蔗庵范禅师语录

　　莫门智日对灵小参远山叠叠含青流水村村映碧风光尽在目前何用纷驰求觅若是得底人达去来如春燕赴时秋鸿适候了生死犹昼而夜自梦而醒八面玲珑绝无向背所以诸佛以此风光出世利生诸人以此风光远尘离垢诸人于诸佛光中展其妙用诸佛于诸人光里奋其全提各各无差彼彼无杂恁么则朱孺人亦据此段风光为男子相也得作女人身也得生安养也得入娑婆也得逆顺施为俱得自在其或纤疑未遣余惑尚存不妨听山僧重说偈言生从何来死何去金毛师子草里擂翻转虚空背面看有意气时添意气。

　　自由尼对灵小参竖拂子上至诸佛下及群生皆有此事原无修证本绝悟迷圣凡量泯男女相镕极天地而久长亘古今而辉鉴但得时中受用自扬劫外家风所以自由永庵主夙具金刚不坏之性示现恬和柔顺之身端本伦常究心出世鸿慈导物至德维时训于家言言药石律于己凛凛冰霜有时白发盈头与烧庵人赓谐古调有时田衣挂体同刘铁磨互唱阳春有时人境俱忘千机不借有时正偏兼到一切现成红尘浩浩恒奋全提梦宅悠悠常说正法六字洪名毕生不改报谢怡然得大自在此谓得底人于生死海里逆顺总宜烦恼场中作大佛事山僧到者里通身是眼也看他不见通身是口也说他不着虽然欲识桃源别有乾坤须看渔翁通个消息良久半夜石人憨睡起一场好梦与谁言。

　　祁门朱孺人对灵小参春风和畅花柳争妍红尘人语绿树莺啼言言悉具圆常句句皆谈真实明明标向上机处处廓归元路迷之为生死元首悟之谓菩提正因拈拄杖者里会得悟迷无异生死同岐始终交彻净秽该罗圣凡之相虚无男女之名寂灭恁么则孺人淑顺持身慈仁启后梦幻自知坚心出世说个不生不灭无去无来也得说个即心即佛即妄即真也得故知孺人六十年前生则未尝生也六十年后死亦未尝死也正当今日是生耶是死耶百年大梦醒槐阴就路还家始得妙。

　　何母赵恭人对灵小参尽大地是妙菩提路无有差别境界尽十方是大解脱门无有大小户牖诸佛圣人不多一点蜎飞蠕动不少一丝无量劫来亦无间隔只为一切人根性不等智识昏迷有眼不曾觑著有足不曾踏着三途六道逐队沦形九有四生随群转步以至千万劫流变迁延无有了期若是个信力坚固正眼洞开者一眼觑透一脚跨入纵横逆顺各得其宜方为了事汉乃名到家人竖拂子还见么击一下还闻么若从者里见得分明听得清楚四圣尊荣梦里非真六凡名号镜中何有所以何母赵恭人灵根夙具淑顺维身向者里觑得透彻踏得稳当随顺世缘成就世事上以奉重下以抚训机用千奇玲珑八面到今日尘缘永谢情境已忘所有灵光独耀本来面目全彰有个现成受用底三昧还知么乐邦好景知多少水满金沙月满汀。

　　瓒林奕侍者对灵小参出离生死一着中无委曲最为简要非因假借不堕功勋须是识量高古参学眼正向此中有语话分与尊贵人有相见分便识自己本地风光从来不曾丝毫欠阙故瓒林侍者夙缘有在本志未忘知此一着已极明了惟人自肯不由提掖所以尊卑爱敬穆穆可观昼夜辛勤孜孜匪懈知家中分明古意细究根源爱堂里淡泊真风浑忘彼此将谓整饰门头支撑户底五山竞秀十笏争奇责任在尔躬不道急流转棹忙里抽身致使尊长为此怀忧路人因而太息大众到者个田地若作有聚有散商量闪电光中莫非旧识若作无生无灭理论杜鹃声里尽是生涯若谓生死涅槃捏作一块遍野花飞春光有辨若谓修龄短算缝罅难齐冰壶月映夜色无分此时若有个人出来大笑一声可使瓒林侍者截断生死根株跳出圣凡窠臼如其不然待山僧再唤之遂高声曰瓒林瓒林与君说尽十分话莫负平生一片心。

　　德璋德长荐母请对灵小参空中鸟迹水底鱼踪觅即知君不可得麦中有面沙里无油自古至今几人肯信说个旅泊三界示一往还如将极乐意说与正愁人拊案一下曰此是从上不传之秘密佛祖未曾开示从今开示众生未曾悟入从今悟入所以赵母王孺人亦从者里信入于声色丛中坐卧不留观听红尘堆里游行毫无沾染生则应物而来死则随缘而去此界他方不隔一尘男身女相彼此无分山僧武林转棹语水停舟孝眷殷勤申请为孺人说个到家消息银蟾散彩三秋夜桂子风吹满路香。

　　朱弦庵居士对灵小参真三昧海本无出没大解脱门岂有去来不以染净而有差别不以真俗而为分岐所以真人无位机应普现相无定相似宝镜之对妍媸形无定形如光影之任短长虽如是普现无边自在恒于三昧不起念不作意也故弦庵居士大雄叮嘱过来洙泗渊源流出为国为民入泥入水世境迁讹历患难而不变澄怀有素随舒卷而自如一切不思议事一切处普现依幻出生也花攒上苑随幻而灭也叶落归根亦惟常在三昧不假思惟无造作也到者里佛法世法尽情飏下西方东方无可拘留圣位凡位莫测其端有傍不甘底出来为居士指个品位看良久曰铁马嘶开空劫梦金牛踏破故园春施为不用重斟酌月上珊瑚树树新。

　　悟禅尼荐徒觉初请对灵小参末山顶上芳草离离铁磨堂前秋风飒飒你道只待　地一声管取肃清门径故周旋丛林是非不顾把关密练寒暑浑忘可惜本志未酬草鞋根断拈拄杖者里一刀两段便同本得何虑向上一路千圣不传卓一下此曲调最古可以继先祖。

　　尼洞明成庵主对灵小参竖拂子者是光明摩尼宝王但要人认得真用得好无有一法不从者里出生无有纤疑不从者里除断圣凡迷悟不能隔碍生死虚妄无所拘迟一一顺时一一合妙所以洞明成公心志铁石贞操松筠知身梦宅视世邮亭裂情爱网出烦恼家寻师为道克敬惟勤求友同参寸阴宝惜说真实言行真实事间向修多罗中细细咀嚼已知黄面老人生平不曾说着一字后于山僧棒下爆散疑团将使总持规步绵绵末山门墙岸岸说必行到行必说到也是最初认得清彻用得恰好以不负生平之志故能临岐撒手翛然而逝不歌行路难也以拂子击案曰山僧今日将他参底证底说底行底一击粉碎了也诸仁眼里看着耳里听着脚下踏着惟恐轻心取用秪在皮肤其真实处还辨得么无生番出新丰调彻见清音正始来。

　　为朱四可对灵小参一口汲尽西江半夜踏翻溺器无毛铁鹞撞破天罗焦尾大虫冲开地网此个如幻大解脱法门人人皆能究竟个个可以悟入秪要生死岸头立得脚稳向此门中出没无拘游戏自在也恭惟四可居士建功立业为国成家栽培异类暖日融融摄受同人春风　　冰霜凛冽处不以为难水月分明时自以为得所以再造梵宫受嘱不忘畴昔归重知识倾心已擅当年有时当机显露事绝今时有时觌面施呈理超格外生死为念垂老不衰以道为怀干城有颂故于启手启足之时笑谈自若委蜕怡然盖八十余年来宛转偏圆纵横施设世间出世能事所毕如一珠中万形俱现如一尘内诸法全彰亦于此大解脱法中显大机发大用也而此中圣凡迷悟生死去来是非得丧荣辱升沉总着不得山僧到者里纵有十方虚空之口能吼无边法界之音说其根源也无交涉虽然于着不得处不妨敲　没交涉时正好商量空中石虎从风啸水底金乌绕树飞金碧画堂春梦醒长安虽好不如归。

　　蔗庵范禅师语录卷十五
嘉兴大藏经　蔗庵范禅师语录

　　蔗庵范禅师语录卷十六

　　侍者行恪录

　　垂问

　　堂外开田掘地堂内担粪挑柴堂中圣僧作甚么。

　　古人道学得佛边事早是错用心如何得不错用心缅离乡党访道参禅自家一片祖业倩谁照管。

　　晏眠早起总是为人忙如何是你本分事。

　　雨润苔生石头路滑脚踏实地者道一句来。

　　知有底人始解奉重何故谓自己亦是冤家。

　　从上古德横说竖说总是谩人如何是不谩人底句霜叶红于二月花毕竟意在何处。

　　鸟窠吹布毛侍者便悟去只如汝作礼我合掌作么生会。

　　南泉道我十八上解作活计赵州道我十八上破家荡产二尊宿那个有长处。

　　白鹭沙中立青猿月下啼且道为着谁来。

　　寒则普天普地寒因甚塞北河冰冻断江南涧水长流。

　　一人悟道大地销殒云门者里悟底不胜其数何故石伞峰巍峭如故。

　　那畔承当话作两橛者边行履未是十全纵横不犯底句试道看。

　　乱红花作锦深绿草如裀甚么人合住其中。

　　春去秋来中间事作么生。

　　历过境界陈说无差问着行脚事何故茫然无措。

　　桌转芦湾则不问笛声唤月下沧洲时如何。

　　望仙桥石伞峰已相见了踏步入门来又为个甚么藤笠下草鞋底且置路边华表柱道将一句来。

　　香炉峰尽日举头望且道顾恋阿谁。

　　春树花妍秋林叶落其中作主底是什么人。

　　头头上明物物上显阶前雨滴声作么生会。

　　黑夜里铁牛生下玉麒麟僧堂厨库为甚不知。

　　烟笼碧岫月锁丹墀主宾欲相见时甚么人通信。

　　百不可取一无所堪底佛祖无柰伊何因甚尊贵位中少他不得。

　　南货道贵北货言贱庐陵米如何定价。

　　一切智通无障碍何故堂内不知堂外事。

　　玉兔将沉金鸡未唱是甚么人境界。

　　妄想消灭随处安闲何故山中人只说山中好。

　　空舟载夜月隔岸送飞鸿是者边句是那边句。

　　长年不出户合国尽知名此是什么人。

　　冲风冒雨九上三登无非驰求情况到家事如何。

　　红蓼滩头白鹭飞总是当人亲切句沧江风月分付谁来。

　　山游明月城听笙歌固是衲僧造诣街头石敢当与你道个甚么。

　　振策履长冰莫非游子意忽焉到家如何话会。

　　成佛作祖病眼生花谈悟说迷觜头卖俏去此二途如何是衲僧亲切事。

　　入得门便知有且道金刚脚下铁昆仑是何意旨。

　　一向合水和泥总道随家丰俭因甚腊月三十到来攒眉者多畅怀者少。

　　福城东际为访知音酒楼上唱歌底还相识也无。

　　时光冉冉岁月悠悠世间人靡不兴嗟抱感且衲僧分上如何话会。

　　邮亭过客不知返津树啼莺为阿谁。

　　天台南岳不必商量东关市上笑相逢时如何。

　　筇携明月笠戴寒烟无非羁旅情怀到家底意作么生。

　　不落阶级底人本无位次甚处与他相见。

　　三百五百浩浩说禅此是诸方大用我此间汤瓶火里煨粥足饭亦足饥则噇倦则眠且道是为人不为人。

　　法无异法何故他方此土语音不同。

　　勘辨问答机缘上

　　问僧甚处来曰姑苏来师曰将得顾墅巷里烧饼来么曰不曾师曰你不从姑苏来僧拟议师便喝出。

　　问国师三唤侍者意旨如何师曰年老畏寒要袜着僧罔措师唤曰某甲僧应诺师曰进堂去。

　　问如何是祖师西来意师曰夜来烘被暖一觉到天明曰学人不会师曰山僧从来不诳语。

　　居士问久慕和尚说禅是否师曰是士曰未审禅作么说师指傍僧曰他是苏州人吹得好笛士曰莫便是说禅耶师嘘一声曰一身俗气。

　　问生死到来如何回避师曰无端捏棒狗先惊曰不会师曰者死畜生出去。

　　问宝剑未出匣时如何师曰光芒射斗牛曰出匣后如何师曰切菜犹嫌钝。

　　问如何是学人亲切处师曰手里捏冰口中吐火曰毕竟如何师曰要寒不得寒要热不得热僧拟议师便打。

　　问如何是道师曰石版横铺曰意旨如何师曰往来踏着曰踏着时如何师曰放手徐行僧无语师喝。

　　问如何是接初机句师曰你屈膝我又手曰如何是辨衲僧句师曰一唤回头已成孤负曰如何是正令行句师曰揭开脑盖敲碎髑髅曰如何是定乾坤句师曰野老门前读赦书。

　　问看个是谁总无下落乞师指示师曰今日风大汝觉寒否曰寒师高声曰谁僧拟议师即推出。

　　问如何是诸佛出身处师曰乾坤坦荡曰便恁么去时如何师曰天地暗黑。

　　问如何是正中偏师曰虚堂深夜月高悬如何是偏中正师曰晓阁淡烟笼古镜如何是正中来师曰石人起舞笑颜开如何是兼中至师曰相逢狭路无回避如何是兼中到师曰宝印当风无巧妙。

　　应侍者归侍立次师问曰闻溪到秀州有两路是否者曰是师曰汝从那一路来者曰从者边路来师曰那边一路如何者曰今日路上来劳倦容别日只对和尚师颔之。

　　问僧甚处来曰杭州师曰曾到愚庵么曰曾到师曰见老和尚否曰见师曰老和尚有何言句指示汝来曰夜踏虎林月晨烹龙井茶师曰恁么则老和尚辜负你也僧拟议师曰却是你辜负老和尚也。

　　问如何是正中偏师曰画阁灯残午夜天如何是偏中正师曰凤栖梧树秋烟静如何是正中来师曰折冲须假卧龙才如何是兼中至师曰出匣太阿无巧智如何是兼中到师曰龙吟枯木春风浩曰正偏五位承师指向上全提事若何师曰句好谁开口诗佳自点头。

　　问如何是夺人不夺境师曰家远书难得秋高月倍明如何是夺境不夺人师曰宠渥辞炎汉纶竿钓富春如何是人境两俱夺师曰霸主到乌江云散鸟飞绝如何是人境俱不夺师曰春入百花园金樽酌明月。

　　搬柴次僧问曰般柴还有佛法也无师放下柴曰此是上柏山里柴一钱二分一担曰向上事又作么生师曰乾者自轻湿者自重曰忽遇柴空人散时如何师曰双足高趺好吃茶。

　　问如何是和尚为人处师曰口边堆白醭舌上长青苔曰此是接上上机只如中下人来向甚处安排师曰教伊作驴作马。

　　问途穷万里迥无人烟时如何师曰且向三家村里宿曰究竟如何师曰归计身为主生涯莫问人曰忽逢家信通时又作么生师曰不许夜行投明须到。

　　僧参师问甚处来曰天童师曰天使赍诏入山召和尚时闻玲珑岩大声喝彩真否曰好事从来不出门和尚焉知师曰适与上座相见曰若某甲争肯管伊闲事师曰你更嫌甚么曰总是赵州道底师便打一拄杖曰和尚不得草草打人师曰资圣门下赏罚分明僧便作礼。

　　问格外风规如何演唱师曰村人跪礼石狮子曰恁么则一句无私曲天下尽知音师曰上座却不是曰和尚也不得压良为贱。

　　问如何是君师曰丹诏不须衔彩凤万方悉已戴尧恩如何是臣师曰金马高骑离禁殿霜锋不动斩痴顽如何是臣向君师曰赤心常抱调羹梦白首纶音候九重如何是君视臣师曰杲日丽天光彩耀绵绵万象照无私如何是君臣道合师曰虎啸龙吟无异致帘垂黄阁奏箫韶。