天岸升禅师语录

　　野夫起龛咄哉是夫性野心粗贪得一口丧却全躯作么生是汝出身的路堂堂大道如周砥莫更恹恹苦向隅　下火安稳寺中居苦要出门去化得千文钱乞得一疋布布不及遮身钱不及用度两脚已梢空到今犹未悟悟不悟点起死柴头照出大雄虎。

　　湛然上座起龛去岁东行志强力健今岁西来神疲身败自识归元无二路须信往还祇一人既然如是一任东西南北逍遥自在游行　下火老成忠厚正直端方为众如为己老大气愈刚盖由心无委曲故能末后弥光百里特来呈旧面果然行解两相当即今临行又作么生一朵优昙开烈焰春风在处送天香(病危吕乐必欲还寺见予然后瞑目)。

　　仰庵副寺起龛离我七八年光阴疾如箭挈挈与波波住庵人再见忙忙别路又重行冬叶如华满郊甸　下火一生为众勤劳行若霜天皎月好个仰庵库司老来当着不着寿光止宿草庵患毒经年勿药直得红烂通身末后尚欠一着是那一着锦鳞插翅红炉跃。

　　劫外起龛病到十分只云无病死到头上尚云无恙似者顽钝无知今日合吃拄杖何故懒牛鞭起入云中免于岐路增惆怅　下火小事糊涂大事糊涂生既糊涂死亦糊涂而今送你入红炉还见眉毛在也无。

　　无漏起龛一生号无漏老来成有漏漏到皮穿骨绽时腊月始登涅槃路路头在甚么处上下四维任尔纵步　下火生缘临朐而不住受业松庵而不师以丛林为家舍迨时至而豫知也大奇也大奇末后光明急荐之。

　　野云法师火古貌崚　肖鹤形一庭松柏两函经门关不许红尘入只有云山当户青此予七年前赠野云法师偈也法师少游燕市一瓶一钵遍历讲坛号为义虎颇有似于周金刚之未出蜀时也及其受知都宪遁迹南阳却客闭门人罕窥识则有似于亮座主之入西山垂老数谒予于大觉叩问己躬峭壁县崖迥绝攀跻则有似于良遂之参麻谷及予南旋北返而法师告寂于兹五年矣云横谷口雪满郊圻且得与法师重圆旧话乃竖起火苣云春风吹活死柴头一朵优昙火里现。

　　为寺众入普同塔者一队骨董江西湖南天台南岳拨草瞻风披霜戴月也有树绩丛林的也有亡身为法的也有毕志参请的也有苦行头陀的也有道眼初明的也有双瞳如瞽的也有半明半暗的也有全明全暗的一往南北奔驰到今东西抛攃有　然上座发最胜心卜最胜地建最胜法幢成最胜功德如天普盖似地普擎说甚烟霞无背面任渠星月绕檐楹风雨不能侵霜露不能坠天眼莫能窥魔外不能害一人半人非宽千人万人不隘奇特中奇特殊胜中殊胜兹乃吉日良辰远近少长毕集但恐未得其门山僧为汝提挈指塔户云八字打开纵横直入华屋匪牢草庵难宿兹吉祥地坚逾金石天龙拥护神鬼钦悦千古万古珊瑚撑月。

　　满堂下火一一豫安排事事前打算历久病而愈安到临危而不乱好个满堂始终一贯虽一贯须倒断三冬暖气没些些即今更入红炉煆　入塔生居丛林死入普同汝愿已毕汝事已终终后如何枯木龙吟方见道莫教兀坐听春风。

　　碧辉上座起龛生缘河南住居瓦棺石头一片未归心金粟峰头日打算莫打算浙水吴山总一贯　下火骨刚如铁面辉似月金粟天童全无欠缺我爱我敬遽言永别末后光明为君点出举火苣云飞入红炉一点雪　入塔青霄绝云翳碧落浸寒辉未是道人活计如何是道人活计打开一路涅槃门南北东西观自在。

　　法语

　　杨本宣祈嗣乞语

　　若论此事如人求嗣相似家中有无数珍宝无数房舍无数田地无数林园看看桑榆已晚未逢弄瓦之忻白发垂垂庭鲜斑衣之戏回顾所有财宝所有房舍所有田地所有园林一一未有属拓况祖宗血食绵延惟恐由我而斩所系甚大自然废寝忘餐孳孳业业念之所起无第二念心之所思无第二心乃至祈禳告祝无非此事初心学道应当如是迨至一日忽逢兰桂生芳凤麟至趾虫斯羽斯少女怀洞上之春竹子槐孙石笋迸阶前之绿则是家中财宝房舍田地园林一一有所属拓祖宗血食赖以奕世绵延如将千二百斤担子一时卸却一生庆快无过于此入道因缘亦复如是然此向后又须知保任始得所谓积德以遗其身抚育以成其长家教以约束之师傅以训导之然后成栋成梁为霖为雨悟后因缘亦复如是所以古人喻此事如石女怀胎如初生孩子山僧因居士祈嗣尽情向居士吐露了也更借古人一颂与你结案庭前露柱久怀胎生下孩儿颇俊哉未解语言先作赋一操直取状元回居士还识露柱怀胎么归家努力珍重。

　　杂着

　　三玄三要说

　　玄要之于宗门犹鸟之有翼人之有目人无目则不能见鸟无翼则不能飞宗门无玄要则无以利生接物验邪正辨伪真或见识之滞一隅者或承虚接响于中道者或活而不能死者死而不能活者惟玄要可以解粘去缚拔楔抽钉捣虚袭抗摄伏偷心则凡主持宗教者舍此又奚为焉乃临济以上用之而不列其名至临济始申而明之奈何字经三写乌焉成马而后世之言玄要者节上生枝旁引曲喻认为奇特愈求愈远殊不顾名思义不见临济大师云大凡演唱宗乘一句中须具三玄一玄中须具三要有权有实有照有用可谓彰明昭著者矣乃于句外寻玄玄外寻要不特玄要之旨不明殊失从上为人之意更或有识三玄之旨而不知三要之归遂谓玄要不可分祖汾阳之事难分得意忘言为极则竟不看下文云一句明明该万象是何形段重阳九日菊华新是何落脉乃知古人言句断不可草草升上座今日路见不平不免重为拈出要识三玄么铁蛇横古路蹋着便惊人要识三要么秋阳驱霹雳逆探骊龙瞋选佛无斯眼宗门那到今。

　　跋休上人血书华严经

　　昔越王勾践困于会稽用臣种蠡计脱归国卧薪尝胆不数年而沼吴呜呼法道至今日正卧薪尝胆之秋也而士怀逸豫人习便安将有吝惜其身外所不足贵者又安望其视头目髓脑舍如涕吐而剥皮为纸刺血为墨书写数千万言以照耀夫人间世哉某上人之志佳矣然吾更有进焉夫华严一真法界尘尘刹刹为卢舍那身则上人此身即卢舍那身也经云出佛身血是七遮罪上人于此试下一转语看。

　　跋与游居士墨书华严经

　　事事无碍资生业等现慈氏之全身法法圆融治世语言露善财之巴鼻四五百条华柳巷头头华藏庄严二三千处管弦楼在在毗卢宝阁咳唾掉臂无非文殊指示亲承坐卧起居尽是普贤神通妙用则夫毛锥未动早已文彩全彰何待浓泼墨华始见琅函遍布故知华藏法界与游居士全体备之居士全体华严佛真法界摄之然则人存经隐经在人亡又作么生理论只见波涛涌不见海龙宫。

　　七佛开光榜

　　盖闻天眼洞明包括恒沙而绝翳佛身普现不离诸相以全彰乃后先本无二致即今古共一刹那缘众生目有空华劳诸佛手垂宝印髻珠随示谁到宝山空手回绀目澄清怜汝贫儿穷乞状由是刹尘舒妙相拯群迷而共证真常法界现全身携万汇而同超苦海皎如宝月凌空入一波而波波皆现浩如春风御野形一物而物物生辉然则一不成两不是却因有你得礼我南斗六北斗七何妨借手以行拳是以功德未成僧繇拱手道场既备大智同瞻要知佛眼在汝面未经点出早已烁破太虚圣量即凡情直指当头依旧双眉卓竖但愿殿里底闹市头莫被一茎覆却紫磨体金色身正须触处逢源慎勿坐待当来错过现前好日。

　　钟铭

　　现无边身示广长舌不谭而谭非说而说宣大法音雷轰电掣启蛰户昏号长夜月刹海非遥大千靡隔以破幽途以觉冥域息苦停酸万年昭式。

　　赈济疏

　　伏以皓月腾辉万暗悉消于无影师弦乍展众音绝响于太虚业不自生从惑而起法非本有因病而施佛无方而不现情有感而必通嗟幻妄之难消指一真之有在千门各向家家路透长安合辙分途处处风生楼阁切念八方亿气未脱生死之轮万族分门终归摩竭之口或天道或人道总属无常若畜生若饿鬼当何究竟修罗恶战已苦地狱无日停酸垒垒荒郊流水断桥魂不渡蔓蔓葛路凄风苦雨魄无依闻落叶以伤情听鸣猿而下涕呜呼鹤归华表子规枝上月三更泉照松门蝴蜨梦中家万里境风浩浩归路无期饥火炎炎主人安在是用门开八字快看指月当天饭设七珍莫错口边王膳伏愿一波涌万波随异派声消于海上南山雨北山云千峰势尽于岳边一饱息百饥沉沦迥脱久忘忽自忆迷滞全消人已非人孟浪是谁觅食鬼何曾鬼直须当下知归萎华尽而莲华生业风息而清风起一时吹入我门莫更别生头角。

　　为某茶庵募修殿兼造毗卢佛疏

　　体用兼摄宝王刹现一豪端理事圆融毗卢师出三叉口是知华藏界处处圆成灼然丈六身人人本具不蓄一粒米通衢接待十方水赴云奔打开布袋头路口等人一任肩摩踵接甑满金牛饭那问南往北来瓯注赵州茶不管冬行夏令树本既茂何愁华果不繁植福有基不患大功无主会见琼楼玉殿幻成十字街头不昧正体毗卢捧出当阳面目拳开别者眼具同人。

　　天岸升禅师语录卷第二十终