寒松操禅师语录

　　僧问尽大地是沙门一张口诸人向甚么处屙师云把将锹子来许多时雨水为何青龙江不满师云渠无增减百花斗艳万卉争奇且道明甚么边事师云千古意分明。

　　问既是狮子儿为何却被犬咬师云许者畜生具眼。

　　僧问万法归一一归何处师云此去青浦二十五里曰意旨如何师云看脚下。

　　居士问如何是弟子本来面目师指庭前牡丹云会么曰不会师云一年一度开。

　　僧问如何是先照后用师云筠袁赣吉头上插笔如何是先用后照师云石城乾化说话厮骂如何是照用同时师云漳泉福建头匾如扇如何是照用不同时师云嘉眉果▆怀里有状。

　　问如何是佛师云乌鸡雪里啼僧作礼师便打。

　　僧问如何是一印印空师云三更红日上高峰如何是一印印水师云天晓银蟾浮浪里如何是一印印泥师云释迦布发然灯记。

　　问如何是青龙境师云辟径通三泖开门对九峰如何是境中人师云相逢却不识不识却相逢。

　　僧参师云发足何方曰楚中师云船来陆来曰遇船则船遇陆则陆师云如何是二俱不涉僧一喝师云用喝作么僧拟议师打出。

　　僧问祖意教意是同是别师云一条拄杖万年藤洞山临济是一是二师云半臂袈裟千佛衣曰与么则一月普现一切水师云莫向者里躲跟僧喝师便打。

　　僧问如何是佛师云莫妄想如何是法师云莫眼花如何是僧师云莫寐语曰谢师指示师打云又恁么去也。

　　僧问如何是道师云江山留胜迹曰不问者个道师云你问那个道曰大道师云我辈得登临。

　　问不求棒喝交驰请示镜清六刮师云目前无异路何必泣多岐如何是就毛刮尘师云三顿不异蒿枝拂如何是就皮刮毛师云两吹正是虫御木如何是就肉刮皮师云心头片石且休安如何是就骨刮肉师云项上铁枷须脱却如何是就髓刮骨师云摈出侍者忠国师祇如髓又如何刮师云问杀首座价尊宿进云六刮已蒙师指示向上宗乘事若何师打云手执夜明符几个知天晓。

　　僧参师竖拂子僧拟议师便打。

　　僧问如何是有拄杖子与拄杖子师云富嫌千口少如何是无拄杖子夺却拄杖子师云贫恨一身多。

　　僧参师拈拄杖僧一喝师便打。

　　官人参师云汝是官人怎解参禅进云莫以相貌取人师云山僧造次。

　　众秀才参师云十目所视十手所指且道指视个甚么咸云不会师云赖遇措大不会。

　　僧问有拄杖子为何又与拄杖子师云甜瓜彻蒂甜无拄杖子因甚夺却拄杖子师云苦瓠连根苦。

　　僧问未见青龙时如何师云夫子不识字曰见后如何师云达磨不会禅曰见与不见作么生师云金鸡生彩凤玉兔产麒麟。

　　僧问鸟道不逢时如何师云泥牛吼水面曰逢后又如何师云木马逐风嘶。

　　僧问如何是和尚家风师云每日三餐食常年一衲衣进云忽遇客来将何祗待师云鹊来头上语云向眼前飞。

　　僧问如何是塔院家风师云一坞白云三间茆屋进云忽遇客来将何祗待师云宁可清贫快乐不求浊富多忧。

　　僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师云弁岳峰头月龙江波底明。

　　问如何是祖师西来意师云木马走如烟石人趁不及进云不与万法为侣是甚么人师云城中青史楼云外高僧塔。

　　问如何是安乐境师云山外龙吟瀑布水涧边云起翠微峰如何是境中人师云送客不离三步内邀宾只在一庭中。

　　一僧字山夫师云山夫即不问如何是山妻一苇云绿杨芳草地何处不风流师云未在进云山夫即不问如何是山妻师云自古上贤犹不识造次凡流岂可明。

　　　　　(弟子　▆德润备资敬刻
　　方丈和尚语录第十卷惟冀觉了自心
　　　　超步毗卢宝顶义成一切顿圆调
　　　　御十身)

　　寒松操禅师语录卷第十
嘉兴大藏经　寒松操禅师语录

　　寒松操禅师语录卷第十一

　　嗣法门人德▆编录

　　普说

　　立僧秉拂普说佛法非法贵在悟达禅道非道胡为体妙击石火闪电光终成卤莽驱耕牛夺饥食不名向上纵似赵常山向百万军中取胜淮阴侯背水阵上建功自是虚彰声势由来枉费神机更乃运筹于帷幄之中决胜于千里之外正眼看来堪作甚么一切奇言妙句掷地作金声掉头勿顾自然知解坑阱一时摆脱迥超威音那畔顿越象帝之先返南为北易东作西细中移步鹤出银笼位里转身月铺金地是恁么人随分拈来可以塞断咽喉不见释迦老子道我于三七日思惟如是事结制已来三七日矣且道他思惟个甚么事其间果能透得他意看得他破则释迦不前当人不后昔年之三七何异今日之三七耶假若眼里无筋皮下无血则释迦自释迦当人自当人昔年自昔年今日自今日所以道选佛若无如是眼纵饶千载亦奚为听取一颂三七思惟因底事于中切忌妄追寻须领略谩沉吟满腹相思一曲琴一曲两曲无人会雨过夜塘秋水深会得者个便知洞山与神山路次见白兔走过神曰俊哉洞曰作么生神曰大似白衣拜相洞曰老老大大作者个说话神曰你作么生洞曰积代簪缨暂时落魄你看古人二六时中折旋俯仰切切以此事为念始知佛法在行住坐卧处穿衣吃饭处更向行住坐卧穿衣吃饭处动着些儿便不是了也正谓毫厘有差天地悬隔瞥尔情生万劫羁锁复听一颂恁么来时会也么霜眉雪鬓出烟萝二非两一有多尊贵何妨混缘蓑换步转身人不见疲深惟有月明过会得者个便知。

　　僧问谷隐聪禅师如何是夜半正明天晓不露隐云牡丹花下睡猫儿看他从上先圣开口动舌初不着意发一机直使乾坤失色示一境从教江汉朝宗尽却你平生咬嚼他不破知有底人一举便知落处若乃宗眼不明菽麦不分岂可同日而语哉故曰恁么相续也大难亦听一颂禁殿沉沉夜色鲜金鸡啼唱五更天离玄要没正偏露柱怀胎面目全是男是女难分别月出连山露半边会得者个便知南泉因两堂争猫泉提起云道得即不斩道不得即斩却去也众无对泉便斩却赵州从外归泉举示之州脱草鞋于头上而出泉云子在却救得猫儿祇如者段公案淆讹在甚么处众中商量者两堂是苏秦张仪只么投秦入赵岂知天然王道赵州善辩来机向骊龙颔下取珠阿修罗手中夺印苦哉屈哉与么称禅客阎罗大王未放汝在正是韩卢逐块者无异也再听一颂凛凛霜颜手里藏两堂珍重好儿郎提起也绝商量一阵腥风满大唐谩云戴履猫能救戴履何曾异两堂会得者个便知昔有婆子供养一僧常令二八女子给侍一日令女抱住云正当恁么时如何僧云枯木倚寒岩三冬无暖气女回举似婆婆云我二十年只供养个俗汉便烧庵趁出若论此事无分僧俗贵贱惟有真参实悟底掉得些子滴水可以兴波空手便能行拳你看者二人一拶一挨毕竟意在于何更听一颂运筹早已不心良觌面何堪着意忙休卖弄少郎当烂麻怎作系驴缰流莺带晓催春急一树花开满径香诸昆仲适来所举一二公案如湛卢似火聚不许差落顾伫那容踏步向前任是普慧云兴百问普贤瓶泻千酬将三藏十二部从头注过总是门外打之绕果能卒地折爆地断直下知归而尘尘解脱当处明了而法法圆融入水求人善行天下无车迹烧山觅虎高卧江天不露踪然后可以指挥八极陵烁古今陶铸圣凡融化愚智更与三世诸佛历代古锥同一眼观同一耳听同一意触同一舌尝把臂同行共鼻出气非为分外是事且置而今众中还有共鼻出气者么打喷嚏云气急杀人。

　　退院普说今宵还是山中主明日翛然化外宾竖拂云百年三万六千朝反复元来是此人所以释迦老子识得此人便云天上天下惟我独尊达磨大师识得此人亦曰吾本来兹土传法度迷津竺干诸祖建宗立旨莫不皆由识得此人然后发言吐气自是行解相应至于山僧两住青龙于中冒雨披星出作入息左提右挈正打傍敲莫不咸愿诸公识得此人而后已又承诸公股肱之劳赞助之力始终条理内外肃然故我才居丈室欲效古人体例不下山不赴斋不攀豪贵檀越名随缘动用号知足只将本寺庄课谅人多寡以作粥饭虽举此念虽行此事未敢轻于言出于口何也靡不有初鲜克有终不期数百里之外已被老人慧眼遥见慧耳遥闻与檀越书云窃惟迩来佛法浇薄之极每见拖筇曳裾苞苴投刺交结权势靡所不至唯图门庭热闹不顾取笑傍观方今之时滔滔皆是欲匡时援溺易风移俗求其一二又鸟可得哉兴念及此未常不疾首蹙额者也有人从青龙来谓新方丈杜门不出一味高尚弗忧门庭冷落法堂草深较之诸方新出世者可谓劣矣山野谓果如是乎若果如是则古风稍挽泾渭可分何患丛林之不兴祖道之不振古云作家自有通人爱是耳虽新方丈不谙时务抑且尚在老成比前拖筇曳裾者又不可概而目之也大众一念才兴便有知识一事将行便有远鉴汝等只愁不识此人莫虑外无知者祇恐行之不速莫求言之太迟言行乃君子之枢机治身之大本动天地感鬼神得不敬乎然先圣教人但尽今时更有何事能尽今时自然行到言到要识此人别无奇特务宜信得及看得破把得住下得手自是工夫成片妄想消除对世间一切爱欲境界心如木石形类死灰昼不足继之以夜夜不足继之以日日不足继之以月月不足继之以年翻来覆去提去提来不觉不知忽然拶透如贫得宝如暗得灯如云开见日如水底火发尽十方世界是个大圆镜尽十方世界是个自己谓之心空及第见彻父母未生前本来面目不妨安居于水边林下保养圣胎名利不于大忘人世直待龙天推出四众钦从吐一机则千机万机齐剖道一句则千句万句合辙步步行有言言谈实自然不被业力所牵更不教人拨无因果今日不是不向现前吐露因住青龙今已十载未常一日与前念间隔一期诸公寻常行事须是言顾行行顾言发言必虑其所终立行必务其所蔽二显知几知微将启百世之蒙不伤先鉴之明三冀他时后日竖法幢建法社看从上药山之牛栏风穴之白丁供办投子家风禅坐石霜枯木沩山食橡栗大梅衣荷叶凡为住持三请而赴一辞便行有缘则住无缘则往从上诸圣如是标格莫学今时裨贩之徒将常住物私做人情资用俗家假贷而暗献将新而先供永固祖席如蚖恋窟现前戴角披毛偿所负者多此等流先佛明言可不惧哉故曰应观法界性一切惟心造又云今时人虽从缘得一念顿悟自理犹有无始习气未能顿尽须教渠顿除现业流识即是修也不是别有行门令渠趣向故山僧或出或处未常不以此介意犹恐有所未至因退院述偈以互相警策学道容易行道难休将知解自瞒盰开言饶与诸贤契行履须将古圣观一寸光阴忙若电十方信施重如山失多只为贪他少莫把人身当等闲。

　　指迷普说问衲僧行履断绝攀缘因甚王林长老倚势并吞师云水母原无眼求食须赖虾进云尊莫尊乎道美莫美乎德占人丛席还具道德也未师云甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦进云与么则长言大义何曾义自谓孤忠却不忠师云盗名岂是为人盗欺世从来只自欺进云究竟一文偷不得至今空作不良人师云不到乌江畔知伊未肯休乃云适才与么酬醋诸公无不委知若是个汉向山僧未出方丈已前道得一句作个洒洒落落无事人去岂不快哉倘或玉石不分魔佛不辨未免向第二义门为诸人通一线去不见黄面瞿昙十九始悟修行三十足成佛祖演藏经五千余卷住尘世七十九年其间坐无量宝刹度无量众生难行能行难忍能忍三千大千世界无有芥子许而不是舍身命处故得三十二相八十种好万德庄严十号具足神龙为之拥护四众为之皈依天上天下称为独尊曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得成佛耶非惟我佛如然即西天二十八祖递代相传各化一方或主人以自创园林坚请而不就者或檀越以世袭家业力施而不受者或不吝衣食而济度世人者或不惜身命而广化众生者种种解脱种种慈悲种种方便种种因缘不胜枚举曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得作祖耶非惟西天诸祖如然即我东土贞观向道欲瞻风彩上表逊谢往返三四引颈就刃神色自若使以状闻帝逾钦慕吾是以敬道信大师也茅茨石室累烦圣主且请前行我从别道澡身净发结跏趺逝吾是以尊无业禅师也休心息念断绝攀缘赐紫及号力陈昔誓收付有司恬然受刑及抵淄州道俗用凑吾是以重芙蓉楷祖也皇祐初年遣使持书称疾不起表荐怀琏幸安林下饭蔬饮水佛祖不为况其他耶吾是以仰圆通讷翁也赴京未久屡乞还山钵赐龙脑即付丙丁大小庵院敕随意住得旨深密后出敝笥吾是以慕大觉琏公也乃至隐山至死不肯见人赵州至死不肯告人匾担拾橡栗为食大梅以荷叶为衣纸衣道者只披纸玄泰上座只着布石霜置枯木堂与人坐卧祇要死了你心投子使人办米同煮共餐要得省取你事古之今之或出或处立一事行一法无不与人抽钉拔楔解黏去缚时常以损己利人为念曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得称为人天师范耶非惟出世诸祖如然即在世高人如许由闻尧将让天下于己以为污耳之言从清流而洗之巢父饮牛其下以为此水足活牛口复踞上流而饮之子陵微时友于光武及帝登位屡请不屈钓烟波于桐江之上东坡将已置之宅夜闻老妪出不忍弃之声即取其券而焚之是皆尘劳中人尚能轻利重义曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得称为高人逸士耶非惟高人逸士如然即善权一刹创于南齐之建元毁于大唐之会昌咸通八年节度使李玭奏复之请玄觉禅师为开山祖已而彻公始得蹈其后迹建炎初李忠定公纲重严像设请主嗣宗禅师上堂曰涧底泥牛金贴面山头石女着真红系驴橛上生芝草不是云霭香炉峰此四句中内有一句能杀能活能纵能夺若人简点得出不惟一生参学事毕亦明得法智禅师继席上堂云明月高悬未照前雪眉人倚玉阑干夜深雨过风雷息客散云楼酒碗干其中有一句是正偏蒹带一句是宾主互换一句是六义深藏一句是照用齐施且道那一句是宾主互换于此分析得出方见得慧泰禅师所曰微云淡河汉疏雨滴梧桐之意旨也见得者个意旨始识咸淳二年大学士李曾伯加宏拓焉遂延福岩禅师德珍首座悟空济无学文善权通暨西印玉山宗恺等是皆唐宋元明以来洞济法云诸大知识赴坚请而惠然肯来者曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得称为先辈大善知识耶非惟先辈知识如然即鼎革以来寺废僧逃十有余载众延浮石和尚居不堪忧经旬辞去郡邑士绅不忘付嘱于康熙壬寅春恭请先师百愚老人辟草开荒中兴此寺乙巳秋老人逝后继以存焉和尚又继以贯慈和尚前后五载重重修理渐渐圆成至辛亥春众至青龙延山僧以继其席得建老人塔于万松岭北今经三载尚未告竣海内缁素无不闻知曾未有假借威权以并吞为事而得主法此山也非惟诸佛诸祖如然即汝诸人辞别父母拜离师长餐霞宿露访道寻师莫不欲改恶从善了明自心本性以报父母生身之德师长提携之恩故大觉琏曰玉不琢不成器人不学不知道今之所以知古后之所以知先善者可以为法恶者可以为戒历观前辈立身扬名于当世者鲜不学问而成之矣曾闻有假借威权以并吞为事得模范于人天耶又曰见贤思齐焉见不贤而内自省也如此切磋琢磨久久用心动转施为纵得一知半解须学古人乐闻己过喜于为善长于包荒厚于隐德谦以交友勤以济众不以得器二其心所以光明硕大照映今昔者也莫习狐假虎威之辈欺世盗名之流苞苴投刺广结豪贵贪美食以适其口占大厦以快其居夺人之寺曰我祖寺也夺人之居曰我祖居也我宜继之尸之凌之烁之殊不思自齐迄今朝凡几易代凡几更祖则祖于何人之祖继则继于何人之后况此并吞为事世之人亦未见之安忍同为圆顶方袍尽行驱占一时僧道告诉无门叩阍无计相与转沟壑而死道路者不知几何焉更可笑者假借修乐庵塔以为入门之计岂非谬之大谬者乎然乐庵明季人也生居显亲去世显亲非善权之僧也明矣其友吉庵而让塔得入善权之由也又明矣何得欺心欺世无所不至谋占天目而天目缁素有揭盗葬虞山而虞山远近有檄强僭龙池而龙池护法出书以责之平阳和尚刻从周录以罪之今又并吞善权山僧上堂鸣鼓而攻之普说以指其迷而救之道房出王林吞谋善权说以诛之是不约而同者也至于十载不拈香贰心待帝主不认剃度之敏然勒行九拜之朝仪此数事者更有公论不必细述看来此等正是戒律不必持定慧不必习道德不必修嗜欲不必去岂特起丛林之害真法门万世之害也欤诸公将来若得把茅盖头当以此为终身之警戒看他只为无始劫来妄想浓厚只在诸尘境界中作活计元不曾踏着本地风光明见本来面目终朝业识忙忙向外驰求孳孳为利那知各各怀中有一个无价大宝人人脚下有一片祖翁田地不须他觅本自现成阴阳未判之先不能增他一毫寒暑既分之后不能减他一丝不与八风移其志不随荣辱二其心可以证古明今可以了生脱死可以随处作主可以遇缘即宗何必假有穷之气势污无尽之心田更不知何者为行何者为解何者为相应看他异日狼藉噬脐莫及此则非魔即魔所使盖假我衣裳阴以破坏我法者非但为名教之罪人亦法门之罪人矣一旦生死到来将何抵敌舍此报身难逃沦坠古人谓牢狱未是苦袈娑下失却人身是为苦也药石之言可不铭佩诸兄弟还委悉么倘或迟疑更听一偈王林却继绿林风惯占丛林伐己功天目虞山为别业善权地藏作行宫长言大义何曾义自谓孤忠却不忠冒宠欺君人不识法门也有此奸雄(癸丑十一月十二日)。