百痴禅师语录

　　起龛故园虽好不是久居今日权宜急须退步一条古道无纡曲且傍秋光趁我行。

　　掩圹富贵荣华何足恃人生百岁浑如寄南柯一梦不归来受用全凭这片地大众还识这片地么有者道是长夜室此属世谛之谈有者道是金粟堆亦系一隅之见殊不知总是马门老孺人耀古腾今荫庇儿孙底大境界也只如兹者亲朋互送笙鼓齐鸣全身奉重一句作么生道以土撒云图川四面咸围绕福泽悠深孰敢忘。

　　为尼广大行修化柩泥牛耕破三更月木马嘶回万劫春端的个中无异路要行须问熟谙人呈火炬云已故某某二上座还谙个中端的也未寻常发广大心作福修行持戒念佛到临末稍头自一一用得着既一一用得着死髑髅上开眼睛不妨辉天鉴地臭棺木里回生气可以越色超声佛祖根源一串穿透衲僧命脉收摄无遗且今朝烈焰阇维之辰这一锭墨一锭珠未审阿谁略价良久掷下炬云别宝饶他阙齿胡其余相见不相识(旧有一锭墨一锭珠之号)。

　　尼若木起棺钝置多时汝也愁篝灯草座冷飕飕今朝门里出身矣安乐邦中任去留卓拄杖引之。

　　举火现比丘尼身奋大丈夫志叩单传之正宗拨心地之迷翳此是汝当年欲了未了底事且底事作么生了竖起炬云还见么烈焰堆头高着眼眉尖涌放紫金光。

　　为恒修掩柩矫若惊龙翻如渴骥这老汉笔端三昧寻常大有过人逗到路转峰回一总束之高阁山僧权将虚空为纸写个无字封皮更就此普化直裰为伊卷而藏之所以道休至休时正好休不令人见转风流灯笼拶入天台去无限祥光起髑髅卓拄杖云收。

　　净念园头火一钁生涯闲田地力耕几遍半瓢活计大萝卜收出许多能事已见有征转身何愁无路政当此际归根得旨底意还委悉么撺炬云圣念凡情都净尽红光射透洛伽山。

　　养蒙居士火尽世界是个光明藏尽虚空是个解脱门无起灭可求无生死可出所以汪大居士昔年全体与么来如水中现流云之影今朝全体与么去似沙上遗过雁之痕北县南州不相挂碍西干东土回绝遮拦且山僧到这里如何为伊结断击炬云会么一星火迸双眉焰尢品莲开六月香。

　　铭

　　竹杖铭

　　叔旋颜公性不苟合予闻之耳根熟矣偶一日会予金粟以杖请铭为之铭曰。

凤为邻松为友中虚外圆节而不苟是故君子持之可以永久

　　衣铭

无恋尔新无捐尔故新故相形逢天之怒

　　履铭

堂堂大道尔行尔证举止安详无入蹊径

　　方竹杖铭(祝夫人请)

直不自矜方可为则世世生生全承他力

　　藤杖铭(顾夫人请)

质美而坚象古而圆汝其藉此于万斯年

　　石枕铭

　　萝庵远上人得石枕一方形甚奇异予借假寐冷然可爱属之铭曰。

山骨斫成烟痕犹在倚以快眠冰凉十倍蝶梦何恋仙游不碍汝其慎藏毋令攧碎

　　禅板铭

触之又非背之不得万象平吞虚空逼塞佛祖渊源人天轨则历劫相随只是这贼

　　钵盂铭

随缘无碍应物有方七佛仪式迥绝遮藏奉行信受久也勿忘

　　如意铭

收放在我全无讳忌惟其已然是名如意

　　木瓢铭

文于外虚尔中随方应物以运乎无穷

　　古镜铭

其质则古光弗韬也体正而圆成尘不染一毫也寂照尝存皓魄之高也是故当轩鉴之吾知夫万像莫能逃也

　　端砚铭

美哉兹石苍乎其色毛君之邻墨子之国计寿以年端贞比德是故为铭置于座侧

　　笔铭

倾河之辩非子莫施游龙之势非子莫宜清无俗品绰有丰姿吾今与子日用不离

　　经史铭

阅其书如见其人见其人宛获其心好学以力行虽多而不厌也了悟以参观知所证之无憾也吾尤恐夫侮文者弗以此为念也故铭之僭也

　　竹铭

　　予所居丈室各有竹或千或百翠色交加坐赏其问神清思远以是知此君不可无也铭曰。

直而不钩刚而有节出而以时用而各别虚心之英特立之杰余意靡穷作如是说

　　纸帐铭

不营布幔不羡紫罗秪此数幅迥妙于他绚兮霞条倚岫湛兮桂毂临波任卷舒其在我随岁月以长过阿呵呵夫是之谓风流道叟非世所能科者也

　　室中铭

一室居中澹然若水户牖玲珑呼之即唯坐卧经行无人至止除却清风皓月而已

　　香炉铭

有口不说有耳不闻居而冷寂体自超群忽朝火爆香云遍熏我铭我则举似诸君

　　舟铭

济川渡世汝力居多岸已到矣招招奈何

　　记

　　金山长庆寺记

　　杭之长庆者故老传为棱禅师发迹地也禅师盐官孙氏子未谒雪峰灵云时先住此山乡人煮螺蛳断尾而食师丐之掷诸池中仍复活池在寺西不盈仞水洌而甘至今有没尾螺焉主峰曰小金山端重秀丽松竹参空龙脉亦甚奇旺由山门而入过小桥古梅数株与殿庑相联络后有淘米岭前有长庆湖皆自禅师昉也丙戌夏予游兹寺虽钟鼓依然在架而堂倾殿圮苔蔓草深已不堪极目矣因以避兵之故秋半入院时木樨盛开同诸子芟除瓦砾笕水治蔬极吃力处即极适意处也尔珍黄公为我言曰佛法隆替其在人乎自棱师去后数百余年不闻正音今得和尚主席使聋者聪盲者瞩梦者醒顽者化山门之光一方之幸也吾惧来者昧其本因请为记之予曰棱禅师坐破七蒲团卷帘大悟人人各具自性亦当发真归元同棱禅师之悟方不辜山僧立记意也若夫丐熟螺以复生恐好事者为之乌足记信然而今人后人能因小信以求其大悟则又不容不记也。

　　鸥滩梦记

　　予在金粟之四年时当秋夜月光如昼登楼坐对康桥上啧啧有人吹短笛唱山歌恍别造一世界也倦而就寝梦游重城见巨台高可丈许额曰屈屈院字甚大笔画明亮丐者居之梦中忖云屈屈字义奇矣哉意贫穷无告之夫皆含愁负屈也复至芳园花木殷茂主园者赠朱橘八九枚为予嘱曰汝收握之宜仔细不然参乎吾道一以贯之曾子曰唯予梦中又忖云此何说也意下文有子出二字欲予仔细收握之而莫令子出也寤而思惟似是非是蹉跎两夏不觉怃然曰予其离此山乎屈屈者二尸出也二尸出应予出院也莲禅师与和监寺龛俱送外园阇维非二尸出欤收握宜仔细是明示予以住院仔细也住院仔细可保八九年不然子出矣秋八月退院出山而始信前梦之不诬也夫元叟梦径山龙君持金匙举食数凡十有八叟后主席实十八春秋即庵始登云居梦伽蓝神告以一粥缘之语明晨参退因二僧斗很悉遭斥逐此岂梦之无灵乎大抵事之攸关于身与众者有所感感必后应有所几几必先兆予之兆应已征矣谓为真梦也可谓为非梦也可谓为梦中说梦也可谓为无梦说梦也可遂记之以勉来兹。

　　松江寿生庵重装韦驮缘起记

　　岁在疆圉作噩之冬圣制告圆予乃谢事超果归隐斜泾矣腊月念有三日忽因不测危风吹到茸城杜家滩畔寿生庵即所暂寓处也庵距城里许创造未久有韦驮大士金甲销磨盔带脱落主人一门公书半偈粘诸壁上问其故则曰此大士不知从何处来亦不知从何年始偶于黄浦川中乘风漂没舟人朱某者捞而得之十八早送入小庵今正第六朝也占卜甚灵所祈应验主人为我卜云浪静波恬永保贞吉翌晚果然予遂发意独力装修之窃思患难忧危弗宜苟免散离聚合本乎因缘菩萨尚尔况于人耶方大士之始成也供之奉之奚啻万千及其变也飘之荡之几邻焦釜予遭逢兹变殆犹是耳然大士非遭变不能到此庵而见予予非遭变不能到此庵而严饰大士机会相符患难相恤似若相为助焉乃议者曰大士有灵政当溺水时灵安在吾师无过政当遭变时过何多此等权宜妙用秪可为有智者言不可为浅识者道也于是乎作缘起以记之。

　　(海盐县比丘尼超良捐赀助刻祈生
　生世世菩提心不退般若智长明者)

　　百痴禅师语录卷第二十八终
嘉兴大藏经　百痴禅师语录

　　百痴禅师语录卷第二十九

　　嗣法门人超宣等编

　　行实

　　众请说行实师云山僧自来不曾参历诸方无甚行实可说秪是与我本师相见一二机缘人共知之亦无庸说也众固请不已师乃云据山僧生缘是福建漳州漳浦县蔡氏子父从诚字紫海母郑氏幼习儒怙恃继失依次兄明吾居住年二十功名不就每思世累拘牵便有超然欲脱之意癸酉五月间因事逃出憩同安邑邸夜梦有人呼曰时至矣速回去即晨起身未数里雷雨大作走向古庙躲避遇真戒师同念果翁亦来避雨见其言行纯笃遂偕入长泰县石狮岩礼求剃发就今想之此雨不是等闲乃山僧出世缘起也设若顷刻蹉过飘泊无休日矣居月余师令诣泉州报亲寺礼亘信关主主具大眼目一见甚为珍赏山僧于念诵作务之暇尝披阅禅关策进有万法归一一归何处话亦觉默默地自忖自疑然只在语句上钻研意解里卜度即有传本师开堂录至者言及棒喝接人山僧尚未肯信甲戌春主指往福州黄檗参本师时年二十四矣进堂数日问松阴连古岫鸟语彻飞泉如何是山中境本师云这里是黄檗山僧云翠竹风敲帘不卷任他龙象自纵横如何是境中人本师打一棒云会么山僧云人境双忘安身立命在什么处本师连棒打出次日呈偈本师阅毕竖拳云向这里道看山僧无语本师复连棒打出自此把一归何处底话头置在一边单看这连棒打出时毕竟是什么意旨逾两月越加猛锐本师上堂山僧亦出众致问本师入堂亦尝举话验山僧其零碎机缘颇多总于自己分上如隔靴搔痒也冬开炉随众入室本师云动弦别曲叶落知秋汝作么生会山僧呈坐具本师云是什么时节作如此去就山僧拟开口本师连棒打出归堂跃然有省直下如山崩海裂涌出一轮红日相似乙亥春解制本师命掌书记一日问庭前柏树子意旨如何山僧竖指本师云离了此又作么生山僧云和尚将谓别有在亘信关主出关参本师一日同侍次本师问主云如何是佛主抵对本师复顾山僧云汝作么生道山僧云破米筛本师颔之冬主为西堂山僧入方丈为记录侍者明年春本师退院山僧相随住建宁莲峰及温州法通寺一日小参竖拳云只者个描也描不成画也画不就汝等作么生会众呈偈山僧亦书进云分明这个画描难壁立千寻突眼看不惜眉毛通一线却教少室髑髅寒本师问如何是通一线山僧竖拳本师休去戊寅七月本师受海盐金粟请立山僧期内领西堂职一日侍次本师云寂然不动感而遂通汝作么生会山僧珍重便出又一日本师云如何是逆水之波山僧进前作掀倒禅床势本师拈拄杖山僧亦出又一日本师云我看汝这几时恰似伤弓之鸟如何是金翅鸟直取龙吞山僧亦进前作掀倒禅床势而出解制后付拂回闽即在莲峰住静迨辛巳冬蒙众檀护敦请就院开堂亦自量才力弗及勉强一期而已谁知我本师婆心更热到底不容躲避乃于腊月中嘱不昧师赍书云汝既出头担个担子日用行持须是郑重亦要直操到底不可比山僧在学地浪费精神未至老年先言告倦源流一幅法衣一顶付汝与后学表信云云故山僧于壬午二月间又担个担子到宝峰百山穷精极神未敢歇手甲申春到浙江金粟省觐本师举为首座秉拂秋海宁榜眼陈公同诸绅衿请住皇岗太平寺乙酉夏国变仍归金粟丙戌秋移入杭之长庆盖为避乱计也丁亥冬本师天童结制招山僧再居金粟首座寮秉拂戊子四月本师以金粟无主不得两头照管乃回山料理而护法绅衿鸣钟集众卜之韦天得吉遂请主金粟焉闰四月初八入方丈数载柴荒米贵所有微赀悉充常住癸巳秋觐周居士率众檀送藏经入山次日辞众退院寓居梵胜甲午五月住松江明发丁酉夏赴超果寺请冬戒期圆即回此半生行略大概也诸上座光阴可惜时不待人各须努力精勤认取转身活路若以予为容易得而欲依样画葫芦非惟误赚将来抑山僧罪过不知重多少矣。

　　赋

　　狂风赋

　　丁酉六月十九日天风大作群木摧折及晚稍息予登一览楼上四望寂寥恻然有感乃为赋曰。

维大块之噫气来袅袅兮凉生车炮云兮忽起天色变而翳明似奔涛之怒卷若雷鼓之震惊旋飞沙以拔木翻杜屋而茅倾鸟叫号以失怙鱼乱穴其不宁尔乃封姨罢战水光浮面草树停酸心怡目眴陟一览之危楼对鸳鸯之宝殿窗四启而寂寥望九峰而未见因思风性险且凶人性凶险与风同风凶险而易息人凶险其难穷随情波以涌激背慧日之煦融安得太和元象盎然在万物熙熙兮共坐春宫

　　学道赋

大道渊然极妙极玄既离义路那涉言诠大道不二最简最易凡圣同元惟▆乃至譬犹良禾在畦必假锄犁美玉藏璞必需剖凿匪剖凿无以获希世之珍匪锄犁无以收盈车之谷灵云见桃花太原闻画角长庆坐破蒲团卢公腰石自缚皆志道以先驱而孜孜乎力学其视利养也轻如微尘其尊知识也重如所亲叹隙驹之疾迈痛生死之沉沦任百千艰阻而不干其虑历造次颠沛而不挠其神夫是之谓学道也故曰人患学之弗精不患道之弗明苟学精而明乎道何佛祖之不可成少不学道有目而盲壮不学道业识纷更老不学道抵死无能富与贵而不学道堕陷火坑贫与贱而不学道牛马纵横然则学可少也哉勉之勉之为规为则未有天生之释迦自然之弥勒幸毋曰今之人不及古之人而暴弃浮游丧身于声色货利之城

　　墓梅赋

黑帝司权万▆木冻惟汝孤贞唤回春梦疏影横斜暗香浮动胡不徙倚于山之阳水之涘鉴赏游人而乃点缀乎残碑下荒草傍比邻翁仲谓时弗可为耶曾见野树欣欣而向荣谓势莫之何耶也有女萝缘高而簸弄嗟彼雪骨冰姿陇头客兮断送若其占百华之魁虽居冷寂而名愈馨任鼎和之职者舍汝而复谁与用

　　渔笛赋

天高云净月冷江空何处渔父系舟浦东横短玉兮呜咽奏落梅兮惊鸿添孤客之离恨感故乡之霭蒙予乃起而问曰子其有情思耶间断续而写怨似秋雨之滴疏桐彼冁然笑曰予恶乎情思哉一蓑一笠我乐无穷得鱼酤酒乐在其中各随心所触发夫奚閞一笛之风遂鼓枻前去茫茫兮不知其终

　　鸡鸣赋

物不得其平则鸣鸡亦有不平欤胡乃昂头鼓翅喔喔咿咿警幽窗之睡梦际风雨而弗辞意者人而无文汝顶华冠以示丽人而无勇汝对劲敌以前驱人而无仁汝见饮啄相呼唤人而无信汝能守夜自知几是故逖公闻而起舞佛果听而悟道渻子养而德全处宗谈而学到合韵节之凄清通妙义之阃奥若夫假声脱难系火奔羌斯皆狡诈之谋取胜一时又何足关予之怀抱