观涛奇禅师语录

　　上堂。语中有语，名为死句。语中无语，名为活句。古人恁么道也是临危悚人。忽然拈须弥山着在眼里，将大海水着在耳里，又作么生商量。若商量得下，知你是个移床吃饭汉。你若不明，也知你亲。忽有个衲僧出来道，皋亭恁么也是作死马医。

　　上堂。拈起拄杖曰，便恁么将去，只恐太奢。多少人望上心生。若是拗折将来，犹恐太孤，未免节外生枝。还有共出只手者么。卓拄杖一下，曰，扶过断桥水，伴归明月村。

　　小参。夜来好风好雨，蜣穴蚁垤皆水。虾蟆蚯蚓登堂，亦说三玄五位。虽然门庭烜赫，岂免是非倒置。气得泥人眼赤，琐聒不得酣睡。惟有拄杖安闲，省却口劳舌沸。固是家风冷落，也要顾名思义。且道尘说刹说，炽然说无间歇，未审是第几句。一僧曰，谢和尚再举。师曰，贼是小人，智过君子。曰，雨过竹风清，云开山岳露。师曰，又被风吹别调中。僧便喝。师曰，舌拄上腭。僧无语。师顾左右曰，分明记取。

　　上堂。夜来雷雨如注，今朝风狂日丽。小桥曲涧，蹂躝落花无数。一切智智，清净无二。无二分，无别无断故。释迦老子成道三七日中，观树还有知得落处者么。喝一喝，曰，露。

　　晚参。五法三自性，八识二无我。凿石涌泉，钻木出火。用处不换机，笑倒破灶堕。止如四禁三堕，明甚么边事。三江口人拽石鸣锣，六合县里打鼓栽禾。

　　远出归，上堂。去时花开红树，归来绿满林梢。流莺叮嘱惜春残，谁解机前自较。须菩提太无端，不但瞒人兼且自瞒。还有不被瞒者么。华山处士南岳懒瓒。

　　上堂。山僧昨日进城，得一个独步大方句。今日举似诸人，免使三十年后脚跟在别人手里，上南落北从东过西。

　　晚参。旃檀与荆棘同林，贵贱各异。大鹏共斥鷃齐飞，远近自殊。全提半提，或出或入。要辨平等一致，如何道得个得失两忘底句。

　　上堂。东瓜直儱侗，瓠子曲弯弯。将谓草窠里有与么事。许多时雨水一齐并叠了也。省得东廊下西廊下牵牵扯扯。如今说法委露柱，普请烦灯笼。秪有一件事替诸人不得。后架上筹子金贵。忽有人问，急切一句，作么秪对众无语。师曰，下坡不走，快便难逢。

　　晚参。大用现前，不存轨则。忽有个衲僧出来推倒禅床，皋亭便与他全体作用。为他也有权也有实，也有照也有用。蓦喝一喝，曰，者一喝，诸人作么生商量。维那便喝。师曰，作家作家。那曰，不消一句子。师打一棒。那曰，只宜老汉。师曰，比拟张麟遇兔，奚为。

　　上堂。门门一切境，回互不回互。雨过竹风清，云开山岳露。回而更相涉，不尔依位住。蜻蜓立钓丝，猢狲倒上树。皋亭恁么道，生铁铸锢鏴。还有人见得古人者么。击拂子一下，曰，千年田，八百主。

　　上堂。不落阶级一句，直如弦，平似掌。自古至今，多少人穿緉草鞋向南岳天台七纵八横，踏得着底能有几个。还有要合古辙底衲僧出来践履看，也不枉从皋亭门里过一遭。有么有么。众无对。乃曰，把手教他行不得，为人自肯乃方亲。

　　中秋上堂。古人道，未跨船舷，好与三十棒。争似如今懵懂顽赖。于十五日已前十五日已后，叉手叠足向方丈内绳床边讨胡饼吃相似。虽则眼饱，其奈肚饥。皋亭从不将常住物作自己用。今夜事不获已出一只手，秪是不得容易看过。蓦以手打圆相，曰，但莫憎爱，洞然明白。

　　天界先老和尚忌辰。师曰，九月初七一句子，三世诸佛不敢举。黄花绕砌傍霜寒，白鹭和烟立汀水。天中函盖丧全机，向上有路滑如泥。纵横三堕满目前，几个知音能善委。

　　晚参。道吾舞笏秘，魔擎叉因邪。打正因正打，邪有般汉闻。恁么说话便道，蒹葭自白蒲自绿，秋来落叶春开花。头头是道，法法无差。但去打牛，不必问车。昼也十炷香，夜也十炷香，捏紧拳头咬定牙。岁久日深，自然水到渠成，蒂落熟瓜。只恐麻上生绳，绳上生蛇，生死岸头未到家。三十年后不去叫娘，便去哭爷。要得急切相应，问取岭头玄沙。

　　师至牧庵，众请小参。问，宝座分身，普应群生之机，明镜当台，广开法界之缘。竿木逢场，请师法要。师曰，市廛连野色，朱紫杂钟声。曰，如何是宾中主。师曰，木落千山静。曰，如何是主中宾。师曰，霜寒菊未稀。曰，如何是宾中宾。师曰，家乡万里程。曰，如何是主中主。师曰，文明先以理。曰，宾主一句蒙师指，谁是居廛出格人。师曰，今日众居士请山僧升座。乃曰，破尘出经，智者机前自任。茎草建刹，贤于格外全施。既风规之未坠，复何古亦何今。所以法无定相，遇缘即宗。道绝功勋，随机顿现。一向千峰顶上，何妨带水拖泥。今到闹市红尘，尽好闭门打睡。有世界以光明为佛事。有世界以音声为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以衣服为佛事。皋亭者里摄净秽为一土，融真俗为一谛。欲光明者，与他光明。欲音声者，与他音声。欲香饭者，与他香饭。欲衣服者，与他衣服。不见释迦老子道，我观三千大千世界，无芥子许非是菩萨放身舍命处。以故等遍等，涌遍涌，吼遍吼，动遍动，击遍击，为甚如此。尘中能作主，化外自来宾。

　　上堂。寒汀饥雁集，雪岭冷猿啼。断臂求心者，空阶立未回。既是觅心了不可得，因甚又道以心传心。者里道得个出身句，普通年间事秪在目前。其或未然，去去西天路，迢迢十万余。

　　上堂。无舌人解语，墙壁瓦砾插嘴。无手人行拳，万象森罗称冤。荒村古院里，佛法稻担柴镰，用得着的也会动地放光。若觅第一句第二句第三句，浙东浙西丛林库下供过奴也举得长行短颂。皋亭者里论实不论虚。蓦拈拄杖卓一下，曰，自行脚住山以来，全得渠力。复竖起曰，诸人唤者个作甚么。曰，漆桶不快。

　　上堂。钟鸣鼓响时，诸人齐集此。不是问禅道，便是觅佛祖。似如此驰求，昧却家中主。缁田日荒芜，生死将何补。皋亭识惭愧，争肯随莽卤。也不拈椎拂，也不引今古。因甚如此聻。岂为鼷鼠机，枉发千钧弩。

　　晚参。今时参学人，类皆耽着闲静。殊不知打在无事甲里。忽然遇着逆顺境缘，胸中便见七上八下，碍塞杀人。犹如下雪天相似。四野黄云漠漠，长空厉风摇。摇一霎时大地山河尽皆变白，将谓是洁净境界。明朝后日，赤日一出，远近山麓，依旧突兀现前，大溪小涧，滔滔寒流不止。从前所得，毫无交涉。为甚么如此。蓦拈拄杖卓一卓，曰，总未透得者一重关。还会么。潮落海门雪初尽，风生泰驻月重明。

　　除夕小参。末后一句，始到牢关。水上卓旗红闪，烁婴儿堕地鬓毛斑。四九三十六，七九六十三，透不过者被我热瞒，明眼衲僧作么跻攀。顾左右云，美花多映竹，好鸟不归山。

　　元旦上堂。拈起拄杖曰，皋亭与者上座住持世界以来，东撑西拄全得渠力。从不爱富嫌贫，较短论长。拄杖子贫时，皋亭波波挈挈，百丑千拙。皋亭富时，拄杖子竖穷三际，横遍十方。有时东胜神洲打鼓，西瞿耶尼上堂。北郁单越诵经行道，南赡部洲洒水焚香。既无同异，宁有封疆。何故如此。以拄杖卓一卓，曰，遐迩壹体，率宾归王。

　　访旧回，上堂。秦望山高，鉴湖水阔，尽道飞鸟不度。山僧泛一叶小舟，将高深坦夷阔狭险艰一一勘到，总不出者里。且道者里毕竟宽窄多少。众拟议。曰，何得抑己而已。

　　受寿昌请，上堂。拈启曰，霞笺锦字，远从上国颁来。彩篆瑶章，还自家邦写出。言言玉屑，句句金声。乃寰中之诰典，作方外之干城。仰披来命，展布风猷。宣启毕，乃卓拄杖曰，天半峨峰，双轮互绕。倒流石峡，刹海归趋。门庭高峻，堂奥幽玄。出入其中者，皆祥麟威凤鸑鷟狻猊。所以西河狮子伏藏荟莽，南山鳖鼻深遁崖峦。皋亭二十年前识得根源，故于三吴两浙建法幢，立宗旨。取之左右，用之无穷。自分多生庆幸，毕世荣因。兹者又承法兄梅逢和尚并黎川阖郡长者，必欲山僧把手看飞龙，合谱绣鸳鸯。水陆千里，使者殷诚。如今不惜丑拙，为答来风。蓦召专使，曰，领取回音。复展两手曰，归到黄龙峰下，重为举似。

　　弁山讷和尚至，上堂。见渗漏，情渗漏，语渗漏。投子油瓶，满盛不够类。堕随堕尊贵堕，布袋茶盐青钱一个。有时雷震清飙，雨飘山岳。有时花笑鸟啼，水流鱼跃。总不如我弁山法兄，运斤成风，烟云错落。所以洞山老祖道，末世众生，人多干慧。见解人有，行解人无。今时也有钻珍珠解玉版者，也有擅武库挟韬钳者，致使毗卢师法身主，草封尘锁，向上一路右趋转左。皋亭今日就窠打劫，因风放火。诸人要识玄关金锁么。以拂子划一画，曰，过若也不会。礼请弁山和尚重为说破。

　　慈氏世尊开光。上堂。问，云开宝殿，洞见本地风光。月映珠林，显出今时面目。未审开光一句如何举唱。师曰，青山浮翠黛，涧水落潺湲。曰，即今人人瞻仰有分，个个赞叹莫能。师曰，黄莺枝上语，潦倒不堪闻。曰，迥出古今正法眼，纵横无碍任施为。师便喝曰，太阳不剪霜前竹，水墨徒夸海上龙。师曰，自知较一半。曰，若非皋亭门下，未免诸方检点。师曰，错会不少。乃曰，长年开口笑，只为太惺惺。所以三禅迥迥，入作无门。阛阓堆堆，见闻莫及。直饶拖得个布袋，将净秽腥膻神奇朽腐明珠白璧破絮败纩都卢收拾，却谓是闲家具。伸出只手，移山塞海，纬地经天。打泥钟击瓦鼓，放溺揩屙扬尘播土，尽情抛撒，总看作平常事。皋亭今日忍俊不禁，重为绘彩虚空，雕镂日月，磨栴檀镌黄金，施设在前。使一切人见相识心，凝神契道。令舍近求远者不向睹史院内再觅踪由，懈怠懒惰者何须龙华三会始承记莂。不见道，弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。蓦以拂子击禅床，曰，识得了也。

　　戒子澄慧五十诞，请上堂。但得大莫愁，末　地一声。两眉横爱见，大悲千眼豁。尽知因行掉臂，谁识履长步阔。所以古人道，未有世界以前，先有此性。世界坏时，此性不坏。既无生，又不坏。何待水落石出始见体露金风，潦尽潭空方知夜寒无影。者里明去，南有衡岳，北有泰岱，东瞻碣石，西睹沙漠。中间嵩山最高处，为熊耳峰。达磨老子航海而来，鼻大眼深。当门板齿被流支三藏打落，面壁冷坐了九年。汝等诸人要见上古风规，但饱吃饭，叉手叠足去摸索，始知皋亭有口不向闲处说。虽然庞公笊篱，清平木杓，明甚么边事。以拂子击禅床，曰，秋天数雕鹗。

　　观涛奇禅师语录卷第二
嘉兴大藏经　观涛奇禅师语录

　　观涛奇禅师语录卷第三

　　门人兴舒等编

　　住建昌府新城寿昌禅寺

　　师于康熙辛亥夏受请，秋九月十二日入院。

　　山门高而无上，广而无畔。直饶蹋尽水泥，者里也须亲到。舞凤蟠龙排青嶂。

　　佛殿二尊不并化，三个讶郎当。还须依例作礼，且要增金以黄，一任平人乱度量。

　　祖师一花五叶，直说曲说。今日到来，搂其窟穴。

　　老祖影堂。知道山不好，全身皆靠倒。嬴得没柄锄头，天下人尽去寻讨。不是嫡骨儿孙，依旧门外之绕。

　　据室。有黄檗接临济之棒，承当须是其人。得雪峰参老观之机，入门且看作者。若是畏刀避箭，且居门外。

　　上堂。师至法座前，拈请启曰，正宗一句，迥绝离微。兄奏埙，弟拍篪。响遏行云和难齐，逆风吹又顺风吹。维那宣毕，指法座曰，蹋毗卢顶　上行，谁不阔行骤步。向刀山剑树里坐，那个横身直跨。者里见得，新长老话堕。者里不明，将错就错。遂升座拈香，此一瓣香名不得状，不得供养本师释迦和尚。直下六十九世古锥，以此祝延
今上皇帝圣寿万岁，伏愿道洽唐虞，德同文武。此一瓣香，瑞世嘉卉柱国桢良，供养本寺中兴无明经公老和尚及历代住持和尚。以此仰答股肱王室阖国勋臣暨省府邑宰文武官僚，伏愿治同伊尹，化并龚黄。此一瓣香，非功勋所致，乃愿力成就，供养南岳竺庵和尚现主方丈梅逢和尚。以此增延本寺护法檀那华算，伏愿扶持佛日，高握化权。此一瓣香，杂毒丛中种就，烦恼海里飘来。第二回拈出，供养前住径山中兴显孝，即此堂上天界先师觉浪盛老和尚。以此培植本寺耆旧诸山宿德，伏愿同趋向上，共证心宗。白椎竟，师卓拄杖曰，敲唱双行要验生机。有路单刀直入，须是作者登堂。还有作者么。僧出问，法幢久竖，刹海同趋。祖院初临，冀闻垂示。师曰，秋云垂四野，秋雨洒长空。曰，可谓凤山起舞，硖水增潮。师曰，你那里见得。僧便喝。师便打，曰，不可放过。问，虎啸风生翼乎，鸿毛遇顺风。龙兴雨致沛然，巨鳞纵大壑。门庭施设即不问，埙篪迭奏事若何。师曰，节拍清机寄与谁。曰，天半峨峰千古秀，倒流石硖一源长。师曰，谁人会得。曰，与么则锋前不露影，旬后觅无踪。师曰，转见周遮。问，二尊并化即不问，祖父家业请师宣。师曰，拽两齿耙，溅没胫泥。曰，黄鹤峰与黄龙峰相去多少。师曰，阇黎曾到浙中么。曰，谢和尚一问。师曰，犹隔三千。乃曰，入此门来，莫存知解。发明正法眼藏，展托化外机权。半钩斜照熊耳增寒，一鉴辉空药峤孤啸。云岩全身指示，新丰觌体亲承。荷玉绳绳，云居卓卓。威音那畔，控鸣镝以争长。空劫者边，佩双轮而合耀。或明或暗，顿使人境交参。半合半开，直得主宾互换。廪山独秀，高揭真风。峨峰插天昭回四表，浚深九曲波澜绽开。笔花正干，尽是建立边事，非为向上全提。新长老到来，荷祖宗正印，承先人法纲。聿见云垂四野，林峦飘衬足之花。雨洒长空，大地发灵苗之瑞。蓦竖拂子曰，看千峰势到岳边止，万派声归海上消。复举僧问曹山国内按剑者谁。山曰，曹山师。曰，曹山和尚虽然独据寰中，要且未明尊贵自别。只知有已，不知有人。今日或有问新长老国内按剑者谁，但对他道，兴国和尚。忽有个衲僧道，和尚恁么道只知有人，不知有己。师咄曰，从来揖让称尊贵，若守功勋是外臣。