林野奇禅师语录

　　结制上堂白兆问未出方丈时已觑破了也即今无问请师答话师云答汝了也进云法座当轩人天骈集权借一问请师不答师云舌头不出口进云龙生金凤子冲破碧琉璃栖真门下还许相见也无师云不许进云因甚不许师打云且道是何道理进云有意气时添意气不风流处也风流便礼拜师云且信一半乃云今日缁素交罗人天并集耳声眼色无非本地风光净妙体圆初无向背其奈荐者还稀过于闻见山僧不免令汝诸人九旬禁足三月安居须将三百六十骨节八万四千毫窍并作一个话头参到罗纹结角弓折箭尽时是汝诸人放身命处其或未然努力向前须了却莫教累劫受余殃。

　　上堂问借尘劳而为佛事假世相以演真乘从缘荐得即不问糍盘投地意如何师打云也须吃棒进云大抵还他肌骨好不搽红粉也风流师云汝见何道理便恁么道僧呈坐具云总在这里师云错认定盘星乃云钟鸣鼓向谈真谛翠竹黄花为举扬欲识弥陀真面目从来遍界不曾藏现前大众无不是眼开心悟者且道弥陀即今说甚么法乃击拂子云若将耳听终难会眼处闻声方始知。

　　腊八上堂释迦老子当年没志才拟逾城早已失利不见永嘉道江月照松风吹永夜清宵何所为佛性戒珠心地印雾露云霞体上衣大慧道好与这老汉三十棒何故不合将尝住物入衣钵下山僧敢道大慧只知其一不知其二既是招提之物人人有分又争怪得伊老僧恁么批判大似路见不平拔剑相助然虽如是待汝心肯处是我运通时。

　　师诞上堂问昔日世尊降生金莲从地涌宝盖自天垂和尚今日华诞有何祥瑞师云日照寒光澹进云毕竟与世尊是同是别师竖拂子进云恁么则一句顿开千圣眼三千里外绝淆讹师云只恐不是玉乃云昔日释迦老子道未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕已是八字打开和盘托出了也若是英俊道流何更忉忉然虽如是山僧见处也要诸人委悉威音那畔只在目前触目分明了无二致恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得且道山僧凭个甚么自从踏断千差路便向毗卢顶上行。

　　元旦上堂元正启祚本无量数万物咸新吾道亦亨应时纳祐脱略声臭庆无不宜不涉迷悟蓦拈拄杖云动容扬古路不堕悄然机。

　　解制上堂栖真今日大开门户小大狮儿听其去住前途被人拶着切忌踌躇罔措直须蓦面咬伊以免唤作狐兔若或爪牙未全还须这里乳哺且待气胜力强始好腾身纵步即今可有奋迅底么拈杖卓云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿。

　　上堂昔日黄面老子道三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏这般说话大似晴干开水道无事设曹司未免令人兢兢业业山僧则不然三界安如三禅天众乐充满无怖畏只凭这滴真甘露四生九有悉清凉卓拄杖下座。

　　上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之即神古德如此提持虽则　着磕着凛凛风生应物现形如月映水其奈金屑虽贵落眼成翳若是过量人终不作这般去就要识过量人么人从陈州来不得许州信为大渠璧长老继绝上堂山僧昔居通玄也曾分灯数余不忆一灯忽灭今朝复为燃之乃举衣拂云现前大众还见么以此分付明辉去大千沙界永光辉。

　　上堂日日是好日时时是好时缁素参玄客任运莫乖违所谓执之失度必入邪路放之自然体无去住诸人还委悉么如未委悉掷拂子云放待冷来看。

　　上堂山僧出外月余禅房寮舍孤冷今朝法鼓声喧草木昆虫俱惺观音大士颜开释迦老子欢允蓦卓杖云过去诸如来斯门已成就复卓杖云现在诸菩萨今各入圆通又卓一卓云未来修学人当依如是法然虽如是若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。

　　结夏上堂古人道祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破如此提持大似隔靴抓痒有甚快乐处山僧敢道祖师心印状似铁牛之机去也不印住住也不印破去住听凭伊以免其颠错汝等诸人还甘么若或未甘三条椽下七尺单前荐取好。

　　上堂遍明禅人冒暑远来恳请山僧举扬般若答报劬劳深恩若论此事直下无启口处记得古德道游江海涉山川寻师访道为参禅自从识得曹溪路了知生死不相关遍明禅人还识曹溪路么若然识得不独答报劬劳深恩亦见六祖大师面目其或未然山僧不免更为指陈蓦拈拄杖云水归巨海波涛静云到苍梧气象闲。

　　商尊玄长老贡法衣上堂拈起衣云须知此领阔袈裟拈来不费纤毫力从今搭上左肩头大地有情俱饶益驱耕夺食乃惯尝务要儿孙赤骨律虽然分化各一方以拂子击香几云共诵般若波罗蜜。

　　解夏上堂汝等克期取证大似黠儿落节直饶意遣情忘怎如放下安贴今朝布袋口开听凭往南之北虽然如是也须自肯何故字经三写乌焉成马。

　　上堂佛以一音演说法众生随类各得解乃举拂云汝等还见古佛面目么击香几云还闻说法么若能闻处精明见处透脱秽土净邦无非正觉即此正觉也须吐却秪如荐拔一句又作么生莫谓内宫慈氏远时闻一阵藕花香。

　　结制上堂汝等来此结制切忌以佛觅佛纵然觅得相应究竟乃是自屈若是英俊道流不消弹指证入然虽如是入之一字吾不喜闻。

　　上堂月半已前密密绵绵月半已后疏而不漏正当十五日毋固亦毋必檀信办香馐一饱忘得失且道将何报答乃举拂云秪将这柄越尘拂切祝檀那无尽春。

　　上堂归源性不二方便有多门所谓圆通不开生药铺单单只卖死猫头撞着一个无思算吃着通身冷汗流汝等可曾吃着也未如曾吃着庆快平生如未吃着好来山僧手里请棒吃。

　　元旦上堂正月元日群象光熙缁白大众庆无不宜山僧今赞祝遍界悉无虞且道庆赞一句如何举扬击拂子云八方霢霂无为化四海讴歌乐太平。

　　贡法衣上堂问如何是祝寿一句师云炉烟结篆僧云不会师云恰好僧礼拜师云错乃云披福田衣坐法空座梯航九有津济四生乃举拂云全凭这个威光不向他处流转会得途中受用不会世谛流布会与不会总拈却定动卷舒无不乐以此庆檀那寿算等南岳。

　　顺治己丑冬受宁郡当道并诸乡绅请住天童上堂拈疏示众云权衡佛祖丕赞宗猷惟凭这个威光便尔声和响顺既然符到奉行岂可囊藏被盖又云曹溪的旨少室真机总在这里欲令四众普闻须烦一一剖露宣毕师云宴息深村不几时又移瓶锡入云峓非是老来无定力生平惯听业风吹虽然如是要且去而无去意住亦无住情去住俨似云闲定动宛如谷响曾无向背焉用拘留去住既不随他卷舒毕竟繇已正恁么时作么生道宿鹏欲展摩霄翅谁顾奔腾六合云。

　　住湖州府地藏禅院语录

　　当道护法并诸乡绅请上堂师以杖指座云从上先德于这曲录木上曲尽机宜顶　一句未曾道着山僧今日横草不拈竖草不拔且贵正眼流通便升拈香祝圣毕乃云第一义谛周遍一切非染非净非实非虚五目不睹其形四辩莫谈其状非智可知非识可识须是言语道断心行处灭始有相应分所以道天何言哉四时行焉地何言哉万物生焉君何言哉无为而治四海晏清群情安寝草木昆虫无不乘其恩力且道林下道人以何报答良久云蒲团燕止无余事永日寥寥贺太平。

　　上堂吾有一句普天匝地举似诸人切莫拟议大众且道是甚么句便下座。

　　程太守请上堂问第一义谛即不问未审人王法王是同是别师云坐断舌头进云秪如今辰太守大人请和尚唱无生曲还许学人凑泊也无师云许进云恁么则天高群象正海阔百川朝师云理合如是问五派纲宗即不问大开炉韝事如何师便打进云煆凡成圣又作么生师复打进云棒头迸出金刚眼昆虫草木尽沾恩便礼拜师云切莫诈明头乃云今朝结制起七汝等切忌外觅但舍内根外尘管取刹那证入翻转业识尘劳总成解脱道力如得执卸情忘白棒还须痛吃何故真金须假红炉煆一回入火一回新。

　　上堂问鸣钟挝鼓唤醒江畔鱼龙棒喝临时捉败穴中狐兔竖拂拈槌明甚么边事师云高着眼进云即此一句千古希闻且道是堂奥中事门庭边事师云截舌三断进云恁么则苕溪波涌曹溪脉地藏今开临济宗师云一任卜度乃云山僧横拈楖栗无论凡圣俱打虽然太煞伤慈以免说真道假怎奈知恩者少负恩者多此间若有一个半个瞥尔知归山僧未肯放过何故为人须为彻杀人须见血若是英俊道流自然因指识月乃举拂云且道是指是月遂掷下云相逢自有知音知何必春风动天地。

　　上堂酒肆茶坊三门佛殿万象森罗吾道一贯二繇一有一亦莫守任运度年华共庆无何有遂击拂子下座。

　　上堂倚天长剑凛凛寒威以拂子划一划云划破尘劳结网截断生死根株直得上无攀仰下绝己躬净裸裸脱罗笼赤洒洒离向背出没卷舒定动圆转仔细检点将来犹未是衲僧脱略处秪如脱略一句作么生道披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前。

　　上堂不慕诸圣不重己灵底人始受得人天供养与他佛祖为师到处为祥为瑞且道将何利物击拂子云秪凭这柄越尘拂为雨为霖遍九垓。

　　上堂问昔日栖真今朝度生未审是同是别师云横穿碧落。进云：“如何是度生境？”师云：“门临绿水。”“如何是境中人？”师云：“往来不断。”进云：“人境已蒙师指示，向上一句事如何？”师打一拂子，云：“吃得棒也未？”进云：“千峰势到岳边止，万派声归海上消。”师云：“闲言语。”乃云：“无垢净戒光，遍满河沙界。不离见闻缘，迥超声色外。然虽如是，若论过量，人亦不作此解。所谓才有一丝头，便有一丝头。只如‘脱尽廉纤，不涉迷悟’一句如何举扬。”蓦拈拄杖，云：“一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏干。”解制。上堂：“结制三七余日，汝等似觉顽疲。不若豁开门户，一任南北东西。倘能信脚踏着，复来呈解莫迟。拶着如解翻身转。”蓦拈拄杖，云：“三台须是大家催。”

　　师过利济。请上堂：“缁白大众，胸次莫惑。至道无难，唯嫌拣择。拈来便用，超宗越格。如或停机伫思，出他阴界不得。且道越格一句如何举扬。”拈杖划一划，云：“巨灵抬手无多子，分破华山千万重。”

　　林野奇禅师语录卷第三

　　(秀水县秋泾太平坊信士金行▆▆室田氏唐氏孙二郎。俞净隆同室金氏法名明觉男永庚。龚世华同室周氏。虞承祖同室夏明悦。金有忠法名上安同室钟氏。徐明煦母超福。施继宗同室顾氏。钱忠宪同室杨氏。梁义同室王氏法名明心。周吉同室宗氏法名明慧。明宗曹师。沈茂仟同室吴氏法名明源。优婆夷施氏法名明明。罗门顾氏法名行明。虞道升同室邹氏。黄门杨氏法名明心。　　众信同助刻)
嘉兴大藏经　林野奇禅师语录

　　林野奇禅师语录卷第四

　　住槜李秀水龙渊寺嗣法门人行觉等编

　　住宁波府天童山景德禅寺语录

　　顺治庚寅五月初三日入院。

　　山门。“万派朝宗，千差一致。”以杖指，云：“总持门大开，入者不思议。且作么生是入门一句？见月休观指，归家罢问程。”便入。

　　韦驮。“若欲降魔及诸外道，不消别法。”乃插香，云：“惟用此要。”

　　佛殿。“一叶一释迦，一尘一弥勒。如如不动尊，从来无间隔。虽然如是，事无一向，也须作礼。”三拜。

　　伽蓝堂。“昔日灵山，不异今日。若欲远，诸魔累。”遂插香，云：“者里彼此莫逆。”

　　祖师室。拈香，云：“者伙老贼，偷心未歇。今日一齐捉败，管取四时安贴。”

　　方丈。以杖指，云：“此处甚深，宽阔非外。须是没量人，运用始自在。且作么生是运用底句？”复卓一卓，云：“钓竿斫尽重栽竹，不计功程得便休。”

　　升宇。柳居士请上堂。以杖指座，云：“者曲录木上，从前老宿无不说黄道白，究竟有损无益。山僧今日信足跨上，务要诸人践实。”便升，拈香祝。

　　圣毕。复拈，云：“此瓣香奉为台宁两郡当道尊官及诸乡绅文学、远近檀那、缁白大众，惟愿人人怀才抱义，谦让温良，禄位高升，千祥骈集。”再拈，云：“此瓣香得来久矣，欲隐弥露。第五回爇向炉中，供养先师密云大和尚，用酬法乳。”白椎竟，乃云：“第一义谛如小儿戏，不用寻思，直下便是。英灵衲子未言先知，后学初机不妨启问。”问“祖印光‘腾雨法雨，法雷震地’事如何？”师打，云：“好吃痛棒。”进云：“一句当天开茅塞，截流峰顶鼓洪波。”师云：“闲言语。”进云：“恁么则嵩呼岳应，海晏河清也。”师云：“筑着磕着。”问：“从上老古锥总向者里说青道黄，未审新天童如何施设。”师便打。进云：“棒头拈出无私旨，四众齐沾雨露恩。”师云：“未信你在。”进云：“自有一双穷相手，未曾低揖等闲人。”师云：“有甚长处，不妨拈出。”僧拟对，师又打。进云：“丈夫自有冲天志，不向他人行处行。”师云：“要且跳不出。”乃云：“年来诸子驰骋四方，历尽辛勤，终无有益。殊不知人人有一坐具地，从来不欠一丝毫。秪为契券不明，所以受用不着。山僧契券，审来久矣。”复举拂子，云：“今日对众显示，汝等急须荐取。若向者里荐得，便解一多互用，小大相融，出入无难，游戏自在。此回错过，后悔难追。况值时清道泰，勋贵护持。士庶欣心，人天交庆。自利利他，无所不宜。且道知恩报恩一句作么生道？山房晏息无余事，永日焚香贺太平。”

　　上堂。问：“法雨霏霏，天上人间皆普润。红炉焰焰，铜头铁额总陶镕。且如何是‘陶镕’一句？”师云：“好与你一顿。”进云：“漫道学人力气小，一拳打碎石金刚。”师云：“吃力不少。”僧礼拜。师云：“脚跟下错过。”乃云：“山僧惯煮无生米，接待五湖云水僧。不若今朝众檀信，挥金办供愈殷勤。虽然如是，须知施而无施，受而无受。施受无心，始成无漏。且作么生是无漏底句？”乃掷下拂子，云：“不起纤毫修学心，无相光中常自在。”

　　结夏。上堂。问：“今日大开炉韝，煆炼圣凡。只如不受煆炼者又作么生。”师打，云：“尽汝神力向甚么处去？”进云：“浑身当宇宙，遍界任纵横。”师云：“正好吃棒。”乃云：“山僧二十年前偶一日，冷地里将三千大千世界所有众生性命摄在一微尘里，并无一人得知。所谓藏山于海，藏舟于壑，夜半有力者负去，寐者不觉耳。今日山僧普告大众，还信得及么？如信得及，见得彻，便好休去歇去。如信不及，见不彻，不妨朝参暮参。一朝参到无参处。”遂顾左右，云：“始知无处不家山。”