大悲妙云禅师语录

　　中书林文伯荐室荆氏请上堂正定禅师问弃秽归净太费周遮妙体圆明何有生灭师云春至花开烂熳秋来叶落飘零曰一灵归真际无生甚处安师云踏着秤锤硬似铁曰谢师指示师云莫忘适来此问僧一喝师便打乃云妄情既断碓觜开花虚空结果当地抽芽荆安人于此会得不被生死陆沉撒手于空劫未有之先高步于乾坤非想之外捩转鼻孔尘尘三昧独露灵光在在圆通以杖卓一下云大悲向者里已与你据款结案且道今日林公请山僧荐拔一句又作么生道掷下杖云扑落非他物纵横不是尘。

　　请为素章禅师上堂挥拂子云春晖断岸月满空林撒手归去大地全身恭惟素公大师昔受记莂于万寿今示寂灭于圆通告众嘱累有愿再世视生死同乎泡焰观去来等若云烟不忘法门寥落可谓明宗达本真末世光明幢也今日孝徒请大悲举似只得向枯木上糁花虚空里着彩且归根超脱一句又如何施设复挥拂云檐楹不断前旬雨殿阁犹闻后夜雷。

　　请为圆通彻微禅师对灵小参其来也若一滴投于巨壑其去也似一毫隐于太虚虽有去住之相了无生灭之机恭惟彻公盘山室里翻身芳猷克振地藏堂前瞥地家风格外正宜恢弘法化何期就里抽身更要大悲指示且如何是指示一句卓杖云那伽大定等虚空寂照真机通劫外。

　　请为普济老宿小参天乳长老问净智妙圆本自真常如何却随生灭师云春色无高下花枝有短长曰灵明之性体遍十方何须又假超荐师云不得春风花不开曰为什普贤失其境界毗卢堕在凡夫师云明眼人前三尺暗曰不因夜来雁怎见海门秋师云观光有分乃曰古佛道假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭盖此幻躯有生灭去来一灵真性何生灭之惧何罪福之畏者里透得过头头是极乐处处是华藏即轮回而本源不昧历死生而真性常净以拂子召众云要知普公老宿么佛祖位中留不住满船空载月明归。

　　请为悟空上座对灵小参髑髅识尽十方空一点灵明遍界通百草头边呈活计翻身那畔绝罗笼乃举拂子云还会么向空中一点云一点圆明了了无碍生死去来游戏三昧天上人间自由自在明月清风了无执碍然则既尔如何是超脱底句以拂指真云独坐云幢春烂熳天风时送雨花飞。

　　请为无生老宿小参知幻即离掬水月在手离幻即觉弄花香满衣实际理地站定脚跟死生路上去来无碍若也情生智隔想变体殊何由自在竖拂子云者里见得妙契无生脱却汗衫家邦稳坐且大悲又如何超荐击拂子云不须他处觅即此是莲邦。

　　请为莲悟大师对灵小参去来一致本无凡圣之分迷悟殊途故有升沉之道惟莲公早契心于东明呈旧面于瑞光临末稍头撩起便行▆脱寻常视生死等乎游戏蓦拈拄杖云向山僧拄杖头上显大神通说无生法诸人还闻么卓杖一下云若将耳听终难会眼处闻声始得知。

　　请为祥风尼小参问一灵超出万机寝削如何报荐师恩师云棒头会取曰本来不增不减为甚有生有灭师云甚处见得曰摸着千圣鼻孔竖起自家面觜师云更买草鞋行脚曰顶门一机大地难藏那个是生前面目师云仰面看天低头觑地僧提起坐具曰者个聻师便打乃云生时卧不坐死去坐不卧超然迈世伦死生无缚着末后预知▆▆▆▆▆▆▆▆光炯炯真机活泼泼拈杖一卓云到头▆夜月任运落前溪。

　　请为明府童振宜母李太君对灵小参竖拂子云只者个耀古腾今光吞物表出生入死不昧己灵即今现前亲属恸音容之杳隔特请山僧一言追悼不免赴个来机乃举拂云童太君在者拂子上顿超有漏瞥证无生正恁么时还有见他面目者么挥拂云当轩独露无遮覆烁烁灵光透紫微。

　　为刘望泉对灵小参见见之时见非是见师子吼时芳草绿见犹离见见不能及象王行处落花红况　刘公早明征心之旨　　辩见之机不动脚跟高超乐土只如脱体无依如何荐拔以拂子画○相云突出虚空无背面清光到处露堂堂。

　　为鲁明经对灵小参妙性圆明本无延促大道无为何有生死与么见得彻如水投水似空合空可以顿超彼岸可以往来三界可以明道修德可以广胤宗裔修己治人全体大用不外此一着子大众还知鲁公撒手归真处么喝一喝。

　　妙云雄禅师语录卷二终
嘉兴大藏经　大悲妙云禅师语录

　　妙云雄禅师语录卷三

　　住扬州九莲禅院嗣法门人机质编

　　拈古

　　世尊因调达谤佛生身陷入地狱乃令阿难往问你在地狱中安否调达曰如三禅天乐世尊又令问你还求出否调达曰我待世尊来便出阿难曰佛是三界导师岂有入地狱分调达曰佛既无入地狱分我岂有出地狱分。

　　调达得一种自受用三昧且冲天之志不群而世尊阿难费尽心机不能动他一丝毫许抑且钝置言下大众且道调达具甚么眼试道看。

　　世尊临入涅槃文殊请再转法轮。

　　文殊请转法轮将谓别有世尊正令全提据款结案拣点将来犹涉廉纤若是大悲待文殊请再转法轮劈脊便棒直令文殊不敢妄生二见抑且免遭后世褒贬岂不美哉。

　　无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了又丈六量到梵天不见其顶。

　　既是无边身菩萨因甚不见世尊顶相诸人试道看众无对师代云云自帝乡出水归江汉流。

　　宝志禅师问一梵僧曰承闻尊者唤我作屠儿曾见我杀生否曰见志曰有见见无见见不有不无见见若有见见是凡夫见无见见是声闻见不有不无见见是外道见未审尊者如何见僧曰你有此等见耶。

　　将谓胡须赤更有赤须胡。

　　双林善慧大士因梁武帝请讲经士才升座以尺挥案一下便下座。

　　善慧挥尺下座全身卑露宝志道大士讲经竟止渴添盐武帝不会却较些子且道节文在甚处不因一事不长一智。

　　有二庵住僧旬日不会一日相见上庵主问多时不相见向甚么处去下庵主曰在庵中造个无缝塔。

　　二老与么酬酢纵夺可观若是无缝塔三生六十劫也造不就为甚如此他未开口时早知七花八裂了也。

　　澧阳路上有一婆子卖饼为业德山鉴初出蜀道过澧阳就其买饼点心。

　　德山泽广藏山婆子理能伏豹若是山僧待者婆子与么道便好一喝不惟得吃点心更令婆子深进一步。

　　南岳因僧问如镜铸像像成后未审光向甚么处去。

　　南岳被者僧一拶直得入泥入水山僧又不然如镜铸像像成后光向甚么处去蓦面掌云浑身已在含元殿何事唠唠问帝乡。

　　马祖因僧问和尚为甚么说即心即佛祖曰为止小儿啼。

　　拈拄杖云今日也不即心即佛也不非心非佛设有个汉出来道毕竟作么生以拄杖画一画云会么你有拄杖子我与你拄杖子你无拄子我夺却你拄杖子。

　　百丈因沩山五峰云岩侍立次乃问沩并却咽喉唇吻作么生道。

　　者队老古锥大似掩耳偷铃并却咽喉唇吻作么生道大似担枷过状雪屈成招且道雄上座又作么生连嘘两嘘云莫莫。

　　南泉因陆亘大夫问弟子家中有一片石也曾坐也曾卧。

　　鲸吞海水尽露出珊瑚枝。

　　南泉问维那今日普请作甚么那曰拽磨泉曰磨从你拽不得动着磨中心树子那无语。

　　代云动也。

　　盐官一日唤侍者与我过犀牛扇子来者曰扇子破也。

　　盐官无风兴浪侍者当面放过山僧若在待问扇子既破还我犀牛儿来蓦展两手竟出管教老汉截舌有分。

　　大梅忽一日示众曰来莫可抑往莫可追从容间闻鼯鼠声。

　　大梅老汉因斋庆赞则不无直是未在何也不合向声色里着倒。

　　盘山上堂向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影。

　　若论向上一路三世诸佛口挂壁上且道还有事也无蓦拈拄杖卓一下云险。

　　鲁祖寻常见僧来便面壁。

　　鲁祖面壁钝置杀人当时何不与本分草料虽然汝等还知鲁祖落处么以拄杖靠壁云参。

　　麻谷到临济问大悲千手眼那个是正眼济搊住曰大悲千手眼作么生是正眼。

　　二尊宿埙篪迭奏音韵可听虽则一时俏俊要且不知那个是正眼。

　　五泄谒石头便问一言相契即住不契即去头据坐泄便行头随后召曰阇黎。

　　石头先锋得利殿后无功待他拘折拄杖何不更与一拶免致者汉死了不得活。

　　三角上堂若论此事贬上眉毛早已蹉过了也。

　　诸禅德此二员古佛发明向上宗猷作略可观若是此事不曾动着一些子说甚么蹉过了也还委悉么少年曾决龙蛇阵潦倒还同椎子歌。

　　则川因摘茶次庞居士问法界不容身师还见我否川曰不是老僧洎答公话。

　　庞公冲风有节其奈欺敌者丧则老把定封疆直是放憨卖悄拣点将来并须吃棒虽然则川抛茶篮归方丈意作么生须知远烟浪别有好商量。

　　药山因遵布衲浴佛次山曰者个从汝浴还浴德那个么遵曰把将那个来山乃休去。

　　大小药山被布衲轻轻一拶便乃忘前失后。

　　沩山示众老僧百年后向山下作一头水牯牛。

　　沩山现大人相转增丑态仰山见义勇为随邪逐恶若是山僧待问毕竟唤作甚么即得但对云今日不着便明日向和尚道看他如何折合。

　　沩山问云岩闻汝久在药山是否岩曰是沩曰如何是药山大人相岩曰涅槃后有沩曰如何是涅槃后有岩曰水洒不着岩却问沩未审百丈大人相如何沩曰巍巍堂堂炜炜煌煌声前非声色后非色如蚊子上铁牛无汝下嘴处。

　　二老说大人相总是泥里洗土块今日有问大悲如何是金明大人相但向道大包天地细入无间法法头头光明显现。

　　沩山示众行脚高士直须向声色里横行声色里坐卧始得时疏山仁新到出问曰如何是不落声色句沩竖起拂子疏曰此是落声色句沩放下拂子归方丈。

　　沩山直示根源罕遇知音香严虽有启迪之机难免傍人拣点疏山不识好恶一生受屈当时山僧若在管教与伊打破漆桶不致重烦跋涉何故不见道为人须为彻杀人须见血。

　　黄檗上堂汝等诸人尽是噇酒糟汉与么行脚何处更有今日还知大唐国里无禅师么时有僧问秪如诸方尊宿领众开堂为甚么却道无禅师檗曰不道无禅只是无师。

　　黄檗如金翅劈海直取龙吞却被者僧一拶便乃口里胶生虽然还有知他为人处么须知云外千峰上更有灵松带雨寒。

　　赵州因台山路上有一婆子凡游台僧问台山路向甚么处去婆曰蓦直去僧行三五步婆曰好个师僧又恁么去有僧举似州州曰待我去勘过。

　　婆子明修栈道赵州暗度陈仓正眼看来知机故犯若据山僧见处待恁么举三十棒趁出何也来说是非者便是是非人虽然且道甚处是赵州勘破婆子处。

　　赵州示众曰老僧三十年前在南方火炉头有一则无宾主话直至于今无人举着。

　　百姓日用而不知故君子之道鲜矣秪如赵州宾主话而今莫有人举着么试道看。

　　师祖问南泉摩尼珠人不识如来藏里亲收得。

　　南泉答话太煞郎当山僧不与么有问如何是藏和声便打如何是珠亦打会则途中受用不会则世谛流布作么生是师祖悟底以手斫额作看势云且信一半。

　　睦州因僧参才礼拜州便叱曰你因甚偷常住果子吃。

　　睦州以势欺人惯得其便者僧不识好恶把髻投衙若是我作者僧待睦州与么问便向道和尚今日着贼也睦州有陷虎之机也无用处。

　　临济临终谓众曰吾迁化后不得灭却吾正法眼藏三圣出曰怎敢灭却和尚正法眼藏。

　　临济命根不断犹设廉纤三圣横身担荷死款活招向瞎驴边灭却且置唤甚么作正法眼藏试指出看。

　　临济示众我有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用你作么生会僧拟议济便喝。

　　口吞佛祖眼盖乾坤杀活纵横自由自在还有知恩者么乃喝一喝云天高群象正海阔百川朝。

　　仰山因僧问法身还解说法也无山曰我说不得别有一人说得曰说得底人在甚么处山推出枕子沩山闻曰寂子用剑刃上事。

　　仰山虽能格外提持犹借别人鼻孔出气然未尽善也待问法身还解说法也无蓦口便　不惟者僧顿识根源且免沩山撒砂撒土。

　　香严开法时沩山遣僧送书并拄杖到严接得曰苍天苍天僧便问和尚为甚如此严曰只为春行冬令。

　　香严大惊小怪若非者僧洎乎劳而无功。

　　渐源侍道吾至檀越家吊慰源拊棺问生耶死耶吾曰生也不道死也不道曰为甚么不道吾曰不道不道。

　　道吾入水求人怎奈杖头太短致侍者重重蹉过如问生耶死耶蓦唤阇黎待应诺便问生耶死耶他拟议便掌若是灵利汉当下知恩何用到石霜纳款投降。

　　德山上堂我先祖见处即不然者里无佛无祖达磨是老臊胡释迦是干屎橛文殊普贤是担屎汉等觉妙觉是破执凡夫菩提涅槃是系驴橛十二分教是鬼神簿拭疮疣纸四果三贤初心十地是守古冢鬼自救不了。

　　德山虽唤钟作瓮调高识寡终是葛藤遍地殃累儿孙若不亲到那边过来未免被他换却眼睛诸人还见德山么乃拈拄杖卓一卓云杀人须是杀人刀活人须是活人剑。

　　投子因巨荣禅客参子曰老僧未有一言半句挂诸方唇齿何用要见老僧。

　　投子埋兵掉斗要验作家巨荣久经行阵岂甘负屈绕禅床而去则且置只如有眼无耳朵六月火边坐是甚么物。

　　投子因僧问如何是一大事因缘子曰尹司空请山僧开堂。

　　作家炉韝本分生涯还他投子山僧则不然如何是一大事因缘震声便喝直使者僧忽地唤回秋夜梦举头惟见月当空。

　　投子因僧问一大藏教还有奇特事也无子曰有曰如何是奇特事子曰演出一大藏教。

　　演出一大藏教不无投子若是奇特事要且未在乃横按拄杖喝一喝云三千里外逢人不得错举。

　　夹山问黄山月轮子是甚处人曰是闽中人山曰还识老僧么曰还识学人么山曰不然子且还老僧草鞋钱然后老僧还子庐陵米价曰恁么则不识和尚也未审庐陵米作么价山曰真狮子儿善能哮吼。

　　夹山钩锥在握收放自如黄山惯战沙场未免陷他行阵秪如夹山道真狮子儿善能哮吼是抬伊是捺伊。