空谷道澄禅师语录

　　付参石峨禅人

象出嘉州势占高峨峰顶上伏群豪自从圣寿亲分付一坐如如万佛朝

　　付暹明开禅人

一世孤高不入流忽闻圣寿两眉愁通天拄杖玲珑眼拽向十方任放收

　　付彻明现禅人

自从广福辙身来一到芙蓉花正开临济家风亲密付因缘时至任安排

　　付普拙正禅人

山林狮子势高雄豪气迥威超碧空动彻天人及万象灯传正印嗣无穷

　　付明旨善禅人

双双嫩桂多罗谶直至如今方印证正脉绵绵传亘古朝朝
　天子来封赠

　　付挥印位禅人

祗园应世重拈花比昔头陀笑更奢先付袈裟定祖位法轮常转遍河沙

　　付玺旨勤禅人

二十年前向外勤归来忽觉息闻闻祗园不惜重加棒柏子频拈天下焚

　　付念如酬禅人

平常语默胜戈矛一喝当阳几度筹独取临锋无惧怯祖灯千古永长流

　　付香林仁禅人

道基稳厚德仁全博古推今悟理圆递代真符亲交付张开口任喝人天

　　付珠林海禅人

竹密任凭四海流汪洋正好养龙虬知全头角珠鳞备特助风云近
　冕旒

　　付古灯昌禅人

济北宗风烟水忙阳和一曲甚馨香佛祖位中留不住白棒付伊续桂昌

　　付兴隆旺禅人

石钟敲动鸡开口惊惺头陀出定走识得拈花微笑意相传递代利三有

　　付任展理禅人

千里奔途为法来现成公案不须猜有朝踏着青云路不假思惟得偶谐

　　付翀霄顶禅人

金鳞谁识显坡顶山大水深安益稳拟欲兴云润四方河沙法界尽春景

　　付湛清儒禅人

棒喝门庭不顺情皮开血出定输赢骊龙颔珠擎入手可向金阶利贵人

　　付彻通融禅人

三年航海九居嵩未立雪时彻骨通一遇芙蓉添造化刹尘国土阐宗风

　　付雪居阳禅人

门庭高耸正当阳济北家声千古香法忍宝符亲嘱付频拈上味供诸方

　　付智能贤禅人

达磨航海为安心佛祖联芳胤道成重遇智能皆印证将来万化继千灯

　　付静融兴禅人

佛本西天大圣人拈花微笑续传灯达磨到此安心后济北家声千古兴

　　付含润慈禅人

曹源香水满天湖流入西江万派殊任教玉瓶收不住兴波卷浪壮
　皇都

　　付云峰隐禅人

佛祖名山隐智贤机缘相合印心传老僧符柄亲交付拈向蓥华利大千

　　代峰顶徒付惺悟柱禅人

师在宗门子续传天居上也地相联挺身担荷千斤担密印祖灯即孝严

　　付玄明方禅人

凤凰飞入金毛窝珍重皮毛本不多堪受老侬之棒喝将来他日唱玄歌

　　付中先正禅人

轩昂独步到西川无限普贤驾象喧惟有华严行正令一茎拄杖付中先

　　付见云圣禅人(住草市)

林下久居养圣胎常将本分自安排古人有句合头语说与儿郎仔细猜

　　付应天香禅人

法门不是当寻常养德存仁待日张符柄纵还把在手龙天推出才馨香

　　付光辉净禅人(住静海)

近时佛法正当机放出金毛狮子儿扫荡群邪四海净
　皇恩佛敕法幢辉

　　付穷通指禅人(住山东)

祖师岂肯擅归东直为蕃篱指路通面壁九年得法嗣相传递代永无穷

　　付正宗印禅人(住和融)

单传正印别家风拽转辘轳岂算功拄杖禅家之手眼刹尘国土现神通

　　付古佛纲禅人(住清溪)

五叶花开亘古香随缘拈起供诸方投机言下亲交付海宇播扬佛祖纲

　　付神悟真禅人(住远安)

宝光开放一枝莲香透十方叶覆干神悟才能得大用宜当速去利人天

　　付能仁威禅人(住涌莲庵)

随行到处雨花飞遍界威风壮祖基此是能仁当出世天垂宝盖地产芝

　　付高安兴禅人

梁时老汉太孤高单指安心出九霄胁下三拳兴北阙儿孙遍界骑金毛

　　付智洁清禅人

古今鼻孔一般同凡转圣兮鱼化龙智洁神清入祖位辽天拄杖快如风

　　付佛海禅擎安居士

雄雄宇宙一轮孤几个男儿真丈夫惟有擎安见地洁一声响喨绝精粗

　　付永明昌汪居士

尽性为官见性佛扬尘舞蹈有何屈将来护法让阿谁特此印心一柄拂

　　付冷观胡居士

进门满面笑颜开拟是头陀应迹来铁笛横吹遍法界风声远播振金阶

　　付洪通房居士

高悬皓月照渝村饵在钩头水面浑惟有合肥机量阔连星带浪囫囵吞

　　付刚直赵居士

昔日世尊正法眼人天百万授王公宝光信手频拈起亲付刚君绍祖风

　　付佛应德成陈居士

洞彻三宗可印心灵山曾种菩提因护持佛法不迁改圣寿收回上祖灯

　　法偈

　　示惺来

踢翻漆桶欻然惺推倒禅床直下开龙跃山前一转语虎雄堂内几兢哉曹溪嫡脉称魁首临济正宗羡智才有问当机何所事青山绿水表西来

　　示佛山

鲸鳞出现日升东朵朵桃花映水红兔角谩言不值价龟毛信听快如风珊瑚叶瘦根蒂远玛瑙枝肥花果充世路宜当退一步法门不许自私通

　　示明旨

荆南风化永昌昌语默行藏让子强勇猛立身传正脉丈夫岂肯坐偏傍录传天下祖灯定德布十方世业长惟有当阳一着好落花流水自馨香

　　示玺旨

上上根机占步高法门兴盛且雄豪清规端正人天仰戒德精严祖佛褒赤足儿郎行密行白头老汉不辞劳郢州景邑物生色出个金毛独占鳌

　　示沧玑

头陀几次化娑婆曾记拈花事也么近日锋铓浑厚少将来法道太　多胸含万卷休轻讯目顾千行莫妄吪养德存仁时节到任从海宇唱高歌

　　示参石

恰恰无心得上风量天尺子不同弓达磨本是西方祖临济无非东土公借手拈香为后学转肩挑担接当雄峨眉凡圣交参地玉石金沙各不同

　　示普拙

声名播在祖师基天下宗风无二施奋志莫忘授手日倾心行道两光熹波平风息可垂钓月朗山青任展眉架上金鸡催早醒檐前灵鸟噪春枝

　　示挥印

奋志来参是必诚恨能得法疾时兴冰心一刻忘奇路穷骨暂时思艮庚冷淡家风常寂静諠哗世界几播惊荣华富贵前修定几个石崇财帛星

　　示慧眼

法门总要立端地理正情真人敢叱缺德鲜能慢出头全机大用急前趣龟毛小利污清名兔角撑天显妙志道义知恩有几能冰清玉洁无方譬

　　示量洪

世事称心懒向前既叨祖位不同顽法留三藏成宗眼名播十方希正传他是男儿你是汉渠能妙用尔能玄大家伸出拿云手各有神光一洞天

　　示念如

江头正好下钓竿莫待金鳞转下滩把断要津显妙智放开化路现奇鸾登峰才算拿云手下海方知抟月端同气连枝眼孔窄退身一步自然宽

　　示辉海

昔日今朝事不同檐前栖鸟枉张弓擒龙缚虎无渠分布雾舒云有日红急水滩头捞皓月孤峰顶上捉旋风既无炼石补天手须到芙蓉全始终

　　示念萱

谩云坐享以称禅如世功名磨砚穿考试榜中入几号凌烟阁上名高悬祖师法令如王旨岂肯因循缓刻延时丰道泰当洪化传灯正脉谁争先

　　示香林

千古宗风诰赐山含情草木尽和颜全机不用轻敲打满面春风化世间无事于心天地阔有求注意过重关勤操拄杖抟龙虎那管黄河有几湾

　　示心一

在处安身即是家切须休弄两头蛇打开明路不前进闭却迷津没处巴依得始初说的话机关拨转毫无差东方日出已将午急转头来看落霞

　　示珠林

分明好只画龙船可恨丹青描未全龙卧云中才有雨虎行风里得方圆何妨直入西流水那怕漩归东激泉轻举籇竿已到岸渡江少欠三文钱

　　示古灯

走尽天涯难合符一闻圣寿驶奔途进门不道路程语出世先言到岸敷祖代相传头尾正师亲授手的规模打开宝藏随拈取将去人前任展舒

　　示兴隆

鸡足名山老比丘劫前种下有根由芝兰自古不多产香水而今太广流从此印心扬法化佛恩祖德宜当酬渡江不许用芦叶行到其中有扁舟

　　示任展

仓忙赶到碧玑关携手同游狮子山次往胜音留过节复归曲靖却辞还方知的实为生死才觉真心求上攀愍念至诚途远送预书法偈把心安

　　示翀霄

脱俗修行奋志高全凭道德伏群豪孤峰晏坐非推懒平地施为不厌劳接物句中诚实语利生言下无虚褒逢君休说二乘法直指明心越九霄

　　示湛清

误入修罗觉出家征袍放下披袈裟了明心地何生死脱尽皮毛没点瑕前为进忠后进孝初能栽茨末栽花从今荷得祖师旨生铁馒头也教葩

　　示越能

江西侍从到京都早晚殷勤未放舒情性孤高兼直傲心肠洁白更亲疏无心恋世来栖洞有意看鸾去种梧效古溪边养满足出身一日万全殊

　　示松月

欣羡情怀道念长深知不把祗园忘志高岂肯落人后势大应当骑象王绝顶孤峰才显俊悬崖进步足称强孝师信友大机用自有清名响四方

　　示彻通

江南江北任舒张吴水安同炎水香若遇赤硚须下马但逢绿柳休乘凉人情娇态少浓厚世事夸张莫当强举步常防泥里茨稍能满载便回乡

　　示雪居

生在江南死在川死中得活一茎竿风恬浪静钓明月兔走鸟飞莫妄攀山里有踪才布网水中无影不安筌有朝一日因缘至君召王迎懒受宣

　　示静融

遍界烟尘没处藏算来三宝地清凉埋名隐姓趋安乐断爱除贪坐稳航德厚仁慈僧会宝才高志大法中王倾心将录刊流海续脉芳名亘古香

　　示含润

二谛衡权两着棋正从忙里好添锥追风快骏见鞭影出穴蛟龙望海施祖令行时无二用纪纲威处岂三思世间出世频收放急敛绳头莫待迟

　　示佛海居士

本受灵山悬记来而今应世百般谐王公化作菩萨面侯伯教成罗汉胎若遇智人谈性理已逢
圣主论雄才先将诸祖录归藏才显德禅正眼开

　　示永明居士

全仁全德忠义真一片冰心无旧新世利世名随本分进忠进孝必恭遵修行之理莫如是慕道工夫无过谆看破浮尘空幻境菩萨应化宰官身

　　示佛应居士

威仪跬步到祗园想甚机谋别有便喝转狂猿多住宅呼回良马少驰廛现前德布清幽地过后身居化乐天莫与众生结垢网回光返照佛齐肩

　　示一念居士

向道之心不厌劳笔头落处有龙潮七通八达孝忠贵三界十方仁义豪求寿求荣积德妙悟仙悟佛疑情高自从皈敬在三宝一喝当机独占鳌

　　示自静王居士

不明生死须参禅一句话头无杂繁万法归从正念上六时仔细看精研看他起处从何起疑情片片打成团急追急拶无容处悬崖撒手自如然一朝打破疑团子三世诸佛把手连到者里莫问佛休言仙一段光明昼夜昡

　　示万融

子孝臣忠理正纲青云一路有宫商声名富贵已生定造化合符岂问康运至云开星斗现时来雾揭太阳彰瓜甜果熟归全处元日灵峰乃故乡

　　示灼然

虚灵曜日最清高千古香名在一朝文曲傍飞群识阔紫微正坐众星朝仁风阵阵迷云邈德雨飙飙暑气消万种慈光无可答寻常合十心香烧

　　示西传

岱岳天齐镇海疆无边国土来贡香风调雨顺万民乐市旺村兴四海彰水土俱沾
　天子福物情全仗帝王襄地灵人杰般般秀德厚功高事事昌

　　示胤兆

黄天大道本无私蠢动含情共觉知悟者高飞迷者坠智能上进愚能嘻披毛戴角造何业高贵声名修甚的当识前贤劝善语心空及第上天梯

　　示宗胤

红福尽时何所依预先想个退身居三间茅屋神仙府一个蒲团道者基渴饮清泉如玉液饥餐胡栗胜黄[卄/(齋-示+貝)]正心顿悟超三界断尽凡情忘臭躯

　　示全慧

男儿有智早寻安世事浮沤并不干高阁琼楼宇宙窄孤云野鹤法身宽三黄五帝名垂永四圣六凡归复还入定比丘多进益出身长者莫疑难
嘉兴大藏经　空谷道澄禅师语录

　　空谷道澄禅师语录卷十五

　　嗣法门人德儒编

　　行由

　　师住成都内江三圣寺结制堂众披衣一齐进方丈展具礼竟云和尚大悲仁慈有请则至有问即答是否师云是问来有疑为决进云和尚禅道佛法施矣戒德持矣未晤和尚行履诸祖出世皆有行由师嗣敏树老人而绍继临济正传三十二世祖位因缘续接之原与昔年操履渐次和尚姓氏福造乞垂开示使我弟子等暨将来大众知其和尚进道之初出世之由日后好来依期顶敬师呵呵云者些丑态何须也要说出汝既诚请不得不然待茶罢落堂为众表白师入堂为众云若论诸祖行实山僧未尝行虚若论诸方嗣人山僧自合嗣法若论修行操履渐次慧日高悬不托依止山僧分中岂有渐次若论庚甲管窥太狭铁树开花不合春鸿蒙未判我先生若问行手有几何虚空原与我同庚据理而言此即然也若以实情论之众皆谛听一一为汝说过自山僧出家前后参师访友机缘问答事事太繁难尽吐露略为表之以成来原山僧原宗楚籍寄寓忠南父杨母汪生年丙辰十月初九母梦风云雷雨护送金龙入宅觉而生焉自幼持斋念佛虽狂而不至颠非而不久恋忽一日见诸含情返观自叹曰六道四生一切羽毛无非从人道中堕来从上诸佛诸祖诸大菩萨皆自人伦中修去何其坐观成败不自觉悟只恐一失人身万劫难复每自刻念在心若不求脱俗尘罪孽日作日深忽于众中不由自叹云几时归入深山修道方满其愿众有云往日为狂子今朝发颠语又有云此子出得家铁树也开花此子出得家遍地是释迦又有云事怕起心和尚原是人做的所以山僧始因众中一句戏语幸得傍从痛处加鞭故尔佛法世法正要如是胡不闻男儿汉大丈夫要了便了要断便断遂辞双亲远尘离垢径抵黔地熊家寺参礼静主悟修师求度其年正二六修云子实为生死出家必要参话头发疑情方才得悟予云既知出家即不迷矣何处求悟修开示万法归一一归何处话头日夜提撕忘形寝食未至一载觉个轻安辞修复转忠南住铁山黑林寺垫江接住熊家寺酆都十方堂铁和尚处受沙弥十戒梁山龙潭雪和尚处具圆每日只觉目前浮逼逼地那问东西南北虚活活地谁闻人我是非工夫纵有几番进益不敢对人说破予从百千众中未擅夹杂半言岂肯交谈一语连年累月如痴如聋如愚如哑经行勿禁昼夜似迷似醉似风似颠见者云是[言((舛-夕+(一/口))/鬲)]子又道是个蠢才任凭世人卜度一味成个憨呆忽闻垫江木头滩月竹和尚结制亦往参谒近前如利器斗锋铓羚羊破金刚龙珠既到手又要两无伤期终转大竹参礼万峰师太峰云此处无佛法至此何事进云有佛法处不住特觐师太峰笑云好好老僧建福恩养老随众作务自然有益进云学人寻常不求自得何希图益遂转广安龙台寺参见象崖和尚崖云甚处来进云大竹崖云大竹多少大进云遮天盖地崖云随来有么进云有崖云献出看遂呈密祖讣帖崖云幸得上座传音进云和尚切莫颠倒崖云世礼不可缺遂开孝满堂变白旬日间地方变迁辞向峨嵋跋涉穿州过县循循然一句话头为伴侣悠悠然半个蒲团常随身不问路途远近那观日出高低晚倚崖树神祠日靠村落止饥惛惛然不觉至于富顺硐云寺其日住持禁足守戒三年满请同住大家硐同参数十僧禁语打七各执一警策互相逼拶无有透漏半点不觉一日疑情触发放下千斤重担觉得快活自由自在方是山僧放舍性命时节欲上峨山转南方省诸尊宿看他是个甚么面孔从峨转到叙府僧俗诚留住安边白象山每早瑞云结集光现室前感动两岸善信朝觐络绎不绝自思愧曰分身无量难报诸佛洪恩故此朔望落堂开化僧俗俱要参悟为第一法华云除此一事实余二则非真收拾欲下江南蜀中忽遭大变遍地浇漓黎庶奔逃山硐老稚饥殡于丘壑村落常闻鬼语城市尽是狼声可怜可愍百无一存山僧只得朝东暮西兵马营中乱穿混走杀人场内横行直行逢恶不惊遇善来迎方才化为极乐国土即时变作剑树刀林大众那一番险恶境界石人垂泪木妇悲伤不是具分铁铸肝胆被此世情摇惑所以古云八苦交煎锋刀　体时要作得主宰看有许多大志气量人却随世情牵绊去耶若山僧由此那有今日总要脚跟立得稳当原日念头真确正从颠倒世中淘汰淘出人来方才成得丈夫彼时只得躲入镇雄隐居一载土人不闻佛法之名僧相何为开口唧唧　　形貌古古怪怪衣帽不同语言不识闻得四方稍静遂出卢卫中和山住静刚未多久招安官兵忽至地方苦状不堪想是难逃往业拈香启白三宝罗网得脱尽力行道报佛之恩次期无限兵马铺山盖地而至军中一官人姓张近前问答机言相投接入营送至仁怀后入花坝山隐居大众此非等闲诸方被他劫夺绑缚进营担负山僧感他恭敬礼请进营供养何也莫不是山僧素行一点真实不遭此凶神恶魔而返来恭敬护法彼花坝山系綦江仁怀桐梓三县交界实乃夜郎总府赵檀之地初进山时凄凄而上捕鹿迹而踄渐至山顶倚树相依刚坐间猛兽临傍入不思议色空无相定诸境潜藏邈无形迹如是住三载种种辛苦未有刹那不在本念所以古云大事未明如丧考妣大事已明如丧考妣或时站立悬崖或时经行露地客来无迎送饥寒失其时行则直直无回互坐则死死似痴愚无理事不举有益话才言此是山僧数年前害的执着病后转绥阳李总府及杨赵留住万佛山予防人情难避又恐揽繁嘈杂即相谓曰山僧系是郊外芦蓬之客不熟人情遂吾之志方可住耶答曰随师何志无一不从遂住三载不下山后又綦江程熊张王李五位总府接转花坝建修功果未就仍遭饥乱四方磨折不得已下山转桐梓蔡李求度同开佛现山权住守时虽道山水不分贵贱人情须看贤愚复转遵义高坪金宋蔡周邓杨饶众善一会山僧如同旧识诚留住彼与赵文学闲游举首四观远望一山诸星朝拱宜为梵刹不期一日上高坪场对众谈论间一人旁立闻语向友曰此师何方来行坐威仪言谈有益于人可得近前求教么友曰可虽不知来历亦大慈悲无论上中下一切平等可当礼敬遂而恭身近礼曰弟子欲迎至舍设供未卜许否予曰素未相识即承盛设何敢克当斋次曰留住否予曰未有长行而不住者也未有长住而不行者也逢顺则住遇逆则迁是我出家人栖世之道也遂引上山正合远观之意明有七星暗藏入水又如三星伴月五老捧寿可为梵宇即为地主黄曰天上是星拱北世间是水归东名曰七星山满月寺自此开山后百般称意万事遂心莫非得此山水奇秀之应以遂山僧履云接日之志正所谓人杰地灵也一日当家梦雪设茶请落堂白云众望兴慈开甘露门普沾雨露之润乞望垂施圣戒予曰自逃乱多年仅存皮骨刚得安身脱洒稍才快活几日那有间肠与众络索此事不比寻常轻轻提起便放不下一出头去无有了期四方俱有安禅说戒之所待众别求吾实不作法不愿为人师但得草衣木食安乐无事遂其愿耳曲曲坚请难脱只得人天路上搬钳弄锤孤峰绝顶呵佛骂祖如是五载严规整范鼓勇是非为他自忙将来有何交涉世情不定难下两都省觐诸宿退转峨山草衣木食无限香美在此虚心劳力身体疲困若不续祖传灯白闹一场血尽无益深山常闻鸟语猿音资其正性行至仁怀安村境福两处留结制传戒上堂云这场络索皆自七星山病根遗累不知何时是处在处亸他不脱者里那里被他牵连情不得已只得鼓扇是非无可藏避期竟欲行又承鱼溪屯众请住道成寺其寺名正合山僧二字遂尔忻许住后不料他方逐户起兵人民逃散只得出来住此内江三圣寺十方仍旧云集院主率众进方丈礼跪白云学人随侍和尚多年常观和尚仁慈济物利生德名深重十方播赞若不绍继祖灯众弟子何以为望老僧云昔为众道过若续佛慧命是必有时岂妄奔途远涉时节到来不假些力又有一论近日世情浅薄佛法凋残法门搅入许多虚妄奸诈之徒紊乱宗风真伪难分宁隐山为妙揽个甚么担头汝等欲散者散去山僧自有把柄大众无言而退次后再三坚白愍我等及至当来遂告众曰吾离福恩久矣纵然要去以何为供养虽老僧开堂说戒多年除衣钵之余分毫未蓄寒彻骨髓穷尽毛端不然从原日开堂处转看众戒子送个盘费方才入得双桂门仍从仁怀遵义桐梓綦江重庆不觉水陆两阻退转建修虎雄禅林安止大众不觉两载忽一日七星山当家迥超持书进方丈礼跪白云恭惟和尚万福因住持事繁少侍左右恕徒千万罪又一事白敏树老和尚今在堂中每问和尚有书请回一会望发慈驾予时云不是冤家不就头三生与他有何仇秪道双桂有狮子者个老贼也同流执意欲往双桂不期敏师每对吾徒月辉道及山僧人情不惯熟佛法理地清若在门墙下实算一个僧故此勉强而为法嗣只得就坐拈香示众云者个道理出自无心得不从想处来阳回万物和春到百花开惟有者个囊藏对众打开看个精详宣毕众礼赞曰恭惟和尚无量宝珠不求自得热恼众生更添一枝荫庇所以山僧受了许多曲折虽然担荷佛祖重任迫不得已论道历代相续不得不然自忖福薄仗诸德扶帮乃生平丑见识对众说破免得众疑虽从凡夫地而入诸佛位一因一着中甚实非容易昔从度师指受一句无滋味之语朝参暮参左挨不是右挨不是直至斯时任横拈任竖拈自向大家硐中放下千斤重担子一身轻快历历明明如千日齐彰无纤毫滞碍又如月映波心荡亦不散开言吐语出其自然一切公案洞然明白问答语偈不假思维方才言个欲报佛恩方承法嗣山僧虽嗣敏老和尚绍续临济正传三十二世祖位出自无心非心所求非妄而有出乎自然始初欲下两都陆地不通欲往双桂江道有阻所以事无一定会即有时想处不成起念便差此事不待思维拟议时至自然契合虽然如是山僧不过为诸仁者权做一个转肩汉倘个中若有脚跟点地者脑后见腮者七通八达者千了百当者出头来同打逍遥鼓共唱太平歌良久云雪后始知松柏操事难方见丈夫心遂归方丈。