绿萝恒秀林禅师语录

碧潭彻骨冷。秋月重点景。试问山中人。几曾来照影。

　　示玄印侍者

一念不生。万念自灰。惟有者个。放去收来。

　　行实

　　师于辛亥冬。染疾日久。上首弟子读印。率众上方丈作礼。白云某等虽亲侍老和尚有年。未敢叩请和尚行脚乞慈悲。为说作将来模范。师曰某才疏智浅德凉行寡自救不了。岂可为后学作范模耶。众坚请不已。师曰山僧乃西蜀邻阳人也。祖讳许逊。父讳仲登。母何氏。弟兄四人。予处最小。生前胜国天启丙寅实今　皇代天命七月念三日也。时方髫龄。见伯父仲科日修静业。偕僧梵呗整肃。遂猛出尘之念。白父。父不允。即不食。母曰若食即许。遂送辩融师剃落。法名行林。后易发林。未几。融师别去。父兄接回。予不茹荤。后依伯父言。转送至碧云庵云峰师处供事。有尊宿号笑破者。予敬礼焉。一日影师兄问如何是生死大事。破应声曰将得生死来也未影礼拜破便打。予在旁。不觉惊疑汗出。遂屡求指示。破曰欲明生死大事。须参个万法归一。一归何处话头。话头若破。则生死不必问人也。予虽耿耿在怀。不知下手工夫。后往隐微座主处听讲楞严至见。见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。与万法归一。疑情顿发。遂请益座主。主以道理释之。又到野愚座主处问。答一如。乃归本庵。见破师。破便问你这许多时在甚么处。予吐实情。便蒙开示。稍觉有些进益时。闯寇入川。有长者曰国运将倾。死生何逃。予愕然曰生死未明乃遭此际。奈何哉。于是急回省亲。不日寇至。焚杀殆尽。父兄散去。渐离乡井。几至饿死途中。走到镇安。访卓尔座主随敏悟师卖薪度日。有邹士谓敏曰吾欲此子赘婿何如。敏曰你自问他。予闻逃去。敏亦尾后。同参破石和尚。寇亦至石又遁去。敏死生相顾。谓予曰吾老朽。勿我虑。恐汝年幼。虚却前工。予曰誓不以此苦退失初心。敏曰汝若此。吾何多嘱。潸然别去。予趋酉阳。参象崖和尚。值佛诞日得禀沙弥十戒。更号恒秀。一日象问曰如何是有主沙弥。予曰和尚尊重。象曰山僧耳。聩时长破和尚自川来。与方丈和尚夜话予。瞌睡长曰者瞌睡汉。予微笑。长忽以袖掩予口云笑什么。便打。予通身汗下。思此大事。愈加迷闷。便染大病。汤水不入者屡日转更惶恐。自忖参禅日久。今在病中。工夫全无灵验。走白象。象曰你今日方信老僧话也。予遂死誓拚舍身命。咬定牙关。单提一归何处。三四日间。病乃稍退。放身便卧。忽生惭愧。急起扑地。有省。次日上方丈礼谢。象问病中还作得主么。予云时起时倒。象曰万法归一聻。予曰红炉焰里雪花飞。象曰拶。予礼拜。象便打。自此巾瓶三载。因象和尚示寂。事毕便回本庵。破曰久不见汝。还我草鞋钱来。予作掌势破休去。一日破问狗子还有佛性也无。予曰道什么。破便打。予曰赵州犹在。便随破师阅藏于思南。得参丈雪和尚。丈问那里来。予曰思南观音阁。丈曰大悲千手眼。那个是正眼。予便喝。丈便打。又到石谷和尚处。石曰小者何来。予云老者何住。石云大家在这里。予礼拜。云适来触忤和尚。石曰先师去世时。上座在否。予云忝侍巾瓶。石曰有何祥瑞。予云红霞荫碧落。白日丽须弥。石曰即今又作么生。予云天下太平。石曰不妨惊人辞去抵石扦得圆具于破石和尚处。不意通城殿下及刘太史强住须溪。遂约同参念。余人打七。至第六夜。闻报钟声。脱然彻去。不见有一物为碍。悲喜交集。又值戒和尚示寂。门下无人。予于庐塔一十三载。时天隐和尚有书。欲予出山。不得已。往见之。隐便问向闻子名未见子形。觌面一句。作么生道。予云十个指头八个又隐。曰大似保福道底。予便问世尊未出母胎。度人以毕。意旨何如。隐曰梅开不待春风发。予云百杂碎了也。次日隐示予偈曰。坐破蒲团一物无。已知无物是工夫。云云。遂辞回向梵晋山住。静三载。庚子秋。有万峰之行。与本师云幻和尚邂逅相逢。冤家聚首。是年三十五岁也。壬寅元旦。师上堂。拈拄杖示众云。吞却乾坤世界了也。你诸人若眼目定动。白云万里。予出问乾坤世界即且置。子承父业时如何。师云好手手中呈好手。红心心里中红心。便将源流拄杖袈裟一齐掷下。曰吾得本师宝印三昧以来。未常轻许一人。今日事不获已。转授于汝。善自护持。云云。予意秪图自了隈岩傍穴以适余生。岂敢出丑人前。却被你诸人及刘太史众护法勉予应个时节。做成不了公案。以至逗漏。及此是不唧溜中之不唧溜汉也。若是伶俐。衲僧举尾知头。那有许般工夫。毋劳久立。伏惟珍重。

　　绿萝禅寺碑记

　　夫佛祖以一大事因缘。故出现于世。究其所以。无非开觉群迷。俾明自性而已。然众生根器不齐。则自性岂易明欤。且尔迷途未复。菩提涅槃尚在遥远。苟不遵修福慧以基之。何由得达于彼岸哉。盖恒禅师之辟绿萝继祖堂者。原佛祖之心行。知众生不能自拔。方便演唱。随机浅深。譬如大海。蚊虻阿修罗饮者皆得饱满。而弘法利生之心至悉矣。秀师得法于蜀都破山师翁。嫡嗣云幻和尚。自是游黔而来。说法于滇之开化吉祥。蒙自鹿苑弥勒。大隐沅江万寿。虽住诸大名刹。毫无假借。既谢事吉祥。退隐绿萝。顿成宝所。千峰拱峙。叠嶂飞云。溪流环涧。洄绕平田。可耕可食。无适不好。独怪绿萝。乃荆棘场地。虎迹狼迹。樵歌放牧俱不敢入。不知几许年来。特留此片袈裟地以待恒禅师作开山鼻祖。事亦奇矣。总之。时节因缘斯院也。始创于丁巳之春。而成于戊午之夏。虽猓僰之众。趋走恐后。而佛殿法堂。而方丈三门。而厨库寮舍。而宝像庄严。金辉玉射交光。映彻前后。所费岂止一二千金。而工不下万余也。饭堂食众济济。多士法席之盛。滇南罕见。成千古之祖域。为现今之法窟也。时节因缘苟可强乎。时有里人谭琏王伯鼎等。将谜奈寨无主荒田若干亩。该粮一石五斗。岁岁赔纳。民甚苦之。于是佥议送入绿萝。而作焚修。常住听其徒众。招佃开垦。惟辨正项钱粮。特以此意达之于余。余亦为国赋有赖。民累以除。梵刹可永。一举而三得焉。乃尽免其杂派差役。任给照以存之。乃勒石垂诸久远。以为后之不知者示也。嗟乎。莫为之前虽盛而弗传。不为之记虽美而弗彰。今有其地。有其堂。有其田。有其僧。俾能世世守之。灯之。续之。于以供奉千百年之香火。晨昏钟鼓以提撕警觉于愚不肖。则此一宝坊虽在蠢尔椎结之中。端不异西方极乐国土矣。因为之记。而说偈曰。

　　天生绿萝。不崩不骞。星雾在址。云泉在巅。神龙守之。破荒立禅。绿萝既开。式是莲台。瞻之仰之。以奉如来。维彼夷方狡焉。其狂仇则尔记。恩则尔忘。一眦一睚。何时可解。其愆如山。其业如海。愿尔有众。勿贪勿嗔。种此菩提。以树尔身。愿尔有众。勿轧勿倾。饮此甘露。以净尔心。世界何窄。心性何宽。诸天佛祖。与尔同欢。罔念则狂。返念则觉。虽则殊方。有同极乐。

　　康熙己未孟夏开郡守建陵恕庵何清撰

　　绿萝恒秀林禅师语录卷下(终)

　　　(沅江开郡安南乐农四众同刻
　　沅江阿迷弥勒蒙白既山县开化安南乐农皈依
　　弟子信官李寿等同刻伏愿法界之内华藏海中
　　人人自性宗通个个心华灿发情与无情同缘种
　　智)

　　　　门人　光定
　　　　　　玄微　校对
　　　嘉兴吴知先书　　倪尔绳刊
　康熙甲子仲春　吉旦禾郡楞严寺般若坊藏板

　　附录

　　　天童叔翁。上山下晓。老和尚为云南恒秀法侄。扫　南山先老和尚祖塔。请上堂。

　　　佛佛授手。祖祖传持。开凿人天眼目。挽回上古风　规。此乃我
　密祖崛起。太白勒转滹沱。时之机用普天匝地。缁　流莫不遭其涂毒。受其嘘吹。然克绍嫡传。只获二　六真种。兹驰瓣香远供　塔头即法伯双桂老人　之嫡孙恒秀林公也。能于滇黔。绳其祖武。饮水知　源。难忘木本。不远万里虔赍净资。恭启山僧。向人　天众前。为伊拈出蓦竖拂子云大众。且道拈出后　如何。优昙花正开。清香来不彻。掷拂子。下座。

　　　　　复书

　　　伏以大道无方敲唱。全凭乎师子。祖灯赫奕弘扬。　必赖乎伟人。虽域有九区。而法无二致。纵途分南　北。而辙合古今。惟我恒公贤侄和尚。心传双桂。派　出天童。宝剑横挥。开瘴疠于桂林象郡。慈云遍溥。　振滹沱于滇水黔川。化被南天。声驰岭表。实惟师　门有幸。三十八世之獦獠重见于今。真乃孝念殷　诚。十千余里之窣堵。遥虔瞻礼。三门增彩。四众欢　腾。切惟朽　发白齿颓。德凉道俭。肩祖庭之巨任。　日夕彷皇。接玉启之揄扬。中心愧悚。清斋上献。大　惠均沾。远承申请。欲鼓两片唇皮。深自思惟。却无　一言可说。凭宣肤语。勉应来机。即所谓惊鸡足之　定。挽熊耳之宗者。奚不深有望于贤侄也耶。云天　修远。良晤难期。草复神驰。曷胜缱绻　寄赠。

　　　太白灯传黔水外。绳其祖武最艰时。不忘木本驰　天末。信是吾家白额儿。