布水台集

琅玡名胜。擅于五莲。岱宗泰岳。屏倚九仙。(其一)。神工斫削。鬼斧雕镌。流霞飞翠。耸雾凌烟。(其二)。中有梵宇。轮奂何沺。闬闳特起。楼阁明鲜。(其三)。问谁伊始。在我昔贤。道焉斯备。德也式全。(其四)。诏颁奎璧。帑发金钱。昭格天子。结兹胜缘。(其五)。谭经匪舌。说法匪筌。缤纷华雨。盖亦有年。(其六)。光我缁侣。泽我林泉。千松藓裹。万木萝缠。(其七)。缘尽而灭。归复重玄。猿哀落日。鹤唳空阡。(其八)。白鸟烟没。秋水天连。青山自去。宝座依然。(其九)。林泉郁郁。包络山川。佳城既筑。灵骨是迁。(其十)。我来岂暮。师往不先。歌以载扬。百祀攸传。(其十一)。

　　湖州禅定庵比丘尼大贤墓碣铭

　　春风之行万国。与一雨之润群萌也。凡有根[莢-(人人)+　]。自非枯槁无余。罔弗条达。与遂厥生。惟大雄氏之道亦然。不分男女。靡间智愚。能如其说。身体而力行之。其于超凡入圣。脱死离生也。盖如面作　。如金贸市。如执券而索要。如白昼之经营。亦莫不从心所欲者。世衰道微。持戒则僧不如俗。精进则女倍乎男。然未有食我桑黮。不怀好音。如近代之庸妄可讶也。坐解脱之床。恣无明之焰。计其我慢。生灭己业。主鬼借宅矣。更胸臆笼人。而真碑赝本。世亦混淆莫辨。然则所谓身体力行者。亦何自而详之。先德有言。观其死生之际。如贾胡传吏。留即留。去即去。则吾于大贤尼事。不能无感焉。尼大贤者。出乌程朱氏族。父廌湖。生三子。长曰士器。官廉宪。年曰士鳌。掌铨曹。贤。盖其仲子也。性嬐娓。幼无妣于母家。及笄而归。为倪氏妇。则恭谨尤笃。衣素饭蔬。却铅华弗御。曰。吾毕生将近事女矣。时夫承基亦以[巿/又]绩佐宛平。无几何而承基卒。谂死生之大故。哀人命之脆危。因祝发为尼。复具咨所以超越之道于云栖宏真寂印后先二师。咸为指踪安养。且曰。正当念佛时。更究即兹念者。毕竟为谁。是谓禅净俱修法。于是服膺。请从事焉。乃结庐别墅。一榻寒缸。兀坐其中。或并日而餐。或数旬不出。当是时。伯若年方贵显。门炎可炙。母同有两子一女。念其独瘁也而隐之。贤固不为矫名行。避离兄母。然畏涉尘缘。分道念。虽以母命。有所馈遗。与伯若年之时通音问咸绝。弗往来。辞弗拜受。即受矣。立惠饥寒。弗以私长。四壁萧然。内户不扃。盗入室至。无所携负。且去。贤躬起。倾瓿粟谢遣之。其慈人爱物。皆此类。若其灰心泯志。饮檗茹冰。则真有人世所不堪者。贤处之余三十年。晏如也。一日。忽书其座右曰。我九月十三日且去矣。并遍告诸同行者。及期。众咸聚观之如市。逮午。果跏趺合掌。诵佛号而逝。玉坠双垂。异香满室。七日而颜貌犹生焉。贤生嘉靖辛酉。年三十三而剃发。则万历癸巳也。又三十二年而坐化。则天启甲子也。又二十年僧寂显者。为承基之弟。始以其故处为十方庵。且请名当事。题曰禅定。则崇祯癸未也。贤始终无憾有如此者。顾其匋龛尚在宇下。显议别塔瘗之。重其久而湮没也。图所以不朽贤者。走乞铭于予。予悲末法人心懈怠。始则忍苦悍劳。终则名闻利养。差沱白首。惆怅仍归。而世鲜明达。将谓般若无灵如此。予嘉贤劳耕而卒获。故乐而为之铭。铭曰。

群生昧己兮逐物以征。循名失实兮外鹜色声。我山巀嶭兮业海蚴蟉。险堕四生兮噬吞三有。六宇同昏兮迷云垂布。芒芒大有兮孰醒其故。悲生拯拔兮佛日以暾。罗张教网兮有万其门。顿渐斯开兮群机普被。如说而行兮无思弗遂。如雨培根兮如春和燮。万卉千葩兮实葟且晔。人亦有言兮耕乃得禾。吁嗟末世兮违负何多。始勤终怠兮白首留连。卤莽灭裂兮报岂云偏。爰有淑媛兮式生大家。絅衣未脱兮螓首既髽。文鸳载只兮幻梦乃晨。靓妆净洗兮等若埃尘。托彼空王兮覃咨明导。既获要言兮资深以造。一榻寒缸兮诸缘寝削。吊景宁茕兮家声熇熇。进幢高竖兮三十二年。报缘将谢兮声告人天。死生之故兮夫岂小者。谁当敝屣兮如弃斯也。嗟尔败坏兮不日而胹。曷为其故兮我慢自侈。香飘玉坠兮般若之灵。曰如不信兮视兹碣铭。

　　明中宪大夫分巡兖东兵备道王公墓铭

　　崇祯元年戊辰秋七月。兴化中宪大夫王公卒于家。十二年己卯九月。冢君贵一举公与元配陈宜人合葬于南亭之新阡。公婿大学士吴相国甡撷公生平之大者。着为词。铭其墓矣。今顺治十三年丙申。冢君复细论公终始事迹。请予曲纪之。按。公讳继美。号元玉。高曾世居通州余西场。父累赠奉政大夫纲。避倭。迁兴化。富而好义。凡邑中有大徭役。必首先率倡。县凌侯与邑长者。咸称王君积德有余庆。后必克昌。生四子。继曾。继祖。继芳。公其叔子也。性独沉毅而端简。甫入小学。即崭然立崖岸。矫矫诸儿中若鸡群鹤。识者知为凤沼英物矣。父以末致财。顾自谓。吾操奇赢走四方。商贾家安有奢望顾呫哔诗书。谩为儒冠误邪。子无少长。当侍吾商。岁往来毗陵娄水间。公慨然曰。丈夫生当衣被天下。奈何以一身一家之故。日孳孳持筹而算为。由是发愤志学。日成数艺。辄作于将吹毛。师子搏象之势。同舍生方环视为谐谑。而不知其气陵一世。意欲出其长才。有所用之也。未几。补弟子员。明年补饩胶庠。啧啧有声。大小试。恒居首冠。以屡困棘闱。乃援例入北雍。为国学生。一试而领。丁酉贤书三上。公车而成。甲辰进士。选授河南府孟津县知县。不以牛刀小试为嫌。下车清果税。革黄河渡船掯索之弊拔。前大学士王铎冠卷首。甫三月。商民称便。弦诵有声。调知本府雒阳县事。雒当七省之冲重。以藩王掣肘。送往事居。最为繁剧。公廉明果毅。端方自持。一时号称二鲍。以不善事。按。君大计调简。丁未补福建顺昌知县。县居剑州上游。山水暴发。漂民舍。恒数千家。公备舟。募善水者。操而往援。救活无算。痛民贫[巿/又]墨。善教罔闻。为之除火秏。革拘差。善者劝。恶者惩。创水南书院。进民之俊秀者。既父且师。而申训之。三年给由。方伯大参咸称公政为八闽卓异。以获罪。按。君又挂白简。谪山东盐运司知事。家食三载。至乙卯升江西贵溪知县。以委署府同知侵渔帑金三千两。公要其交割分明而后视篆。抚道为同知戚里。怒公不留余地。复挂弹章。改授松江府儒学教授。公掀髯笑曰。使吾日烦俗史簿书。与今往对名人彦士。孰为重轻。欣然束装受事。课松士。凡居前列者。俱后先接翼。去为高冈鸣凤。庚申由南雍助教升刑部贵州清吏司主事。经略熊公廷弼一见公。即以边事相期许。握公手曰。先生当世有心人。吾为朝廷出死力。干蛊封疆。正苦军前赞画无人。非先生谁共里厥事。异己者闻之不怿。转公户部郎。寻奉敕总理密云饷务。密为京畿左臂。中原财赋转输之地。国家末造。戎政不修。饷肥贪墨。其来旧矣。公建议。以为上兵伐谋。其次财粟。盖士马性命攸关。司饷者所当珍惜。如护元气者也。频年以来。海内困于加派。则出者之源既竭。全宇疲于转输。则入者之额恒亏。况密兵非泽潞雄边子弟之兵。密饷乃民髓民膏千里馈运之饷。筮龟理财。以养民为先。今沿边一带屯牧尽废。树艺久芜。所仰给大司农者。一皆取办催科。不于此时省冗滥之端。清出入之窦。少宽民力而稣之命。则天下事正未可知也。乃按籍稽核。剔逃勾亡。得清省银米二十万。胥吏谓宜中分之输。官之半。皆公物也。公正色曰。你欲以吾为市邪。并埽除银三千两。悉归之县官。具疏奏报已。即日单车复朝命。而前后受事者畏其轧己多方壅遏。秘不上闻。公抗言本部大司农面。为公深墨如土。故京师有铁郎中之称。是岁。超擢山东布政司右参议。奉敕分巡兖东兵备道按察司佥事。拜命之日。公喟然曰。沂兖久经白妖蹂蹸。城郭空虚。十无其一。譬诸尪羸之夫。元气已散。唯有参芪。差可延年。抚议是也。大黄青枳。所宜严戒剿说是也。方今百姓。危于倒县。乃必以虏级为功。恐东齐百万生灵。尽遭冤覆。夫攻培之法无心误用之。而以上遗君父。下祸苍生。尤且不可。况欲假此为高官厚利。父母妻子之泽哉。司臣所不敢出也。檄郡县吏。为歼其元魁。恕其胁从。凡不得已沦入妖党者。不惟开其一面。且与以安全。无夫者为之嫁。无妻者为之娶。始鸿雁有中泽之歌。黄鸟无剥啄之叹矣。然大吏主剿。而公主抚。由是相左。特疏调公就简。公曰。噫。吾本楚水书生。岂有私于东省哉。不过为今上爱怜赤子耳。吾子幼。以未能从吾宦。且萦怀顾杀人之父兄子弟。图保一官。其若吾子何。径拂衣南归。行李萧然。一如吴越游学老塾师。岁暮还家。携得古书两箧。而公所多者惟黄盖仪仗而已。归里之日。闭门谢事。日课子贵一与从孙延禧。俾就外传而程督焉。延禧者。公仲弟继祖之孤遗也。公抚养教育。视同己子。而子贵一实张孺人所出。陈宜人亦爱护珍惜。不啻己子。盖公能锡类。故宜人能不妒忌。所谓惠于宗公。神罔时怨。神罔时恫。刑于寡妻。至于兄弟。而御于家邦者。非公之谓与。公幼怀澄清天下之志。长而不遇有司。至四十既壮。尚淹滞场屋。释进士褐时。且四十又九矣。老黄榜博一外知县。复不遇上官。调繁调简。乍升乍降。邅回而不克进者。仅十六年始达承明。出为司道。庶几可行其志矣。又以不遇上官。终卷而怀之。骞迍厄塞。不当为公吊哉。然众贪而我介。众忍而我慈。由今论昔。向之墨秽而擅富豪者。今则子孙流为佣保矣。向之暴横而跻显要者。今则残杨衰草。翻为绝祀之魂矣。独公袭素封之后。尚有郭内外田数顷。公赋之余。饘粥桑麻。足奉宾祭。子庠生贵一世守而勿失焉。孙仲儒喜儒敦儒。悉渊源家学。有能文声。固方进而未艾也。是则公之获于人者。啬而食于天者。则己厚矣。复不可为公庆哉。予怀明德公。铭何敢辞。铭曰。

明贱科目。黄甲是珍。入供台省。出据要津。朋从揖揖。唱和诜诜。一仆九援。孰问豺麟。公登黄甲。久受苦辛。风窗雪案。后夜凌晨。五十筮仕。政历多春。乃民乃社。维惕维夤。包苴羞荐。冰玉自璘。清滋众恶。惠徒在民。柳下三黜。匪直也人。公实为之。自致骞迍。穹苍曰否。天道唯均。枉终自屈。直道还申。公去何时。之子尘湮。幽宫作牧。玉宇归邻。天眷公德。厥后振振。封高马鬣。祀享明禋。天岂公私。报你廉仁。谓予不信。曰有高旻。

　　敬山徐府君墓志铭

　　敬山徐君。讳德龙。越之诸暨人也。为人醇诚笃厚。持然诺。矜己让。明万历间。岁贩茶来京都。人爱之。得娶京师周氏女。生二子。长曰纯修。次曰昌期。甫年十二。君以疾卒。二子与母。茕茕在疚。留京则上无伯叔。终鲜亲姻。归里则举目乡关。云山迢递。不得已落籍燕都。二子赖依荫母家。仅免琐尾流离之叹。母周氏亦以有子训育。故得遂其柏舟孀志焉。然其间寒灯雪案之凄凉。饮檗茹荼之孤苦。殆有匪夷所堪者矣。纯修既长。以中官入侍禁帷。昌期继晋黉儒生。三子长天。锡复补郡庠弟子员。由是书香不断。家声再振。周母且享年七十。乃考终。卒以未亡人之身。归祔君之原壤。纯修孝思无斁。重其久而先业遂湮也。后世子孙罔知水木根源之如此。故丐予论次。而为之铭曰。

浮幢幻宅兮天地蘧庐。他乡异国兮梦里华胥。繄维节义兮保尔孙子。千秋万岁兮封是幽居。
嘉兴大藏经　布水台集

　　布水台集卷第十六

　　住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着

　　行状

　　明天童密云悟和尚行状

　　师讳圆悟。号密云。荆溪蒋氏子。四岁有成人之度。坐若禅思。八岁知念佛。每至春三二月。辄动世间无常之想。念尤猛切。二十六岁因阅坛经。发心参究。计明大事因缘。二十七岁负薪过山弯。突见堆柴有省。三十岁弃妻孥。从幻有传和尚脱白。执爨负舂。身任众务。不以为劳。独念己事未明。岁月飘忽。为之积忧成疾。三十三岁纳僧服。矢明此事。告传掩关千日。传虽屡变征师。师固未尝爽厥玄旨。然传独不肯师。师亦终不自肯。以目前昭昭灵灵。一似有物。如是者复六载。一日。偶城归。过铜棺山顶。豁然大悟。觉情与无情。焕然等现。觅纤豪过患不可得。师故常论剂限所悟。即有向上向下。最初末后。如世尊睹明星。初祖契拈华。还有向上事也无。还有末后句也无。诸方谓埽除悟迹。取东坡手忘笔。笔忘心为喻。老僧直不谓。然尝有颂云。迷悟都来第二头。个中唯悟可为俦。若还一息不由悟。触境依前随事流。五祖师翁靠此一着子。如座须弥山。圆悟道。暂时不在即不堪。良有以也。其悟处克的如此。时传和尚已先入燕都。四十岁偕报恩修特往省觐。传见便问。老僧离你辈三载。还有新会处也无。师即出曰。有。传曰。何不呈似老僧。师曰。一人有庆。万民乐业。传曰。你又作么生。师曰。某甲特特来省觐和尚。传曰。念子远来。放你三十棒。师珍重便出。一晚。同众侍立次。传曰。如人落水。坐观成败。不救一救。师即推搀众兄弟出。众不从。师曰。争怪得某甲。又一晚。问。是大尽小尽。有者道是小尽。有者道莫是大尽。师曰。敢保不在历本上论量。嗣是传故为师示以师王迷子之法。师亦为传。纵以狻猊返掷之威门外人见方心魂欲死。而传与师。师资相契。已超然情。谓之表矣。四十二岁。告传还南。上天台。探禹穴。为周海门。陶石篑。王墨池所赏识。三公皆海内人望。复留神空宗有素师与之本色相见。脱略窠臼。益敬服师。师后道化阐于海东。由三公始也。四十六岁。传返龙池。师因归省。传问。你到诸方。曾见什么人。师以脚打地。以手拍膝。传曰。你许多时一些气息也无。师曰。和尚疑则别参。传乃挝鼓集众。付师衣拂。师坚辞不受。传诘其故。师曰。待师天年。然后行止听缘耳。复命师及修。入室属累。扶持佛法。师即呈偈曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。都来总与三十棒。莫道分明为赏罚。传由是默喜。以为▆倚。以支临济也。四十九岁。传殁。师心丧。席苫枕块。如丧所生者。三年。五十二岁。心丧毕。众请继传开法。乃升座。举扬号令森然。至若提唱本有。指踪极则。皆前此诸方所未见闻者。盖禅宗自宋元以还。嵩少之庭。久已流为传习。即江西湖南别有商量。浩浩匪绵在工夫。即密在话头。列圣纲宗。至为绳墨死尽。不道无禅。只是无师。天盖假师一掀翻露布。洞示真元。后三十年来。说法之式骎骎。复返正始者。师实启之。自此出世。六坐道场。祇以一棒接人。如大火聚。触着便烧。如太阿剑。血不濡缕。如金翅鸟。劈海直取龙吞。使学人言语道断。心行处灭。琉璃瓶扑落粉碎。摩尼珠蓦面白拈。唯余条条赤手。又遭截去。升天伎俩。枯竭无余。掷地金声。不暇回顾。直饶乾坤大地。草木丛林。尽为衲僧。异口同声。各置百千问难。棒头一指。靡不结舌亡锋。三贤未晓。十圣罔通。等妙二觉。曝腮龙门。更饶佛来祖来。不可放过。超佛越祖。放过不可。大矣哉。一切众生之平等寂灭光明幢也。住五年。百废具修。以故山行道意殊不乐。一日因事上堂。举话毕。良久曰。者里无人证明。且向别处寻讨。下座便行。五十七岁。游匡庐。将之衡岳矣。天台诸山削牍迎住古通玄寺。茅堂草座。山衲十数辈。师为朝参暮请。一如坐大宝坊。俨临万众无异也。五十九岁。复迁金粟广慧寺。破屋败椽。始或饘粥不继。居六年。远迩来学如赴召。师无作无为。而大厦崇成。食堂几满万指。初师出龙池。梦至一处。见巨井。足饮千人。适盖亭其上。有伟衣冠者进曰。此师住处也。金粟故有千人井。盖前定云。六十五岁。复循闽人之请。阐法断际。故山曰黄檗者仅五。阅月返。度岭而甘露滂濡。群萌甲折。有男子盲。无所见。向师求示。师为开觉。其来也扶杖而至。其往也掉臂而行矣。清漳王大司宪志道亦致书。通所得曰。法锡南来。遂令黄檗千年道场俨然未散。祇此道场。非古非今。然不因师来。争知非古今也。大师为人不惜身命。宁使丧身失命。终不为开第二门。彻骨彻髓。独超千七百则。而远近传者多作棒头商量。或言可度有智人。不可度无智人。或曰止可度未悟人。不可度己悟人。如此等见。苍天。苍天。敝漳近有僧归。述六月一日上堂。若汗淋淋时是干爆爆时如何。若干爆爆时是汗淋淋时如何。此是向茫茫无可据中抉出人人眼睛。令他自见。其法施之。惠及四众。皆此类。六十六岁。又应鄮山阿育王寺。先是明州黄司李端伯。久参寿昌不契。因赴春闱。小憩匡庐。夜坐有省。然开口则碍。虽屡激博山莫去膺。至是赴官。见师语。大惊异。因多方请师。具道所以愿见之意。师乃就之。故开堂日。指法座。者便是司李大护法于庐山开先寺撞倒底铁山。今对人天众前扶起去也。还见么。遂升。一众哗言善。司李亦脱然首肯。故为师作真赞曰。菩萨面。夜叉心。恶声流播满丛林。禹门浪急龙腾处。翻转山河大地沈。佛也打。祖也打。眼光烁破四天下。阿师大似败家婆。教得孩儿会相骂。牛头没。马头回。狂风骤雨满天来。四方八面相追逼。纵有神通掣不开。行脚僧。会不会。脑后一槌百杂碎。沙界众生结大冤。秃奴忒杀无惭愧。风颠汉。老成魔。诸方那个奈伊何。岩头独现大人相。直向德山头上屙。然师殊无肯可司李之意。一回相见。必深锥痛拶。不以檀越作从官。少为假借。微独李也。方侍御震孺谒师天童。语及工夫不切实。师劈面便掌。方矍然汗下。遂呈偈曰。倚墙靠壁多生迷。赚海偷天似也无。劈面原来真个热。更从何处说馍糊。与王大司宪之言前荐得。一皆要津把断。宁使生身陷地狱。不将佛法当人情。师之绝情离识第一相为人为若此也。住鄮山三月。复为绅士与司李请住太白名山。当是时。师腊既日高。寺规模又极宏大。建炎之殿上干云日。一朝从草莱中欲斩新扶起。师固谦让。未遑也。乃不数年而幻出宝坊。飞楼涌殿。万础千楹。崇宏壮丽。冠绝一时。然尤不足以居来学。计袂连踵接而至者。极衣冠之国。达羁縻之邦。公卿贵人。接足顶礼。魋结编发之君长多自重译函书问道。由是名闻九重。将葺长干大报恩寺。缵成祖文皇之绪。俾师唱道留都。师以老疾。愿终林麓。再辞不赴。识者尤为叹服。盖师生性刚直。壁立万仞。意有不可。撩起即行。门弟子有持某宰辅书住某院者。师深痛绝之。尝语学者。贞观向道。欲瞻风彩。上表逊谢。往返三四。引颈就刃。神色俨然。吾敬道信大师。茅茨石室。累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净发。结跏趺逝。吾敬汾阳无业。休心息念。断绝攀援。赐紫及号。力陈昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道楷。牢着草鞋。腰包住院。去就之间。轻同学子。不为蚖蛇。恋彼窟穴。吾敬应庵华祖。魏国弘基。欲为龙池标师一扁。直峻辞谢。却他可知矣。故师住天童十又一年。拂衣者三。皆为缁素。强留而止。至辛巳年秋。幡然出门。万众挽之不可。将比云鹤。遨游海天矣。为祁大中丞彪佳与兄骏佳要止别业。故栈绝往来。省师酬应。然四方问道者日户屦晨满如市。莫能禁也。七十七岁。明州宋海宪特遣使迎师还山。且托中丞劝驾。不得已过甬水。以天童属累宋公。径取道入天台。仍住通玄寺。通玄山纡路僻。涧肃林寒。又颓废久。师旋为葺理。而学者力作攻苦。加诸驱逐。有仆隶所不堪者益亲依奔赴而至。至孟秋七日。师以衰顿之故竟尔趋寂焉。世寿七十七。僧腊四十四。六坐道场。说法二十六年。化溢支那。言满天下。以至日南景慕。海外钦风。且祠奉为中兴临济之祖矣。乃晚年愍世说法者多陷牛迹。着说累数万言。极论之不已。若是其龈龈。何也。师固曰与之直辨到底。待他开口不得。枯竭无余。无可奈何。彼自心折而休矣。故彼曰身见则以身见激扬之。曰一橛头则以一橛头发挥之。曰极粗一棒则以极粗一棒整顿之。或援古德机缘。即折之以古德机缘。或攀从上纲宗。即谳之以从上纲宗。或流为世谛言谭。纰说缪论。即断之以世谛言谭。纰说缪论。唐子元竑有言彼示与师轧者。其人大都负大力深智。鸣钟鼓。撼山岳。以相加遗。而师晏然踞坐。张空拳而八面应之。攻者屡变。应者不变。无不给也即无不摧也。便后来聪明辨智之夫。知此道果不借他力。废然失其增上慢心。俯首以入炉鞴。其知言哉。卒之师说出而风闻寰海江湖闽粤之人。虽猒饫保社。操鈯斧。而山边水边者莫不怃然自失。愿就弟子之列。其与师轧者。至为狂詈。为凶短折。为吐光红烂尽。真枯竭无余。无可奈何。而大慈摄受之心师终无间也。师凡瓶锡所到。万众喧阗。瞻礼恐后。晚居太白。奔走天下。如一佛出现室中。未尝以颜色假人。语言文字。罗笼学者。当门踞坐。如西河师子。人与非人。蓦头生按。又普请烦重廿里河干。不时输运土木之役。半出学人玲珑岩。负薪鸟道嵚崎动。致头破足伤而众等堪忍依止。辛苦都忘。一时英灵毕集。号曰僧海焉。其嗣法弟子受师记莂者自大沩如学。邓尉法藏以下一十二人。过此以往。若招手横趋。窥鞭即去。凭云汉以高视。入西山而不还者未之或知也。盖师生平以真实心行真实行。悟真实道。说真实法。化真实众。方其始贫食力也。耕稼陶渔。无不备尝。继而出家。苦为生死事大。历一十三载。穷神极虑。心力俱疲。然后打失从前。唯觉情与无情。焕然等现。当其焕然等现之时。无复情与无情。差别等相矣。所以折旋俯仰。咳唾掉臂。乃至垂手为人。策诸学者。搬砖运瓦。挑土拽石。或喊或骂。与人诘。与物诤。固无事而非真实法门者也。复不以言教。而以躬亲。名利视若浮云。金帛等诸粪土。故凡在及门。非甚不才。未有不孤芳自树。开凿人天者。今一十二人外。如四明智远。白云悟西。皋亭智蕴。武林寂然。双林海怀。翠岩通哲辈其选也。然则师承夙智悲。为法舟航。又奚俟神告朱君(上申)。而始定其为慈受(深禅师)后身哉。崇祯十六年癸未。门弟子建塔天童。迎师全身归窆幻智庵之右陇。适霖雨经旬。泥泞没骭。而道俗哀哀奔送者万人。非师化育之深。曷由臻此丛林公论。师以卖薪出家。遂传衣钵。有类曹溪。求道猛切。深彻法源。有类高峰。以一宗镜。照空万法。有类永明。圣凡彼我。等心一视。有类元圭。豪贵当前。临机赠掌。有类三角。至于力争祖命。靡爱厥身。旋岚偃岳。弗震弗戁。其黄龙大慧之流。亚与崛起寻常。中兴济北。倾企穷八表。芳躅映千秋。夫岂偶然者。