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阅藏知津
憍陈如品第十三。世尊告憍陈如,色是无常,因灭是色,获得常住解脱之色,受想行识亦尔,苦空无我不净亦尔。若离佛法,无有沙门及婆罗门,亦无沙门婆罗门法。尔时外道闻已瞋恚,共往阿阇世所,求与瞿昙论议,王与外道,同来佛所,先答阇提首那婆罗门问,度令出家证果,次答婆私吒梵志问,亦令证果,即入涅槃。次答先尼梵志问,善来得果。次答迦叶梵志问,出家五日而证四果。次答富那梵志问,善来得果,次答清净梵志问,出家十五日后,得阿罗汉。次答犊子梵志问,出家十五日后,得于初果。复来问法,佛为说奢摩他毗婆舍那,闻已修习,得阿罗汉,寄谢于佛,入般涅槃,次答纳衣梵志问,善来得果,次答弘广婆罗门问,并因憍陈如答,发广大心,佛为发迹显本,次明阿难具足八种不可思议,敕文殊师利以咒摄归,命其往语须跋陀梵志,寻来见佛,问答实相深义,大众获益无量,须跋得证四果。
南本大般涅槃经(三十六卷) (南鸣至竹北凤至白)
译人同上
刘宋沙门释慧观同谢灵运再治
序品第一。纯陀品第二。哀叹品第三。长寿品第四(从寿命品分出为四)。金刚身品第五。名字功德品第六。四相品第七。四依品第八。邪正品第九。四谛品第十。四倒品第十一。如来性起品第十二。文字品第十三。鸟喻品第十四。月喻品第十五。菩萨品第十六(于如来性品分出为十)。一切大众所问品第十七。现病品第十八。圣行品第十九。梵行品第二十。婴儿行品第二十一。光明遍照高贵德王品第二十二。师子吼品第二十三。迦叶品第二十四。憍陈如品第二十五。(此部文更精练,章安尊者依此作疏,但世罕流通,而旧本则久行世间矣。)
大般泥洹经(六卷) (南白北食)
东晋平阳沙门释法显共觉贤译
共十八品,齐至如来现病而止,圣行以下,皆未有。生公明阐提皆有佛性,而见摈斥,想依此经。
大般涅槃经后分(二卷) 白
唐南海沙门若那跋陀罗与会宁等译
憍陈如品之末,叙须跋陀罗焚尸现神变事。
遗教品第一。佛嘱阿难大众,护持大涅槃法,阿泥楼豆令阿难请问四事,佛答以十二因缘正观,教示车匿,尸波罗戒,是汝大师,依四念处,严心而住,一切经初,当安如是我闻等语。次答灭后供物,不得余用。次答深心供养舍利如芥子许,与现在供佛无异。答茶毗方法,当依转轮圣王,及答茶毗处所,起塔处所,并示辟支四果轮王塔式,止许帝释一牙舍利,却衣显示金身,放光三告,二十四反上升虚空,殷勤劝谕。
应尽还源品第二。世尊三返从超入诸禅定,普为大众三返说法,于其中夜,入第四禅,寂然无声,便般涅槃,八树变白,十方大暗,尸弃大梵,释提桓因,楼豆,阿难,各以偈叹。
机感茶毗品第三。金棺自举,绕拘尸城,待迦叶来,棺开身显,灌洗缠已,棺门即闭,复现双足,心胸火踊,七日火尽。
圣躯廓润品第四。七国兴兵,围拘尸城,烟婆罗门唱分八分,各各起塔。
佛说方等般泥洹经(二卷) (南驹北白)
西晋月支国沙门竺法护译
哀泣品第一。阿难述梦,那律偈叹,大众哀泣。
四童子现生品第二。东方善思义菩萨,示生作阿阇世王子,南方喜信净菩萨,示生作师子长者子,西方空无菩萨,示生作须福长者子,北方神通华菩萨,示生作师子王兵臣子,皆生即跏趺说偈,导一切众见佛。
四童子品第三。佛为阿难宣唱四童子德。
嘱累品第四。四菩萨说偈慰阿难,佛以阿难,罗云:嘱十万比丘,又嘱北方五百佛。
度地狱品第五。佛身放无数光,光中现化佛说法,又放光度三类地狱,一令生忉利,证初果,二令生兜率,证三果,三令生梵世,入泥洹。
现诸佛品第六。佛放光照十方同名诸佛,同入泥洹者不可胜数,令此会皆得见,亦闻所说经。
佛国净品第七。现此界清净庄严,不异安乐等刹。
天菩萨品第八。诸天来会,阿那律说偈哀叹,十方菩萨同来,兴大供养。
如来化说法品第九。阿难偈赞佛,佛先入三昧,现无量化佛说法,后复说佛种种三昧胜用。
四童子三昧经(三卷) 同上
隋北天竺沙门阇那崛多译
与上经同,但至第六品而止。
大悲经(五卷) 驹
高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍共法智译
梵天品第一。佛命阿难敷床,右胁而卧,光掩大千,致大梵王问法生信,佛以大千界嘱付之。
商主品第二。魔子商主请佛住世,佛为授辟支记。
帝释品第三。佛教帝释加被之法,并化修罗,使离斗诤。
罗睺罗品第四。罗睺不忍见佛涅槃,往至东北方难胜佛处,佛慰喻之,复往上方商主佛处,佛更慰谕令还此土,释迦为说见实谛品,大众获三乘益。
迦叶品第五。阿难悲泣,佛以迦叶能弘传法化事慰之。
持正法品第六。明佛灭后,有多弘法人,一毗提奢比丘,二提知迦比丘,三优波鞠多,四阿输婆鞠多,五郁多罗,六设陀沙荼上座,七毗头罗及删阇耶二人,八大精进,九末田提,十迦叶,十一阇知迦长者,十二法增优婆塞,十三祁婆迦比丘,十四大施国王。
舍利品第七。极明供养舍利,乃至散一华一念佛之功德,必得涅槃大果。
礼拜品第八。摩竭大鱼闻商人称南无佛声,命终生人道中,出家证四果,何况种深善根。
善根品第九。先说寄滴水喻,次明于佛所种善根,决不失减。
布施福德品第十。施佛福田,设求不涅槃,亦决当涅槃,因现五华供燃灯佛之妙报。
植善根品第十一。明佛从燃灯佛后供养诸佛事。
以诸譬喻付嘱正法品第十二。佛亲执阿难手,嘱令流通正法宝藏。
问教品第十三。预示结集法,并嘱莫放逸。
大乘方广总持经(一卷) (南五北才)
隋北天竺沙门毗尼多流支译
佛将涅槃,入如法三昧,令大千界普遍庄严,大众云集,佛出舌相,遍覆大千,敕弥勒问法决疑,于是净居天等,请佛说大乘方广总持法门,佛告弥勒,一切法皆是佛说,不应横生分别去取,执小废大,执大废小。若谤法者,罪则无量,因说弥陀,及自往因,致有佛国净秽之别,又菩萨必具行六度,不可但言宜修般若,又菩萨不得谤他菩萨,其罪极重。
佛说济诸方等学经(一卷) 同上
西晋月支国沙门竺法护译
与前经同。
集一切福德三昧经(三卷) (南大北化)
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
佛三月后,当入涅槃。千世界主那罗延菩萨请问护菩萨法,佛为说三昧名。时有净威力士怀慢而来,佛以父母生力示之,发菩提心。那罗延重请三昧之义,佛以发无上心答之。次明修此三昧应成布施、持戒、多闻,三种庄严。次明成就种种四法,能证无生。次为力士授菩提记,及诸大菩萨,各说菩萨所行法门。(此一切菩萨所宜急急受持,令三宝种,永不断绝。)
等集众德三昧经(三卷) (南四北化)
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同。
摩诃摩耶经(二卷) (南忘北彼) (一名佛升忉利天为母说法经)
萧齐沙门释昙景译
佛于忉利天,放光现化,并敕文殊请母相见,令证初果,为说神咒,后从天下,渐次化度,受魔王请,乃入涅槃,摩耶来赴棺所,佛复开棺,现千化佛,母子相见,以彰孝道。
大方等大云经(四卷) (南毁北男)
北凉中天竺沙门昙无谶译
大云初分大众犍度第一。一切大众从禅定起,俱集灵山,大云密藏菩萨云兴诸问,如来赞许,当说常乐我净之法,所谓大云经,总持大海,三昧大海,如来法师,诸佛法城,法界甚深,常住不变,不可思议,常乐我净。此经中有四百不可思议解脱法门,及无量法门,亦说妙咒,令降甘雨,震动世界,致诸妙供。
三昧犍度第二。陀罗尼犍度第三。密语犍度第四。转生有藏犍度第五。得转生死业烦恼犍度第六。智狂入犍度第七。解脱转福德藏法门犍度第八。解脱有德转藏犍度第九。转功德行犍度第十。大云虚空生犍度第十一。电光转犍度第十二。电转犍度第十三。神通犍度第十四。宝泡犍度第十五。金刚智犍度第十六。无尽犍度第十七。正行犍度第十八。师子吼犍度第十九。师子吼神通犍度第二十。善方便犍度第二十一。神通犍度第二十二。金翅鸟犍度第二十三。大舍犍度第二十四。无畏犍度第二十五。入行犍度第二十六。至心犍度第二十七。勇力犍度第二十八。善犍度第二十九。神通犍度第三十。智犍度第三十一。智宝藏犍度第三十二。施犍度第三十三。福田犍度第三十四。正法犍度第三十五。已上即是释初品中法门,各出其差别名字也。每一犍度,各有一天女天子等供养偈赞。
如来涅槃犍度第三十六。健行梵王问法,无尽意天子答之,大云密藏请说四百三昧义,佛赞许之。先说祈雨神咒,次释甚深净水大海三昧等名义,及其胜用。次有善德婆罗门,疑问提婆达及六群事大云密藏答之,善德思求如来舍利供养,一切众生乐见童子答之,善德开解,净光天女问此二人来处,佛为说其往因,并为授记。
增长犍度第三十七。南方诸天子来问经名,佛答以三名,一大云,二大般涅槃,三无想,并授记末法中事,乃至安乐世界无量寿佛,遣无边光菩萨,来此法会,佛即授净光天女大菩提记。
此经分分皆有大云初分四字,当知经来未尽。
菩萨处胎经(五卷) 悲
姚秦凉州沙门竺佛念译
天宫品第一。二月八日夜半,佛卧金棺,以神足力,示处母胎宫殿,集十方菩萨,为文殊说法。
游步品第二。与弥勒及分别身观菩萨说法。
圣谛品第三。为大众说十住四禅。
佛树品第四。化现宝树,说希有法。
三世等品第五。答喜见菩萨问,答弥勒菩萨问。
想无想品第六。为弥勒菩萨说,并答迦叶问,有盲人摸象喻。
住不住品第七。答无住菩萨问。
八种身品第八。说八方佛刹事,并说西方有懈慢世界,执心不牢固者生之。
全身舍利品第九。说诸佛舍利住在下方者。
常无常品第十。答观见无常菩萨问。
随喜品第十一。答东方顶王菩萨问。
五道寻识品第十二。现无量骨琐,令弥勒敲,至佛舍利,则不能寻究其识。
诸佛行齐无差别品第十三。变一切菩萨,尽作佛身,同音说法,度无量众,次答无尽意菩萨问,明往古诸天发心,即成正觉之事。
行定不定品第十四。答常笑菩萨问,令大众不复愿乐在家俗业。
入六道众生品第十五。答自在菩萨问,令众生知六道苦。
转法轮品第十六。放光感上方东南方菩萨来,次说有尽无尽法。
五神通品第十七。答妙胜菩萨问,令诸众生舍俗五通,得六通慧。
识住品第十八。答普光菩萨问,明识与身非有先后。
善权品第十九。答举手菩萨问,明菩萨权变适化。
无明品第二十。答智清净菩萨问,明黑业受黑报,白业受白报,又明补处菩萨生卑贱家,化度父母事。
苦行品第二十一。明六年苦行无益,思惟正道,乃得佛。
四道和合品第二十二。答遍光菩萨问,明不二入。
意品第二十三。答根莲华菩萨问,明意在去来今,去来今无意。
定意品第二十四。答持空菩萨问,明真实四不思议。
光影品第二十五。佛现光影,令诸会者皆同一色,次答贤光菩萨问,明佛光神德。
破邪见品第二十六。说光明佛时授记事。
文殊身变化品第二十七。显发文殊过去舍利,现在他方作佛。
八贤圣斋品第二十八。答智积菩萨问,明过去化生龙受八戒斋,化金翅鸟王,亦受八斋。
五乐品第二十九。明往古帝释忆佛功德,降阿修罗。
紧陀罗品第三十。信解脱菩萨过去本事。
香音神品第三十一。世尊过去本生事。
地神品第三十二。答善业菩萨问,明六大以识为王。
人品第三十三。答法印菩萨问,明人种法。
行品第三十四。答造行菩萨问,明如来不免九恼。
法住品第三十五。嘱弥勒菩萨传布此经。
复本形品第三十六。世尊还在金棺,寂然无声,迦叶趋到,说偈哀叹。
起塔品第三十七。分舍利,各起塔供养。
出经品第三十八。大迦叶,与优波离,阿难,五百罗汉,并集他方罗汉,八亿四千众,同结法藏,一胎化藏,二中阴藏,三方等藏,四戒律藏,五十住菩萨藏,六杂藏,七金刚藏,八佛藏。
中阴经(二卷) (南丝北景)
姚秦凉州沙门竺佛念译
如来五弘誓入中阴教化品第一。佛示涅槃,碎身舍利入火焰三昧,离舍利七仞,坐宝莲华,令大众见,放光普照,集一切中阴,与弥勒论中阴法,次舍释迦牟尼名,转名妙觉如来,放舌相光,集十方菩萨而为说法。
妙觉如来将诸菩萨入中阴教化品第二。妙觉如来入中阴分身品第三。贤护菩萨问事品第四。道树品第五。神足品第六。破爱网品第七。三世平等品第八。无生灭品第九。空无形教品第十,如来舍中阴身,入虚空藏三昧,但以声教,不睹其形。有色无色品第十一。欢喜品第十二。佛见所度已毕,将游他方,欢喜说偈。