历代三宝纪

　　
　　·观药王药上二菩萨经一卷
　　
　　·无量寿观经一卷
　　右二部合二卷。文帝世。西域沙门疆良耶舍。宋言时称。性刚直寡嗜欲。善三藏学。多所识知。尤工禅思。元嘉年初达京邑。帝深加赏。敕住钟山道林精舍以上二经是转障之秘术。净土之洪因。常受持讽诵。故沙门僧含祈请译出。含躬笔受。并见道慧宋齐录及高僧传。
　　
　　·观世音菩萨受记经一卷(第二出。与晋世竺法护译者小异)
　　
　　·外国传五卷(竭自游西域事)
　　右二部合六卷。武帝世。永初元年黄龙国沙门昙无竭。宋言法勇。招集同志释僧猛等二十五人。共游西域二十余年。自外并化。唯竭只还于罽宾国写得前件梵本经来。元嘉末年达于江左。即于杨都自宣译出。见王宋僧祐慧皎李廓法上等录。
　　·白著行记五卷。
　　
　　·治禅病秘要法经二卷(孝建二年于竹园寺出。或无经字。见道祖魏录僧祐宝唱等录又载)
　　
　　·净饭王般涅槃经一卷(第二出)
　　
　　·八关斋经一卷(异出本)　
　　·普明王经一卷
　　
　　·佛大僧大经一卷(二儿名)　
　　·生死变识经一卷
　　
　　·忿和檀王经一卷　
　　·长者音悦经一卷
　　
　　·贤者律仪经一卷(亦云威仪)　
　　·进学经一卷
　　
　　·优婆塞五戒经一卷(亦云五相经)
　　
　　·耶祗经一卷　
　　·摩达经一卷
　　
　　·五百梵志经一卷　
　　·旃陀越经一卷
　　
　　·五反覆大义经一卷　
　　·迦叶禁戒经一卷
　　
　　·弟子死复生经一卷
　　
　　·弟子事佛吉凶经一卷
　　
　　·五苦章句经一卷
　　
　　·释种问优婆塞经一卷(出杂阿含)
　　
　　·波斯匿王丧母经一卷　
　　·菩萨誓经一卷
　　
　　·中阴经一卷　
　　·佛母般泥洹经一卷(孝建二年。于钟山定林上寺出。见祐录。亦云大爱道经)
　　
　　·[(序-予+林)/女]夷比丘经一卷　
　　·梵摩皇经一卷
　　
　　·优婆塞五法经一卷　
　　·五恐怖世经一卷
　　
　　·末罗王经一卷
　　
　　·观弥勒菩萨上生兜率天经一卷(见道慧宋齐录及三藏记)
　　
　　·观世音观经一卷(见僧祐录)
　　
　　·谏王经一卷
　　
　　·清信士阿夷扇经一卷(亦云阿夷扇持父子经)
　　
　　·弟子慢为耆域述经一卷(亦云弟子为耆域术慢。或云弟子戏诞经。上来不注见处者。并出别录)
　　右三十五部合三十六卷。孝武帝世。北凉河西王沮渠蒙逊从弟安阳侯京声。属凉运终为元魏灭。京声窜窃南奔建康。晦志卑身不交人世。常游止塔寺以居士自卑。绝妻孥淡荣利。从容法侣宣通正教。是以黑白咸嘉敬焉。所译前件杂要众经。既讽习久对众弘宣。临笔缀文曾无滞碍。丹阳尹孟顗见而善之。深加赏接资赡隆厚见高僧传。
　　
　　·菩萨念佛三昧经六卷(或直云念佛三昧经。见道慧宋齐录)
　　
　　·无量门破魔陀罗尼经一卷(或直云破魔陀罗尼经。见僧祐录)
　　右二部合七卷。孝武帝世。西域沙门功德直。以大明六年。于荆州为沙门释玄畅译。畅刊正文义辞旨婉密。而畅舒手出香掌中流水。莫之测也。后适成都止大石寺。即是阿育王塔。乃手自作金刚密迹等十六神像。传至于今。
　　
　　·药师琉璃光经一卷(大明元年出。一名拔除过罪生死得度经。一名灌顶经。出大灌顶经。祐录注为疑房勘婆罗门本今有梵本神言小异耳)
　　
　　·商人求财经一卷
　　
　　·僧王五天使经一卷(疑僧字)
　　
　　·善生子经一卷(亦云异出六向拜经)
　　
　　·懈怠耕者经一卷(旧录云懈怠耕儿经)
　　
　　·释迦毕罪经一卷(一本作家字出生经)
　　
　　·贫穷老公经一卷(或云贫老)
　　
　　·杀身济贾人经一卷(出六度集)
　　
　　·舍卫城中人丧子发狂经一卷(出阿含)
　　
　　·譬喻经一卷　
　　·请宾头卢法经一卷
　　
　　·阿难见水光瑞经一卷(一云水光经)
　　
　　·咒愿经一卷　
　　·瞿昙弥记果经一卷
　　
　　·学人乱意经一卷(亦云母子作比丘比丘尼乱意经。出增一阿含)
　　
　　·窃为沙门经一卷
　　
　　·佛母般泥洹经一卷(与安阳侯出者小异大本同)
　　
　　·长者子六过出家经一卷(出出曜经)
　　
　　·猎师舍家学道事经一卷(出出曜经)
　　
　　·瞿昙弥经一卷
　　
　　·旃阇摩梵志谤佛事经一卷(出生经)
　　
　　·二老男女见佛出家得道经一卷
　　
　　·真伪沙门经一卷(或直云真伪经)
　　
　　·佛涅槃后诸比丘经一卷(亦云小般泥洹经。亦云泥洹后变异经。亦云泥洹后比丘世变经)
　　
　　·大力士出家得道经一卷(亦云力士跋陀经出杂阿含。自他无注。并见别录)
　　右二十五部合二十五卷孝武帝世沙门释慧简于鹿野寺出。
　　
　　·十诵僧尼要事羯磨二卷
　　右一部二卷。废帝世。大明七年。律师释僧璩于杨都中兴寺依律撰出。亦云略要羯磨法。见僧祐三藏记。
　　
　　·十诵律比丘戒本一卷(大明年出)
　　
　　·十诵律比丘尼戒本一卷(太姶年出)
　　
　　·十诵律羯磨杂事并要用一卷(太始年出)
　　右三部合三卷。明皇帝世。律师释法颖于杨都长干寺依律撰出。盛行江左便见祐三藏记及宝唱录。
　　
　　·无尽意经十卷　
　　·海意经七卷
　　
　　·如来恩智不思议经五卷　
　　·宝顶经五卷
　　
　　·阿述达菩萨经一卷(太始年于广州译第三出与晋世竺法护再出者大同)
　　
　　·三密底耶经一卷(亦云贤人明律经)
　　右六部合二十九卷。明皇帝世。天竺沙门竺法眷于广州译。见始兴僧祐出三藏记及宝唱等三录。
　　
　　·濡首菩萨无上清净分卫经二卷(亦云决了诸法如幻化三昧经)
　　右一经二卷。宋世不显年未详何帝译。群录直注云。沙门翔公于南海郡出。见道安及始兴录。僧祐三藏记亦载。
　　
　　·璎珞本业经二卷
　　
　　·佛藏大方等经一卷(亦名问明显经)
　　右二经合三卷。宋世不显年未详何帝译。群录直注云。沙门释道严出。见始兴录。及法上录并载。
　　
　　·空净三昧经一卷(亦名空净大感应三昧经)
　　
　　·车匿经一卷(亦名车匿本末经)
　　
　　·劝进学道经一卷(与梁史共出亦名劝进经)
　　
　　·梵女首意经一卷(亦名首意女经)
　　右四部合四卷。宋世不显年未详何帝译。群录直注云。沙门释勇公出。见始兴及赵录。法上录亦载。
　　
　　·乐璎珞庄严方便经一卷(一名大乘璎珞庄严经。一名转女身菩萨问答经。与晋世竺法护顺权方便经同本异出)
　　
　　·寂调音所问经一卷(一名如来所说清净调伏经与晋世竺法护文殊行律同本异出)
　　右二经合二卷。宋世不显年未详何帝译。群录直注云。沙门释法海出。见始兴录。法上录亦载。
　　
　　·月灯三昧经一卷(一名文殊师利菩萨十事行经一名逮慧三昧经)
　　右一经一卷。宋世不显年未详何帝译。群录直注云。沙门释先公出。见赵录。及法上录亦载。
　　
　　·决正四部比丘论二卷
　　右一部二卷。升明元年沙门释道俨依诸律撰出。

　　历代三宝纪卷第十(译经宋)

　　历代三宝纪卷第十一(译经齐梁周)

　　　　开皇十七年翻经学士臣费长房上
　　齐梁及周帝代录者。此相因修交禅主也。萧道成。临沂人。受宋禅称齐。仍都建康。建元中安成有野火洞泽焚烬。唯数丈地草独不然。往视其中得一金像。灵瑞既感圣化复兴。所以司徒竟陵文宣王子良。泛志法流大有弘阐。相承七主二十三年让梁。萧衍。兰陵人受齐禅。亦都建康。帝既登极。思与苍生。同契等觉。共会遍知。垂拱临朝盛敷经教。广延博古旁采遗文。扇以淳风利于法俗。至天监七年。以为正像渐末信乐弥衰。三藏浩漫鲜能该洽。敕沙门僧旻宝唱等。录经律要事以类相从。名经律异相。凡五十卷。至十四年。又敕沙门僧绍。撰华林佛殿众经目录四卷。犹以未委。至十七年。又敕沙门宝唱。更撰经目四卷。显有无译证真伪经。凡十七科颇为覼缕。二主五十四年。二主都建康。一主都江陵。为西魏灭。宇文觉朔州鲜卑魏丞相泰之世子。泰薨嗣相位。受西魏禅号周。都于长安。至第三主武帝邕世。建德敦牂迄于作咢。毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔扫地悉尽。融刮圣容焚烧经典。八州寺庙出四十千。尽赐王公充为第宅。三方释子减三百万。皆复军民还归编户。慧日既隐苍生重昏。相承五主二十四年。起宋武帝永初元年庚申受东晋禅。至周大定元年辛丑奉玺皇隋。其间一百六十二载。凡诸译经并及注述论传录目。华戎道俗五十有一人合出修多罗比尼戒本羯磨优波提舍阿毗昙论传录等。一百六十二部。一千三百二十六卷。总结以为三代三都一十五主年世录云。
　　齐沙门昙摩伽陀耶舍　一部(一卷经)
　　沙门摩诃乘　二部(二卷经律)
　　沙门僧伽跋陀罗　一部(一十八卷经)
　　沙门释法意　二部(二卷经)
　　沙门求那毗陀　三部(十二卷经)
　　沙门释法度　三部(三卷经律)
　　沙门释法愿　二部(二卷经)
　　沙门释王宗　二部(七卷经及目录)
　　沙门释昙景　二部(四卷经)
　　沙门释法尼　一部(二卷经)
　　沙门释道政　一部(一卷经)
　　沙门释道备　五部(五卷经律偈)
　　竟陵文宣王萧子良　一十七部(二百五十九卷经抄)
　　常侍庾颉　一部(一卷经)
　　沙门释超度　一部(七卷律例)
　　沙门释法化　一部(一卷经)
　　沙门释法瑗　一部(三卷注经)
　　沙门释慧基　一部(一卷注经)
　　文宣王记室王巾　一部(十卷僧史)
　　梁沙门尼僧法　二十一部(三十五卷经)
　　沙门释妙光　一部(一卷经)
　　沙门释僧威　一部(一卷戒法)
　　沙门释僧祐　十四部(六十三卷集记传)
　　沙门释道欢　一部(一卷偈)
　　沙门曼陀罗　三部(一十一卷经)
　　沙门僧伽婆罗　十一部(三十八卷经论传)
　　清信士木道贤　一部(一卷经)
　　王子月婆首那　一部(一卷经)
　　沙门真谛　一十六部(四十六卷经论疏记)
　　沙门释僧旻　一部(八十八卷经抄)
　　沙门释僧绍　一部(四卷录目)
　　沙门释宝唱　八部(一百七卷杂录)
　　沙门释法朗　一部(七十二卷注经)
　　沙门释智藏　一部(八十卷义林)
　　武皇帝萧衍　一部(五十卷注经)
　　沙门释慧令　一部(十二卷经抄)
　　沙门释慧皎　一部(十四卷经传)
　　优婆塞袁昙允　一部(二十卷论抄)
　　简文帝萧纲　一部(二百卷法宝集)
　　湘东王文学虞孝敬　一部(三十卷内典博要)
　　周沙门释昙显　二部(二十卷经要)
　　沙门攘那跋陀　一部(一卷论)
　　沙门达摩留支　一部(二十卷梵天文)
　　沙门阇那耶舍　六部(一十七卷经)
　　沙门耶舍崛多　三部(八卷经)
　　沙门阇那啒多　四部(五卷经)
　　沙门释僧勉　二部(二卷传)
　　沙门释慧善　一部(八卷论)
　　沙门释忘名　十二部(十二卷论经传)
　　沙门释净蔼　一部(一十二卷三宝集)
　　沙门释道安　一部(一卷二教论)
　　齐
　　·无量义经一卷(见僧祐法上等录)
　　右一经一卷。高帝世。建元三年。天竺沙门昙摩伽陀耶舍。齐言法生称。于广州朝亭寺手自译出。传受人沙门慧表。永明三年赍至扬都缮写流布。
　　
　　·五百本生经一卷(见三藏记)
　　
　　·他毗利律一卷(他毗利。齐言宿德。见僧祐录)
　　右二部合二卷。武帝世。外国沙门摩诃乘于广州译。
　　
　　·善见毗婆娑律十八卷(见道慧宋齐录及三藏记)
　　右一部一十八卷。武帝世。外国沙门僧伽跋陀罗。齐言僧贤。师资相传云。佛涅槃后优波离既结集律藏讫。即于其年七月十五日受自恣竟。以香华供养律藏。便下一点置律藏前。年年如是。优波离欲涅槃持付弟子陀写俱。陀写俱欲涅槃付弟子须俱。须俱欲涅槃付弟子悉伽婆。悉伽婆欲涅槃付弟子目揵连子帝须。目揵连子帝须欲涅槃付弟子旃陀跋阇。如是师师相付至今三藏法师。三藏法师将律藏至广州临上。舶反还去。以律藏付弟子僧伽跋陀罗。罗以永明六年共沙门僧猗。于广州竹林寺译出此善见毗婆沙。因共安居。以永明七年庚午岁七月半夜受自恣竟。如前师法。以香华供养律藏讫即下一点。当其年计得九百七十五点。点是一年。赵伯休梁大同元年。于庐山值苦行律师弘度。得此佛涅槃后众圣点记年月。讫齐永明七年伯休语弘度云。自永明七年以后云何不复见点。弘度答云。自此已前皆是得道圣人手自下点。贫道凡夫止可奉持顶戴而已。不敢辄点。伯休因此旧点下。推至梁大同九年癸亥岁。合得一千二十八年。房依伯休所推从大同九年至今开皇十七年丁巳岁。合得一千八十二年。若然则是如来灭度始出千年。去圣尚迩深可庆欢。愿共励诚同宣遗法。
　　
　　·观世音忏悔除罪咒经一卷(永明八年十二月出。亦名观世音所说行法经。见宝唱录及三藏记)
　　
　　·妙法莲华经提婆达多品第十二(沙门法献于于阗国得此梵本来。见道慧宋齐及三藏记)
　　右二经合二卷。武帝世。外国三藏法师达摩摩提。齐言法意。永明年为沙门法献。时为僧正。献于扬州瓦官寺译出。献初以宋元徽三年游历西域。于于阗国得此经梵本来并佛牙。经译流行相传至今。佛牙到梁普通三年正月。忽有数人并执仗。初夜扣门称临川殿下奴叛。有人告云。在佛牙阁上。请开阁检视寺内。即随语开阁。主师至佛牙坐前开函取牙作三札。以锦手巾盛牙。绕山东而去。至今竟不测所在。