佛祖统纪

　　法师善勤。天台人。无相以主席请于郡。时以师高行为之举。及迁净名。举樝庵继其席。樝庵迁赤城。众举利赟继。赟赴宝藏。部使者。复以无相卑。师以众不足容。乃别迁胜地增建栋宇。时谓安清净众讲妙教观。宜天人之交助也。
　　法师元颖。吴兴人。政和二年。于郡城开元建智者院。日居慈霔阁。秉笔著书。自正像统纪终教藏目录凡百卷。名天台宗元录。序次古今诸师行事。为山家之盛典云。又述法华灵瑞集为十科。始于普贤证明终至香光表相。郡补为都师。有招权者。诬以事民。其衣闻者流涕。而师不为愠。幅巾布褐。遨游人间。随时升沈。晚在盐桥庵庐诵经课佛。一夕面西危坐。欣然神化。焚龛之日舍利布地。
　　法师昙照。四明人。受业方广。宣和初。述天台别传注。最为详委。学者韪之。
　　法师志因。赐号普照。少学天台之道修净土行。五十年法服未尝去体。尝因寇扰入山避乱。唯携触服。方欲登圊。寇已逼近。师易衣石上从容洗漱。寇不敢犯。识者叹仰。谓之游行无畏。其斯人乎。
　　法师志昭。居左溪述释迦谱。称躬禀叔父铠庵微旨。及编次历代宗承图。后学于是有考。
　　王阗。四明慈溪人。自号无功叟。家世名儒。再举进士不得志。布衣蔬食遍询讲席。晚年唯专念佛。以所得旨意述净土自信录。其序略云。众生本心具四净土。如同居者在具缚凡夫即可依之。其余三土。至断惑圣人始获证入焉。且往生一门有二净业。曰正观。默照本心也。曰助行。备修万善也。正观与助行并进。则了达四净土矣。止有愿等事善者。近生凡圣同居。而远作上三土之因也。以此论之。则净土者。正是究理菩萨所登境界。而兼容悠悠众生回向渐修耳。又云圆机体道是最上净业。苟加愿以导之。即预优品。愚朴之辈。但称佛发愿者亦莫不生。观净土一门。则知圣人无弃物也。彼但守痴空之人。以无碍无修。起自障心。绝他学路。乃高其言曰。净土末事何足道哉。发是言者可哀也矣。绍兴十六年四月丁卯之夕。忽闻异香满室。谓弟沙门思齐曰。此吾所修净业有感也。乃沐浴更衣。面西趺坐而化。焚其躯得舍利如菽者百八粒(此卷四十三人。本纪惟录二十二人。余二十一人。皆见别传。故以小字释之)。

　　佛祖统纪卷第二十二(终)

　　佛祖统纪卷第二十三

　　　　宋景定四明东湖沙门志盘撰

　　历代传教表第九

　　北齐悟一心三智之旨。以授南岳。南岳修之以授智者。智者始以五时八教开张一化。而归宗于法华本迹之妙。既发其解必立之行。于是说己心中所行。以示一心三智之证。载之文字。用以印心。以教后世。自北齐上法龙猛。下逮法智。为十七世。作历代传教表。
　　梁
　　武帝(萧衍受齐禅都建康称南朝)
　　·天监元年(壬辰尽十八年)
　　·普通元年(庚子尽七年)
　　·大通元年(丁未尽八年)
　　·大同元年(丁卯尽十二年)大同中。二祖文禅师。于北朝河南。为思禅师说三观。当东魏孝静帝天平间。
　　·太清元年(丁卯尽三年)

　　简文帝(纲武帝第三子)
　　·天宝元年(庚午尽二年)

　　元帝(绎武帝第七子)
　　·承圣元年(壬申尽三年)

　　敬帝(方智元帝第九子)
　　·绍泰元年(乙亥)
　　·太平元年(丙子)

　　陈
　　武帝(陈霸先受梁禅都建康)
　　·永定元年(丁丑尽三年)

　　文帝(茜武帝兄始兴王子)天嘉元年(庚辰尽六年)
　　三祖思禅师于北朝光州大苏山。为顗禅师。说四安乐行。示普贤道场。当北齐废帝乾明元年。
　　·天康元年(丙戌)

　　废帝(伯宗文帝二子)光大元年(丁亥尽二年)
　　二年。思禅师。为南岳帝君授戒法。
　　宣帝(顼始兴王第二子)大建元年(己丑尽十四年)
　　四祖顗禅师。于金陵瓦官寺为仪同沈君理仆射徐陵等开法华经题。一夏开释大义。白马敬韶等咸北面受业。自此后常讲大智度论。说次第禅门。及为尚书毛喜说六妙门。
　　大建中南岳思禅师。为海东玄光法师说法华安乐行。归国演教。为高丽东国传教之始。
　　大建九年六月二十二日。南岳禅师示寂。
　　少帝(叔宝宣帝长子)
　　至德元年(癸卯尽四年)
　　至德三年。诏瓦官顗禅师。赴太极殿开大智度论题。仁王般若经题。还灵曜寺就讲。时百座居左。五等居右。慧旷慧辩。皆奉敕难问。天子临筵听法。百僚尽敬。
　　至德四年。诏迎顗禅师。居光宅寺。帝幸寺听讲仁王。躬礼三拜。
　　祯明元年(丁未尽三年)顗禅师。于光宅讲法华经。章安预听。
　　隋
　　文帝(杨坚相周静帝受禅都长安)
　　开皇十年(庚戌是年陈亡始称正统尽二十一年)
　　开皇十一年。晋王总管扬州。迎顗禅师于大听事。设千僧斋授菩萨戒。师名晋王为总持王。上师号称智者。
　　开皇十二年。智者禅师于荆州当阳玉泉山为关王父子授戒。
　　开皇十三年。智者禅师。于玉泉说法华玄义。章安预听。
　　开皇十四年。智者禅师。于玉泉说摩诃止观。章安预听。是年过岳阳为刺史王宣武授大乘戒法。为学士昙捷等讲金光明经。
　　开皇十五年七月。智者禅师。至扬州禅众寺。以所著净名义疏。奉上晋王。九月辞归天台。
　　开皇十七年九月。智者禅师。于天台佛陇为诸弟子口授观心论。十一月。于石城寺为弟子说十如。四不生。十法界。三观。四无量心。四悉檀。四谛。十二因缘。六波罗密。一一法门。是月二十四日。示寂于石城弥勒石佛像前。
　　仁寿元年(辛酉尽四年)
　　炀帝(广文帝第二子)
　　·大业元年(乙丑尽十二年)

　　恭帝(隋炀帝子)
　　·义宁元年(丁丑尽一年)
　　五祖章安禅师。于天台国清寺为法华威禅师。说止观心要。
　　唐
　　高祖(李渊受隋禅都长安)
　　·武德元年(戊寅尽九年)

　　太宗(世民高祖次子)
　　贞观元年(丁亥尽二十三年)
　　贞观六年八月七日章安禅师。于国清寺。示寂
　　贞观二十年。召法华威禅师。授朝散大夫引驾四大师。
　　高宗(治太宗第九子)
　　永徽元年(庚戌尽六年)
　　永徽六年。召天宫威禅师。授朝散大夫引驾四大师。与法华同职位。
　　·显庆元年(丙辰尽五年)
　　·龙朔元年(辛酉尽三年)
　　·麟德元年(甲子尽二年)
　　·干封元年(丙寅尽二年)
　　·总章元年(戊辰尽二年)
　　·咸享元年(庚午尽四年)
　　·上元元年(甲戌尽二年)
　　·仪凤元年(丙子尽三年)
　　·调露元年(己卯)
　　·永隆元年(庚辰)
　　十一月二十八日。法华禅师。示寂。
　　·开耀元年(辛巳)
　　·永淳元年(壬午)
　　·弘道元年(癸未)

　　则天高后(武氏高宗之后废太子为庐陵王临朝称制)
　　·光宅元年(甲申)
　　·垂拱元年(乙酉尽四年)
　　·永昌元年(己丑)
　　·载初元年(庚寅二年)

　　如意元年(壬辰尽二年)
　　如意二年。七祖天宫禅师。于东阳天宫为左溪朗禅师说止观。
　　·延载元年(甲午)
　　·证圣元年(乙未)
　　·万岁通天元年(丙申)
　　·神功元年(丁酉)
　　·圣历元年(戊戌尽二年)
　　·久视元年(庚子)
　　·长安元年(辛丑尽四年)

　　中宗(显高宗第七子母武后尝废为庐陵王)
　　·神龙元年(乙巳尽二年)
　　·景龙元年(丁未尽三年)

　　睿宗(旦高宗第八子)
　　·景云元年(庚戌尽二年)
　　·先天元年(壬子)

　　玄宗(隆基睿宗第三子)
　　开元元年(癸丑尽二十九年)
　　开元十八年。八祖左溪禅师。于东阳左溪为荆溪然禅师说止观。是年新罗法融等。传教归国。
　　天宝元年(壬午尽十四年)
　　天宝十三年九月十九日。左溪禅师示寂。
　　肃宗(亨玄宗第三子)
　　·至德元年(丙申尽二年)
　　·乾元元年(戊戌尽二年)
　　·上元元年(庚子尽二年)
　　·宝应元年(壬寅)

　　代宗(豫肃宗长子)
　　·广德元年(癸卯尽二年)
　　·永泰元年(乙巳)

　　大历元年(丙午尽十四年)
　　大历中。九祖荆溪禅师。于天台佛陇为邃法师说止观。
　　德宗(适代宗长子)
　　建中元年(庚申尽四年)
　　建中三年二月五日。荆溪禅师于佛陇示寂。
　　·兴元元年(甲子)
　　·贞元元年(乙丑尽廿一年)
　　·贞元中。十祖邃法师。于国清。为修法师说止观。
　　顺宗(诵德宗长子)
　　永贞元年
　　邃法师于国清为日本最澄说止观。尽写一宗论疏以归。为日本传教之始。
　　宪宗(纯顺宗长子)
　　·元和元年(丙戌尽十五年)

　　穆宗(恒宪宗第三子)
　　·长庆元年(辛丑尽四年)

　　敬宗(湛穆宗长子)
　　·宝历元年(乙巳尽二年)

　　文宗(昂穆宗次子)
　　大和元年(丁未尽九年)
　　大和中。十一祖修法师。于禅林。为外法师说止观。
　　·开成元年(丙辰尽五年)

　　武宗(炎穆宗第五子)
　　会昌元年(辛酉尽六年)
　　会昌六年诏毁天下佛寺沙汰僧尼。
　　宣宗(忱宪宗十三子。武宗欲加害。遂逃难为沙门依齐安师。武宗崩群臣迎入京。即帝位)大中元年(丁卯尽十三年)
　　诏复会昌所废寺院。
　　懿宗(催宣宗长子)
　　·咸通元年(庚辰尽十四年)

　　僖宗(溪懿宗第五子)
　　乾符元年(甲午尽六年)
　　乾符中十二祖外法师于国清为琇法师说止观。
　　·广明元年(庚子)
　　·中和元年(辛丑尽四年)
　　·光启元年(乙巳尽三年)
　　·文德元年(戊申)

　　昭宗(晔懿宗第七子)
　　·龙纪元年(己酉)
　　十二祖琇法师于国清为竦法师说止观法门。
　　·大顺元年(庚戌尽二年)
　　·景福元年(壬子尽三年)
　　·乾宁元年(甲寅尽四年)
　　·光化元年(戊午尽三年)
　　·天复元年(辛酉尽四年)

　　景宗(祝昭宗第九子)
　　·天祐元年(甲子尽三年)

　　梁(五代)
　　太祖(朱温受唐禅都洛阳)
　　·开平元年(丁卯尽四年)
　　·乾化元年(辛未尽二年)

　　末帝(瑱太祖第四子)
　　·乾化三年(癸酉尽二年)
　　·贞明元年(乙亥尽六年)
　　·龙德元年(辛巳尽二年)

　　唐
　　庄宗(李存勖破梁即位都洛阳)
　　·同光元年(癸未尽三年)

　　明宗(亶本屈突部人赐姓李氏为庄宗昆弟)
　　·天成元年(丙戌尽四年)
　　·长兴元年(庚寅尽四年)

　　末帝(从珣本姓王明宗养子)
　　·清泰元年(甲午尽二年)

　　晋
　　高祖(石敬塘灭唐即位都汴)
　　天福元年(丙申尽六年)
　　天福中十四祖竦法师于国清为寂法师说止观。
　　少帝(厘贵高祖从子)
　　·天福七年(壬寅尽二年)
　　·开运元年(甲辰尽三年)

　　汉
　　高祖(刘知远。晋少帝为契丹所虏。中原无主遂即位于晋阳。仍用晋年号。都汴)
　　·天福十二年(丁未)

　　隐帝(承祐高祖犹子)
　　·乾祐元年(戊申尽三年)

　　周
　　太祖(郭令威受汉禅都汴)
　　·广顺元年(辛亥尽三年)

　　世宗(荣太祖后柴氏之侄受遗制即帝位)
　　·显德元年(甲寅尽五年)

　　恭帝(崇训世宗子)
　　·显德六年(己未)

　　宋
　　太祖(受周禅都汴京)
　　建隆元年(庚申尽三年)
　　吴越王钱俶。遣使往高丽日本。求遗逸教乘论疏。
　　建隆二年。高丽国。遣沙门谛观。持天台论疏至螺溪
　　乾德元年(癸亥尽五年)。
　　十五祖螺溪寂法师。为通法师说止观法门。
　　·开宝元年(戊辰尽八年)

　　太宗
　　太平兴国元年(丙子尽八年)
　　太平兴国四年。十六祖宝云通法师。为四明礼法师。说止观诸大乘法。
　　雍熙元年(甲申尽四年)
　　雍熙四年十一月四日螺溪法师示寂。
　　端拱元年(戊子尽二年)十月二十一日宝云法师示寂。
　　·淳化元年(庚寅尽五年)
　　·至道元年(乙未尽三年)

　　真宗
　　咸平元年(戊戌尽六年)
　　咸平六年。十七祖法智法师。于南湖保恩答日本源信。信问目二十七条。
　　景德元年(甲辰尽四年)撰指要钞。成出别理随缘二十问。以攻继齐指滥之失。
　　景德四年。遣本如持十义书二百问。上钱唐昭师。以救光明玄不立观心之失。
　　大中祥符元年(戊申尽九年)
　　大中祥符三年。赐保恩改额延庆。同异闻师。作诫誓辞二篇。俾为长讲天台宗教之所。
　　大中祥符七年。撰观经融心解。
　　天禧元年(丁巳尽五年)与十僧。修法华忏。期满三年。焚身供法。以公私劝止不获如愿。述消伏三用。以破孤山阐义钞之非。
　　天禧四年。驸马李遵勖。奏赐法智大师。宣旨令住世演教。不许遗身。
　　天禧五年。主上遣内侍俞源清。宣旨就寺。修法华忏三日。为述修忏要旨以答圣意。是岁撰观音别行玄记。观经妙宗钞皆成。
　　·乾兴元年(壬戌)

　　仁宗
　　天圣元年(癸亥尽九年)撰光明续遗记成。
　　天圣三年。先是天禧初。诏天下立放生池。师始于佛生日。纵鱼鸟为放生事。自述放生文。是年郡守曾会。以事闻。敕枢密刘均。撰文刻石。仰宣圣化。
　　天圣五年。撰光明文句记。其后广智续赞佛一品。
　　天圣六年正月元日。建光明忏七日为顺寂之期。至五日趺坐说法唱佛而化。阇维异香芬郁。舍利无数。舌根不坏。若红莲华。
　　明道元年(壬申尽二年)
　　明道二年七月。奉灵骨起塔于南城崇法。

　　佛祖统纪卷第二十三(终)

　　佛祖统纪卷第二十四

　　　　宋景定四明东湖沙门志磐撰

　　佛祖世系表第十

　　传道以心不以迹固也。至论祖祖授受之际。必使循迹而后可知心。苟能知心何必去迹。然则何为其迹邪。岂不曰有教以为之说。有观以为之行。行必顾说。说必顾行。说与行如其迹始妙。故曰说己心中所行。此传道之迹也。知迹必知心。知心必知道。由知道故然后可以论祖祖授受之际。作佛祖世系表。