隐元禅师语录

　　隐元禅师语录卷第五终
嘉兴大藏经　隐元禅师语录

　　隐元禅师语录卷第六

　　嗣法门人性圭编

　　福州府福清县黄檗山万福禅寺语录

　　佛诞上堂师云圣迹未萌那畔这边浑一体娘胎已出人间天上独称尊百福庄严清净身四缘和合黄金相开万字于胸前蹑千轮于足下杲日辉煌庆云缭绕天垂宝盖地涌金莲九龙吐水浴金躯八万人天尝拥护殊胜真个殊胜奇特果然奇特正眼看来又涉功勋未超圣量若论格外衲僧佛之一字尚不喜闻何况如许祥瑞耶这个公案自古迄今举扬者甚多错判者不少惟有云门大师行格外令贵图天下太平殊不知也是掉棒打月劳而无功惜乎山僧不与同时若与同时不用如何若何待者老子指天指地时秪云放下着又道天上天下惟吾独尊秪云低声低声敢保者老子神和气爽海晏河清岂不绰绰然有余裕哉山僧与么举扬还得庆诞也未良久云一堂围绕申三祝殿阁薰风起凤苞下座。

　　结夏上堂西堂良也问黄檗开期惯用本分钳锤秪如逢着超宗异目底人如何施设师云虎头带角出荒草进云恁么则期牙本是旧知音流水高山不用弦师云隐隐峰头露一班进云今日林府设斋不比寻尝茶饭因斋庆赞一句作么生道师打云是寻尝不是寻尝进云直下分明师云秪为分明极乃云陷兽机关妙乎毒手活人眼目所贵藏锋锋藏忽然入眼重重障翳净尽消除手毒偶触其机一切生灵俱在坎内然世间小小技术亦有神妙不测之功以利天下何况佛祖钳锤宗门牙爪一棒一喝一锥一拶一语一默一动一静之下转凡成圣者乎故我临济见僧入门便喝德山见僧入门便棒又云夫参学者不避丧身失命我在黄檗处三度问佛法的的大意三蒙痛棒如蒿枝拂相似而今再思一顿无人下手僧云某甲下手济度棒与僧僧拟接济便打看这老汉机用如返风回火奔流度刃毒中之毒锋上加锋牙上生牙角上生角杀活自繇亘赫千古苟承其宗须明厥旨岂可呴呴之仁硁硁之德詹詹之言屑屑之行混杂其间以玷从上纲宗也兹乃结夏之期众等请升此座欲山僧举扬正法眼藏于清净大圆觉中一一点出正知正见与诸人共知未审诸人还委悉么扫却腥臊千万里惟余正脉永流通下座。

　　追荐请上堂师云超生越死证涅槃须具金刚眼目治国齐家振法席全凭生铁身心有杀人不睫眼手段方许立地成佛有立地成佛汉子便有杀人不睫眼手段会中颇有如是作略不妨各各撑天拄地不惟四料拣三玄要直下了然乃至千重锁万重关即时透脱洒洒落落纵横无碍烈烈轰轰与夺自繇幔天纲子罗笼此人不得匝地锋芒锥劄个汉犹难为伊识破生死去来犹如梦幻了知菩提涅槃等若空花以此续正焰之光灯灯不昧以此作将来之眼法法无差以此荐已往之灵步步莲界以此资现前大众福利无穷山僧举荐已竟未审大众助哀又且如何众无语师云脱落皮肤一切空随时应节自归宗天壶水满春光媚两岸花开片片红下座。

　　祝寿请上堂问夏日乍晴芳草绿片云敛尽百花香玉融多少奇男子特地请师为举扬请问如何是举扬一句师云雨后山山翠进云如何是本地风光师云天开日日新进云如何是截断众流师蓦头一棒僧便喝师又打僧又喝师复打云这一喝落在甚么处僧无语师云落处也不知乃云法身匪相周沙界以无遗慧性圆明亘古今而不昧三贤十圣繇斯出现九有四生借此根源顿悟毫端千祥俱集聊插只脚百福骈臻不离有为而证无为了明世谛以见真谛所谓治生一切产业皆与实相不相违背苟如是则道不虚行功无浪施虽然又是吾人日用寻尝法身边事若论法身向上一着千圣无启口处故山僧一向终不撒泥撒沙以玷净人眼目兹因夏居士特特进山供佛斋僧请转法轮为祝令堂郑氏耋寿遂开线道以为福海寿山之砥柱唯冀诸人净心谛听养不足以报父母圣人以德报之德不足以达父母圣人以道达之惟道达之报恩酬德至矣尽矣且道如何是道又作么生达竖拂子云妙神明超生死贯古今一贤愚以此福其亲沧海焉可量以此寿其亲巧历莫能算山僧祝延已竟未审诸人赞叹如何一座寿山千古翠佛灯长照万斯年下座。

　　解夏上堂西堂良也问圣制九旬今日满顶门突出一轮秋如何是一轮秋师便打进云好个一轮秋若是某甲不与么师云打破凤雏卵一任泼天飞进云与么则惊天动地去也师云切忌撞破虚空堂礼拜师云又在壳里乃云眉毛折散各周游杂踏东西几百洲紧捎芒鞋玄路滑横挑竹杖海天秋大雄莫制无缰马好手难招不系舟八角磨盘空里转额头磕破自方休还有磕破额头者么如无不得动着且看山僧细抹将来九十日前所结结今朝所解的今朝所解解九十日前所结的了知解结同源缚脱无二更须立在无解无结之处然后不妨堪为能解能结之者苟如是纵目所观信手所指无非直指之道所谓直心是道场直说是妙法直行是妙行直证是妙果开门便见山开胸便见胆是法住法位世间相尝住何曾有个解结来设若于中一毫委曲不惟不成直指之道则五十种阴魔各得其便内则竟日作祟外则引鬼入市从死至生从生至死戕贼慧命无时休息兹乃解制之晨聊借众圣之力不妨打破门户趁出一队闲神野鬼直令于中空荡荡静悄悄寂而知虚而灵一堂风冷淡千古意分明此山僧所举系堂奥边事只如诸禅人东去西去途中受用一句又作么生道侍者竖拳云和尚识么师笑云偶尔途中轻错脚杖头浪卷白苹风下座。

　　结制上堂师云高悬钵袋囊藏万象森罗放下藤条收拾青山绿水密移一步遍界无踪掇转双睛浑身是眼全彰那畔风光返照本来面目主宾一致物我相忘正好弹格外之断弦韵高和寡运到头之霜月晦而益明玄中至玄妙上最妙苟若会得直下便是何用克期取证脱或未能再三捞捷方有少分相应山僧昔日开大炉鞴煆凡炼圣直欲个个得大机之用成生擒活捉之功以光从上来事不料法久成弊转增迟钝兹者起期不用如何若何但要诸人退步密移移到无可移处轻轻一踏便到祖翁稳密田地不惟当人大事已毕乃至从上门头户底了了分明所谓不取其华但食其实且道如何是汝诸人实处僧云千古风流不让人师云开单展钵浑无事触着毫端吼似雷下座。

　　师诞上堂师云方才　地是婴儿睫得眼来两鬓丝五十六春如一梦幸然不昧未生时且道娘未生时还有气质形名也无还有寿夭穷通也无还有荣枯得失也无还有人我是非也无还有玄妙解会也无还有向上向下也无还有生死去来也无既一切都无岂有寿量而可庆哉汝等团圞围绕如云捧月祝个甚么虽然如是山僧且掇出面门露个巴鼻不妨与人天共庆蓦竖拂子云会么释迦老子生也山河大地生也琦上座生也所谓心生种种法生汝等见义不落人后好花须插头前庆赞黄檗也得毁骂黄檗也得庆赞也得一分功德毁骂也得一分功德庆赞也没量罪过毁骂也没量罪过且道如何得折中去众无语师云功德天黑暗女有智主人二俱不受是事且止今日应时庆诞一句作么生道良久云环绕溪山千古翠亲承雨露万年春下座。

　　冬至上堂师云这边不许长立那畔岂可久居放出阳春一段头头法法咸舒东涌西没无欠无余一任风吹日炙何妨电掣雷驱有时若隐若显知他是智是愚有时或顺或逆纵横奚束奚拘有马骑马无马骑驴秪如驴马俱无时骑个甚么且喜闽南春信早梅花国里乐无虞下座。

　　腊八上堂师云星前瞥脱较些儿忽睹明星悟已迟老倒眯　眼着屑令人错认两茎眉诸人还知么山僧今日向释迦老子顶　上展演爪牙于诸人眉睫间掀翻窠臼诸人还觉悟也无如觉悟自有一条活路可行不妨无佛处称尊无证处取证无法处说法无住处着脚着著有出身之处如未觉悟山僧别开一路与诸人共行勿住圣兮勿住凡急须转向上头关于心无事空行月于事无心竟日闲几片残云穿破衲一溪绿水锁青山者回扫尽枝头雪若个阇黎不解颜山僧与么举扬与睹明星相去多少僧云一彩两赛师云衲僧自有超方眼肯向如来行处行。

　　上堂师云灵源浩渺弥漫四海五湖智鉴圆明光吞人间天上众圣以之为恩宅群生借此为福基而我格外衲僧收放自如剔起眉毛一亘晴空全体现揭开脑盖通身星斗焕文章融山河为自己亦得转自己入山河亦得发雷轰之令亦得奋掣电之机亦得苟能于电光影里构得星儿参学已毕堪受人天奉供可作将来眼目陶凡陶圣不居其功为匠为师岂借他力果有其人黄檗千斤担子可托如无山僧向三家村里因斋庆赞去也兹乃瑟江翁居士奉母李氏慈命特特入山斋僧供佛请转法轮可谓财法二施等无差别福慧双修自他普利自他普利则不无只如收因结果一句作么生道良久云菩提子结三冬雪优钵花开腊月红踏遍天涯无觅处竖拂云元来只在此山中下座。

　　元旦上堂师云金轮影动遍界流辉玉阙令行大千草偃个个祥光赫奕人人瑞气腾空咸承鸿庇之恩俱享泰来之福惟有无位真人坐断古今不逐秋去春来岂落新规旧套有时紫罗帐里翻身有时芳草丛中着脚居尘劳不为尘劳污染处空界不为空界牢笼任缘放旷随处逍遥活泼泼自天然何须十万在腰缠直至于今赤洒洒借婆衫子拜婆年高着眼掣风颠新妇骑驴阿家牵临济家声尽逗漏不知若个眼皮穿新年头已到且道无位真人即今在甚么处举拂子云还见么托出两轮新日月扩充千古旧乾坤下座。

　　入塔请上堂师云欲报重恩一句了然超百亿未明大本分身碎骨也难酬还知大本么能为万象主不逐四时凋没阴阳地闲之绕无影树下共逍遥虽然深固幽远无人能到要且闻名不如见面还知重恩么　地一声全体现圆明亘赫廓周沙酬恩报德承渠力信手拈来锦上花虽则遍体风光通身流露未免见面不如闻名兹者众慈百骸溃散四大分张无声无臭离见离闻月落前溪云收天外一段灵空谁覆谁载于此见得荐慈已竟脱或未能山僧旁通去也卓拄杖云会么一棒打开无缝塔群灵共证法王家下座。

　　解制上堂师云拆散眉毛放去星分弥法界打通鼻孔收来共住一毫端苟能翻转毫端旨去去来来不自谩然则去无去处去去实不去来无来方来来断不来不来相而来踏遍天涯无足迹不去相而去纵横海内绝行踪所谓尽大地是沙门一只眼见见无差尽大地是沙门一只脚行行不二行既不二始终不离于当念见既无差自他不隔于毫端祖祖佛佛于毫端上转大法轮现前海众于毫端上行住坐卧一切含灵于毫端上头出头没只为太近不自觉知倘能直下觑破毫端家舍途中俱踢脱脚头脚底尽风光如未山僧重新指点去也拈拄杖云个个杖头挑日月何须特地送风雷下座。

　　追修请上堂师云追修植福无多诀只贵当人正眼开觑破死生无二路存亡均益不须猜若也于兹见得可为万世之津梁堪作将来之妙果所谓一念知归四恩总报刹那得本三有齐资七宝池八德水日日清凉百福相万寿山年年叠翠不退菩萨呼奴唤婢展神通脱洒真人运水搬柴显妙用惟有山翁没伎俩长年高卧檗山中醒来赤脚翻泥水踏断东西百万程诸禅者急惺惺莫教错路得人惊一失人身千万劫改头换面却难寻独许至人登福地去来步步证无生兹乃信女何氏精修妙供普献金仙一念虔诚万灵共享只如应时纳祐一句作么生道僧云一彩两赛师云楼阁门开春烂熳四山卓立旧家风下座。

　　追荐慈严请上堂师云欲报劬劳须究本源本源尽处法法同根吾人顿悟个中旨是则名为真报恩诸人还知同根意旨么无捞摸处正好捞摸无著眼处不妨着眼千圣万贤到者里无可指目惟许自知较一半是以心空及第顿超天上人间性净圆明烁破银山铁壁内障外障一切障当下冰消自冤他冤曩劫冤即时解脱一空一切空一净一切净一圆一切圆一明一切明于净空圆明之中求其冤亲得丧生死去来了不可得都卢是个大觉圆满菩提之相已往觉灵所证证此现前大众所修修此山僧与么举扬存亡俱利则不无只如随缘赴感一句作么生道良久云云收碧落净如洗月印千江处处圆下座。

　　一文程居士为荐乃兄请上堂居士问一灵离形体求法证无生愿和尚慈悲开示证无生意旨师云脚下无私皆净土进云如此则先灵承恩力荐也师云顶门谁不戴青天乃云死死生生几万遭这回岂可更蹉跎等闲掇转本来面顿悟无生一刹那诸人还会么一心不生万法无咎一念无为世界坦然非声非色昭昭于群象之先离见离闻炯炯于诸尘之表天地以之为根万物以之为母圣贤以之为宗生灵以之为祖至于德山棒临济喝雪峰毬玄沙虎秘魔杈禾山鼓赵州茶云门饼这一队白拈贼窃得些子无生到处为祥为瑞为灾为害到这里不消琦上座咳嗽一声一齐收下举似讷夫觉灵之前伏惟尚飨未审讷夫还窃得些子也未泥牛耕破三更月木马嘶回万劫春下座。

　　水陆普度请上堂师云器界根身繇贤愚而得丧人天鬼畜随福业以升沉福不自福感众善而致福业非他业惹六尘以成业殊不知业性本空未了因须还夙债福缘匪固恣情享尽祸临身以至败国亡家丧身失命皆繇慧眼未开不能觑破生死根源反被福业之所流转至于劫劫生生互相杀害如影随形无时舍离诚可怜悯所谓身为众苦之本不其然乎故老子云吾有大患莫若有身如其无身何患之有我佛看破此身如幻如梦如影如响乃成佛身故云佛身充满于法界普现一切群生前祖师亦云幻化空身即法身法身觉了无一物本源自性天真佛苟明天真之佛刀劈不开火烧不着水打不湿风吹不动岂福业得丧之能移哉如其未明藉此中元节届衲僧自恣之辰启建华严胜会阐扬无上真宗冤亲普度水陆齐资八难三途共证一真之法界四生九有同登不二之玄门一超直入永无退失山僧与么举扬还普度得冤亲也未良久云殷勤珍重无家子得到无家正好归下座。

　　圆满普度上堂师云一处圆处处圆头头法法尽归根众生度尽天将晓不觉金乌出海门诸人还知么这段光明辉天鉴地耀古腾今人人具足个个圆明秪为不觉自迷自惑如梦如幻于梦幻之中作种种业受种种报四生六道轮回不息山僧兹者未免作梦中佛事度脱未醒众生而后已故将东岳作清净佛土以龙江为七宝莲池残城瓦砾坦然一如幽魂滞魄咸登觉地所谓一念不生全体剖露片言合道万机顿副苟能于此信得及去则佛祖命脉人天眼目衲僧巴鼻生灵根源一串穿过尽净无余不妨动着梦中痒处忽然醒来呵呵大笑且道笑个甚么眼开不作梦中事大地觉灵尽往生下座。