奇然智禅师语录

　　小参举永嘉初参六祖至曹溪绕禅床三匝振锡一下卓然而立祖曰夫沙门者具三千威仪八万细行大德自何方而来生大我慢嘉曰生死事大无常迅速祖曰何不体取无生了无速乎嘉曰体即无生了本无速祖曰如是如是于是大众无不愕然觉方整威仪礼拜须臾告辞祖曰返太速乎觉曰本自非动岂有速耶祖曰谁知非动觉曰仁者自生分别祖曰汝甚得无生之意觉曰无生岂有意耶祖曰无意谁当分别觉曰分别亦非意祖叹曰善哉时谓一宿觉师云诸大德你看永嘉发足参方一语一默盖天盖地耀古腾今看他绕禅床三匝振锡一下卓然而立是甚么气概今诸人朝三暮四虚混时光纵有一人半人不把做一件事脚跟不定魔障牵缠才上蒲团不是见思二惑便是昏沉散乱那有顷刻如永嘉绕禅床三匝振锡一下卓然而立底时节此时切须提起话头一念万年要在祖师头上坐卧迥超三界永越四生春到阳回池澄月现明得此理大事了毕所以道有照有用有宾有主有权有实有纵有夺有时拈一茎草作千丈卢舍那身千丈卢舍那身作一茎草拈与不拈且置忘功就位一句作么生道太平不用闲戈甲一统山河似镜清。

　　寒灰供大衣小参师举衣云多子塔前者段消息也是无风起浪平地兴波虽然如是以此施者生佛国以此受者利人天且依时及节一句作么生道多子塔前传来久光显须凭大智人。

　　端午小参五月五日天中节万崇千妖俱殄灭眼里拈出须弥山耳里拔却金刚楔钟馗宝剑舞三台八臂那吒嚼生铁忽然举起清风杖无位真人便饶舌嘘一嘘云急急如律令。

　　南漳曾仰楚居士请小参白衣何故傍缁流一点真诚念未休三业六根俱解脱满盘托出尽香馐。

　　小参人从中峰来接得太安信说南山白脸虎在双池里覆爪藏牙惹得金鳞　跳巨浪滔天以拂打○相云在内者要出出不得在外者要入入不得且道不出不入是个甚么铁拐李不识药葫芦。

　　师到龙兴寺一源率众请小参山僧暂寓龙蟠窟大地山河一览裁袅袅茶烟禅榻畔依然亲见赵州来现前大众即今见是佛么干屎橛是法么如是我闻是僧么尿床鬼子总没交涉不见庞居士云养男不婚养女不嫁大家团圞头共说无生话婆叱云养男须要婚养女须要嫁不是者般人休说者般话师云有男任他婚有女任他嫁遇着真实人必说老实话不吐谁知是珠莫羡骊龙颔下。

　　朱居士请小参万法归一明明历历一归何处两手分付然虽如此毕竟一归何处若到者里于事无心于心无事虚而灵寂而照自有好消息还会么若也不会更听一偈参禅必要用心坚按下云头彻底参忽然拶透虚空髓万别千差一串穿。

　　小参经有经师律有律师论有论师教山僧说个甚么说时无可说言处亦非言寂然心不动万法各归源。

　　谢君贤居士率众造天童密云悟祖像设斋请小参传持临济正法眼河北宗风得大行独唱狮音诸兽伏撝扬麈尾众魔惊吾祖道尊俨然在古今一棒振家声巍然提正令人天没奈何者般穷伎俩殃及子孙多今日刻之镂之垂芳百世虽然如是却成窠臼要得其真勿露风骨咄。

　　曾尔德居士领众造伽蓝像毕设斋请师安座拈拄杖云密记亲承愿弘护正觉尊老僧今赞仰威永镇山门大众者里本来无法护个甚么还会么风生鸣大野户外好青山。

　　打七落堂七七七明历历似银山如铁壁得功成须努力摇手云强勉不如瞌睡好拽杖便归方丈。

　　香严宕老和尚遣人送拄杖笠子至师落堂指拄杖笠子云若唤作拄杖笠子似不曾参方若不唤作拄杖笠子对面相谩虽然如是除此之外也少拄杖笠子不得众作礼师拽杖携笠归方丈。

　　落堂召众云若论者段风光原系娘生头面人人皆有个个不无不须捏怪成精那许安炉作灶本源绝待道路坦平惟有过量人奇男子志坚铁石力挈海山于二六时中单单提起一句无义味话头左疑右疑真参苦究不令丝毫放过如鹰搏兔如猫捕鼠似冤家债主相见如是不休方有些子八处若捉风捕影卖弄精魂就是金毛狮子被伊骑来白羽鹦哥被伊捉得百巧千般毕竟文殊是文殊观音是观音与汝己躬下事未有少分相应在竖拂子云诸人会么横亘十方竖穷三际也在者里一念才差万山悬隔也在者里虽然切莫作腊月扇子会好。

　　普说

　　普说僧问昨日和尚垂示云有一句子在拄杖头有一句子在一喝里且道是那一句师云觌体全彰洞然响应僧礼拜师云汝见个甚么道理便礼拜进云德山棒临济喝空里磨盘旋八角师云汝道是左转右转进云刹竿头上风车子师云毕竟还是左转右转僧拟语师云想汝定当不得乃云灵心绝待泯万物而独存妙觉无边摄诸缘而普现若论实际理地不受一尘佛事门中不舍一法卓杖云须知尽大地是一条白棒觌体全彰亘十方不消一喝洞然响应你诸人向者里领略得迥异常流不存窠臼若作难易难则惧生焉易则慢生焉仍是一等不唧溜钝汉直须拈却难除却易水乳合同风火一气就中些子淆讹依旧未曾瞥地不见道认名著相色见声求何异空里摘花水中捞月直须契证本来大事因缘所以三纲五常戒定慧等互相为助古人深知人心不古抑不得已撇一言半句无义味语为后昆模范只因习而不察谓无所得殊不知无得之得是为真得从上佛佛祖祖以器传器似镜照镜镜镜交罗光光相摄一味显扬正法眼藏涅槃妙心然而正法眼藏涅槃妙心从达磨自西天竺国而来见梁武帝帝问如何是圣谛第一义谛磨云廓然无圣帝云对朕者谁磨云不识此即达磨为武帝直指本有之心以有言示无言也帝不契磨遂折芦渡江竟至少室壁观九载屹然而坐只是无人领会唯神光可大师断一臂礼三拜依位而立担荷于形名未兆之先是谓达磨西来不立文字直指人心见性成佛之旨自此法流东土可传璨璨传信信传忍忍传六祖能能下分二一曰南岳让二曰青原思独让接机敏利为曹溪嫡子让传马祖道一一传百丈怀海海传黄檗希运运传临济义玄玄传兴化存奖奖传南院慧颙颙传风穴延沼沼传首山省念念传汾阳善昭昭传慈明楚圆圆传杨岐方会会传白云守端端传五祖法演演传圆悟克勤勤传虎丘绍隆隆传应庵昙华华传密庵咸杰杰传破庵祖先先传无准师范范传雪岩祖钦钦传高峰原妙妙传中峰明本本传千岩元长长传万峰时蔚蔚传宝藏普持持传虚白慧旵旵传海舟普慈慈传宝峰明瑄瑄传天奇本瑞瑞传无闻明聪聪传月心德宝宝传幻有正传传传密云圆悟悟传林野通奇奇传宕山行远先师于曹溪为四十二世一音迭吼云兴瓶泻纵横博辩神机妙用七出八没奋狮子全威碎群狐心胆灯灯续照互为主伴并存言唱用咨提振有垂语焉或举其要有拈语焉或显其旨有代语焉或尽相善有别语焉或虚其对往哲深意钩在不疑之地派衍枝分而华果成实星列棋布而苇麻斯众绵绵不漏器器相传近来末法信道不笃有等捉风捕影之徒比比而是此非彼向外驰逐据此欲其透入斯道岂可得哉惟夙有灵骨底实痛以生死大事为己重任者一切时中单提个话头卓卓地蕴之方寸向三根椽下七尺单前淹没三十年二十年宛同一日念念不退丝毫无间孜孜而参密密而究离顺逆泯憎爱融是非空能所遗寒忽暑忘食废寝死尽偷心方堪凑泊所以参禅一着要敌生死不是说了便休前辈参禅大有样子一一攃手悬崖竿头进步豆爆冷灰死中得活古德谓绝后再苏欺君不得原其初志全在无一丝毫头知解为碍故得容易入门也所以云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归。

　　普说欲得亲切第一莫将来将来不相似若壁立万仞依前撞墙撞壁有甚近傍处然虽如是已落草了也须知草中有通身之路不免将错就错与诸人葛藤一上拈拄杖云到者里双放双收全杀全活为中下之机则得直下如按一口剑相似如如不动才有跨门不敢近傍若近傍则丧身失命若望崖而退岂大丈夫凡学道如一人与万人敌相似不顾死生从他手中夺来始得既剑在手任是佛来祖来不肯放过恁么手眼未是性燥汉今日一会同此听法须知人人有段大事因缘亘古亘今不变不动先德所以指示一切人衣线下无不圆成无不具足盖使自证自悟不从人得你诸人岂不见他古人参访样子资福贞见资福宝刹竿便回去已不本分况过江来者里若使聪明记持那堪共语所以睦州见僧便云现成公案放你三十棒须是一场懡　仔细推穷不妨剿绝所谓从门入者不是家珍信知从上来老古锥无实法与人要人自悟始得自悟真达不疑之地犹如太虚廓然荡豁岂可于中强是非耶贵乎自具超方眼说似人不得传与人不得所以此事不在语言文字上荐者个道理亦不出自家信种向脚跟下亲见得了不由别人方信黄面老子在大雪山六年苦行于腊月八日举头睹明星忽然大悟遂叹奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不能证得如释迦老子才悟了便见如此广大上至十方三世诸佛下及四生六道蠕动灵蠢于我悟处一般以平等印印定更无差别方始成佛即兴慈运悲入生死海而能救苦捞捷一切众生放在菩提岸上参禅人能恁么休歇身心识取本来面目到者里始契老僧说话。

　　示众

　　师云三玄三要四料拣一喝分宾主照用一时行且那个是三玄三要句那个是四料拣句那个是一喝分宾主照用一时行句莫是亲嘱饮光前句么莫是绝相离言诠句么莫是千圣入玄奥句么莫是四句百非外句么莫是攒眉坐白云句么莫是王令已行天下遍句么莫是并分绝信独处一方句么莫是王登宝殿野老讴歌句么莫是磨砻三尺剑待斩不平人句么莫是金刚宝剑最威雄句么莫是金毛踞地威全句么莫是词峰探草辨当人句么莫是一喝当阳势自彰句么莫是王言如丝句么莫是其出如纶句么莫是举起轩辕镜蚩尤失却威句么莫是金将火试句么已上论量如斯等类与么忉怛诸仁者若于个里缁素得出便见临济大师亦见天下老和尚如缁素不出你将毫厘意识领略解会但不识古人玄要料拣一喝分宾主照用一时行处而亦自己一个本来面目黑漫漫底纵使勉强于他玄要料拣一喝分宾主照用一时行说得依稀用得仿佛蓦然遇些善恶喜乐忧愁逆顺不如意境界顿在面前不免意涉爱憎情存取舍一时区处不下便向他古人言语窠臼上着到未免被三玄三要四料拣一喝分宾主照用一时行碍不唤作玄要四料拣一喝分宾主照用一时行亦未免此等言句碍既为此碍则山河大地明暗色空水鸟树林情与无情涉事涉理处处染着头头系绊无觉无知塞耳偷铃至于微细尘毫未有不能为碍者所以须弥高广可使消殒只者句中作意一种碍你若不真个在者里推脱得去管取碍杀堕生死中轮回无间老僧要你去却洞上五位君臣王子拈却济下三玄三要四料拣一喝分宾主照用一时行向未有语言安名立字已前与你把手共行只如未有语言安名立字已前且作么栖泊今日不辞与诸人道破遂掷拄杖云黄龙争敢压良为贱。

　　示众学道须具五种正信第一要自己心中正念现前觌体与历代祖师不欠一毫发第二要信一个话头结在八识田中念念提撕净尽屏绝第三要信古人一言之下心地开通如倚天长剑孰敢当锋第四要十二时中刻刻本参不忘举处精专决有透脱时节第五要信无常生死亦非小事若不奋大勇猛立决定志以期独脱其未能忘情谓于能同所同之表欲见百丈山门垣墙不翅三千丈八尺高而且远之远也慎之慎之。

　　示众道在日用日用不知饥来吃饭寒来着衣到者里知底不知底从上老冻浓与天下衲子通是筑馊饭袋蹋破草鞋要觅一个透得者关捩子底血性汉不能得汝诸人既透不过向行住坐卧折旋俯仰不与诸尘作队东西不辨南北不分十二时中四威仪内无丝毫间断单单看个话头如靠一座须弥山相似直下忽然卒地折爆地断便亲见自家面目敢保大事了毕。

　　示众凡学道人二六时中念念常要寂静无事于寂静中不可作无事想举起本参截断异缘心不放逸身不摇动久久纯熟自然身心一如身外无余前后际断到此方是全钢打就生铁铸成底故能千了百当便跳出生死窠臼当知此说亦是窠臼你若向此躲根以为大事了毕未知其可也必竟如何黄龙到此只得结舌有分诸方大有明眼尊宿不妨持此语一一以扣之与你重打葛藤。

　　众请警策师云无上菩提不离自性大千灵智总属心王易混者光阴稀闻者正法欲逃生死须耐辛艰不愁妙果难圆善为种子最喜疑关可破信即根芽昼拄乌藤步步入金刚正定夜伸铁脊森森省黑暗深愆欲窦乍开亟借红油灌顶无明忽动便思百刃攒胸经律论师离言诠而导师岂二空假中观扫迹象而宗观为先果能铁壁银山无坚弗透自尔金绳宝筏何岸不登倘掷今生于罔觉将出苦劫以何期终日眼昏昏瞌睡魔结为眷属长年黑漆漆阎老子打算饭钱四大分张手忙脚乱三涂轮转石烂海枯无救噬脐休嫌饶舌偈曰幻身泡作影曦驭箭离弦若待老来学驴年更驴年汝曹铁馅子齿下须勤咬佛法非鲜鱼何曾烂得了无事只闲混忙时问去程盲人骑瞎马夜半临深坑我此普门心尚嫌自了汉况将选佛场呼作孤贫院世尊华在手迦叶便微笑此是若能参无宗亦无教。

　　颂古

　　世尊拈华。

　　冤对既相见命丝即两断何用笑中刀堆成不了案。

　　世尊临入涅槃时以手摩胸告众云汝等善观吾紫磨金色之身瞻仰取足无令后悔时人天百万悉皆悟道。

　　临行体露金身犹是眼中法尘留与儿孙榜样不受方为智人。

　　疏山造塔因缘。

　　记取毛端宝刹超过海里须弥巧夺天工戊斧不酬半个钱儿。

　　赵州勘破婆子因缘。

　　蓦直台山路何曾隔渺漫欲知婆子意北斗面南看。

　　赵州因僧问皓月当空时如何州云犹是阶下汉僧云请师接上阶州云月落后相见。

　　举头如见月上下阶隔越落后许谁知眉间纳败阙。

　　南泉示众云法身还具四大否有人道得与他一腰裈道吾云性地非空空非性地此是地大三大亦然泉不违前语与他一裈。

　　怜儿不觉向人言地水火风尽揭翻贼眼分明瞒不过佯狂输却一腰裈。

　　五祖因僧问一大藏教是个切脚未审切个甚么字祖云钵罗娘。