瑜伽集要焰口施食仪

　　

　　(二羽金刚掌。忍愿如莲华以印心上。发菩提心真言)。

　　唵补提节答(一)。没怛巴(二合)(二)达野弭(三)

　　(想诸鬼神于心月轮坛光中。欢喜禀发。其所发心。顿同月轮皎洁净无瑕翳)。

　　诸佛子等。已为发菩提心竟。夫菩提心者从大悲起成佛正因。智慧根本。能破无明烦恼恶业。不被染坏。

　　○授三昧戒

　妙善戒法今当受　　奉行羯磨至心听
　金刚萨埵放光明　　流入身心绍佛职

　　今为汝等授三昧耶戒。

　　汝等受佛戒。即入诸佛位。位同大觉已。真是诸佛子。

　　

　　(二羽金刚缚。忍愿伸如针。诵授戒真言)。

　　唵。三摩耶萨埵鍐

　　(想印中白色va　鍐字放大光明。普照现前诸鬼神众。彼诸鬼神蒙光照及。十方世界妙善戒法。于虚空中变成光明。从诸顶门流入身心。一切善法皆悉具足。三聚净戒俱时圆满。身同普贤。坐大月轮。绍诸佛职。为佛嫡子)。

　　诸佛子等。已为授三昧耶戒竟从今已去。能令汝等人如来位是真佛子。从法化生得佛法分。

　　○施食印咒

　威德自在陀罗尼　　一食变为无量食
　掌中一道白光流　　弹洒尽成甘露味

　　

　　(左羽如持器。右羽弹忍禅。施食真言诵廿一遍)。

　　唵萨哩斡(二合)答塔葛达(一)。阿咓卢揭谛鍐(二)。婆啰婆啰(三)。三婆啰三婆啰(四)。吽(五)

　　(左掌中白色va　鍐字出光流注种种无尽甘露法食。忍禅遍空弹洒光中鬼神。一一具有摩竭陀国七宝庄严之斛。妙胜饮食。充满盈溢)。

　　诸佛子等。今为汝众作印咒已。变此一食为无量食大如须弥量同法界终无能尽。

　　○乳海印咒

　又此光明自在王　　悲增护念施无尽
　手中流出香色乳　　遍界盈盈如大海

　　(复结前印。即左羽如持器右羽忍禅弹也。诵乳海真言七遍)。

　　那麻萨鬘答勃塔喃鍐

　　(请观音云。手出香色乳。饥渴者饱满。故前印中白鍐所流甘露。至此增广无量。成于乳海。洋溢法界味触胜妙。香色盈空。诸鬼神等。受用不儩)。

　　诸佛子等。今为汝众作印咒已。由此印咒威神力故即于印中流出甘露成于乳海流注法界普济汝等一切有情充足饱满。

　　○障施鬼印咒

　嗟尔毗那夜迦众　　凡为法事即来魔
　我佛慈悲平等门　　故今施汝甘露食

　　

　　(展垂右手五指向外。想忍度va　鍐字白光。流出香乳智甘露味。遍至坛外诸障施鬼前表白取净瓶水。往坛界边。向外徐徐注下。唱云净水。手一弹指。师诵咒三遍表白三唱三弹诸障施鬼乘光受食。欢喜饱满)。

　　唵哑吽。拶辣弥担萨哩斡(二合)不哩(二合)的毗牙(二合)。莎诃

　　诸佛子等。虽复方以类聚物以群分。然我所施。一切无碍平等普遍不择冤亲。今日勿得以贵轻贱。以强凌弱。拣遏孤幼令不得食。施不均平越佛慈济必须互相爱念犹如父母一子之想。汝诸众等各有父母兄弟妻子眷属善友知识或有事缘。来不得者。汝等慈悲爱念各各赍持饮食钱财物等。递相布施。充足饱满无有乏少。令发道意。永离恶趣。长越四流。当舍此身。速超道果。又为汝等将此净食分为三分。一施水族。令获人空。二施毛群。令获法寂。三施他方禀识陶形。悉令充足获无生忍。

　　○普供养印咒

　一期法施事将圆　　载献圣凡普遍供
　以大虚空藏出生　　所求行愿皆成就

　　(二羽合掌。忍愿两度相押外相叉。傅着手背。二头指相蹙如宝形。诵普供养真言)。

　　

　　唵(一)。葛葛纳三婆斡斡资啰(二合)斛(二)

　　(想忍愿二度。端有白色o　唵字。流出种种七宝楼阁宫殿。及诸幢幡宝盖。香华饮食。无量七宝自己内外之财。布施一切诸佛圣贤。及六道一切有情。此是平等广大真实供养。所生善愿。皆得成就也)。

　　诸佛子等。从来所受饮食。皆是人间贩鬻生命。酒脯钱财。血肉腥膻荤辛臭秽。虽复受得如是饮食譬如毒药损坏于身。但增苦本沉沦苦海无解脱时。我今依如来教。精诚罄舍。设此无遮广大法食。汝等今日遇兹胜事。戒品沾身。于过去世广事诸佛。亲近善友供养三宝。由此因缘。值善知识发菩提心。誓愿成佛不求余果。先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常拥护于我满我所愿。以此施食所生功德普将回施法界有情。共诸有情。同将此福尽皆回施无上菩提。一切智智。勿招余果愿速成佛。

　　○密言送往

　汝等饱餐甘露味　　菩提戒法益心神
　更持佛顶陀罗尼　　津送往生安乐刹

　　(止观合掌。屈进力二指。以禅智指压之当胸。先称曰。唵娑度娑度。然后诵咒)。

　　佛顶尊胜陀罗尼神咒(此咒藏有二说。一者因善住天子七日命终。启请帝释礼佛咨度。佛放顶光为说是咒。唐时佛陀波利一译。地婆诃罗两讥杜行顗一译。义净一译。虽五译重沓。秪是一经。不空三藏尊胜念诵仪。题名称译。即五译经之咒耳。二者因释迦世尊。在极乐佛刹大善法堂时。无量寿佛为观世音菩萨说。宋时法天三藏两译之。一名最胜佛顶陀罗尼经。但咒无文。一名佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经乌瑟泥(二合)摄翻为顶两处咒句。望唐五译较多一倍。不动上师以此修润语音长短。冠心真言于首。入此施食法中。以助往生。经文咒句。及说请因缘。前后往观。条然不类。当知此咒。正为观音摄化生方之密因也。何后之人。乃以此咒为明时仁孝皇后梦中感佛之说。斥为藏外。别于云栖流行本中。增入唐义净所译之咒。一何惑哉。夫经文咒句。总是佛说。唐译宋翻。皆能感通。但真言。行者。于修法中。其所因用。自有专属。盖此经观音作请。无量寿说。而咒之　　乃是佛顶求生乐土正句。不同善住天子请说之咒。明矣。故瑜伽大教王经云观想勃龙(二合)字。变成大智。大智化成大轮佛顶。若人乐求生佛刹土。决定随愿得生。此中已有三普　(二合)字。而首又冠以心真言者良以法食施竟。必须劝助往生。而往生密言。无若普　佛顶。故不动师所以郑重致其意也。然则人师如▆▆等。惑此为仁孝皇后梦感佛说。斥为藏外何说之从。曰。此第未之考耳。盖胜国以迨明。初多有西僧入内供养。而西僧往往致灵此咒。仁孝皇后从西僧受得。持之专恳。梦寐不忘。忽然感得胜异之境从而抄前着后。抄咒着中。撰以为经。太子诸王各有序述。颁入南藏。若以西僧所授之咒对今不动师施食本中不过转写数个字样不同。声音章句。无不同者。当时述施食济生佥要者不依不动师正本字样以书。乃依西僧所授者字样书之。人师之惑。职此之由。孰知夫仁后梦感佛说咒句。与施食佥要本之咒句。同是西僧所授之本乎。又孰知西僧所授之本。其源出于不动师之正本乎。然斥为非藏。亦自有据。永乐十八年。北都校刻大藏。敕校藏法主一如曰。梦感佛说希有功德经。荒唐之言。不可入藏。是知仁后托于梦感。咒虽佛语。犹同伪撰。而人师不能通考。以是为非。未为无过也。若云楼宏和尚。序行其书。于书初无损增。伪亦未校。而独及是咒何欤。曰当依藏本。是云栖之言也。斥宋增唐非云栖之为也。今此。乃是不动上师正本)。

　　唵。普　(二合)莎(引)诃(引)。唵。捺谟癹葛斡谛。萨哩斡(二合)的唻(二合)卢结。不啰(二合)牒月摄瑟吒(二合)耶。勃塔耶谛捺麻。答爹塔。唵普　(二合)。普　(二合)。普　(二合)。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶月菽塔耶。哑萨麻。萨蛮达斡癹萨斯癹(二合)啰纳葛牒葛葛捺。莎癹斡月说提哑撇膻赞多　。萨哩斡(二合)怛塔葛达莎葛达。斡啰斡拶纳美哩(二合)达撇释该。摩诃抹的啰(二合)瞒的啰(二合)巴代阿诃啰阿诃啰。摩麻犹伞塔啰聂。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶。月菽塔耶。葛葛捺莎癹斡月说提。乌瑟坭(二合)摄月拶耶八哩说提。萨诃斯啰(二合)啰释咩(二合)伞祖牒敌萨哩斡(二合)怛塔葛达(引)。斡哩结聂。沙翅巴(二合)啰咩达。八咧补啰聂。萨哩斡(二合)怛塔葛达麻谛。答舍普咩不啰(二合)牒瑟吒(二合)敌。萨哩斡(二合)怛塔葛达赫啰(二合)答牙。铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)敌。摩的哩(二合)摩的哩(二合)。摩诃摩的哩(二合)。斡资哩(二合)斡资哩(二合)。摩诃斡资哩(二合)。斡资啰(二合)葛耶。三诃怛捺八咧说提。萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)斡啰捺月说提。不啰牒尼斡哩怛(二合)耶摩麻犹哩(二合)月说提。萨哩斡(二合)怛塔葛达萨摩牙。铁瑟吒(二合)纳。铁瑟吒(二合)敌。唵摩　摩　摩诃摩　。月摩　月摩　摩诃月摩　。麻牒麻牒摩诃麻牒。摩摩牒莎麻牒怛塔达普怛。孤吒八咧说提。月斯蒲(二合)吒勃铁说铁。兮兮。拶耶。拶耶。月拶耶月拶耶。斯麻(二合)啰斯麻(二合)啰斯癹(二合)啰斯癹(二合)啰斯癹(二合)啰耶斯癹(二合)啰耶。萨哩斡(二合)勃塔。铁瑟吒(二合)纳。铁瑟吒(二合)敌。说提说提。勃提勃提。斡资哩(二合)斡资哩(二合)麻诃斡资哩(二合)。莎斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛哩毗(二合)拶耶葛哩毗(二合)。月拶耶葛哩毗(二合)。斡资啰(二合)佐辣葛哩毗(二合)。斡卒噜(二合)忒癹(二合)微。斡资啰(二合)参癹微。斡资哩(二合)斡即哩(二合)聂。斡资囕(二合)癹斡多摩摩。摄哩囕萨哩斡(二合)萨埵喃。拶葛耶八咧说铁。癹斡多萨埵弥萨哩斡(二合)达。萨哩斡(二合)葛爹八哩说提实哲(二合)。萨哩斡(二合)答塔葛达实哲(二合)　。萨麻刷萨颜多。勃铁勃铁薛铁薛铁。谱塔耶谱塔耶。月谱塔耶月谱塔耶。谟拶耶谟拶耶。月谟拶耶月谟拶耶。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶月菽塔耶。萨蛮达谟拶耶谟拶耶。萨蛮怛啰释迷(二合)八咧说提。萨哩斡(二合)怛达葛达赫啰(二合)答牙。铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)敌。摩特哩(二合)摩特哩(二合)。摩诃摩特哩(二合)摩诃摩特啰(二合)。瞒的啰(二合)芭谛。莎(引)诃(引)

　　(诵咒时表白取坛上花米。向六道前旋转俵散。想诸鬼神触此花光。皆得往生极乐净土)。

　　○化圆获益(振铃诵法乐偈)

　　承斯善利。地狱受苦有情者。刀山剑树变化皆成如意树。火团铁丸变成莲华而为宝。吉祥。地狱解脱而能成正觉。

　　承斯善利。饿鬼受苦有情者。口中烟焰烧身速愿得清凉。观音手内甘露自然长饱满。吉祥。饿鬼解脱而能成正觉。

　　承斯善利。畜生受苦有情者。杀害烧煮楚毒等苦皆远离。远离乘骑愚痴速得大智慧。吉祥。畜生解脱而能成正觉。

　　承斯善利。人间受苦有情者。生时犹如摩耶右胁而降诞。愿具六根永离八难修福慧。吉祥。人间解脱而能成正觉。

　　承斯善利。修罗受苦有情者。我慢颠狂拙朴速疾令柔善。恶心嫉姤瞋恚斗战自调伏。吉祥。修罗。解脱而能成正觉。

　　承斯善利。天中受乐有情者。欲乐策勤速发广大菩提心。天中寿尽忧苦自然生欢悦。吉祥。天中。解脱而能成正觉。

　　承斯善利。十方独觉声闻者。弃舍小乘四谛十二因缘行。进趣大乘四摄六度修万行。吉祥。二乘。解脱而能成正觉。

　　承斯善利。初地菩萨勇识者。百福庄严。一切行愿皆圆满。顿超十地证入一生补处位。吉祥。大乘速证究竟成正觉。

　　回向三宝。

　现世之中未证菩提间　　愿无内外障难恶缘等
　恒常遇逢最妙善知识　　所修善事行愿速成就

　　最上三宝。

　临命终时识性无迷惑　　愿生西方净土如来前
　依于慧日法光闻思修　　断惑证真愍念于有情

　　最上三宝。

　若乘善业即生佛会前　　若无善根不生圣道中
　随业轮回世世所生处　　志愿犹在熏习无间断

　　最上三宝。

　愿生中国勤修于正法　　无病长寿受用悉具足
　相好殊胜辩才智慧等　　具七圣财获得丈夫身

　　最上三宝。

　幼年出家亲承贤圣师　　三种修学坚牢守护持
　一切时中正念与正法　　如日与光刹那不舍离

　　最上三宝。

　功德本愿最上三宝处　　从今为始归依而供养
　贪欲瞋恚愚痴三种毒　　寂静犹如大地原无起

　　最上三宝。

　观见根尘识等有为法　　如梦如幻不实而悟解
　一切众生了知亦若此　　恒不忘失方便菩提心

　　最上三宝。

　愿以大乘秘密微妙法　　如救头然精进常修学
　同佛证得无上菩提时　　尽未来际度脱于六道

　　最上三宝。

　　南无西方无量寿如来。诸大菩萨海会圣众。唯愿法界存亡等罪消除。同生净土。回向无上佛菩提。

　　○功圆解散(○奉安嘱护○安住三摩○结愿回向)

　三宝慈悲弥法界　　不违宿誓顺缘与
　奉以金刚解脱明　　化道既周还本位

　　

　　(二羽金刚拳。进力两相钩。随诵而掣开。金刚解脱咒)。

　　唵斡资啰(二合)穆乞叉(二合)。穆

　　(想诸佛菩萨。各安本位。六道众生悦乐超升。能施所施。及与施物。皆悉隐而不现矣)。

　　○嘱护天龙

　天阿苏罗药叉等　　来听法者应至心
　拥护佛法使常存　　各各勤行世尊教
　诸有听徒来至此　　或居地上或居空
　每于人世起慈心　　日夜自身依法住
　愿诸世界常安隐　　无边福智益群生
　所有罪业并消除　　远离众苦归圆寂
　每用戒香涂莹体　　常持定服以资身
　菩提妙华遍庄严　　随所住处常安乐

　　○安住三摩(金刚萨埵百字咒。行者常能诵持。金刚萨埵恒作护持。而令安住三昧。若修行佛事。求愿补阙。功德无量)。

　　唵(一)斡资罗(二合)萨埵苏萨麻耶麻纳巴辣耶(二)斡资啰(二合)萨埵谛奴钵谛瑟劄(二合)(三)涅哩(二合)锄弥癹咓(四)苏度束弥癹咓(五)阿奴啰屹都(二合)弥癹咓(六)苏布束弥癹咓(七)萨哩咓(二合)些提弥不啰(二合)耶擦(八)萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)苏拶弥(九)稷达释哩(二合)杨郭噜(十)吽(十一)诃诃诃诃斛(十二)癹葛湾萨哩咓(二合)答塔葛达斡资啰(二合)麻弥扪拶(十三)斡资哩(二合)癹咓(十四)麻诃萨麻耶萨埵阿(引)(十五)

　　○结愿回向

　诸佛正法菩萨僧　　直至菩提我归依
　我以所修诸善根　　为利有情愿成佛
　世出世间随愿所成　　世出世间随愿所成

　　(结愿竟法师下座。表白大众伸回向)。

　施食功德殊胜行　　无边胜福皆回向
　普愿沉溺诸众生　　速往无量光佛刹

　　瑜伽集要焰口施食仪(终)