雪窦石奇禅师语录

　　程乃宁居士请上堂。僧问。庞居士问马祖云。不与万法为侣者是甚么人。祖云。待汝一口吸尽西江水即向汝道。今日居士亦如是问。未审和尚作何抵对。师云。一状领过。乃云。二月二十五。雨法雨兮击法鼓。谓是我生辰。无可无不可。何以不见道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。到者里手擎仲尼日月。腰佩佛祖灵符底丈夫。自然领略得去。是则是。设有个目机铢两底衲僧出来道。老和尚。秪如恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。又作么生。呵呵。山僧被他一问。只得借光于檀越。向道。雪窦寺里今日有斋。一喝。下座。

　　黄洪振居士为母寿。请上堂。清和四月天。梁燕语喃喃。犁雨家家足。青秧竞插田。正所谓欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。佛性义又如何识。若能识得。不妨同天同地。同阴同阳。同凡同圣。同老同少。同寿同康。无同无异。无不同无不异。更说什么七十八十。春秋多少。会么。千山势到岳边止。万派声归海上消。佛诞。沈恂如居士请上堂。值谭协镇到山。师云。净梵王宫生悉达。便是今朝四月八。九龙吐水降吉祥。若天若人尽欢悦。召大众。欢悦且置。秪如道未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。又当如何。良久云。委悉也无。不立一尘家国盛。顶天立地丈夫儿。复举昔日钱塘镇使在界上为镇帅时。问僧。其或相契。即留止宿一日。因二僧至。遂问。近离甚处。云。江西马大师处。帅云。马师有什么方便。僧云。道即心即佛。便被揖出。又有二僧到。亦如前问。僧云。非心非佛。亦被揖出。不得止宿。师云。坐筹帷幄。决胜千里。还他镇帅本分作家。如者二僧也须救取始得。若是山僧。待揖出时不妨向他道。相识满天下。今朝有一人。若道得者一转语。不惟令镇帅知有行脚衲僧。抑亦自己有多少光彩。秪如雪窦今日护法入山。款留止宿一句又作么生。相逢原故旧。同吃赵州茶。

　　结夏上堂。四月十五日。天雨地上湿。今朝结夏安居。不许向外抛掷。夫如是折旋俯仰。无非本地风光。食息起居。不离自家境界。一任天来龙来。神来鬼来。凡来圣来。魔来佛来。总不能动着些子。所谓以大圆觉为我伽蓝。身心安居。平等性智。虽然。犹涉化门。未是衲僧巴鼻。大众。要知衲僧巴鼻么。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。下座。

　　西堂解上座六帙请上堂。今朝五月六。波斯眼光如日酷。等闲烁破四天下。依旧山青水绿。恁么中不恁么。不恁么中却恁么。又作么生。无相光中千佛现。清虚一道亘常存。

　　上堂。五月十五榴花喷火。宝王刹海高悬。直得万岁塔与乳峰山一齐起舞。且道何故。国有定乱之剑。家有白泽之图。

　　蟠龙若干禅师讣至。上堂。六月初一。虚空迸赤。泥牛走入海。石人也泪出。昨朝蟠龙和尚讣至。却道去岁四月八日示寂。直令山僧不胜痛惜。还委悉么。道义不从贫处断。交情岂向闹中投。

　　黎瞻湛持二上座为蟠龙大师请上堂。古人道。举一不得举二。放过一着。落在第二。雪窦举一了也。大众还见么。若不见。不妨为尔说破。竖拂子云。蟠龙即今在山僧拂子头上高挥大抹。换斗移星。抚没弦琴。唱无生曲也。尔还闻么。既闻。且道音调如何。遂放下拂云。金鸡啼上玉栏杆。自有嘉声继高哲。一喝。

　　解夏上堂。七月十五日。众僧自恣时。千寻瀑雪飞寒玉。大丈夫兮合自知。

　　结冬。牧贫知浴领台镇葵吾司护法洎各标官请上堂。一期结制。要看头采。本自脱洒。好便脱洒。人人尽是丈夫儿。眼睛休被眉毛盖。竖拄杖云。看看。十方诸佛诸祖师。乃至天下老和尚。尽在拄杖头上各各安其居。正其位。眉毛卓朔立地听。虚空为鼓。须弥为槌。以拄杖击香几云。冬冬。大众还闻么。还见么。直下见处精明。闻处透彻。去住自由。无在不在。若是闻不出声。见不超色。总被拄杖子穿却鼻孔。

　　荐亡。升座。昨朝十五。今辰十六。自从无始以至尽未来际。总不出当人一念鉴觉。今日普生聂居士为先考天香府君先妣李孺人超脱忏悔。请山僧升座说法。也只是开悟者一念鉴觉。普生居士出众作礼。师竖拄杖云。鉴么。士云。鉴。击香几云。觉么。士云。觉。复云。果向者里鉴得彻。觉得透。直下悟去。即乃无边刹境。自他不隔于毫端。无边刹境是佛境。佛境即是我境。一念是我念。我念即是佛念。佛念即是我念。至于念佛。念法。念僧。念父母。念师长。念眷属。念君亲。念天地。念日月。念彼念此。念古念今。无非是此一念。十方荡荡。宽廓无余。岂止超脱一世父母而已。既然。且道普生居士二亲即今在甚处安身立命。会么。天香触处莲华国。万象光中百福严。咄。

　　比丘戒。愿海庵主同大心请上堂。一二三四五。雪窦不打禾山鼓。戒光赫赫顶门圆。珍重诸仁休莽卤。僧伽黎安陀会钵多罗三德六味供佛及僧法界。人天普同供养。且道施者是谁。受者是谁。谁复谁。大心人兮应合知。不知问取优波离。一喝。下座。

　　成道日。新戒思明请上堂。大寒腊月天。头方足底圆。通身冷彻骨。忍辱铠披肩。直得戒香。定香。慧香。解脱香。光明云台周法界。看看。在日前。大众还见么。见则便见。切莫思量。

　　怀慈殿主泥盖佛殿。请上堂。僧问。阶级不落是什么人。师云。礼拜着。进云。不礼拜又作么生。师云。你是个倔强汉。进云。学人不会。请和尚指示。师云。将谓。将谓。问。教中道。若能转物。即同如来。指座前香炉云。者个是物。和尚作么生转。师云。圊房里是那个打扫。进云。露柱抽横骨。虚空弄爪牙。师云。闲言语。乃云。春风三日。春雨维新。万物蒙濡。人人生喜。天上天下。了无空处。一声　地。惟我独尊。以拄杖指云。大众还见么。目前得力分明事。一句当阳殿阁新。下座。

　　春日。僧幢萃长二上座铺地。请上堂。腊月二十四。平地春风起。触目见新光。人人生欢喜。召大众。且道欢喜甚处生来。还会么。请看脚下。

　　灯节。微庵监院请上堂。今日元宵节。连绵雨未晴。家家门前火把子。还有辨得底么。若无。问取监院。

　　解制上堂。常年解制正月十五。今朝乃是二十。不是有意迟延。亦非无心蚤及。且道因甚如此。良久云。还会么。试听老僧一颂。澹荡春风彻晓晴。脚跟摇动在今辰。老僧坐断乳峰顶。珍重诸仁莫乱行。拄杖一卓。下座。

　　雪窦石奇禅师语录卷五(终)
嘉兴大藏经　雪窦石奇禅师语录

　　雪窦石奇禅师语录卷第六

　　嗣法门人行正等编录

　　兴化普润禅院语录

　　师前于崇祯庚辰孟冬关期满。宾吾魏司马。鹿友吴司马。太冲黎居士等请上堂。师拈香毕。僧问。玄关把住。不容凡圣出头。今朝八字打开。翻却恒沙世界。正恁么时。且道打开耶。把住耶。师便打。进云。今日已行摩竭令。大千无处不称尊。师又打。进云。恁么则当阳无句呈师座。拂拂清风满座前。师复打。乃云。立问立答。分主分宾。直须坐断舌头。争容葛藤露布。向者里水不洗水。金不博金。赤手提持。当阳显示。要令人人洞彻生死根株。各各顿见本来面目。去住自由。纵横无碍。如狮子游行不求伴侣。所以道随处作主。遇缘即宗。法随法行。法幢随处建立。蓦竖拂云。大众。者个是山僧拂子。且唤什么作法幢。遂放下云。还委悉么。眼空宇宙浑无物。大座当轩孰敢窥。记得临济大师初住河北时。一日谓普化克符二人道。我欲于此建立黄檗宗旨。汝二人成褫我。时二人珍重下去。三日后。普化却上问云。和尚三日前道什么。济便拈棒打下。又三日。克符亦上问云。和尚三日前打普化有甚事。济亦拈棒打下。大众。秪如适才者僧恁么问。山僧恁么打。且道与临济相去多少。众中还有为山僧证明者么。若有。山僧拄杖子两手分付。若无。且向别处寻讨。

　　师于顺治己丑三月十八日重赴檀越请到院。众请升座。师云。入门个事。脱体全彰。伫思停机。千里万里。更若踏步向前。眼孔定动。立问立答。正是依草附木精灵。岂堪持论。若向衲僧门下打杀千个万个。有甚么过。秪如今日山僧与众位居士觌面相逢一句又作么生道。相见又无事。不来还忆君。

　　结夏上堂。僧问。大开炉鞴。煆炼圣凡。出格人来如何。师云。且站一边。进云。向上宗乘如何举唱。师云。揭开顶门眼。进云。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。师云。速退。进云。信步踏翻空界月。大千无处不称尊。师打云。者里不得放过。王绍箕问。高峰枕子落地便悟去。枕子向高峰道个甚么。高峰又悟个甚么。师便打。进云。虽则和盘托出。未免眼里生花。师云。脚跟下更与三十棒。士礼拜。乃云。我本山中人。还自山中住。今复来于此。只为旧宾主。所以道宾则始终宾。主则始终主。宾主历然。便恁么去。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。复举昔日兴化道。我逢人则不出。出则便为人。三圣道。我逢人则出。出则不为人。师云。者两个老汉。一人有余处不足。一人不足处有余。仔细检点将来。各与三十拄杖。山僧与么批判。且道是为人。不为人。具眼者试辨看。

　　上堂。佛法门中有疑有信。疑也山不是山。水不是水。僧不是僧。俗不是俗。见如不见。闻如不闻。信也山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。不疑不信又作么生。良久云。今辰一会。应合知时。

　　上堂。僧问。宾主照用。秪为今时。格外玄机。请师直指。师云。今日不答话。进云。露柱与灯笼相见。又说个甚么。师云。漆桶不快。进云。析栴檀片片皆香。碎珙璧尘尘是玉。师云。是玉也大奇。乃云。昨日上堂。今日升座。青山白云里人只知青山白云里事。红尘闹市中人只知红尘闹市中事。青山白云。红尘闹市。一时拈却。拄杖头边一句又如何道。行到水穷处。坐看云起时。悯生上座请上堂。三月昨朝过去。闹市里磕头撞额。四月今日又来。百草边全彰揭露。不来不去。莺啼古木花放。园林景物舒情。宗乘举唱。髑髅常于世界。鼻孔摩触家风。万里神光顶后相。直下会去。日费斗金。初非分外。脱或未然。饮水也须防噎。复举黄龙示众云。有五种不易。第一施者不易。第二化者不易。第三变生作熟不易。第四端坐受供者不易。第五不易聻。便下座。有僧问翠岩真。第五不易者谁。真云。脑后见腮。莫与往来。师云。是则是。犹有者个在。今日有人问。第五不易者是谁。但向伊道。老僧随例餐　子也。得三文买草鞋。卓拄杖。下座。

　　清空上座请上堂。四月初三。众信临莚。山僧连日劳倦不能说。得拄杖子为汝指南。遂竖拄杖云。见么。击禅床云。闻么。闻见了然。还有知恩报恩者么。若有。拄杖子一期佛事。功不浪施。若无。应须各生惭愧。何故。不见六祖大师道。若能一念自知非。自己灵光常显现。一喝。掷拄杖下座。

　　盐城众信请升座。大尽三十日。小尽二十九。举示甚现成。衲僧笑破口。召大众云。举示现成。又笑个甚么。山门连日有斋。能有几人咬着。

　　顾玄玉追慈。请上堂。群芳已谢。九夏时临。觌面一机。原无变易。既无变易。生灭何来。所以道。生而无生。镜里之形。灭而无灭。水中之月。不是目前法。亦非目前事。当下悟去。便是文殊普贤大人境界。触处了然。道无不在。喝一喝云。将此身心奉尘刹。是则名为报恩者。

　　上堂。召大众云。佛法要妙。一一天真。一一成现。不是安排攒凑得底。莫受人瞒好。众中莫有眼辨手亲。不受人瞒者么。若有。东家杓柄长。西家杓柄短。七十三。八十四。一一无差。

　　上堂。僧问。四十九年不曾说。和尚升座说甚么。师云。今日人无昨日多。进云。一句了然超百亿。泥牛哮吼露全机。师便打。乃举普化在城市里道。明头来明头打。暗头来暗头打。虚空里来虚空里打。四方八面来连架打。临济闻之。令僧问云。总不与么来时如何。化云。明日大悲院里有斋。师云。普化与么答话。虽则超今迈古。大似借他人之物为自己用。若要塞断衲僧咽喉则未得在。若问山僧。总不与么来时如何。但向伊道。谷谷孤。复听一颂。总不与么来如何。但向伊云谷谷孤。雨过庭前苔藓绿。平溪水满长新荷。

　　王绍箕居士请上堂。一不得有。二不得无。放过一二。正在平途。向空劫已前明得自己。即今日用不隔丝头。正好朝打三千。暮打三百。天高海阔。云行鸟飞。脚尾脚头。横三竖四。者是山僧寻常行履。诸仁如何企及。古人云。你有拄杖子与你拄杖子。你无拄杖子夺却你拄杖子。正是有力大人。可以杀一切人。亦能活一切人。用则星飞火发。不用则海晏河清。正当恁么时。用即是。不用即是。

　　上堂。僧问。棒喝交驰即不问。请师直指未问前。师云。海众云臻。进云。恁么不恁么。一时坐断时如何。师云。鸟飞毛落。乃云。昨日说。今日说。日日说。说无说。德山见人入门便棒。临济见人入门便喝。且道是何消息。以拂子击云。只为分明极。翻令所得迟。

　　上堂。一处是。处处是。一人是。人人是。且道是个甚么。不是心。不是佛。不是物。不是又不是个甚么。僧问云门。一言道尽时如何。门云。老僧在尔钵盂里。师乃哨呵大笑云。大众分明记取。

　　太和上座请上堂。召大众云。今日何似昨日。还委悉么。三十棒快领出去。莫妨我下座。