漆园指通

　　通云此药亦能杀人亦能活人又云有时不恁么。

　　故曰风之过河也有损焉(至)是尚大不惑。

　　风过而河为之损也日过而河为之损也不见其损也只止也已也恃源而往抑无损也水守其土影守其人物守其物固也殆危也危乱之成改不给也萃聚也功者祸之反其始缘于功而后相为祸也果实也待之久而祸始成也不知问是谓不知举是而为问也谋无素也绝迹易无行地难也夫孰知不知之深于知也一以立多也阴以治阳也为足不如为目也均齐也齐不齐也其尽也有天其循也有照其冥也有枢其始也有彼始有彼谓无始之始而彼此森然也与为颉颃与为滑昏未尝无实也古今不相代而不可以亏也。

　　通云休更迷头认影。

　　则阳

　　莫知其然者性也圣人者环中而随成者也无内也无外也是大人也虽言而未尝言也莫见其根也莫见其门也无名也无实也无穷也无止也言而愈疏故议有所极也。

　　通云语默涉离微如何通不犯长忆江南三月里鹧鸪啼处百花香。

　　则阳游于楚(至)除日无岁无内无外。

　　鲁人彭阳字则阳不自许以之神其交谓屈己以狗交颠冥富贵也方春而假衣方冬而反风谓失时也王好佞故佞与德同称也与人相宜有如父子非詹詹施予之迹也圣人者达万物之绸缪与为一者也缗茂郁也见见闻闻犹以十仞之台悬众间也环中而应莫知几时无化物之迹也洫沟洫也司御门尹皆官名或曰即保衡伊尹也名之与法是两见也非尽虑也仲尼傅之是则见闻所不及也容成作历积日成岁除日无岁内外交冥何见闻之有哉。

　　通云数珠一百八。

　　魏罃与田候牟约(至)譬犹一吷也。

　　田候牟即齐威王犀首魏臣公孙衍也通达之国若存若亡犹莽坱之野也喘管声剑首剑环小窍吷者声之微也。

　　通云一镞破三关又云弓折矢尽。

　　孔子之楚舍于蚁丘之浆(至)其室虚矣。

　　浆卖浆者也极屋栋也存谓过存也。

　　通云不合放过。

　　长梧封人问子罕(至)内热溲膏者也。

　　以众为谓徒以多为也扶苏吾形不知擢扰吾性也。

　　通云孟八郎汉。

　　柏矩学于老聃(至)于谁责而可乎。

　　辜人罪人也强之谓强勉也匿物宜其不识也大难宜其不敢也重任宜其不胜也远涂宜其不至也或者其君实甚也愚之罪之罚之诛之民勿堪也。

　　通云是何心行。

　　仲尼问于太史(至)之二人何足以识。

　　因是也谓因国人之是而是之也仆御进前搏币拱翼谓灵公之礼贤也不冯其子灵公夺而埋之铭词所载也冯藉也谓是无公是也。

　　通云金鸡一粒粟是果然否。

　　蘧伯玉行年六十(至)所谓然欤然乎。

　　是耶非耶然耶否耶。

　　通云逢人切莫错举。

　　少知问于太公调(至)此之谓丘里之言。

　　莫适为主也莫适为正也有拂者有宜者有差者有正者变化始终莫之纪极以是为适然也。

　　通云问取东村王老(问自殉殊面答人之不同如其面然彼自殉者殊面)。

　　少知曰然则谓之道足乎(至)其不及远矣。

　　道者不得已而强名之也已名为道矣物不得而比也狗马皆物也。

　　通云说似一物即不中。

　　少知曰四方之内(至)此义之所止。

　　随其序之相理桥其运之相使穷则必反终则有始此物情也言之所尽知之所至如是而已若夫睹道者无终故不随所废无始故不原所起也。

　　通云直下无开口处。

　　少知曰季真之莫为(至)议有所极。

　　鸡鸣犬吠尽人所知然其所自化者言不能及也所将为者意不能窥也执有执无皆未离乎虚实之见者也生可忌也未生则不可忌也死可阻也已死则不可阻也未通乎死生之说而强为之言则囿于生死者也疑之所假疑未损也夫道犹假名也所假而行者也或使莫为疑之所假于物为一曲于道为愈疏也道也者终日言而不足者也。

　　通云要头截取去。

　　外物

　　外物不可必也贫富适也小大适也儒以文乱法者也与其誉尧而非桀不如两忘而化于道也智不如愚也去善而自善也人皆知有用之用而不知无用之用也至人者不留行也故游于世而不僻也。

　　通云四十九年不说一字。

　　外物不可必(至)债然而道尽。

　　苌弘周大夫为灵王所杀孝巳武丁子也曾参小杖受大杖走忠而被诛孝而见责故外物莫可必也絯异也两陷谓利害相摩也螴蜳虫之蛰而未苏也一进一退故不得成水胜火然月不胜火者阴阳逆也五行并有之故外物莫可必也。

　　通云师子白乳二祖邺都。

　　庄子家贫(至)枯鱼之肆。

　　鲋小鱼也常与常所与也得不在大与不期于多。

　　通云困鱼止泺。

　　任公子为大钩(至)经于世亦远矣。

　　辁才小才也累小纶也志大者不取小。

　　通云水浅无鱼徒劳下钓又云弄潮须是弄潮人。

　　儒以诗礼发冢(至)无伤口中珠。

　　传语于下曰胪椎埋作奸缘饰经术以文乱法也。

　　通云稗贩老僧。

　　老莱子之弟子出薪(至)终矜尔。

　　末偻背微曲也后耳耳垂垂也容知善容之智也岂其窘于势耶抑才固不逮耶小惠勿偏欢虞而已是徒以为骜也终身丑之乌所称上德哉相引者名迹相结者隐微是尧非桀以誉相高往必见夷动与邪会吾奈之何耶。

　　通云将谓有多少伎俩。

　　宋元君夜半而梦(至)与能言者处也。

　　阿门曲房之门也宰路渊名余且一名豫且鹈鸪水鸟能捕鱼石师犹硕师也。

　　通云石乌龟生子。

　　惠子谓庄子曰子言无用(至)无用之为用也亦明矣。

　　厕足侧足也垫谓掘地得泉也无适非用者地也掘地则不能容足以是知无用之用也。

　　通云东壁挂葫芦。

　　庄子曰人有能游(至)承意不彼。

　　流遁则覆坠决绝则火驰皆非善游者也相贱犹相使也至人者不彼于彼者也是善游也。

　　通云和他颠倒一上又云如珠走盘如盘走珠。

　　目彻为明(至)人则顾塞其窦。

　　颤香也跈谓足陷泥淖也殷中也盛也息之相穿日夜无壅人顾塞之何也。

　　通云痴人作数息观。

　　胞有重阆(至)亦神者不胜。

　　阆天门也妇姑反唇则乱之始也六凿谓形与神构也耳目口鼻及心知也神不胜故耽隐于山丘至人者不廊庙而尊不江湖而逸也。

　　通云内外猕猴六窗来往又云贫道游朱门如蓬户耳。

　　德溢乎名(至)忘言之人而与之言哉。

　　誸急也柴谓柴栅也百官之事因众而果事逐贤生也草木生而铫耨及之事本无而有也其生也胡然而生也静处可以补病也眦灭可以休老也目虽无见而意以消也宁可以止遽也有事不如无事劳不如佚也本静者本无所于动也本佚者本无所于劳也圣不如神贤不如圣也演门宋城门也善毁善执丧也毁而死毁灭性死伤生也踆蹲也踣踯躅也纪他踆水而致吊申徒踣河以殒身师许由务光而过之者也言者筌蹄也筌鱼笱也蹄兔骨也。

　　通云切莫守株待兔又云明兄明兄尚欠悟在。

　　寓言

　　为寓言也为重言也卮言日出而和以天倪也天倪者天均也近于化也心无所县也不知死不知生故大婀也亦往亦来而无所待也睢睢也盱盱也谁与居也。

　　通云静处娑婆诃又云火焰为三世诸佛说法三世诸佛立地听。

　　寓言十九重言十七(至)天均者天倪也。

　　寓言有所托而为言也重言言之重词之复也卮言以言饮人也藉外论之论其外不论其内也父为子媒不若非其父也言之者无罪闻之者足戒也如徒以其言先也则非所以先也陈人犹死人也言所以齐物也不言亦所以齐物也因其齐以言其不齐者因其言以齐其不齐者也有言无言也无言有言也万物之相禅也不同形也始终变化如环无端是天均也。

　　通云舌头不在口里又云琉璃宝殿照明月。

　　庄子谓惠子曰孔丘行年(至)且不得及彼乎。

　　谢犹化也未之尝言谓相忘不言也孔子亦有言矣孔子言之而天下之人乃服也不敢蘁立也蘁犹鳄也吾未得如孔子也。

　　通云且让他出一头地。

　　曾子再仕而心再化(至)观雀蚊虻相过乎前也。

　　不洎谓不及亲也椎牛而祭墓不如鸡犬之及其生存也无所县言无所系也其无所县乎其罪乎夫子曰未也哀乐入之其何能无系也。

　　通云犹有这个在。

　　颜成子游谓东郭子綦(至)若之何其有鬼耶。

　　野旷旷若失也从服从也通达也物谓物至而应也来谓来无不宜也鬼入鬼含德也天成与天游也不知死不知生死生一也大妙众妙之门也生有为者也死者公也人所同也宜劝也自生而之死也有自也而其生也阳也无自也其说之果然者乎其不然者乎恶乎适也恶乎不适也今夫天其历数可考也今夫地其方隅可据也死生之故吾恶乎求之哉以为无命则莫知其所终也以为有命则莫知其所始也其有以相应耶则何以无鬼耶其无以相应耶则何以有鬼耶吾不知也吾不知也。

　　通云生从何来死从何去。

　　众罔两问于景(至)何以有间乎。

　　括谓括发也稍问问之末也屯聚也彼谓形吾谓景景之与形恒相待也而形亦未为无待也吾徒以为强阳耳强阳者幻也幻何所辱问乎。

　　通云焦砖打着连底冻。

　　阳子居南之沛(至)舍者与之争席矣。

　　仰目而雎张目而盱傲然自得故人莫与居也其往也数数然也其反也则已谢之也。

　　通云百丈再参马祖。

　　让王

　　延陵州来窃慕子臧之义漆园有焉丰约惟其所遭险夷齐于一致也。

　　通云弃金轮从鹿野六年橡栗马麦为缘。

　　尧以天下让许由(至)终身不反也。

　　卷卷犹惓惓也葆力自葆其力也。

　　通云目视霄汉。

　　太王亶父居邠(至)岂不惑哉。

　　邠居允荒诗所以歌天作也。

　　通云慈悲大煞。

　　越人三世弑其君(至)越人之所欲得为君也。

　　专诸庆忌未之闻耶。

　　通云何处不称尊。

　　韩魏相与争侵地(至)可谓知轻重矣。

　　奈何哉以天下为桎梏也。

　　通云自生分别。

　　鲁君闻颜阖(至)岂特随侯之重哉。

　　不以彼易此。

　　通云裴休黄檗。

　　子列子穷容貌有饥色(至)民果作难而杀子阳。

　　列子加于人一等矣。

　　通云蛊毒之乡切忌尝他一滴。

　　楚昭失国(至)遂不受也。

　　臣不敢贪天功以为己力也三旌上卿也。

　　通云云居舜老夫。

　　原宪居鲁(至)宪不忍为也。

　　褐以为塞衣塞牖也。

　　通云舍贫从富心不均平。

　　曾子居卫(至)致道者忘心矣。

　　道岂与贫适耶。

　　通云无心犹隔一重山。

　　孔子谓颜回(至)是丘之得也。

　　使尔多财吾为尔宰。

　　通云两个不唧溜汉。

　　中山公子牟(至)可谓有其意矣。

　　有其意而未逮也。

　　通云放不下担取去。

　　孔子穷于陈蔡之问(至)共伯得乎丘首。

　　共伯即共和也厉王之乱诸侯立共伯在位十四年致政宣王归隐丘首。

　　通云一曲两曲无人听。

　　舜以天下让其友人(至)因自投清冷之渊。

　　至人无死地。

　　通云大似船子。

　　汤将伐桀(至)负石而自沈于庐水。

　　死犹不死也。

　　通云汨罗未必独惺惺。

　　昔周之兴(至)此二士之节也。

　　赖利也彼岂利富贵哉高节至行独行其志者也爝然与日月争光也。

　　通云西山亮座主。

　　盗跖

　　外篇杂篇多膺作此较著者大约似晋人语。

　　通云不妨疑着。

　　孔子与柳下季为友(至)几不免虎口哉。

　　不可无一不可有二。

　　通云踞虎头收虎尾须是其人(问鲍焦与子贡同时弃疏而死是否答有之)。

　　子张问于满苟得(至)离其患也。

　　五纪五德之纪也六位谓乾坤六位也而汝也仲尼之毋曰征在少失母故不见毋。

　　通云正好一坑埋却。

　　无足问于知和(至)不亦惑乎。

　　推正不忘谓推服正论有所未忘也专无主正云无主而不得其正也与俗化世所谓随俗苟且也侅犹咳侅溺为病气冯陵也体泽汗发背也满若堵耳谓积财满环堵也醮焦也台榭之变为楼疏远也。

　　通云扯闲葛藤。

　　说剑

　　封三钱之府为陶之富人耶策士余风或为鼓琴或为击剑。

　　通云杀人刀活人剑。

　　昔赵文王喜剑(至)毙其处也。

　　杂缨短服武灵所为胡服骑射者也敦尚也锋剑首也锷刃也　所以淬也铗所以把也。

　　通云珊瑚枝枝撑着月。

　　渔父

　　孔丛子刘向之余也。

　　通云何不一篙打落。

　　孔子游乎缁帷之林(至)吾敢不敬乎。

　　拏竹器所以刺舟两容谓善否两容也颜适以颜色适人也禄禄犹碌碌也比之服役谓内之门墙也。

　　通云篙人用意良。

　　列御寇

　　巧者劳而智者忧也无能者无所求也有德者不知也至人者归精神于无始而甘瞑乎无何有之乡也且世亦多故矣有外刑也有内刑也人心险于山川也贼莫大乎有心而有睫也千金之珠非宝也牺牛不如孤犊也以不平平之以不征征之其可也。

　　通云花发不萌枝鸟栖无影树。

　　列御寇之齐(至)虚而遨游者也。

　　五者先馈人敬己也形谍于外成其光仪人来敬己也履满户外名节逾彰也扶杖支颐立而不进也使人保汝不能使人无保汝迹逾彰也其感之者先也其出而人异之也摇尔性荡尔真也将焉用哉相孰言莫可谁何也。

　　通云虽善发药要且不知药忌。

　　郑人缓也(至)古之人天而不人。

　　秪犹但也使而子为墨良为秋柏之实子告父之言也良埌也冢也谓墓木拱也庄子曰报施胡巧也缓故使弟为墨也彼故使彼也使弟为墨而与父辩是贱其亲也是何异于以井饮人而捽其饮者也过不在他也宜不得其死也今之世皆缓也。

　　通云争怪得又云闭眼入蜗牛。

　　朱泙漫学屠龙(至)而不知大宁。