太尉开府康里公。出金旁求。乃于草莽中得之。遂卜日。斋戒徒跣率僚佐士庶。自北关恭迎圣像。安奉于今丞相公所建。清平山之西天寺中。时圣像上。大放光明。照耀云汉。分为三道。其一。远属东方。若向补陀山者。其一。属上天竺寺。其一。径属今西天寺。一时咸睹。益加敬仰焉。
　　大都蓟州之境。控接澶州。有雾灵山。山谷高深。林峦清邃。古昔相传。为菩萨道场。山之上下。旧有寺宇。每岁。士庶敬礼求现当。有绵云起自谷中。洁白弥满。凝蔽天日。或变琉璃境界空洞一碧。次现蒲萄累垂遍布。光映远近。忽见白衣端正之像。陵空而立。鲜见面目。然亦往往或异。夜有天灯。或如列宿。或如爟火。联辉接焰。陵虚远来。殊不可测。山顶寒甚。涧有泉水。起落应潮。传云。潜通大海也。仆。尝游五台山。从密嘚哩室利师。获聆番本补陀洛迦山行程记始自西竺。至葛剌拶迦罗国。有灵塔。当昼夜绕道叩礼。自有告以道里方所。乃可前进。中间历罗刹鬼国。诱以声色饮食。慎勿犯之。及种种魔碍之所。但勇往毋退。复遇宝池。获饮甘露。身力增倍。备践胜境。亦莫贪恋。一心径往。渐近圣地。当有马首金刚。远来迎导。至于下岩。圣多罗尊。摄受慰喻。然后诣岩中。紫竹栴檀。森郁交荫。流泉清洁。纤草如菌。菩萨充满。观自在菩萨。常住其中。天龙围绕。行者至此。蒙宣妙法。即得开悟。凡有所求。依愿圆满。此其大略。不能具录。以是考之。则决非凡境。岂造次所能至哉。似匪此地比拟也。后至四明。屡有邀余同游补陀山者。心窃疑之。不果往也。一夕。忽梦有人谓曰。经不云乎。菩萨善应诸方所。盖众生信心之所向。即菩萨应身之所在。犹掘井见泉。然泉无不在。况此洞。神变自在。灵迹夙著。非可以凡情度量也。既觉而叹曰。嗟。夫诸佛住处。名常寂光。遍周沙界。本绝思议。何往而非菩萨之境界哉。断无疑矣。既集成传。附以天竺雾灵事迹。并以旧闻。庶显非同非异。无别无断。用祛来者之惑也。至正辛丑岁四月望。寓四明之盘谷。玄一道人盛熙明记。

　　补陀洛迦山传(终)

　　观音大士赞第六

　　　　唐王勃制
　　盖闻。圆通大士。乃号观音。接物利生。随机应现。向乾坤东畔娑竭海中。云涛涌金色之山。圣阁起琉璃之界。巍巍宝座。凝然居自在之身。荡荡慈容。皎若现白衣之相。身挂云罗素服。藕丝织而色映寒霜。体严璎珞同心。衣缕盘而丽晶皓雪。翠迎仙岛五云之宝盖玲珑。艳迸摩尼百宝之花冠赫奕。眉横纤黛。如海门之秋月初弯。目绀重瞳。似水面之青莲乍秀。齿排珂玉。舌莹紫檀。丹珠一点艳频婆。两脸朦胧匀琥珀。向静绿波上。圆相舒而有金毫玉毫。虚白光中。胜境现而有佛界仙界。于是。云雷吐辩。宣诸佛秘密之金言。释梵雨华。叹圣德希奇之妙事。献宝子有龙王龙女。奏乐子有天仙地仙。向孤绝回处作津梁。于浩渺波中拔急难。寻声救苦。赴感随缘。如万水之印孤蟾。似洪钟之应千谷。是以。经云。王法贼盗。水火漂焚。恶龙恶鬼。毒药毒蛇。或被人推落金刚山。或恶风吹入罗刹国。或临军阵或值雷霆。若能仰告观音。应时即得解脱。菩萨有不思议之弘愿。无尽意之神通。悲心誓救于娑婆。遗教遍临于秽土。诚以周尘周刹。普应普观。无遐无迩尽归依。有愿有求皆赴感。河沙功德亿劫难量。遥望洛伽之山。稽首聊伸歌赞。
　　南海海深幽绝处。碧绀嵯峨连水府。号名七宝洛伽山。自在观音于彼住。宝陀随意金鳌载。云现兜罗银世界。众玉装成七宝台真珠砌就千花盖。足下祥云五色捧。顶上飞仙歌万种。频伽孔雀尽来朝。诸海龙王齐献供。宝冠晃耀圆光列。璎珞遍身明皎洁。脸如水面瑞莲芳。眉似天边秋夜月。绣衣金缕披霞袂。缥缈素服偏袒臂。[王*(犮-乂+又)]珈珂佩响珊珊。云罗绶带真珠缀。红纤十指凝酥腻。青莲两目秋波细。咽颈如同玉碾成。罗纹黛染青山翠。朱唇艳莹齿排珂。瑞坐昂昂劫几何。化生百亿度众生。发愿河沙救鼻阿。我惭我愧无由到。遥望观音悲赞歌。大圣大慈垂愍念。愿舒金手顶中摩。观音满愿真言曰。唵阿噜力伽娑婆诃。

　　名贤诗咏第七

　　缥缈云飞海上山。挂帆三日上孱颜。两宫福德齐千佛。万里恩光照百蛮。涧草岩华多端气。石林水府隔尘寰。鲰生小技真荣遇。何幸凡身到此闲。
　　　　集贤学士吴兴赵孟俯
　　金碧玲珑塔影双。绮霞香雾湿疏窗。蛟人织贝为华盖。龙女献珠持宝幢。震海云雷音缥缈。弥山潮汐响舂撞。愿求示现将军相。一鼓群魔尽摄降。
　　一轮宝月海波澄。海上观音现大乘。剑佩鬼神来剡剡。烟霞楼观起层层。烧香使者天台客。说法高人日本僧。安得此身生羽翼。还从彼岸快先登。
　　　　江淅分省郎中天台刘仁本
　　缥缈蓬莱未足夸。海峰孤绝更无加。入门已到三摩地。携手同游千步沙。碧玉镜开金菡萏。珊瑚树宿白频迦。殷勤童子能招隐。共采芝英和紫霞。
　　惊起东华尘土梦。沧州到处即为家。山人自种三珠树。天使长乘八月槎。梅福留丹赤如橘。安期送枣大于瓜。金仙对面无言说。春满幽岩小白花。
　　　　丘兹盛熙明时图秩八叶芝同游
　　宝陀品畔礼慈容。满袖香吹菡萏风。海市障天番雾黑。地轮推日上潮红。悟迷不必分明暗。观照何须了色空。不涉音闻三际断。大千尘刹尽圆通。
　　返视何妨更返闻。须知了妄即同真。十虚影现尘沙界。万像光含刹土身。转物头头皆妙境。穷源处处尽通津。普门廓彻无边表。紫竹红蕖别是春。
　　　　灵隐住山沙门竺昙送僧礼补陀
　　补陀大士镇南海。弘慈广度娑婆界。三十二相应群机。眼听耳观常自在。蔼若春行陆。皎如月印空。一念超去来。触境皆圆通。东吴沙门乘愿起。笔锋倒蘸九河水。于一毫端转法花。百亿毫头显真谛。一文中现无尽身。一句中含无尽义。一文一句妙难思。了心证入三摩地。是身非相空名模。莲花舌滴香醍醐。见超文句会真说。普门有路升天衢。
　　　　豫章沙门蒲庵为升天衢赞普门品观音
　　一毫端现菩萨身。大悲光相离诸尘。无量句中无量义炽然常说。开迷沦。圆音遍法界。万像皆玄文。耳观入真境。眼听融真闻。言词寂灭相非有。心本无生法无咎。香风冉冉散红蕖。甘露溥溥洒青柳。普门妙境包大千。物物显示超虚玄。我愿瞻依发弘誓。利生同证菩提缘。
　　　　天台沙门全室赞普门品观音
　　余洪武十七年孟夏上旬。泛海游山。谛观圣境。顿见水天一色。净若琉璃。万像森罗。炳然齐现。所睹灵异。难以具陈。是故。踊跃欢喜。自不知形身在于人间世也。信知。如来说华严时。入海印三昧。岂欺我哉。偶于洪武乙亥仲冬。梦游是境。与昔无别。遂乃焚香遥礼。辄伸鄙见。说偈赞曰。
　　菩萨常居娑竭海。悲愿弘深无向背。分明化境沧溟东。应现诸方无不在。所证三摩地。那分西与东。突出摩醯眼。八面虚玲珑。海印发辉炳然现。悬河四辩明真宗。花开小白岩。天香吹遍界。紫竹栴檀尽作林。孔雀频伽歌梵呗。昔年亲曾海上游。露山倒卓波面浮。可是圆通真境界。白衣妙像乘莲舟。四围纵周览。浩渺难可穷。上极通汉。下瞰龙伯宫。波先潋滟吐阴火。潮音日夜号天风。云铺白银界。地布黄金沙。琉璃相间错。有若优昙花。磐陀上看扶桑日。红轮涌现犹天车。览斯妙境非实相。普门示现如梦想。幻出楼台缥缈间。宝网珠光递辉朗。闻声岂是声。见色原非色。别是一壶天智识谁能测。经行宴坐水晶宫。受用风清与月白。十圣及三贤。到此应难渡。万派洄漩任参互。潜流密布四神洲。润湿群萌为雨露。我今亲礼赞。惟垂遥鉴知。并却见闻知觉。扫除语默离微。彻底揭翻生死海。普令顿证佛菩提。
　　　　古并崇善住山雁门野衲了庵性彻洞然拜赞
　　补陀洛迦山传一卷。元盛熙明撰。案陶九成书史会要曰。盛熙明。其先曲鲜人。后居豫章。清修馑饬。笃学多材。工翰墨。亦能通六国书。今此书题龟兹盛熙明述。籍贯正合。熙明尚撰有法书考八卷。采入四库全书子部艺术类。熙明传。原仅五篇。其王勃观音赞。名贤诗咏。皆元释所附益者。观音赞。文笔疲俗。必非子安之制。
　　钦定全唐文凡例。指为伪托。信然。释子无识。阑入俗文。幸熙明原书。未经窜乱。读者。分别观之可也。光绪甲申十月。吴县蒋清翊。识。