憨休禅师语录

　　扫山晓老和尚塔拈香上供毕乃云缘同锦水出巴川道继神驹谶古传仰止生平欣有慕今来一塔已岿然恭惟法伯晓翁老和尚宗坛香象法窟狮王棒下擒龙涨起滹沱千尺浪机先陷虎推开太白万重云驾法海之津梁挺中流之砥柱大机大用铁棒频敲青琐闼列宾列主衲衣曾惹御炉香机契宸衷道光尘劫兹者不肖侄如干情关犹子私淑有年秦浙虽异于东西鼻孔难分于彼此今就答前聊呈刍奠俯竭葵诚惟冀心灯炳耀祖道恢弘竖法幢于千秋振宗风于万祀人天永赖寰海具瞻只如全机剖露显发当阳一句又作么生塔前宗子千株秀慧叶昌荣遍界芳。

　　憨休禅师语录卷第八终
嘉兴大藏经　憨休禅师语录

　　憨休禅师语录卷第九

　　嗣法门人　继尧　等编

　　小参

　　当晚小参一句全提千差坐断当阳显赫迥绝离微盖色骑声而罔测端倪贯古通今而了无缝罅灵机卓尔万法枞然鸟道虚元十方通透觌面无向背当处绝遮拦活鱍鱍触处现成圆陀陀纵横自在所以云有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名遂蓦召大众云既不知其名毕竟是个甚么参。

　　结制小参举芭蕉清禅师云若论此事如人行次忽遇前面万丈深坑背后野火来逼两畔是荆棘丛林若也向前则堕在坑堑若也退后则野火烧身若也转侧则被荆棘林碍当与么时作么生免得若也免得合有出身之路若免不得堕身死汉师云这个公案大似鱼腹滩头八阵图休生伤杜景死惊开一一布列分明可谓杀中透脱活处藏机神情莫测妙绝古今若是久惯奇门熟谙遁甲底作家战将说甚么免得免不得只管于中左冲右突七纵八横门门有出身之路着著有先见之机到者里汝诸人须知有武侯妙诀始得且如何是武侯妙诀挥拂子云不因指点黄承彦到底难苏陆逊迷。

　　晚参顶相巍峨千圣莫窥其极威光赫奕万灵叵测其端包空有而绝形绝名入言象而无朕无兆凡情极尽圣解岂居净智觉圆真常独露凡名圣号悉是虚声殊相劣形皆为幻色行棒行喝乃乱世之英雄说妙谈元为太平之奸贼遂左右顾视云棒喝英雄元妙且拈放一边阿那个是贼门户堤防须谨慎莫教偷去怨爷娘。

　　打七小参立限起期大似虚空挖窟宠炼三打七还如牵牛上壁头求真去妄而枉役心神益行加工而谩劳觔骨心心无间已涉廉纤念念纯真还迷智眼泾河水清渭河水浊犹未脱常人情见直须放出南山鳖鼻吞却东海鲤鱼趁起陕府铁牛踏倒嘉州大像方能毫端上建立世界火焰里转大法轮妙契冥符声和响顺何故聻者回不入惊人浪到底难逢称意鱼。

　　圆七小参仲冬严寒言端语的且喜衲僧七已打毕七既毕已山僧又说个甚么既无可说却举个古人公案记得赵州谂禅师示众云山僧今夜答话去也有问话者出来时有僧出礼拜州云适来抛砖引玉只引得个土墼子师云赵州奇兵协合首尾一如者僧见义勇为单刀直入既然如是为甚么道只引得个土墼子的卢不跃檀溪过争见真龙水上飞。

　　除夕小参一年十二月月月有三十如何到今宵人人都忙逼贫富理旧堂丰肥置绮席爆竹吼如雷欢声闹不息东舍唤西邻男歌女笑极李公劝张公醉酒胡乱吃打鼓祭江神不知尧舜力唯我林下人当体常湛寂无故亦无新无意亦无必不烹露地牛只炊粟米粒云水喜团圞家晏时供给唯有末后机时时常请益好时节因缘错过真可惜直此报诸人流光如箭急急急急触境逢缘休外觅复举僧问古德腊月三十日到来时如何古德云门前无索债底师云古德只知开口不觉舌头拖地今夜若有僧问兴福腊月三十日到来时如何向道须弥脚下乌龟子且道还有索债底人么腊月三十日门前无索债忙杀田厍奴笑倒憨布袋布袋逢人便打开都是寻常旧卖买击拂子。

　　当晚小参灵源绝朕法相离名赤条条不挂寸丝净裸裸全无忌讳露呈万象该括十虚取之无踪舍之不得贵乎心饫神会妙在领略机先譬彼茅庐未出已知鼎足三分王气潜符早定真人消息况复衲僧家眼光烁破四天下鼻孔中藏狮子儿直须坐断舌头切莫拈　舐指故袭灯云语是谤默是诳语默向上有事在老僧口门窄不能为伊说汝等诸人归堂各自摸索看。

　　晚参举龙牙密禅师云休把庭花类此身庭花落后更逢春此身一往知何处三界茫茫愁杀人师云山僧则不然花开花落示全身劫外灵枝不犯春昔亦不来今不往个中须识本来人。

　　小参三世诸佛说不到开口道着历代祖师行不到动步踏着既开口道着动步踏着汝等诸人为甚么不会众下语不契师卓拄杖云秪为分明极翻令所得迟。

　　解夏小参今夏广教住时缘两乖助羽檄飞不停▆▆催科日到户旱魃更为灾千里焦赤土檀信无所施化士难纳疏且喜数衲僧道念恒坚固沩山水牯牛时时勤牧护鞭索既忘疲廊下东西步东踏西踏忽然踏着云门扇子　跳上三十三天磕着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾三草二木一雨普润各得增长水牯牛此时硬着蹄角将南村北舍前冈后原不管墙内墙外祖翁田地一齐耕转不觉通身泥水适柳毅先生从洞庭而来蓦地撞着欣欣然有喜色而相告曰只是寻常者一头随缘放旷复何求打开栏圈无拘东南北东西任意游。

　　当晚小参多年四海觅冤仇不得冤仇誓不休芍药花开菩萨面棕榈叶长夜叉头神光不昧万古徽猷一句全提千差坐断纤尘绝医杲日丽于中天烜赫无私灵锋当乎宇宙辉天鉴地耀古腾今若是大丈夫伶俐汉脚跟下硬纠纠地万灵笼罩不住千圣呼唤不回如狮子儿踞地吒沙返掷自在如金翅擘海直取龙吞如插翼虎飞取物食不见当时大雄山下百丈亲遭一口高安滩头大愚痛吃三拳若也金鋀罔辨煤墨不分未免上人机境性命早属他人了也还委悉么男儿自有冲天志不向他人行处行。

　　结冬小参正眼豁开古镜台前列万象淆讹坐断太阿锋下截群机拈提向上钳锤弘开作家炉鞴亘天烈焰佛祖齐烹匝地火星圣凡俱殒直饶胜热婆罗到者里管取手忙脚乱大众且道具甚么手段底人则不被烧却竖拂子云顾影须为良善马跃炉都是不祥金。

　　因事小参赫日当天起寸云看来枉自费辛勤何须别用求元旨记得儿时千字文天地玄黄分明个事露堂堂宇宙洪荒烁烁圆明一颗光若能直下荐取管教云腾致雨露结为霜只要遐迩壹体勿论周吴郑王但得知过必改向后器欲难量切莫罔谈彼短靡恃己长大众清福如此说话大有人在背地里笑似三家村里教顺朱底措大虽然如是大鹏展翅盖十洲篱雀徒自闹啾啾复举玉泉皓禅师因苏东坡来参问尊官高姓坡云姓秤是称天下长老的秤泉喝一喝云重多少坡无对师拈云苏学士乃宋朝大儒平常具一干秤到处夸经卖纪因甚向玉泉便折却是汝诸人还会么听取一颂秤头卖弄却光新一喝当机便折衡不足文章穷伎俩知君错认定盘星。

　　晚参千佛出世直指心源达磨西来不为别事所以圆通讷禅师云圆通不开生药铺单单只卖死猫头不知那个无思算吃着通身冷汗流清福这里也无生药铺可开也无死猫头可卖惟据一条楋栗拄杖朝打三十暮打八百何谓如此棒头有眼明如日要识真金火里看。

　　檀越到山请小参以拂子点云雪覆千山玉冰河冻断流分明西祖意何用更驰求诸仁者若能于此铲地会去始知佛祖之道出自平常大解脱门毫无隔碍弥纶宇宙逼塞太虚头头显露真机处处全彰妙体不可以语言造不可以寂默通独脱无依灵然绝待所以世尊拈花微笑契于迦叶口是祸门达磨面壁三拜累于神光脚跟不稳一人傅虚万人传实递代相承沿流不止其后雪峰辊毬道吾舞笏秘魔擎杈普化振铎黄檗打临济六十拄杖如蒿枝拂相似者一队没意智汉扯风扯颠造妖捏怪知他有甚凭据虽然克家种草自肯承当上上之流闻而生信不见昔日陆游居士问松源云心传之学可得闻乎源曰既是心传岂从闻得士即领悟呈偈曰几度驱车入帝城逢僧一例眼双青今朝始觉禅家别说有谈空要眼听且道他当时见个甚么道理便解与么道还委悉么要得梅花香扑鼻除非彻骨一番寒。

　　晚参举天亲菩萨从弥勒内院下无著菩萨问经云人间四百年彼天为一昼夜弥勒一时成就五百天子证无生法忍未审说何法一任钻龟打瓦天亲云只说者个法妄通消息只是梵音清雅令人乐闻依稀似曲才堪听又被风吹别调中天亲无著二菩萨虽似暗藏春色明露秋光大都未识者个在还会么乃抚掌呵呵大笑而退。

　　晚参云不是心不是佛不是物不是物兮是甚么南泉王老师尽力道不出道得出舌头拶碎虚空骨南山猛虎咬大虫古墓虾蟆头戴角输他潘阆倒骑驴却令笑倒黄幡绰喝一喝。

　　晚参举法华经云十方佛土中唯有一乘法无二亦无三除佛方便说如何是方便说寒野凝朝雾霜天散夕霞。

　　除夕小参一年三百六十日今日是个尽头的日子诸方尽向者里说禅说道举古举今当作家常筵宴清福行不列市思来算去只是无有说的记得有首唐诗不免借来完个局面旅馆寒灯独不眠客心何事转凄然故乡今夜思千里霜鬓明朝又一年诗人之意大约客久他乡长栖旅邸贪著名闻利养抛别故园荡而忘返忽遇大年夜到来猛地思起故乡远在千里之外不觉凄然太息大众等是南州北县水云义聚安禅于斯人人都有个故乡不知今夜还思念及么纵能思念更问那个是你故乡莫是毕郢原上清福寺中是汝故乡么争奈者里无你插脚之处莫是江南塞北楚地燕邦是汝故乡么法堂内大有人不肯在毕竟如何爆竹数声消雪态梅花几点壮春颜。

　　复举古德僧问年穷岁尽时如何德云东村王老夜烧钱师云古德者般答话大似泗州人见大圣还委悉么东村王老夜烧钱上树猢狲尾倒颠岁尽年穷如会得随家丰俭乐尧天。

　　解冬小参牢关把定绵密不通风布袋解开随方任潇洒衲僧家住无住相行无行踪要住即住一条拄杖子无束无拘要行便行两只破草鞋如云如鹤行解相应去住自由所以终日行未曾踏着一片地终日吃饭未曾咬着一粒米终日着衣未曾挂着一寸丝如是则常在途中不离家舍常在家舍不离途中清福今日十字纵横与诸人直截指呈了也还知么长安风月贯今昔那个男儿摸壁行。

　　小参极尽筌蹄没意白云封岳麓大功不宰无心明月印寒潭杀活纵横而露布门庭与夺自在而显彰妙理言前荐得犹滞半途觌面酬机早已错过若是追风良骥岂在加鞭冲浪金鳞自知时节所以衲衣未脱兴化之道眼圆明布毛才吹侍者之狂心顿歇众中还有恁么人知恁么事么良久云惊群须是英灵汉敌胜还他狮子儿。

　　结冬小参蓦拈拄杖云灵锋在握坐断十方宝鉴当轩难逃影现复卓一卓云者是烹佛烹祖大炉鞴煆生炼死恶钳锤若是个伶俐汉斩钉截铁又何须七十三八十四者里经冬那里过夏蒲团坐破甚么相干殊不知此事极是现成才涉思惟千里万里不见。

　　僧问赵州和尚云如何是祖师西来意州云庭前柏树子僧云和尚莫将境示人州云老僧不将境示人僧又问如何是祖师西来意州云庭前柏树子诸兄弟看赵州如此提唱可谓宝鉴当轩争奈者僧漆桶不快翻成钝置犹欠光新若是广教待问如何是祖师西来意和声便棒不惟令者僧直下知归亦免得后人寻枝摘叶。

　　晚参举僧问岩头古帆未挂时如何头云后园驴吃草师云岩头恁么答话不妨光前绝后若遇明眼衲僧未免一场笑具且道笑个甚么一僧出云舌头无骨师云瞎僧云且莫压良为贱师云太乙西边紫阁东僧礼拜师云败阙败阙便归方丈。

　　宁文伯文学请小参人之初性本善性相近习相远此四句山僧孩提时于书堂中念过的如今猛地思量起来正是为圣为贤之大纲领超生越死之最捷径也此语直示吾人有生之初性体本善干干净净无纤毫染污元相近的及其壮也为世欲所牵积习深厚便与之相远了所以轮转于三界之中汩没乎四生之内改头换面慒然无知良可悲也若是有血气丈夫闻山僧与么告报便知自性本近唯因习而远猛地回光返照念念在兹用力之久一旦豁然贯通始知造化在我道不远人口之于味也目之于色也耳之于声也四肢之于安佚也非汝而谁立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也瞻之在前也忽焉在后也取之左右逢其原也道岂远乎哉当日宋时有个邵尧夫于此事却较些子着皇极经世书咏诗云月到天心处风来水面时一般清意味料得少人知然在儒门足可观光若是祖师门下又则不然何也盖为此事离文字相离语言相故世尊拈花迦叶微笑鸟窠吹布侍者契机香严击竹而礼拜沩山长庆卷帘而彻见天下岂是心思拟议寻章摘句簇锦攒花弄识神影子而可成办者耶不见山谷黄太史同诸钜儒造黄龙心禅师问佛法捷要处请指示黄龙曰只如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔居士寻常如何理论山谷拟对心曰不是不是山谷迷闷不已一日复造侍心山行次时木樨盛开心问曰居士闻木樨花香否山谷曰闻心曰吾无隐乎尔山谷遂有省不觉礼拜于地曰和尚得恁么老婆心切心曰只要公到家耳当时黄太史若在语言文字上作活计争能于黄龙处嚗地断啐地折此便是离文字相离语言相的样子所以道道在目前不是目前法亦不离目前非耳目之所能到遂蓦竖拂子云居士还会么要识上大人便是丘乙己久立珍重。

　　结制小参若论此事别无奇特只要当人死尽无量劫来偷心向三条椽下七尺单前竖起生铁脊梁咬定牙关孤迥迥峭巍巍一直挨拶将去蓦地撞倒铁壁银山管取通身白汗庆快生平倘有纤毫情念未尽尽属生死根本所以道灵源不昧万古徽猷入此门来莫存知解即今炉鞴弘开之际钳锤高举之时人人收拾阑残个个猛着精彩若是十赤精金愈炼愈精自然光焰溢目遍界辉腾其或胸臆夹杂志念不纯更须向炖煌炉鞴里煆过始得何故不经敏手重烹炼到底终归是假银。

　　晚参明明历历历历明明当阳疾荐莫向外寻昨夜三更霜月冷冰河发焰寂无声卓拄杖云唯人自肯乃方亲。

　　小参参须真参悟须实悟踢倒牢关大方独步心期满处即知不比寻常做处所以长庆卷帘鸟窠吹布香岩击竹东明触树彻体一段风流不属修证染污只须一回亲证肯受他人指注那个男儿不丈夫剔起眉毛须照顾卓拄杖。