灵峰蕅益大师宗论

　　奠影渠灵隐二兄文

　　呜呼，世固有相爱不相知者，此其爱非道爱也。亦有知爱而不相期责者，此其知非实知也。二兄之相知相爱相期责也二十余年，如形影焉。乃予与二兄为莫逆交，仅自乙亥春始。忆其时，未尝有投契之思。特以天降霪雨，为吾三人作意外介绍。故灵兄诗曰，只此十日雨，倾予半世怀。噫，奇矣。是冬予遘笃疾，二兄尽力调治，不啻昆季母子也。逮予住九子游八闽，二兄梦寐予，犹予之梦寐二兄也。今春予从闽中闻影兄之变，痛切肺肝，念佛十万以悼之。夏五月，予出苕城。秋七月，灵兄冒酷暑，相访殷殷出世大事。不两月忽婴疾，急手书召予，予驰赴，未及百里，竟舍我先逝。呜呼，自惟解行俱荒，瑕玼非一。谬蒙信许，过于常情。又承治命，欲予演观无量寿佛经首题名义。予既奉命，复念佛十万为增上助缘。呜呼，当病苦切身，而大事殷殷之意，生死一如若斯。予无似，若粪壤之助嘉禾，则庶几矣。每思影兄之沉静，灵兄之爽朗，俱堪千古。至其戒行冰霜，慧性颖悟，正信力强，出世心苦，诚堪立地超佛越祖。而大愿未克，赍志长骛者，其故何哉。大约身见稍重，迁延晷景，不能向冰凌剑刃上游戏出没，不肯从荆棘瓦砾中掉臂厝胫，致使无生法忍，必俟净土花开始领也。然此幻躯，不可保信，纵令爱惜，曾不少矜。养怨入冢，谁曰不然。二兄诚能瞥然觑破，憬无余情，弹指莲华可敷，不复更俟半劫一劫，乃至刹尘矣。然后为我仰白慈尊，常以慧光折摄我心。幻缘一尽，垂手而迎，是予所深望于二兄者也。

　　祭颛愚大师爪发衣钵塔文

　　呜呼，人不难相爱，难于相知，翁真知我者哉。世纵有一二爱且知者，而志操相携。旭虽不敢拟翁泰山之德，幸三事略无违焉。尚质朴，诎虚文，不肯苟合时宜。注经论，赞戒律，不肯悬羊头而卖狗脂。甘淡薄，受枯寂，不肯受丛席桎梏，而掣其羁縻。呜呼，以法门耆宿如翁，而旭过蒙知爱，又志操相合如此，其能已于怀也。翁所证深浅，非旭能拟，而生平最倾心处，请略纪之。当今知识，罕不以名相牵，利相饵，声势权位相依倚，如翁古道自爱者有几。当今知识，罕不以掠虚伎俩，笼罩浅识，令生惊诧，如翁平实稳当者有几。当今知识，罕不侈服饰，据华堂，恣情适意，如翁破衫草履茅茨土阶者有几。当今知识，罕不精选侍从，前列后随，如翁躬自作役，不图安享者有几。当今知识，罕不同流合污，自谓善权方便，慈悲顺俗，如翁不肯苟殉诸方，甘受担板之诮者有几。故凡闻翁之风者，顽夫廉而不滥，懦夫立而不倾。伯夷之隘，所以为圣之清也，岂似枉寻直尺，诡遇一朝者，身虽存名已先沦也哉。旭每悲如来正法，一坏于道听涂说入耳出口之夫，再坏于色厉内荏羊质虎皮之徒。其父报仇，其子必且行劫，尤而效之，何所不径。翁之爪发衣钵幸存，则翁之道风未灭，必有闻而兴起者，庶共砥狂澜于末叶乎。

　　祭在庸维那文

　　呜呼，公之从予游也，颛大师命也。公初听大乘止观归，颛师叩大义，公能略答。故颛师再命公登祖堂，予即烦公襄理僧事。然予深取于公，不唯能听经，能职事也。闻公同颛师住云居，努力众务，不惜身命。逮颛师疾，公炎暑不解带者六旬余，虽大孝事父母，何以加焉。颛师寂，公复以职事来研教理。予且大病，公执侍不异事颛师。呜呼，以公如此心地，如此精神，岂应年未三十，遂尔奄逝。无怪乎公之恋恋，不欲西驰也。虽然，公之见地未远大矣。吾人无始以来，舍身受身，何止刹海微尘。今幸遇明师良友，闻西方净土，无上圆顿横超胜异方便，惟恐归家不早耳。乃必欲于幻身百年内，做学问，开丛席，名满天下，然后快心。曾不思西方有大学问，大丛席，名满十方三世，得非欲速见小之为害乎。公其尽将生平事师孝德，及无始善根，一一摄取现前，回向阿弥陀佛大愿海中，决志直趋极乐世界，更无疑贰。予不久幻缘既尽，伫望公随三圣，招予同浴七珍池也。

　　祭了因贤弟文

　　呜呼，了因，尔遂至此耶。尔自幼发愿，竟不满其愿耶。予将玉汝于成，汝不及再见我耶。呜呼，予方悼十子忆汝，汝又复为予所悼耶。呜呼，汝见我已来，二十五年，从予游十九年矣。汝之长处，我尽知之，短处我亦尽知之。我急欲去汝之短，汝则疑畏，舍我而去。我必欲成汝之长，故时时礼拜持诵而保祐汝，乃汝竟不能自保。呜呼，此夙业耶，抑现缘耶。犹忆汝与彻因初侍我也，我即苦口劝二人互相师，汝宜师彻因立志，彻因宜师汝朴实，是后彻因长于律学。终以不朴实而丧身，不谓汝微会入于台宗，亦终以不立志而死于房头耶。夫烦恼力强，此我短处。信心惭愧，我长处也。不肯诸方宗教，此我短处。独具宗教只眼，不肯自足，日研日进，我长处也。善学者，学其长，舍其短。故孔子见贤思齐，见不贤而自省，择其善者从之，其不善者改之。汝乃不学我之惭愧，不学我之研求进入，此岂称善学耶。呜呼，汝半涂而废，罪诚在我不在汝。独哀汝幼志未遂也，哀汝师叔苦心成就不获大成也，哀汝于圆顿大法，甫入门，不能升堂入室也。哀汝获恶病殁在房头，未知临终正念现前否也。哀我诸子可充一椽一柱者，相继去世，不为我聊存一线也。呜呼，法门之衰，非一日矣，众生障重剧矣。佛慈如日，生盲不瞻。佛慈如雨，覆盆不沾。汝既稍瞻，亦既稍沾。柰何中辍，弗竟勉旃。为汝礼忏，为汝诵经。汝灵不远，应知我忱。欢喜领受，助汝西生。汝西生已，为我白佛。愿以慧光，照我幽窟。俾我开晓，有善无忒。旦晚命尽，早归净域。与汝同观，七珍八德。自行早圆，化他无极。虚空可消，愿轮不息。呜呼哀哉，尚飨。

　　寄奠新伊大法师文

　　呜呼，宗说之不明于世也久矣。古人得宗说之源，故虽分之而愈合。今人拾宗说之似，故虽合之而愈分。此其可痛哭长叹息者，何止若三若七而已。旭生也晚，不及亲炙云栖老人。暨绍觉尊者，犹幸获与老师为忘年交者，几三十年，不异得见云栖绍公两尊宿也。方今法道淆讹，日甚一日，紫乱朱，郑声乱雅，大似刻人粪为栴檀。独赖老师以耆年硕德而默镇之，宏法宏戒，身为律，声为经。正不必如孟轲好辩，野犴狡狐，已自褫魄。今何不幸示寂如此其速耶。客岁效华祝，方拟一二年犹得拜见慈颜，历陈衷曲。而今竟不可复得，岂不痛哉。老师久已鉴旭苦心，故破格下交于旭，今又高据莲台，洞开慧眼，必倍知旭之艰苦。而茫茫斯世，旭安敢更以知己望他人哉。伏读老师嘱语，字字堪为末世金錍，及门诸贤，必能恪遵而宏扩之。自利利他，法皆具足，可谓度人事毕，无复遗憾。柰法日既没，举世皆盲，旭能不为后流未度众生，兴悲感耶。

　　灵峰蕅益大师宗论卷第八之三
嘉兴大藏经　灵峰蕅益大师宗论

　　灵峰蕅益大师宗论卷第九之一

　　古歙门人成时编辑

　　颂一

　　大方广佛华严经颂一百首(并序)

　　刹海入微尘，不是一多相即。毫端呈法界，非干小大相容。祗缘法尔如然，所以不容思议。分凡圣，较浅深，大似邀空华结果。埽语言，讳修证，无端禁石女生儿。睹明星而了悟，栽成眼上两茎眉。遍众会以敷扬，绘出空中千色彩。然虽今事门头，觅一尘而无朕。不妨实际理地，炳万法以齐彰。大哉，绝对待之假名。方矣，泯分满之殊相。广则毛孔边际，等虚空之莫穷。佛则介尔凡心，即真常之妙觉。华乃因果同时，严乃能所不二。是以若通若别，可轨可持。十界并遵，三世一辙。然一丸而众香悉具，饮一滴而诸河顿尝。普请露柱灯笼，听取葛藤络索。

(世主妙严品第一。颂曰)万国衣冠拜冕旒，御筵香染绣罗裘。不观上苑枝条茂，那信苍穹雨露周。踏破波涛浑是水，织成缕线漫称紬。莫嫌山谷泉声小，大海何尝择细流。

(如来现相品第二。颂曰)众齿光明遍刹尘，十方云集主中宾。眉间足下出还入，极果应知即正因。莲现何曾离本际，胜音宁复是他人。殷勤听取伽陀句，白牯狸奴知最亲。

(普贤三昧品第三。颂曰)运水搬柴足可娱，藏身三昧阿谁无。拟求佛手来摩顶，翻昧衣中如意珠。尺镜遍含空界影，寸云堪洒刹尘枯。劳他依正同宣偈，唤出沧溟月影孤。

(世界成就品第四。颂曰)大觉空生海一沤，一沤拈起海全收。休将十事为他事，认却胡须失却头。

(华藏世界品第五。颂曰)鼻孔下垂，眼睛横布。毛窍玲珑，皮肤连附。地种无殊，森罗草树。狮子全威，奚分象兔。欲知华藏庄严，不离刹那安住。拟向心外觅玄，昧却介尔性具。

(毗卢遮那品第六。颂曰)阎浮本是轮王地，几度征诛始定疆。曾听胡笳月下曲，不须鹤唳亦悲伤。

(如来名号品第七。颂曰)十千名号任他呼，那个男儿不丈夫。借问而今说法者，文殊还有几文殊。

(四圣谛品第八。颂曰)药病相连头绪多，一番提起一番讹。无生无量归无作，大海从来具众波。

(光明觉品第九。颂曰)故园消息断多秋，梦裹寻思泪未收。惊蛰一声啼鸟乱，不堪览镜倍生愁。

(菩萨问明品第十。颂曰)白雪阳春和者稀，弟兄且自协埙篪。华周妻子三年哭，引得齐人尽皱眉。

(净行品第十一。颂曰)棒打石人头，老翁入场屋。怜儿嚼饭未为丑，上大人书劝熟读。一朝读到可知礼，锦绣文章充满腹。

(贤首品第十二。颂曰)认影迷头历劫行，狂心歇处鼻分明。神珠拈出随君用，衣不蚕兮食不耕。

(升须弥山顶品第十三。颂曰)平地风波浸杀人，漫传不动又高升。佛身充满无来去，金屑休教着眼睛。

(须弥顶上偈赞品第十四。颂曰)成群作队弄精魂，破尽家私灭尽门。倡得哩嗹嗹哩曲，大家扶起旧砂盆。

(十住品第十五。颂曰)瞿昙一指不肯剟，央掘摩罗追不歇。忽然放下手中刀，失却娘生一头发。

(梵行品第十六。颂曰)打破一桶做一桶，颠仙此话非儱侗。鄱阳大战定江南，圣皇也赖三军勇。

(初发心功德品第十七。颂曰)三际觅心不可得，拟从何处发菩提。东风一夜传春信，花满园林泉满溪。

(明法品第十八。颂曰)子孝父心宽，臣贤君位安。创业固不易，守成尤自难。车轮鸟翼喻，明月照人寒。

(升夜摩天宫品第十九。颂曰)天名时分地如云，孔雀鹅王化久闻。特地任公更垂钓，牵翻海底浪纷纭。

(夜摩宫中偈赞品第二十。颂曰)律吕宫商无别调，都俞喜起圣明时。尧天舜日同钦戴，却叹巢由总不知。

(十行品第二十一。颂曰)万卉庄严功德林，鸟啼花落影森森。夜行不许明须到，才出门来草已深。

(十无尽藏品第二十二。颂曰)克家须是破家儿，撒泼黄金似烂泥。饿杀邓通由命薄，天朝雨露本无私。

(升兜率天宫品第二十三。颂曰)卖尽风流不着钱，桃花如焰柳如烟。笙歌画舫酣明月，见说今年似旧年。

(兜率宫中偈赞品第二十四。颂曰)家丑何劳向外扬，未曾作贼便招赃。边城多少离家客，刁斗初鸣转断肠。

(十回向品第二十五。颂曰)水满长町霞满天，村中处处起寒烟。耕牛自解寻归路，不用山童努力牵。

　　(又颂)悬梁刺股揣摩成，说得燕王与赵盟。何似当年赤帝子，入关先已缚秦婴。

(十地品第二十六。颂曰)坤仪厚重德无疆，能载能生直且方。看取四微非异性，不妨十岳各称王。伶俐衲，细思量，微尘刹土沤中影，莫负眉间毫相光。

(十定品第二十七。颂曰)有出有入非正定，试问刹那有何性。假饶觅见普贤身，依旧重添普眼病。君不见，女子跏趺佛座边，文殊空把神通震。弃诸阴盖下方来，钵盂端的元无柄。

(十通品第二十八。颂曰)饥来吃饭困来眠，不用安排信自然。消尽几多闲日月，止留秋水与长天。

(十忍品第二十九。颂曰)立锥无地并无锥，饮痛吞声袛自知。忽解白拈闲活计，终朝袖手有余赀。

(阿僧祇品第三十。颂曰)介尔心王绝数量，僧祇数量转分明。微尘法界全成坏，五眼如何算得清。

(寿量品第三十一。颂曰)黄梁一梦过名关，个事分明迷悟闲。欲向胜莲分昼夜，且从极乐问回还。

　　(又颂)蟭螟眉上多岩谷，结冬度夏居堪卜。任凭劫火洞然烧，此地清凉有余缘。

(诸菩萨住处品第三十二。颂曰)色色尘尘尽道场，何劳剜肉别成疮。赚他无数痴男女，东走西驰昧故乡。

(佛不思议法品第三十三。颂曰)一念缘起无生，九界空华败坏。多年枯木烂藤，惯会成精作怪。正许拟议思量，不许占龟买卦。(坏协惠，怪协贵，卦协至。)

(如来十身相海品第三十四。颂曰)佛说非身是大身，百花枝上露全春。痴人犹计九十七，独胜寻常四八伦。

(如来随好光明功德品第三十五。颂曰)千辐轮光圆满王，狱中菩萨鼻昂藏。三重十地虽圆顿，钝置人间放逸郎。

(普贤行品第三十六。颂曰)一念无瞋即普贤，说时容易用时难。世间多少弄潮客，不解撑船浅水滩。

(如来出现品第三十七。颂曰)遍界本无藏迹地，家亲无故常为崇。眉间毫相播精灵，口里光明作魑魅。分明卖弄屋中金，带累儿孙向外觑。假饶入得手中来，明朝不是今朝事。

(离世间品第三十八。颂曰)花枝随处短长，春色元无高下。触着一孔毫毛，惹得通身害怕。纵然瓶泻云兴，终难说尽者话。莲花本自水生，不用描空作画。

(入法界品第三十九。颂曰)师子频申三昧，从来何曾覆盖。坐在水中渴死，袛因畏溺为害。自从认得郎君，更不沿途乞丐。兔子角上翻身，乌龟毛里作会。凭他水尽山穷，寸步不居门外。(盖害丐皆协记，外协伪。)