石门文字禅

阿罗汉有三毒捺落迦没杷柄咄哉黄面浙子一生吃着不尽

　　南安岩主定光古佛木刻像赞(并序)

　　僧彦珣自汀州来出示定光化身木刻像平生偈语百余首皆称性之句非智识所到之地真云门诸孙也珣求赞辞力甚谨再拜为之赞曰。

秦时　轹如刀口希廓然见前石火莫追法于是中不着思惟举既不顾咦之而往天中函盖目机铢两久雨不晴清机历掌孰传其要绝尘逸群深明二子详豁诸孙维定光佛出豁之门以真如用使令万象反易黠鲁纵夺雨旸洗痴暗目回颠倒想示汝语言一切智畏如月入水如风行空无所妨碍赠以之中我复怜汝智愚未识方其死时谓是生日如光照珠如甜说蜜

　　毛氏所蓄岩主赞

此像为谁天中之尊道传云门为四世孙白帽蒙首须髯绕颊见之清凉洗烦恼热以偈为檄指撝造化诗乃办两出于咄嗟以境惟心往复无间是故死时亦生之旦怒猊乳虎亦生敬虔何以致之真慈则然南率古岩形如侧罄稽首定光千江月影

　　石门文字禅卷第十八(佛历二千九百四十八) 年纪次辛酉 (阴) 历 (九) 月 (初一日) 竣工 (中华民国十) (阳) (十) (第一号)

　　　　　常州天宁寺刻经处出资刻此全部

　　　　　　　　　　　　经理清镕谨识
　　　　　　　　　　　湖北陶舫溪刊
嘉兴大藏经　石门文字禅

　　石门文字禅卷第十九

　　宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着

　　门人觉慈编录

　　毗陵天宁法云堂校

　　赞

　　小字华严经赞(并序)

　　蜂房于梁间以漆液固其蒂鹊巢于木末累百日而后成彼曾何知而经营之妙积累之功若习艺之神盖其灵明廓彻不思议之力虽昧劣飞摇之中而具足成就弗差毫末况首出万物应物而能言者乎昔有梵僧来自五天见晋宫阙崇丽叹曰是与忉利天何异但彼道力所成而此直业力耳余窃笑之是安知我此妙力出生太虚容受寰宇曾何天上人间楼观之足云哉道人栖公悯世迫隘就其所欲书大方广佛华严经于方册中其轻妙可以一掌置开编蠕蠕如行蚁熟视之其横斜曲直重交反仄曲尽其妙不翅如擘窠大书观者填门叹未曾有佘欲称赞是无作之功乃说偈曰。

我闻尊者龙胜师应供曾入娑竭海龙宫微尘妙章句目所一瞥辄能诵流于五天及震旦为热恼中甘露门唯道人栖出其后愿力猛利思精特能于方策纸墨间书此大经十万偈诵于蜗舍巢庵中了然如在龙宫见观者种性有差别爱慕皆生殊异想要当谛观一尘中亦有无边妙经卷昔有智人破此尘十方世界一切说以名尘故非断空而可破故非寔有了此两宗妙法门亦摄一切契经海譬如困卧俄顷际梦中所历更千载乃知一念圆古今真实际中法如是一微尘妙不可测当知一一尘亦然譬如天帝网明珠珠体莹然俱照彻一珠具足诸网珠一一珠中同遍入我今以此金刚句坏灭彼众下劣想使悟尘中含此经奚方册中乃惊异咨尔山君河树神各各当忆本愿力要当勇猛勤守护勿令邪念辄蠹侵毗蓝风吹须弥卢劫火焚烧大千界为摊此经一切处使其凉曝各得所我此现前佛子等作是观者名正观稽首十方调御师刹刹尘尘为作证

　　小字金刚经赞(并序)

　　琼上人以饱霜兔毫数茎束为笔其锐如麦芒临纸运肘快等风雨书金刚般若经于兼寸环轮中望之团团如珠在薄雾间即而视之其行如人挽发作烟鬟自非思力精微何以臻此哉为之赞曰。

昔有佛子根猛利能观空性则是色欲显空色不思议仰空书此金刚句至今风雨被原野诸樵牧者集其下乃知肉眼不能见譬如水中有盐味唯道人琼思精奇能观色性即是空视此纤管大如椽挥翰如行九轨道故于兼寸环中备足广大言说身世人可见不可读譬如婴儿亲崖蜜我于此经能证入初中后善三法门忽然落笔如建瓴不复现行生倒想由色空观入诸境奏刀肯綮无全牛尽持此法施群生甚微细智愿同证

　　临川宝应寺塔光赞

维宝应寺律师宝觉大士慕寂修大殿之崇成妙天下之壮丽有光夜现于塔万众为之作礼光虽不言而意传盖旌功德之殊异客疑余之言曰光不言则是光尝言塔意传则是塔有意宁有是理余曰佛以光为舌说华严之法门又以塔为耳听法华之妙义所以明根尘之同源而情与无情之不二也嗟众生之颠倒分色身之臭味苟返流而证真遗六用而俱弃非特塔光而已一切诸法皆如是故葵藿向日而回旋磁石与针而冥契空桑能孕贤圣山岳解呼万岁夫岂不然哉客曰塔庙之在震旦者不知其几胡为皆无光见而此塔独尔耶于是甘露灭笑曰譬月之在天影落众水水浊则月隐水澄则月现月故常明而以水之浊清故见不见尔吾以是知此邦民信心清净所以致此奇瑞我作赞辞非止见闻随喜又以为翰墨之游戏也

　　东坡画应身弥勒赞(并序)

　　东坡居士游戏翰墨作大佛事如春形容藻饰万像又为无声之语致此大士于幅纸之间笔法奇古遂妙天下殆希世之珍瑞图之宝相传始作以寄少游卿上人得于少游之家二老流落万里而妙观逸想寄寓如此可以想见其为人余还自海外见于湘西谨拜手稽首为之赞曰。

唯老东坡秀气如春游戏翰墨挝雷翻云偶寄逸想幻此沙门了无一事荷囊如奔憨腮膰腹行若不闻众生狂迷以利欲昏如一器中闹万虻蚊吾未暇度驼卧猿蹲傲倪一世随处乾坤

　　出檀衣赞二首

古佛身上衣佛佛相付授慈母爱儿心针针自成就是故吾双峰自少至白首护惜如镜奁一尘不敢受何以出檀名此时无别虑如持油钵行如蹑独木渡永怀毗尼藏一旦成万古纷纷五群众来观亦顶礼平时放逸心化作额间泚将见衣匣前泚流似江水咨尔淮山神守护当奉职无使尘涴侵无使云润湿谛观不敢瞬心折三叹息

此出檀衣慈母授我不敢手扑矧敢覆卧五十余年俨临清众寒暑不易尽形受用师后当知商那和老于母腹中披九枝草

　　传衣阁赞

达磨信衣转相传付四传至今今以付汝受授惟艰命如悬絮法遍沙界此衣乃住想见峰前父子相语唯僧行月以阁其处坐令朱栏环达云雨

　　栽松道者真身赞

生死变灭如沤在海无有处所浩然茫昧而此老人游戏自在出死入生初无限碍譬如壮士脱袍着铠令铠与袍俨然相对是故山中两身俱在凡夫众生为眼所盖为抉其膜使生光彩

　　定身岩赞

淮山深处容我卓锡树下经行岩间宴寂六十余年胁不至席天子三诏掉头不应知不可致南向加敬山摇海惊天空地迥后代儿孙则反于是如乳中虫贪嗜世味我寻其迹为陨涕泪

　　五祖慈觉赞

龙湖山上霹雳马驹潭畔门庭千圣莫能窥测十地望崖震惊霜露果熟推出白莲峰下芬馨不受声名控勒逸群胜气英灵试问是何宗旨东山云霞空青海堂室中神颖汾阳直下云仍

　　癞可赞

父伯固兄养直父超绝兄豪逸家世风流称第一二祖名三祖疾名是虚疾是实诗成舌头翻霹雳

　　醉僧赞

我爱龙眠老居士笔端谈笑了万事君看一时拈破笔画作醉僧醒时意此是沙门绝妙门不妨随处有乾坤曚滕流涎枕臂卧破柱疾雷殊不闻

　　石霜普照珂禅师赞

漆瞳照座骨相巉岩横拈尘拂寒拥云衫五住名刹道振湘南是谁之子亲见云庵

　　疏山仁禅师赞

　　古老衲住山多托物寓意既自游戏亦欲悟人如紫胡之畜犬道吾之巫衣端笏独雪峰归宗西院皆握木蛇故雪峰寄西院偈云本色住山人且无刀斧痕余元符间至疏山见仁禅师画像亦握木蛇尝有问者曰和尚手中是什么物答曰是曹家女因叹其孤韵超拔能清凉热恼为作赞曰。

三支习气其毒炽然熏烝识心盘屈紏缠众生不明横生疑怖忽然见之辄自惊仆空花世间本离生灭廓然十方露其窘穴唯矬师叔是大幻师与夺万法自在娱嬉乃知大千皆公戏具手中木蛇是曹家女

　　汾阳昭禅师真赞

维摩杜口释迦饶舌动容顾瞻非默非说虽宣一字不露点墨稽首汾阳千圣同辙

　　翠岩真禅师真赞

我方泾渭同流笑中软顽滑头为君人境俱夺闹里白拈巧偷如水洗水相楼打楼从来脱略无窠臼接得南泉嗣赵州

　　慈明禅师真赞(并序)

　　钟山僧远庵居五十年而二十年掬涧而饮长安窥基三车随行而一车酒胾逍遥罗什口析妙义而畜靡嫚之倩曰吾有欲障清凉澄观已任大教而畏五色粪且以十愿律身是四比丘者举人类精奇风流相映何其制行乃尔相戾耶盖知其所同者道所不同者迹故其所履正权异救时存道皆非苟然使其无权时之智则教之延远要未可必也传曰神而明之存乎其人非特为教者为然则傅大士其悲智所施亦然也故吾慈明禅师汾阳昭之嗣黄龙南之师南之玉立有清凉之风昭之精严挺钟山之操而公独平等逆顺嬉戏垢污甚于基什而其道能支临济与日月争光真不缠凡圣超然不测人也自公化去六十年而余始至其庐拜其塔瞻其像稽首为之赞曰。

缘生诸法名体绝如空字身水鱼迹是无相门缘寂宗一切智智差别海公于是中如法船泛然出没无所畏使诸游者心泰定种种惊怖成虚空平生神兵双不借玄机不动万象惊而公宴坐不言中诸有求心如古井钝根阿师终听莹法味迷醉如惺惺矍然奋迅为一戏句里明人揳出揳紫金锁骨眠空山吁嗟音容不可觌当知其声如雷霆稽首慈明常出现

　　郴州乾明进和尚舍利赞(并序)

　　余观崇进和尚舍利于南岳福严寺炷香临盘以箸点之随箸而升如露之将零投于脆瓶彷佯而行如鱼之在渊又观其画像方颐揕口神情静深若不可犯干者门弟子惠觉谓余言吾师衡阳伍氏子早依南台正悟然禅师落发焉受具游方余三十年所至以荷众称福严长老保宗新其寺殿阁宏壮妙天下师寔董其事郴州以乾明寺命师居之而弗演法或问之曰我第与衲子作粥饭主人耳其敢荷此事而天姿直亮寡言笑道具余不置一钱牧众以公摄物以慈以故道俗归之如云退客香山元符三年五月十二日顺寂寿七十有七腊五十有五临终谓众曰我即死达旦便当火之以灰投江中勿稽留也魔事将戏汝曹矣言讫而寂众不忍留两夕梵呗郡吏遽至责以慢礼悉拘系其众因相视惊异魔事之言有征也荼毗之日天地清明烬余得舍利甚多观者争分之至渍汰所焚之地有得之者筠溪曰生有志行神化不乱可也火风坏灭殊异发生可也而一官吏至乃能前知岂偶然也哉乾明所养至此弟子又能事之如生久而不忘有古高僧之风为之赞曰。

李广射虎石为之穿耿恭祝井涸为之泉忠孝所致如响答焉公亦何为饥餐困眠人初莫测公岂自言戏为火浴朽者明鲜舍利粲粲玉碎珠圆乃至所养盖其云全天全之妙非粗不传如春在花如意在弦嗤嗤横目气凌云天死未及寒化为腥膻矧投于火不作腥烟安有万手收此精坚维德之一垔所拳拳死生之大卒莫能迁公初设心唯此是专不祈人知人趋如川终必有验理之固然我作赞词丰碑以镌

　　南岳弥阤和尚赞

与之食则食与之衣则衣无衣衣木叶无食食土泥为人汲樵牧仅存骨与皮其道不可致天子南向师出家有如子我亦着伽梨

　　宣律师赞(并序)

　　余游总持寺基大师以宣律师像为示旁有多闻天王太子上足玄畅唐咸通三年笔也基求赞赞曰。

此毗尼藏三世完坚愿王手封款识具全死生之烈不能变迁何以至之正知则然何人逸想以笔墨传跏趺俯视颓然深渊天神护持弟子敬虔我拜稽首泪滴九泉法道陵夷障云盖缠乃于是时瞻此释天

　　嵩禅师赞

欧阳之学师宗于世其徒喧阗攻我以喙童首儒林气索力屈公于是时粹然一出天纵之辩武库纵横璜玑捍我如护目睛义如串肉理如析薪一时名誉耸动缙绅世尊举身毛孔俱笑如公语言笔下皆妙六物不坏未易致诘岂其践履明验之力宗教之衰河坏山摧冠巾缁衲其寒如灰拂拭尘翳见冰雪容拜起而喟涕落无从

　　云庵和尚赞三首(并序)

　　云庵出黄龙之门为临济九世孙种性殊胜契悟广大指示心要辩如曹溪决择教乘论如枣柏作为偈句辞如宝公履践明验精如永嘉退居云庵时已七十余幻灭都尽惠光浑圆可以想见其遗风余烈门人德洪谨拜手稽首为之赞曰。

于自住境见与见缘如梦能所如蜜中边惟具正眼入此三昧如妙莲华出缘生海祖师活意如来密机成就众生如鶤鹏飞使其自化不由他悟秀出丛林光于佛祖趋灭陕右诞生江南暗中五色天下云庵

槁容而毳衣殆不逾于中人而于祖道颠危之秋勃然而中兴知我亦何幸自幼及壮出入其户庭俯仰其藩篱而其道德之精华未能略窥其毫微譬如戴天履地于终日而其高明深厚所不能知惟闻孔子之殁一百年而生孟子释迦之寂二千岁而有禅师拜手稽首堂堂乎三界之依者耶

三玄铨量设选佛科邪师坏之付授外讹以陷虎机击其颓波不动声气怖走天魔

　　潜庵源禅师真赞三首

十年积翠侍立学得眼横鼻直平生气压丛林问着左科背听一庵深藏霹雳舌从教万象自分说百非四句无处蹲孤风照人众星月

　　僧求潜庵赞

德腊俱难及一庵江寺隈敢称少室后亲见老南来鬓雪残零尽心花烂熳开若言只这是九尾似黄能

　　游龙山断际院潜庵常居之有小僧乞赞戏书其上

赵州只有一个齿潜庵一个恐不趐虽然下下都咬着咸酸自分盐醋味龙兴古寺曾闭门断际云孙第十世劝人莫信马大师一口吸尽西江水

　　灵源清禅师赞五首

辩如玄沙有边幅韵如睦州出风骨默然而说心自昭八荒光明寄毛粟独立南荣山岳峻临济欲倾不敢覆笑横玉尘气如春一堂严冷天魔哭

衲子无处摸索画师笔笔画着山僧醉眼难凭付与众人弹驳似则打杀灵源不似帧子烧却

魔外如惊涛大愿真砥柱生与海众同没与海众处兀然引带笑不言从教大地山河语

风度凝远杳然靖深如春在花如意在琴虽甚昭著莫可追寻蹶起临济如磁石针

披衣肯来奔百川而地喘袖手归去碧一天而电收闭门无个事兀坐青两眸喝月倒行前日令呼山入坐上帘钩

　　云盖智禅师赞

洞彻汪洋高明广大如天盖空如月出海宴坐一室不动客[支/(廾-一)]而使衲子望崖而退此其整临济颓纲之大概也至于不得已而有言则若邵平瓜甜而根蒂苦罗生隐身而露衣带欲得灵妙常令不暗复不昧此余见之而必再拜也