香严禅师语录

　　跋检补轮藏后

　　余脱白精严之清隐受法为天童四叶而继席于普明从太平涌卍退静故山之竹隐出入精严四十余载自惟薄祜无补兹山乙丑春王宴坐室中闻转轮声如凤鸣跬步藏阁见琅　满地为诸游童所践踏有以瓦砾褁经页倒掷轮内以为惜福者睹之愀然垂收拾败轴归室几十数斛或议火藏者有劝送入海者余曰若付水火则绝披阅之后人而轮藏空虚流通无寄与彼践掷何异哉因自每纸以手刷挺照号查检一年之功理归原箧其残朽遗失者计三百六十余卷得盛泽与庵沈君资施纸费假普善庵全藏摘卷募书既检补清足聊加装整复补藏匣二百五十虽不能装潢璀璨其部帙次第大义无亏俾后阅者犹可意焉按明宣德七年沙门如竺钵资赎藏以答师恩者嘉靖庚戌淮阴僧祖月检补六百余卷有冬溪和尚阅藏记崇祯六年居士顾天命等检补顺治末沙门巨元募补未半仍遭凌乱兹康熙二十四年乙丑至丁卯余获竣功吁其三百年中废兴不一难可记述复万历间僧桂蕖为袁了凡先生所勖疏以修补见于函尾今余芳桂又为整理桂桂相承岂亦有数存乎其间耶愿后之披揽者亦如前志使此山法轮常转兴复荒芜不胜颙望焉。

　　题冬溪和尚所书法华经后

　　此法华经吾远祖冬溪和尚所书以禳梅岩翁者溪为清隐十世祖书法遒劲学海汪洋以龙袖拂开全体现公案发明个事嗣法舟济为临济二十七世孙有外内集行世芳桂于崇祯驱乌时先祖以仁偶展遗像因述溪出世始末为最革世后箱轴零乱止存面貌并双履生新无比慨以藏之自后参寻鹿鹿未遑从事康熙甲寅始倩丹青临面及履补全身相▆黎白拂俨然临机说法时矣其所书经遗失既久崇祯末先师尔廉偶值购归绝后再苏俱为异宝后人瞻仰之幸也康熙戊辰桂复续书一部合璧贻永为后世征且能珍惜先人遗迹而藏玩之者先人犹在也况第一义之法宝哉后之视今当如今之视昔。

　　书补晋译华严一函答劬劳跋

　　华严以法界为宗法界以心为宗此心变现不可限量是以法界重重圆融行布彼彼不碍总在此心现量中发故一念不生刹刹皆归自己微尘了悟头头总是家乡所以离妄想则法界俱无悟刹那则我人何有尘劳荡尽生死顿消何处有父母亲缘根身器界禅道佛法悉属子虚而未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕如人梦境种种难舍忽被顶门一椎猛然惊惺思适所遇一笑而已然非梦中惊发焉知千变万化若亲若冤同归普贤一毛端上知一毛端变现种种则父母恩缘皆出自心幻妄则我父母为自心妄想中人此妄既离同处毗卢法界互为出没成就智身则此华严为性中典记之书其可少哉因检补藏经书晋译华严汤字一函以酬父母生成之德愿了达性真同游佛海子母夫妻共入毗卢楼阁四生六道同游华藏玄门十世古今不离当念无边刹海不隔丝毫信夫此心之用大矣。

　　拈

　　世尊于灵山会上拈一枝萼顾视大众惟迦叶尊者破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付与摩诃迦叶。

　　拈云世尊将一块燕石云为至宝卖弄人前被傍观觑破惭惶无地却向暗中理会大似掩耳偷铃千载之卜可发一笑。

　　文殊三处过夏。

　　拈云若向理上看迦叶胶柱鼓瑟若向事上看文殊了无忌惮普明当时若在用个移换手段均其事理纵使释迦老子也抛在大千世界之外又云待世尊问你摈那个文殊则向道某甲罪过何故争之不足让之有余。

　　世尊于涅槃会上以手摩胸。

　　拈云世尊弄巧成拙人天认奴作郎博得一场热闹赚他千载懡　为甚当时无有一个具眼底普明若见世尊以手摩胸便一喝而出管教者老子当下知非。

　　马祖因僧问离四句绝百非请师直指西来意。

　　拈云者僧欲图画虚空却假手于马师父子不▆为其五彩描画更得马师题跋可谓古今至▆▆是无人识得抛在壒　堆头普明今日特为拈出不妨大家展玩便喝一喝。

　　百丈野狐。

　　拈云普天匝地看来多是野狐精何处有堕脱来若要做个金毛师子直须一时放下或有人问忽然放下时如何则向道野狐精。

　　南泉住庵打破家事。

　　拈云却如扎个营塞忽有敌人诈投军内乘其无备持刀乱杀如入无人之境及至整军厮杀敌人已去后来虽是怪他却也称他猛烈。

　　赵州狗子无佛性。

　　拈云据山僧看来那个是有佛性底及乎道个狗子无便亡铓结舌理会不得何不向脚跟下摸摸看忽然摸着鼻孔管教遍界风生。

　　赵州云我在青州做领布衫重七斤。

　　拈云七斤一领布衫无甚奇特只是工夫绵密所以寒时温和热时窨凉是他体贴受用大众既道奇特何不自去做一领为甚只管饕少年普明也有一件布衫无有分毫觔两也无绵密工夫寒不耐寒热不耐热今日不妨拈出举袖云且道与赵州是同是别。

　　甘贽行者接待云譬如喂驴喂马。

　　拈云甘贽如开饭店相似不拘高低贵贱百工等类只是一样看待若有个不还饭钱底来譬如喂驴喂马也要他知恩去现前一队驴汉吃得饱齁齁地长连床上东倒西歪还知恩也未。

　　石巩禅师三十年张弓架箭射得半个圣人。

　　拈云石巩三十年张弓架箭射得半个圣人也是一场懡　争如我者里不张弓也不架箭一切不为看来个个圣人只要他自己承当若承当得唤来拽磨。

　　雪峰云南山有一条鳖鼻蛇大须仔细。

　　拈云者条蛇不惟雪峰父子解弄尽世间无有一人不有或时穿鼻孔或时钻眼睛或时缠四体或时踞一心解弄者死蛇也活若不解弄纵活也臭气熏天。

　　声明三藏善别音响。

　　拈云以铜箸敲铁罏是铜铁声不是铜铁声若是玄沙何故与么道不是其奈铜铁何且道玄沙意作么生若将耳听应难会眼处闻声方始知。

　　玄沙见面前一点白。

　　拈云者点白光阿谁不见却再三盘问可谓惑乱人不少山僧若见他道为甚不会向道者老汉脚跟未点地在。

　　安和唤仰山移床子。

　　拈云安和见神见鬼一片婆心殊不知仰山就窠打劫把此老心肝五藏一时镂出普明若待安和唤云担床子来便掀翻者老汉。

　　僧问古德如何是毗卢印答云草鞋踏雪。

　　拈云者颗印子从未出娘胎时铸就只是不知用处只如他搭雪上亦未奇特今日普明拈出来大家验个端的或有人问便与一掌。

　　兴化答唐庄宗皇帝云君王之宝谁敢酬价。

　　拈云兴化老人胆寒气弱见是官家所问便云不敢酬价夫为宗师贵在解粘去缚直显宗纲岂得朦胧手眼称为帝王师法当时若是普明便与酬个价云分文不值作家君王必然钦敬。

　　兴化打克宾维那。

　　拈云克宾大似苏武奉节不屈受得一番冷落赢他千载芬芳。

　　德山示众云道得也三十棒道不得也三十棒。

　　拈云德山棒临济喝正是敌手彼此机关互相了了但临济要侍者开眼特遣之当锋耳猫儿依样画了一个争奈不知二师落处。

　　药山见遵布衲浴佛次山云汝浴得者个还浴得那个么遵云把将那个来山休去。

　　拈云遵公如叶公画龙相似真龙出现即便惊怖又云药山虽然拈出那个未免打作两橛山僧若见他道把将那个来便去帮他浴佛遵公果若伶俐自有出身之路。

　　灵树因尼送瓷钵师托起云者个出在甚处尼云定州师即扑破。

　　拈云投之以木桃报之以琼瑶礼固然也然此尼若能领意见托起问时便礼拜云深知和尚慈悲不妨留取粥饭则亦不致伤惠伤廉。

　　僧问洞山寒暑到来如何迴避山云向无寒暑处。

　　拈云若也会得安然在无寒暑中经冬过夏摇扇烘炉若还不会寒时热杀阇黎热时寒杀阇黎。

　　洞山解制云东去西去直须向万里无寸草处去石霜闻云何不道出门便是草。

　　拈云山东路上放响马箭遇着当行接箭射还他去不特不来抢东西却倒喝采一番何故得遇知音。

　　宝盖访渐源源见来便在方丈内坐盖乃一见便下却帘遂归客位源使侍者去传语云长老远来不易犹隔津在。

　　拈云一人怠惰不解作主一人骄倨不善为客惹得一场闲哄侍者介绍其间不无费力然亦暗得便宜且道何处是侍者得便宜处试道看。

　　玄沙县中看戏回问小塘长老云昨日许多喧闹向甚处去也塘提起袈裟角。

　　拈云大小玄沙在鬼窟里作活计借事生端幸是小塘具急切手段不致失利也是一场虚惊若问普明昨日许多喧闹甚处去也便云犹得和尚重举。

　　药山斋时自打鼓高沙弥捧钵作舞入堂山掷下椎云是第几和弥云第二和。

　　拈云一个打鼓一个作舞把戏不无他药山沙弥做若是第一和终是未在。

　　龙潭未出家时每以饼供天皇皇每留一饼与之曰惠汝以荫子孙。

　　拈云恩将警报自古如斯好意供饼返加毒药还他不特龙潭受屈直使德山岩头辈相继颠狂还有人救得者么呵呵大笑云贼过后张弓。

　　洞山示众云有一人在千人万人之中不背一人不向一人你道具何面目云居出云某甲参堂去。

　　拈云若论者个人无背无面非有非无不减不增何形何相莫说千人万人中不背向乃至山河大地草木丛林四生六道八难三途又何曾背向来是与洞山诸人面孔合而为一又何曾背向来且自己尚不见自己又何曾有千万人来虽是入草求人毕竟误天下苍生不少云居青出于蓝尽力出来救得一半。

　　德山小参云今夜不答话问话者三十棒。

　　拈云普明若作者僧见伊云今夜不答话问话者三十棒便出云勘破了也拂袖便行直教德山进退无门。

　　僧问镜清学人未达其源乞师方便。

　　拈云者僧离波讨源如在水里没头浸却又伸手讨水吃镜清就舀一碗与伊虽然吃得未知就是此水如今若有人问其源和声便打何故要伊悟知所浸之水可吃。

　　外道问迦叶尊者如何是我我者云觅我者是汝我。

　　拈云尊者老实有余机变不足若是后代儿孙决不肯轻易放过必使洞彻根源斩除人我直显拈花之旨始得普明若有人问如何是我我和声打出门外非惟与他脱却鹘臭布衫而且自己无委曲迟疑之獘。

　　优波鞠多以三尸加波旬之颈。

　　拈云佛国魔宫俱为阱陷波旬虽脱二尸又落在佛阱中展转不得自在即今诸人颈上亦有三物宁受虫蛆臭败之苦不求脱免恐堕佛阱故耳如今已有一法使此三物变成自己家珍佛魔俱扫苦乐双忘良久云久而不闻其臭则与之化矣。

　　昔有老宿一夏不为诸人说话。

　　拈云者老宿具旋轮之手一边开一边合而又开中有合合中有开僧若伶俐一捷拶入洞见其中好处其邻僧只知鼠粪污羹不知粪能却病若还入口管取顿息沉痾。

　　官人问僧名甚么曰无拣官人云忽将一碗砂与上座又作么生僧云谢供养。

　　拈云者僧只会吃食技量全无沙来与他也谢供养习气不堪甚为可笑法眼满腔不足为他别语争奈贼过后张弓普明若有人问名甚么向他道与汝同名因何忘却。

　　金牛每至斋时自舁饭桶至僧堂前作舞云菩萨子吃饭来。

　　拈云人见其自舁饭作舞多道老婆心切殊不知以蜜浸砒霜诱人下口此时若有个知奸识恶底出来踢翻饭桶打赶出院也是千百年一场猛烈。

　　平田访茂源源才起迎平便把住云开口即失闭口即丧去此二途请师别道源以手掩鼻。

　　拈云惯战之将忽然遇敌虽未堤防亦能就中取胜决不致弃甲曳兵而走又云待云请师别道则亦把其手云堂内吃茶去如有动静便一刀两段。

　　水潦被马祖一脚踏倒起来呵呵大笑。

　　拈云马驹踏杀天下人只有者一脚倍加恶毒把水潦心肝五脏皆为齑粉且道心肝五藏既成齑粉何故又呵呵大笑。

　　丹霞见庞居士来便作走势士云此是抛身势作么生是颦呻势霞便坐。

　　拈云大小丹霞龙头蛇尾却被者老翁扭捏普明若见他问作么生是颦呻势便入方丈闭却门好教此老有痒难搔。

　　仰山见雪师子乃指云还有过得此色者么众无对云门云当时但与推倒。

　　拈云大小云门担板不少于一年中落得者场大雪苦心为乐冒冷而成惟恐日出消灭为忧何乃便与推倒人情佛法亦所未然若问普明还有过得者色者么对他道再做一个看。

　　麻谷问临济十二面观音阿那个是正面。

　　拈云本是现成翻为特地弄出许多恶样甚是可笑普明若有人问十二面观音阿那个是正面但默然良久。

　　云门云闻声悟道见色明心举手云观世音菩萨将钱买胡饼放下手云却是馒头。

　　拈云云门老汉说心说色拈起放下胡饼馒头将谓有多少奇特不知却在乱草里辊争似普明无知无识自由自在纵是观音变化多端也趁出山门外。

　　五祖演云如牛过窗棂头角四蹄都过了云。

　　拈云古人说得一个譬喻直使多少人钻龟打瓦逐块过时若有问普明因甚尾巴过不得便与一顿痛棒何故与他脱却者尾巴。

　　僧问疏山如何是冬来意答云京中出大黄。

　　拈云古人得超方用具向上机应接临时截断学者偷心美则美矣只是太远若有问普明如何是冬来意对他道寒涕沾唇。

　　马祖一喝百丈三日耳聋。

　　拈云马祖者喝用尽自己心笑破傍人口百丈耳聋子为父隐曲中有直争奈影响之流堕他坑堑且道百丈再参马祖毕竟明得甚么边事床下泥猫儿咬破铁酸馅。

　　百丈再参马祖祖见来拈拂子竖起百丈云即此用离此用。

　　拈云圆悟老人识大机行大用直是马祖百丈再兴不过如此虽然若是噇酒糟汉以棒喝为窠臼则醍醐上味翻成毒药普明者里或有问即此用离此用则向道咬人矢橛不是好狗。

　　僧问云门佛法如水中月是否门云清波无透路。

　　拈云圆悟道者僧入云门法海里引阵猛风不易当抵可惜下梢轮却一筹殊不知者僧不惟能把舵张帆更有藏舟于壑底手段虽有猛风巨浪也奈何他不得。

　　僧问云门初秋夏末前程或有人问未审对他道甚么门云大众退后。

　　拈云者僧置得个问头却被云门打个背翻觔斗错过当机不惟饭钱无出吃饭底毕竟不知下落圆悟云崇宁向道驴事未去马事到来要显本分草料亦未是在如今或有问秋初夏末向他道甚么普明则向他道路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归。