雪关禅师语录

　　与黄海岸居士

　　榷关蠲赋使者护送俾妙行木料速如神运大士威灵赴感如此且见同事摄化之妙其仰庇则诚无量若称谢即涉于施受恐居士亦绝倒矣昔须达布金祗陀舍树共成功德不知才经营时兜率天宫庄严先就然则妙行未成公之住处逸多老子先为敷座但不识他日居第二座说何法耳。

　　　　　　又

　　寿昌师翁道得底人你打我一棒我骂你一顿彼此欢喜无爱憎相前为居士用些椒姜辣手且与师翁出气以寿昌真子非公而谁虽是遍参如灯版各有承嗣都不滥收昔人谓寒山忘却来时路拾得相将携手归前见回余集老书便知居士心事明白不昧来源此外原为恶谑恼乱春风知量过太虚深加庆快即从前许多触忤无非为此一着今日可请荆矣一笑。

　　与钱元冲大理

　　大居士近日出世心深为此着如逼石牛生牸母鸡抱卵既有此办道烈性草鞋跟峭且紧何患乎不到家也富郑公之候华严孙汉老之扣昙晦皆从言下顿豁所疑倘轩帷过我作数日清谭将个事罄底商量推窗见月就火点灯似不可少人拨公特达丈夫也一瞥地肯与二公作后尘哉。

　　与钱瑞星太史

　　参学人唤安身立命处权名家舍正谓其能内脱身心外遗世界毫发不蹲窠臼大段以清风为舍明月为家凡寝兴饮喙应烦酬剧常在其中一涉动定便落途次风光于斯能步步回头刻刻还乡是之谓虽涉程途不离家舍者以此也杨次公云无一可恋无一可舍太虚之中之乎者也审如是山僧掉老婆舌头强分家舍浪说途中无乃之乎者也遮盖虚空而已来劄云却又在家舍上生出许多俗情事奔驰不了是则家舍愈真法身愈远前不言乎尝因送客处记得别家时正以送客为泛酬忆家为本领不可奔驰时便忘却这里亦斯须不可离之意大居士不受人瞒不坐暗地不说未会便是会此真具打翻彻底手段大光明藏从此昭揭或时命驾相过极谭向上单刀直入更让谁先。

　　　　　　又

　　大居士有赵清献之风富郑公之品顾下劣虽无蒋山华严手眼然一腔仰望之心不敢自嘿每承高轩过我必以此恳到击发昔人谓但办肯心决不相赚所患难入门者在贵乡道交多一面说禅一边主净依违相效返误工夫佛不云乎制之一处无事不办万望大居士超然格外不泥兼程二六时中但一力如箭射的无有不中之理即有多方便语句譬舟子善把篙不嫌港曲也果再打并一念唱还乡调定在祖佛顶　上行谁敢只眼觑公哉。

　　与叶庆绳侍御

　　喻弥陀斋四百万众或我辈亦当年从瓢笠中作破落僧欠渠饭债故今与补还一为薄福住持一为热忙化主一为供众檀越此三者皆博山脚下儿孙无端俱打入社火其间不无有因地种子公能原及三世乎窃自忆喻公时常携一木杓化缘苏长公有颂子旌美之然此杓即山僧前身也又尝为一坠腰石久压祖背今此石亦山僧前身或疑二物皆属无情何繇而化为老衲且受得人天礼拜将无怪事惊人耶然鄙语虽似谐谑据得底人真个是木杓谈天石块说法惜大地人不晓将谓老僧非木石木石非老僧不见古德道情与无情同一体此语亦可确证也居士能彻见斯旨便可将十世古今融为刹那一念无边刹境收为自己家园得好同伴山僧亦甘作劳侣一听主挥但望公多与雪长老雇工钱可也更愿勇加参研此为神交真切之爱承惠斋僧每月逢五即设供行嚫以严百福之资俟完日当有报命耳。

　　　　　　又

　　大福慧人现菩萨身说宰官法慈威并用而不偏宽严得中而有则此大士折摄二权抠要位中佛事者也若乃究心之法一简综烦但能不忘本参自然随处话头现前收放都在绳头矣。

　　与余集生居士

　　拄杖头拨着一个半个否闽中山水可以逸老否法兄行道为人亦须观其时缘无心应物随顺世场睹恶不嫌善不勤措此老臊胡善抽身处法兄得此便宜已久何俟饶舌昔人谓寒山忘却来时路拾得相将携手归此可助拍掌耳今罗峰来寄此布候其妙行光明台来舌广长可以道尽道不尽底句法兄可勘过打亦好不打亦好。

　　复郑潜庵兵宪

　　钱太史归接手教并佳刻读之顿见华严地位中人不特于佛法信入圆位至于治世安民能为全城保障硕画奇算曲尽机宜真是救焚拯溺好手现菩萨宰官身不可多觏也况以本地风光参研极则故垂问处贵寻主人翁下落不肯放过此又何等吃紧着鞭如所谓斩外寇必先斩内贼诚为高见第此事如握金刚利剑要杀得天下人须杀却自己杀得自己才能杀却天下人若是情根欲境犹易扫开理路解会倒绊脚跟大段要从己躬下穷其褫剥工夫方堪入作不然毫发渗漏过于蛊毒昔人言过此乡水也不得沾他一滴政谓情见两途俱要拈却然后拨转向上关捩千自繇百自在虽有习气业识纷飞到此际如野烧回青红炉点雪不妨道个有意气时添意气不风流处更风流。

　　与董寅谷兵宪

　　大居士从天人中来福慧两足先于功名富贵中尝尽滋味则胸次可以入道如珍宝满船遇风便到岸矣不知二六时中工夫绵密何如古人道直须高高山顶立深深海底行闺阁中物舍不得便成渗漏公于此语句还得相应否宜加努力立地构去大智慧人何俟饶舌因风布候亦见岩壑人一腔热肠不负道盟也。

　　复董尔基文学

　　春上得接紫芝眉宇欣畅何可言别后不识公于此事还着忙理会否若视为不急之务则此外又何急乎大都与衲僧相见如债主临门须酬却所负即无逼恼之患不然问一句子如何是本来面目若答得恰好即如填却债也若还答不得也须计较开交不然莫怪老僧不容情逼人太甚。

　　复徐兴公山人

　　读雪峰志宛露出真觉目面其恢复盛心数表见于来劄吾辈既作如来使则处处祖庭皆可涂肝抹胆况雪峰乃闽天第一道场一兴废问皆于佛法关气运怡山云但有利益莫不修崇衲僧家吃此碗茶饭做这家儿孙坐视居士拮据不自竭蹶为之可乎大段世间事出不得个缘字即小可团瓢苟无缘不易彀茆檐一宿况名山巨刹耶公但坚誓力图自有应谷之呼第自己有座好佛堂不知古佛放光否此不急急下手则殿倾庑坏不在彼而在此武夷记才情颖迈真射雕手承招容迟迟应命何如。

　　与曹能始大参

　　殷中军才致渊富支公见辞而不往彼时讲观为极则故学解能障悟门率为词人所赚彼少林西来以别传之道直指心法故白太傅苏眉山黄鲁直张无垢杨大年诸公便下心参学知味承风然则禅不碍文文何碍禅也但不肯打成一片自相支离耳闽固佛法渊薮雪峰玄沙较支郎神骏品未低昂第其生啖人心肝别换人毛骨大可骇畏使殷中军见之亦当褫魄复何辞而不往耶以有碍膺之物则虽善谈名理理不化而成障昔米胡问仰山今时人还假悟否山云悟即不无争奈落第二头何赵州云佛之一字吾不喜闻此乃蹴踏毗卢顶上行古尊宿多这些子作略所以高筑降城能拔赵插汉使古今天下人服心者得此灵符解夺命耳居士品轶中军词林久属重望昨承佳召重振雪峰第虚怀欲往不敢以渊富致惮将恐居士返以此着见避如达磨见梁武不无懡　想本地风光居士此时已洞彻心髓如伏波老将盘马据鞍犹胜年少偏裨百倍大力无畏何难对垒乎。

　　复兰溪邑侯吴公良

　　现宰官身与现比丘身两虽不同其亲践实履似不可隔一丝毫忝与居士俱游博山之门同气相求惟此一着先师座下一真实汉子端有望于居士也木佛天然恰似渡江影子但恐丹霞见而恶作有些救他不得奈何。

　　　　　　又

　　此事如贼入空屋头头撞不着若有些儿屏除不尽即被窃弄矣昔人谓贼不打贫家亦此意古德云十二处忘闲影响三千界放净光明此是得返魂香换骨方别开只眼透向上生机活路者也今初心参究必须打并归一心无异缘久久自成片段耳居士根性明敏善能辨析将来入大光明藏如百川到海万花坼春朗月当空寒潭无影三昧王在掌握中矣。

　　与吴接侯孝廉

　　去岁在博山相见后又在郡城相见今游虎林又得与居士相见相见如此道缘不为浅矣何那事都忘却耶雪峰道望州亭与汝相见了也乌石岭与汝相见了也僧堂前与汝相见了也此乃觌面相呈更无避讳向这里不瞥地蹉过无位真人莫怪被老僧推作门外汉返不相识矣。

　　与庞序皇太守

　　虎林为昔年公凭熊地一段清高风韵如写在湖山烟光中恨游晚不及面承謦欬叠捧瑶笺嘉贶缘此中领一破院作粥饭主人出门便如藤牵棘挂不然寻大居士商榷公家旧案秪如一口吸尽西江水可曾和马师盐酱吞却否此时殊多清暇要体究本有风光如倒囊出物昔人谓探珠宜静浪动水取应难若是个彻底汉又好道不入惊人浪难逢称意鱼此二语在居士分上还是探珠时节得鱼光景耶舍此不问恐居士亦懒作世谛语闲答耳因风裁候并谢高情。

　　与萧合初居士

　　此事贵在在决了廉纤未尽遂有不谛当之语是犹被解会所碍此辈极多公参究已极但未尽却疑情古人道尽力推爷向里头此可举似作道眼一助但恐出而哕之诚不足为公饷耳。

　　与张二水相国

　　浴佛前二禅人来捧华劄并佳惠何等慈念采及裁答以乏便邮耳石刻起人清贪既喜法韵锵然又爱墨妙道婉金粟如来毫端说法真令箧笥藏不住放光矣想近日悟门都已忘却更不为老居士打葛藤恐美食不中饱人餐也前所供通并是诣实。

　　与林季翀太史

　　旧冬在怀玉道上辱停车裁答具见道念深衷尝谓倾盖道傍折节犹龙亦尼父遍参之意雁不遗踪水无留影虚怀相照互证何妨世尊见人舁猪子也须问过况轩盖到门而不一问相见之情可乎捧报章如生身父母之喻甚善譬也在居士偶然一交臂则可在他人受法乳之深似不可例恐损我师资道义也然王臣外护自有付嘱芳规倘可以砥柱法门则力为之金汤又何吝青莲舌也兹便鸿致谢并报区区伸问之私原非划空作界亦遥服大居士所论诚是也。

　　与沈君庸文学

　　居士伟姿杰骨原是金刚种子肯办己躬下事超格上流非寻常能及第不知是说得耶行得耶果决烈不回则踏碓翁有一段机缘有曹溪僧来也公能助半臂力胜着槽厂作务道驾肯再过湖墅剧此向上谭否想秋凉可驻棹也延伫。

　　答徐大玉太史

　　自大慈解制转为破寺主人杖笠所至一味从缘然则得住把茆得饮口水属有定分若强作去住未必在我不在龙天也日甚怀念未得消息意大居士杜门壁观迥立千仞其办道坚锐必若破釜焚舟不决胜不休也然大力量人即车徒驰逐之间皆可臻悟如所谓轮刀上阵亦得见之何必冷坐闭目始为办事乎。

　　　　　　又

　　昔大慧以偈寄张无垢云上苑玉池方解冻门前杨柳早垂春山堂尽日焚香坐长忆毗耶多口人每一举此宛见古人神交居士入门最切对面非遥恨不时时得亲玄唾为怅耳承翰教下慰如坐春风俟当遣人奉迓罄此秘谭。

　　与沈英多文学

　　闽中行脚游历祖庭此兴亦不浅第参方一事必须具眼不然狐禅遍地却被热瞒草里有人翻成蹉过如庞老子手脚快便不犯锋芒截得人舌头断栽得人命根活到处咬得人怕若枘凿不相入便被他捉住真老贼也居士能如此拍弄可谓竿木随身逢场作戏快活何可当。

　　与鞠岩长居士

　　禅客虽多掠虚之病净土亦有靠实之过二法融通才好趋向上一路可无滞隅担版也法丁诤劫魔帜高张故先大师与闻老宿皆救弊因时乃有度几个老实禅人念佛之语若一向安桩凿孔换局更筹不若度几个老实念佛人参禅亦不无其人大都工夫做到家一任乱翻筋斗倒拔钉楔禅也料掉没交涉净也料掉没交涉和料掉没交涉也料掉没交涉便知得杨侍郎杰无一可取无一可舍太虚空中之乎者也将错就错西方极乐公既承两知识婆舌开导必深有所得来翰恐是试水探竿兹不得已聊为葛藤一上若要彻见念佛是谁除是眼前空俗物脚底露茎毛自然补碎成片也。

　　复樊紫盖兵宪

　　既有包天纳地胸襟一腔悲悯不见怨憎此黄面老子度生心肠虽历劫舍身送命乞目剜睛无不应众生之求故作忍辱仙人五百生任节节支解略无嗔念大智慧人通身学佛则触境不但消融且欢喜顺受能转令发菩提心此所以度尽众生无一生而不成佛者作用也前八行已详为公开譬兹复再三无非要居士如红炉点雪了无片滓为得也。

　　与王大涵孝廉

　　令郎来似为居士作善知识提金刚王剑截断爱根此时绝无动念翻哭为笑才表学道心肠劲挺不堕情境如香象摆坏铁锁而行公于此时哽咽俱忘襟怀愈畅足见于无生法忍深得力矣璚枝结子自有个翻筋斗再来且看他来底是那个公须深达玄旨便知养子原是父慈。

　　与岳衡山居士

　　世界颠危视鸟窠住处虽险较安白太傅所以扣凤林得旨深矣识天下事赢筹不为乐输局不足耻公胸次廓然似不于忧患介其念第般若正因从此猛着精彩看个是甚么必然撞入门快捷无比昔人谓我得百丈一句子做宰相受用不尽惟大居士努力着鞭此野衲非泛常情谓也。

　　复严琢庵宪副

　　一夕深谭旦暮千古曾与大居士激发向上之机使持诵外猛提一句话头工夫纯熟虽应酬事务如懒安牧牛纵渠入草蓦鼻牵回到此田地即兼持诵忘持诵俱可来翰云浊恶世中略种福田为脱离苦海之计不知有当于福德性否况每日贪嗔痴不少斋头翻涉经典亵渎圣相恐并此持习反成罪案不若姑己之据姑己之问则知公参究念头似乎提起提不起持诵功课恰欲放下放不下欠个决定遂成犹豫既欲脱离苦海见福德性则无如参悟一着豁开本地风光苦海无非莲国贪痴原是戒珠所受用者无穷宝藏此乃直见福德性矣何更有持习等过而疑成罪案耶公但信得及肯行路何愁不到家。

　　与葛屺瞻太常

　　大居士踞菩萨乘说宰官法凡在法门皆藉宏护此时有禅期之便倘得枉我蓝舆光扬法席何幸如之在明公道眼融通无所不入得云栖之秘密三昧向上机筹又不妨拈出也。

　　复马僧摩文学

　　隔年在山中闻大士踞虎林高提慧锋折伏魔喙一时法门知有正眼意今春走云栖扫塔得与公把臂深谭以声气相求即余集生居士亦常对榆美恨不得同聚茆檐共商个事长安乃龙象蹴蹋之地公游其间随机摄诱维摩无尽灯从此愈增光焰耳二祖得法后常游闹处人或疑之祖云我自调心非关汝事公于此老行履还曾勘破否耶今雏禅片地莫知乌之雌雄皆繇主法不严遂使伊兰混品旃檀减价昔人谓我眼本正因师故邪所以山蛮乱统爪印妄传瞎却天下人眼即有识者愤然不平其亦奈之何哉居士缁素眼明一点难瞒不知赏音者谁幸有以诏我。