灵峰蕅益大师宗论

　　灭定业咒坛忏愿文

稽首业性如虚空，满分解脱灭障者。我今持诵秘伽陀，愿灭自他诸定业。无边福慧互庄严，成就希有胜功德。见闻随喜发菩提，心地性藏同圆证。

　　婆伽婆佛陀(妙觉者无上地)　摩诃一和沙(无相无垢地)　阿诃罗弗(明行足法云地)　阿那诃(慧光妙善地)　阿尼罗汉(变化生不动地)　阿罗汉(过三有远行地)　阿那含(薄流现前地)　斯陀含(度障难胜地)　须陀洹(观明焰地)　须陀迦(流照明地)　须阿伽一波(道流离垢地)　鸠摩罗伽(逆流欢喜地)　达磨边伽　波罗提弗陀　波诃谛　师罗叉伽　罗叉必　佛度阿　法必陀　必白伽　罗昙沙　罗罗谛流沙　度叉一婆　度佛阿　度阿诃　度沙必　度生婆谛　度利他　度和差　度只罗　度安尔　度伽阿　流山迦　必阿罗　必叉伽　阿毗跋　毗跋致　安婆沙　流摩阿　流罗伽　流谛伽度　流伽度

　　信念进定慧戒向护舍愿一切菩萨摩诃萨。唯愿大乘三宝，若圣若凡，同加护念，同作证明。听智旭今日至心忏悔，满今日广大愿轮。胡跪合掌，沥胆刳肝，作如是白，智旭自迷真性，枉入妄流，随逐无明，增长恶业。无始至今，曾未觉悟，所积罪障，无量无边。赖遇地藏菩萨灭定业咒，既劝同仁共持十万万，兼复自励，专持五百万。十日方便，百日正修。结如法净坛，受一食胜行，仍于道场将毕，默课行法助成。恭然臂香三炷，供法界三宝。仰祈占察坛法，早获流通。又念种种定业，由身口意三，广造十恶。恶法既成，如弦发箭，势须远到，理无中止。虽大士悲心，真言神力不可思议，亦须新殃永断，方可故愆俱亡。而抚躬内省，惭悚弥增。我实淫机，盗意，杀习未除，云何使人永除身三恶业。我实妄言，绮语，恶口，两舌种现未消，云何使人永消口四恶业。我实贪瞋痴起现不停，云何使人永停意三恶毒。呜呼，检点一身浑是短，惊惶半世已成虚。扼腕痛心，号天恸地。更然三炷，深自悔责，亦为法界众生求哀悔过。伏愿从今已后，十恶消，三业净。不造因，不受果。又香一炷，供五台妙峰老师，及云栖和尚，憨山师祖，紫柏大师，密藏尊者，一切真善知识。愿以福慧力，同加覆护。令我九华铜殿之愿，速得满足。又香五炷，一为九华二寮持二十万，二为藏橱普塔及助成缁素持二十万，三为听法及结缘众持十万，四为往来流寓持十万，五为某某旧持五十万，及每日大悲咒十四遍。今加持真言十万，上五臂香，供养三宝，悉代彼地藏真子，皆绍我地藏愿王。又为沙弥某旧持百万，今加五万。供香一炷，愿令培福寿基，离作辍习，立躬如泰山乔岳，矢志必函干盖坤。又为沙弥(三人)各持五万，供香一炷，愿令从事入理，成就五根，发明五力。向为比丘某每日持三百，十夏为期，及别持悲咒，每日七遍，成器为期。曾为某某各持五十万，今共加持十万。供香一炷，愿某舍攀寻枝叶之习，悟直捷根蒂之功，析义如庖丁解牛，得理如鹅王择乳。某专求己过，毋责人非，知将就苟且难出生死牢关，信驽骀颠蹶，不可横超净土。猛策新猷，莫仍故辙。某慎思明辨，沉细精微。痛革浮气粗心，未会先会。专求深造自得，若无若虚。悟文字三昧，似独茧以抽丝。能入理深谈，必敲骨而取髓。又为沙弥某旧持百万，某今持十万，某每日别持悲咒七遍，成器为期。今共加真言五万，供香一炷。愿某折伏贡高，断除我慢，深培福寿，专务思修，省己之短，慕人之长，下学上达，即事炼心。某戒根永固，某籓垣顿剖。又为比丘某某持十万，供香一炷。愿某庄严大藏，速得圆成。某名心雾散，觉意目明，莫念鼻孔撩天，但愿脚跟着地。又为比丘(二十人)持二十万，供香二炷。愿某等烦习永断，荷担正法。某等勤修出要，永离妄因。又为一切禅者，学者，持律者，念佛者，瑜伽者，及邪命云游务农者，絓是着如来衣，现僧伽相，践伽蓝地，冒出家名，尽三天下所有缁流，共持三十万，供香三炷。伏愿狂诞狐禅，尽转而为宗说俱通之龙象。钻纸蝇学，尽转而为随文入观之狮猊。羺羊戒子，尽转而为定共道共之律麟。狼狈莲宗，尽转而为猛智慧行之角虎。优倡瑜伽，尽转而为三昧授受之神僧。秃头商贾，尽转而为六度万行之导主。云游贼住，尽转而为头陀胜行之芳标。农事僧民，尽转而为法界园田之灵种。又为菩萨优婆塞某日持悲咒七遍，脱难为期。今加真言五万，为某某旧持二十万，某等(列名者五人)今持十万，共供香二炷，愿各增正信，长悔心。乳不与毒同食，福不与罪并行。永作金汤，进趋觉路。又香一炷，供地藏慈尊，将此持咒然香功德，并向为父母，及法界有情，共持三千万。为一切师友，同学弟子，檀护怨亲知识等，所持若九十万，三百二十万，四十八万等，乃至延生荐亡，悔过除灾。若自为，若为他。所持若多若少，至心散心。又普化缁素持十万万，若化未化，完未完，过现未来一切功德，今皆摄取现前，普同回向。深心信解，真言威力，不可思议。一一字圆具法界无边功德，一切字亦如是。以此重重无尽不可思议功德威神，令我一切得如所愿，满菩提愿。又香四炷，供法界三宝，及地藏大士。求占第三轮相，或依占察法，先悔罪障。或住阿兰若，先修禅定。或著述弘经，先修观智。或植诸善本，行众三昧。恳乞大慈分明指示，令我此生，不致浪死。又三炷供净土三宝，以此功德，悉皆回施法界众生。愿共舍此一期报身，决定同生极乐世界。永离苦因苦果，速证菩提涅槃。

　　陈罪求哀疏(戊寅)

稽首大孝能仁父，孝顺为宗梵网经。地藏目连达孝尊，修证孝慈诸圣众。今然香炷忏前愆，愿赐慈悲哀拔济。

　　假名菩萨戒，污道沙弥智旭，泣血稽颡，敬白常寂光土，一体三宝，专恳大慈大悲，俯垂感应。言念罪旭，少年主张理学，妄诋三宝，过犯弥天，应堕无间。然世间忠孝，根于至性，罔敢或忘。后蒙三宝密加，返邪归正，顿发出世心，图其远者大者，祈究竟报我君亲，意谓克期取证，决定无疑。讵料于今十六年，竟成虚度。修行至道，仰弥高而钻弥坚，翦除惑业，根益深而枝益茂。死期将至，初志何成。扼腕抚心，厥罪曷罄。始愿出家后，即能度脱历劫亲缘，今母逝十二年，父亡二十载，而天眼未开，茫然不知生处，是第一大负，负我生恩也。始愿出家后，即能戒律永净，定慧圆明，今根本戒外，违犯多端，杂乱散心，全无正定，名字闻慧，不登五品，是第二大负，负我性灵也。始见假善知识，乱宗门正印，愿出家后，福慧庄严，遍降魔外，今但能自识邪正，而孱无道力，空言何补，是第三大负，负我宗门也。始见末运，僧体日卑，愿以一身，力振其颓，今德薄行荒，不足为人天表率，是第四大负，负我僧相也。始见末运，僧无律行，愿以一身为其倡始，今自检律行，缺误尤甚，不足为他师范，是第五大负，负此名位也。始阅律时，稔知末世种种非法，誓集同志五人，若过五人，如法共住，令如来正法复兴，而自既障深业重，不克与比丘列，复失方便，乖我良朋，是第六大负，负正法轮也。始见外寇猖獗，饥疫洊臻，国政乖张，元气侵蚀，愿修成道力，兴隆正法，默扶皇运，今自救不了，坐视内寇邪魔，付之莫可如何，是第七大负，上负帝主弘护深恩，下负普为众生所发菩提心愿也。呜呼，负兹莫大七罪，复淹淹残喘，九死一生，半体酸楚，已经十有余年。三日恶疟，更缠三年之外，傥地狱前茅邪。抑过恶虽重，而一线菩提愿力，护法苦心，稍感寂光悲智，令转重报于生前，俾轻受邪。展转惭惶，未知攸底。悲形梦寐，叹彻庭闱，仅赖一线心愿未忘，而杯水欲救焚车，益增恐惧。然诸佛诚言，菩提心宝，不可思议。如少金刚，能穿大地，少狮乳，能彻海乳，一息苟存，敢不痛自努力。今值先严讳日，敬捐衣钵微资，营供常住三宝。然香七炷，忏七大负。复四炷，启请菩萨比丘沙弥(四人)同心修礼慈悲水忏。以此功德专申回向，伏祈钟之凤，暨大莲优婆夷金氏，早敷净土之华，顿悟惟心之旨，惑业冰消于片念，苦轮永断于未来。次祈比丘某深信微尘中之法界经卷，笃志专心求剖出，断除识田内之沉细爱见，刚毅敏达建法幢。某直信观心法门，真发菩提大愿。沙弥某于一切事中，悉见第一义谛，一切时中，不忘无上道心。某入无边无底之法海，超久习久染之凡情。次祈灾乱冰消，邪说鼠窜，皇仁荡荡，佛化旸旸。次祈智旭，病苦消除，戒身清净，福德成就，止观圆明，襄盛世皇猷，护如来正法。又复以此功德，普施一切众生。愿尽除一切烦惑罪根，断一切有漏杂业，舍一切生死苦报，离一切恶魔恶友，归一切大乘三宝，见一切诸佛世尊，生一切庄严净土，开般若一切种智，证不可思议解脱，成无上清净法身。如是法界众生，毕获如是究竟胜利益已，智旭乃当克证无上菩提。

　　为如是师六七礼忏疏(己卯)

　　菩萨戒沙弥智旭，一心归命释迦慈父，三世千佛，极乐导师阿弥陀佛。梵网经菩萨心地品，大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经，千手千眼大悲观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，二十五圆通诸大菩萨，大阿罗汉，文殊师利菩萨，金刚藏王菩萨，地藏菩萨摩诃萨，及十方三世无穷无尽一切三宝。愿展慈光，同垂哀鉴。伏为菩萨戒比丘道昉身故，虽正念分明，往生可卜，而福慧未满，华开未期，敬邀同行，礼三千佛，恭然臂香六炷，供养千佛，及法界三宝。一者以此礼佛功德，回向道昉，愿乘此心开，于一念中悉见十方三世一切诸佛，得一切时中不忘念法门。二者以今著述大佛顶经，及前合注梵网心地功德，回向道昉，愿无始诸罪悉销镕，所有善根悉圆满，断微细爱根，破人我瞋习，决增上慢水，豁暗钝痴云。戒体圆成，性业与遮业皆净。定力深远，昏昧与掉举并亡。慧性开明，实智与权智齐显。护心善巧，未学与有学等观，乃至得记不越一生，华开不移当念。三者合上功德，代道昉资一切觉灵(列名三代)，愿同登净土。四为孝徒某等顶礼三宝，愿永无乖诤之心，不犯狮虫之诫。五为湛然寮中一切檀信顶礼三宝，愿于剃发者作导师想，于染衣者作贤圣想，乃至于诸行童凡足履伽蓝地者，一切皆作未来佛想，确遵十轮严训，长为三宝金汤。六者代道昉转伸酬谢同行某等，愿因忏过而顿显无过之体，因度他而密悟无他之宗。恭惟两土法界圣贤，证明摄受。

　　盂兰盆大斋报恩普度道场总别合疏(己卯)

　　智穷实相，冥法界而融绝千如。悲极无缘，称同体而普摄十界。惟能所之俱寂，乃感应以圆彰。智旭归命祇园教主，大孝大慈之世雄，贝叶传持，即事即理之妙典，启教目连尊者，三乘十圣众僧。愿展慈光，同垂昭鉴。某等建盂兰盆道场(叙昼夜经忏等不录)普供大斋，用飨十方三宝一切僧伽。以此功勋，专伸奉荐。各各七世父母，历代亲缘。若在三涂八难，永脱苦轮。人道天仙，倍增福乐。已育莲台，当下花开见佛。曾奉圣主，速蒙授记度生。又复以此功德，普施法界含识。伏愿竖穷横遍一切众生，若怨亲，若非怨亲，若见闻，若不见闻。以同体法性力故，无缘慈悲誓故，令其皆得妙益，地狱息苦，饿鬼离饥，畜生无惊，修罗舍斗。人免八苦，天脱五衰，二乘出枯寂坑，菩萨拔无明箭。又复以此功德，庄严无上菩提。伏愿竖穷横遍法界含识，不求人天伪乐，亦不希求偏真涅槃。不贪权位因果，亦不别缘事外理性。惟发广大菩提心，速趣究竟等正觉。又复以此功德，当体融入不思议理。伏愿忏文宣处，即作法，即取相，即无生，三障圆消于片念。佛号称时，即假名，即报化，即法身，四德圆显于刹那。于食等者，于法亦等，十界同饱醍醐。如行说者，亦如说行，教行同归理性。了知自他，从来惟一真如。彻悟果因，始终罔非实相。又愿我等，于事事念念中，具修如上三种大回向已。所生功德，仰冀四海享太平之休，六合沾出世之化。从今以去，尽于未来。绍隆三宝，使不断绝。弘通大乘，令无壅蔽。折摄无私，慈威并运。于善不善，平等济度。曰照海纳，地载天涵。情与无情，同圆种智。

　　灵峰蕅益大师宗论卷第一之三

　　灵峰蕅益大师宗论卷第一之四

　　愿文四

　　铁佛寺礼忏文(壬午)

　　菩萨戒沙弥智旭，自惟障重不逢盛时。目击时艰，倍增愀怆。斗米几及千钱，已叹民生之苦。病死日以千计，尤惊业报之深。良由同分恶缘，感此非常幻相，了知心外无法，何容坐视漠然。兹遇盂兰道场，然香五炷，供养法界三宝，发五种愿。一愿当今皇帝，宽裕温柔，尊贤容众。视臣犹如手足，膏泽彻于寰区。用慈心三昧，降伏魔军。以无作四弘，绍隆佛种。二愿檀越道府某某，广及当朝宰辅，海内群臣，各得仕学无虞，明威有实。三愿苕溪境内，震旦国中，疾疫消除，刀兵寝息，风雨顺时，谷稼丰稔，广兴法化，同出苦轮。四愿我等各各师僧父母，历劫亲缘，善恶知识，同学眷属，造寺檀越，十方信施，无不超越四流，圆证三德，自利究竟，利他遍周。五愿尽虚空界，抱识含灵，等悟真因，咸成妙果，空九界之梦幻，归一心之本源，尘尘物物，无非寂光，法法头头，显发妙行，遍微尘国，不闻魔外之名，尽未来时，不起爱见之浊。恭惟法界三宝，证知护念。

　　甲申七月三十日愿文