大慧普觉禅师年谱

　　十一年辛酉

　　师五十三岁千僧阁告成师遣介泉南求记于李汉老参政其略曰师于临济为十二代孙其道大故其摄者众其门峻故其登者难其旨的故其悟者亲其论高故其听者惊且疑而同时者讥毁嫌谤不胜其忿然四方学者或自谓亲证或几号罢参皆肩摩袂属沓来于座下而公所遇之未尝假词气接殷勤拒之而不去疏之而益亲至于水洒梃逐而户外之屦常满平时不喜者亦皆钳喙结舌叹息其不可及吾不知公之道自有以使之耶院去城百里自唐国一禅师始斩蓬藋驱龙蛇而居之寺无常产山之神龙实助其缘化公至之始众才三百二年法席大兴众将二千而院有僧堂二不足以容创意于寺之东凿山开址建层阁十楹以卢舍那南向尧然居中列千僧案位于左右设连床斋粥于其下经始于十年春越明年春告成余尝问道于公闻之而叹曰非成是阁之难致其众之难非致其众之难道行而不能使其众不至之难一阁之成在公何足道而循袭龌龊之者以为奇特不亦陋甚矣哉独喜其道行而众从之故为书其本末且以谕夫是年四月侍郎张公九成以父卒哭登山修崇师升座因说圆悟谓张徽猷昭远为铁铲禅山僧却以无垢禅如神臂弓遂说偈曰神臂弓一发透过千重甲子细拈来看当甚臭皮袜次日侍郎请说法台州了因禅客致问有神臂弓一发千重关锁一时开吹毛剑一挥万劫疑情悉皆破之语未几遭论列以张坐议朝廷除三大师事因及径山主僧应而和之五月二十五日准
敕九成居家持服服满别听指挥径山主僧宗杲追牒责衡州按张子韶答何中丞伯寿书曰九成忽弃老亲此心痛割欲死无路四月十四奄经百日顾此冤苦无所舒豁径山老人道眼明彻超然在生死之表而一众凡千七百人皆不为名闻精心学道宜饭此处可以少慰先考之心是日登山十八下山而除帅在月末事理昭灼当益安命义按师答冯给事济川书云张子韶四月十四日以父卒哭十六日请升座十八下山除三大帅却在四月末今坐此得罪事体昭明岂偶然哉皆前报世中因缘会遇一切欢喜顺受偿足自定矣(二十八日余太保韩公世忠少师张公俊充枢密使少保岳公飞充枢密副使)先是元丰戊午慧云塑释迦文像有异人丁生语寺僧曰若像之毁是人婴祸于时慧云后昆忘丁生之谶毁像新之正此日师责衡州七月至贬所时昭远知临川师以偈戏之曰小郡知州说大禅因官置到气冲天常携铲子勘禅客谁知不直半分钱昭远亦戏以偈酬师曰小庵庵主放憨痴爱向人前说是非只因一句臭皮袜几乎断送老头皮是年冬李参政泰发以绝句寄师其引云适衡闻州郡欲免旬呈师毅然不可曰无以我累人此意岂流俗泛泛者所能窥之哉感叹成小诗曰十亩荒园旋结茅芥菘挑尽到同蒿圣恩未许还磨衲且向阶前转几遭按为卢时用普说云初到衡阳诸处道友送钱来因遣两侍者往岳山沩山散处斋僧衡人初不知是说因普说方与言宣律师问韦驮天神世间功德何者最大曰斋僧功德最大云云人即听信稍知归向焉。

　　十二年壬戌

　　师五十四岁居衡州廖季绎通直之西园四方衲子云委川会羸粮景从庵无以容来学散处花药开福伊山遇小参入室会集其所师则篮舆往而据丈室其年蕴闻禅师复至临安见有以费孝先之术决前定休咎因试问焉其诗曰雁回始觉潇湘远石鼓滩头莫怨天一住十年泰楚隔木弓重续旧因缘盖谓衡阳及移梅阳矣(衡阳有回雁峰潇湘石鼓滩自辛酉至庚午移梅阳恰十年或云古者以梅木为弓)是年接草堂禅师书慰问曰不续音问逾年常思慕矣游人所传径山道旺安众甚多拙者常忧古人云道旺则魔盛城高则卫生今年中夏忽闻难作将谓小挠秋来方得的音乃知有此祸患可谓教法凌迟丛林凋丧遂致祸及弘护者赖吾仁久炼真空顿明心地不以为忧世谛如电光身心如梦幻乐然随顺那事无妨善恶业报今古难逃以此段灵光独耀想所至处法法圆成必有神明知鉴互相安稳唯望宽怀一致度外昔黄檗胜云居舜皆有此患后得归源传扬正法心契佛祖岂虚然耶如来成道魔难坚固老拙暮景相侵住世不久今守残喘待尽而已汝正英锐莫忘初志料想此生难得再晤余宜保爱以顺世缘师答书略曰自到衡阳一向谢绝宾客四方书问一切阔略独于吾叔祖老师未能忘怀虽欲具状致起居问亦无由得达视览然瞻仰教诲未始顷刻置念也本宗上座至蒙惠书种种安慰褒扬存抚不替昔时返覆数过不忍去手足认为物作则曲折周旋之意下情感戴何时可忘愿叔祖龙天密护法寿与赵州安国师辈齐年某打个筋斗回来尚及依栽松道者例妄意如此不识老师那时肯放一线道否师仍以金帛嘱去僧蕴闻曰恐汝到宝峰而此老去世可设盛馔以书读而祭之既至草堂已圆寂僧如所教也。

　　十三年癸亥

　　师五十五岁按纪谈云明禅师自辛酉随侍过衡阳日化于市癸亥秋辞往浙西持钵期明年上元回师送偈有云藞苴明大禅孟浪绝方比识得玄中玄作得主中主赤脚走长街一日数百里色力既勇猛殊不畏寒暑如是二三年日日只如此又云甲子上元前却要到这里其随师者多效劳如此仍作画像赞付之作丞相张公德远向宣卿直阁画像赞答内翰汪公彦章舍人吕公居仁隆礼郎中夏志宏运使问道书跋草堂和尚语录阅维摩经有感以颂示传禅师。

　　十四年甲子

　　师五十六岁示提举李献臣法语二十六段答汪圣锡状元宗直阁问道书作富季申枢密妙高堂铭延鸿寺钟铭题蔡知县小庵张昭远徽猷请作维摩赞作六祖画像赞祭卫寺丞文。

　　十五年乙丑

　　师五十七岁正旦试笔题韩司谏乐谷蔺庭彦知县请作入定观音赞作寂音尊者赞题魏邦达侍郎净心阁汪圣锡状元燕坐轩示廖季绎知县真如道人空慧道人法语答林少瞻严子卿陈阜卿问道书以颂代书谢张丞相惠兜罗绵戏题如如庵曰契此如如理岂论皮与髓打破枯髑髅百花生碓觜。

　　十六年丙寅

　　师五十八岁解空居士侍郎刘公季高手写华严经一部施师受持仍请为众普说发明奥旨师以衣盂建阁于花药寺之方丈设龛像以所施经奉安其上真如道人请作补阤大士赞文殊问疾赞作死心和尚普融平禅师佛性泰禅师真赞示陈次仲通判法语作胡明仲侍郎徐明叔郎中画像赞答徐稚山侍郎曾天隐宗丞问道书等观居士廖季绎以书告疾示之颂云左心小肠肝胆肾右肺大肠脾胃命于斯识得本来人七颠八倒那伽定。

　　十七年丁卯

　　师五十九岁侍者以师与衲子问答古今语句请名按题篇首云余因罪居衡阳杜门循省外无所用心问有衲子请益不得已与之酬酢禅者冲密慧然随手抄录日月浸久成一巨轴持来乞名其题欲昭示后来使佛祖正法眼藏不灭余因目之曰正法眼藏寻以印本寄曾文清公公欲作颂谢但得二句曰摩醯太多临济少唯有云门师恰好因复书请续后句既启封即曰争如瞎驴灭却休露柱灯笼皆绝倒公得师指示喜惬盈怀已而以偈寄龙团茶与师曰苍璧团团不暗投舌端有眼似离娄莫言茗碗无三寸解问如何是赵州师答之曰赵州传语庞居士近日无端会吃茶却笑旧来多卤莽不将龙焙入脂麻作徐稚山侍郎画像赞题芗林居士向伯恭无热轩时李汉老参政薨背师作文遣僧致奠偶曰泉南道友零落殆尽今唯蔡郎中一人而已不若生祭之乃戏为文曰致祭于灵岩山下半风半颠大脱空居士之灵惟灵铁器市里牙人脱空场中主将黑豆换人眼睛只做这般伎俩将谓阎老不知一向起模画样而今死去见渠看你有何凭仗镬汤炉炭横行剑树刀山逆上我侬闻说欣然呆汉攒眉惆怅人情敢不周旋薄奠聊陈供养郭郎线断俱休呜呼哀哉尚享僧未至而蔡公卒复系之以词而祭之其略曰呜呼始以前文与公相戏此意未达公已瞥地二俱偶然初无实义公既去矣文焉敢弃就而祭之是法如是性空道人筑屋于城之西门外谓之廖氏山堂迁师居之。

　　十八年戊辰

　　师六十岁正旦书事寄无垢居士曰上苑玉池方解冻人间杨柳又垂春山堂尽日焚香坐长忆毗耶多口人示黄子余知县法语作李王见法眼画像赞普化和尚画像长灵卓禅师真赞答刘季高侍郎李彦嘉宝文问道书题喻子才郎中观我庵作李泰发参政转物轩铭示幻住道人智常法语作祭荐福本长老文云阿谁无生阿谁无死学道参禅正要了此汝今既了吾复何憾付明眼人判此公案。

　　十九年己巳

　　师六十一岁答无垢居士论正法眼藏书向伯恭侍郎问梦书李泰发参政似表郎中问道书示邓子立直殿法语跋周子充手书华严经作马大师庞居士赞路彦捷寺丞画像赞祭刘彦修宝文彦礼直阁文题自顶相示继明禅人曰光裕显大乃道之疣也背道而驰求乃其贼也疣之与贼若人之身有蛲蛔木之实有蠹蝎决欲血气充盛而秀出于林安得容此物于其间哉疣之与贼此之谓也苟闻其道而晦其迹光裕显大不驰求而自昭著矣苟未闻其道而欲去其疣而亡其贼则疣之疣贼之贼者也吾佛圣人设教亦如是而已吾虽闻道矣而不能晦其迹而蹈祸机亦疣贼之谓也继明禅人学佛者也画吾像而求自赞因作是说以示明而自警非敢自谈己德而复作疣之疣贼之贼者也。

　　二十年庚午

　　师六十二岁师自赞身着维摩裳头褁庞公帽资质似柔和心中实躁暴开口便骂人不分青白皂编管在衡阳莫非口业报永世不放还方始合天道为趋时者巧加诬讪之语取怜势位以是年六月二十五日准
命移梅州取道郴阳抵曲江访舍人朱公翊于西园作云门匡真禅师画像赞七月十四日至曹溪留信宿作昺禅师真赞按题其语录云绍兴庚午夏自回雁迁梅阳道过韶石礼老卢于窣堵波下适遇堂头明侄禅师举扬宗旨二十六日至南海馆于光孝方丈之西轩凡三十二日示何文绶彭彦祥郑子寿顾廷美张彦清元览等法语庄彦质未画师像预以素缣求赞云只此便是妙喜真何用画工更忉怛彦质抬眸子细看南无急性王菩萨八月二十九日离五羊九月十五日抵罗浮十月初三日至贬所按纪谈师抵梅阳郡守谢朝议语僚属曰朝廷编置所谓长老者但一僧耳兵马东偏隙地从其居止既而僧行日至几数百指施锹钁而平基址运竹木而缚屋庐听其指呼无敢怠者守虽闻其服勤如此亦未知果何人也于是延见一二观其能为南闽修仰书记适承命乃与守从容弥日语论英发确古商今逢原左右守复微等伍更有蕴异能者否仰遂告以负大经论者有之博极书史者有之诗词高妙者有之翰墨飘逸者有之其所以未能明彻则佛祖大事因缘而已是以不惮艰险随侍而来得依仁政幸莫大焉守且骇异知其徒皆为法忘躯之士自是于师日益加敬。

　　二十一年辛未

　　师六十三岁居梅州太守遣其子谢纯粹求入道捷径示之以法语八篇作雪堂行禅师语录序祭安抚刘公方明文。

　　二十二年壬申

　　师六十四岁示张观察法语以颂代书寄张圣者贺福圣长老出世答不二居士注金刚经求印证书华心居士杜撰水陆仪文书以颂滑稽敏棕皮归蜀作觉明居士夏志宏画像赞。

　　二十三年癸酉

　　师六十五岁作送黎文晦归龙川序南安岩主画像赞跋雪峰空禅师语录书古寄婺女使君李公献臣书古送立禅人归双林曰空手把锄头油瓮捉泥鳅步行骑水牛纸人火上游人从桥上过猛虎当路坐桥流水不流高峰驾铁舟立禅归到双林寺说与渠侬且罢休妙喜为君重说破咄且莫瞌睡按云卧书云师是年坐间凡有所说则法宏首座录之自大吕申公执政至保宁永禅师四明人得五十五段而罢兴宏遂以老师洋屿众寮榜其间有兄弟参禅不得多是杂毒入心之语取禀而立为杂毒海今刊本名武库者乃绍兴十年春信无言等闻师语古道今聚而成编福清真兄戏以杜预传中武库二字为名及庚午师偶见是集曰其间亦有是我说话何得名为武库以是知武库之名实非师意也。

　　一十四年甲戌

　　师六十六岁太守杨公王休建华严会请为众普说说偈略曰绍兴甲戌上元节自在居士兴善利梅民服化咸欢喜仁风惠泽家家至善哉奇特大因缘不可思议绝伦比上祝吾　皇万万春当与天地相终始示唐彦举觉轩法语以颂代书答归宗华侄长老题圆悟和尚所付楞伽经授鼓山宗逮长老题临济正宗法语跋古塔主语录韦参军以花圃建庵迁师居之。

　　二十五年乙亥

　　师六十七岁正旦临安净空居士陈安常不空居士张处俊各具一百问答遣价求印证师题其后云自问自答自倒自起处俊安常各说道理一人摇头一人摆尾蚊锥铁牛卖弄口觜赏伊胆大来呈妙喜尽令而行埋入地底放过一着各自看取若不放过打出骨髓且道是赏伊罚伊明明向你道尚自不会岂况盖覆将来师自衡迁梅六年之间遐陬远俗靡不从其摄化家绘其像敬事虔肃有若临淮之大士南安岩之定光十二月蒙　恩自便按龙王殿记云二十五年冬
天度清旷权纲独揽　诏有司理冤打还之梅阳梅为南方烟瘴之郡医药绝少多有不及东归者按答经略方公务德书云往岁南迁参随僧行零落瘴乡六十三人义难以忘今之所存于兹无几间或熏炉茗碗必异于众盖不忘南荒朝游夕处之义也按为张县尉普说在梅阳六年受人供养临行庵中所有动使之物尽散与人平昔所收些施利悉用办斋遍请合郡僧道士庶并见任官云。

　　二十六年丙子

　　师六十八岁正月二十一日离梅阳太守邓公酢宾礼委官兵津发居民扶老携幼遮道祖饯眷恋有不胜情者盖其道使之然也取道汀州二月至赣川时无垢居士侍郎张公子韶自横浦蒙　旨守永嘉师维舟俟之用慰契阔既见留连款语遍赏名山留题马祖庵诗云中有奇道人机锋如劈箭谓师也公因以自画像需赞师点笔疾书有贫儿索旧债之句已而联舟东下至庐陵众信请说法于祥符寺作庐陵米价颂次太和游青原分袂于临江之新淦作湖湘之行按无垢赠别诗云相别十七年其间无不有今朝忽相见对面成老丑人生大梦耳是非安足究欲叙惓惓怀老大慵开口公作湖南行我赴永嘉守重别是今日南比又奔走已歃相过盟长沙不宜久邑宰黄公元绶迎师馆于东山寺三月十一日被　旨复僧谢恩升座有青毡本是吾家物今日重还旧日僧珍重圣恩何以报万年松上一枝藤之句示黄元绶如是居士法语云渝川江亭一见心已许之既而来驿舍吐露若合符契自庆验人眼不让古人作黄世永主簿净智庵铭至宜春憩于光孝寺方外道友钱子虚计议请为众说法时丞相和国张公德远居长沙其母秦国夫人问道于师按殿记曰浚窃惟先妣秦国太夫人晚闻道于径山佛日大师得自在无畏法杲有忠君爱物之志非若声闻独觉之私厌生死而乐寂灭也是以浚与之游或者迷惑世纲循利背义排斥己异移怒于师有识者愤之秦国卧疾将亟曰妙喜老师此生无复见也老婆有私恩未报和公凡三走介之宜春趣师之行由是兼程而至秦国捐馆矣和国公语师曰先妣愿供养和尚一年为报德之私今无复得某谨遵遗训师幸少留以九夏之期尽其敬奉一慰先妣之愿二伸人子之心师不可得而辞遂馆于光孝寺之东堂六月却饶州荐福之命以偈遣四专使云万死一生离瘴网前程来日苦无多收拾骨头林下去谁能为众更波波题大沩智禅师语录后示罗孟弼法语七月秦国丧灵归蜀师亦次舟至荆南和公力挽同往师无入蜀意遂作桑梓之行尼慧觉以师顶相求赞故有虽然未即过江东且随觉禅看西蜀之句中书舍人唐公文若字立夫于道自谓有所趣向每闻蜀僧言师有未语已前之验立夫时召赴行在维舟谒师相见次曰莫是子西之后否立夫曰乃大人也师曰尊丈与某昔在无尽府第相从甚久不如公有个无师自得底道理但未吃得径山手里竹篦在立夫乃俯首感叹然后炷香以致谢诚遂连樯而之鄂渚按示太守祠部熊公叔雅法语有云近在渚宫见一破家散宅底汉欲操吾刀入吾室便要杀人放火被妙喜不动干戈即时擒下不必见赃而后知其为贼盖指立夫也又按立夫跋师示熊法语后云径山赃物并案款上纳异时鄂州有一点杂毒入心定却翻案也缚虎须急缓则噬人事不两存要识方便若只旗枪两下又涉廉纤(云云)别后以颂寄师云人皆养子防身老临济生儿不养家三尺竹篦千古令更无一物是生涯武当军节度使李公师颜请说法于府第示徐敦济提刑法语已而下赤壁次临皋望东坡雪堂因作颂曰力将正说分邪说梦到黄州与惠州竹屋数椽容老儿大江千古只东流抵九江太守朱公请说法于能仁寺而以庐山圆通敦请住持三辞而不获因举道颜长老补其处然后解维十月至宣城馆于敬亭山作普明琳禅师真赞谒方外道友太守枢密楼公仲晖作颜简卿简室铭汤承事庆龄庵铭适明州阿育王山专使至准　朝命住持十七日祗受次宁国入山东安存悼往三宿而别十一月渡钱塘由会稽双槐居士郑禹功参议以诗迎师于旅亭有底事病魔浑不染只将正见洗蛮烟之句帅座参政魏公良臣请说法于能仁寺十三日就明州光孝寺开堂十五日入院腊月访天童觉禅师及诸邻峰。