即非禅师全录

开解脱门示正法眼临济白拈睦州担版

浮云富贵草芬功名千载林下今遇一人

诚感人天信贯金石百千人中汝居第一

道光莫掩简在宸衷且问是谁松隐老翁

独处幽居养高泉石处世遗世人所不及

光被八表影落百川迹自不染体亦常圆

收视自明返听自聪一念不起万化俱空

心如大海一切容受有此汪量法法成就

　　五言四句(七十二首)

千圣顶　尖有个通天路口吞三世佛方许伊独步

立地超果海弹指证无生倒骑生铁马虚空背上行

诸法本无灭是故无所生会得无生灭日午打三更

心净土皆净心开花亦开弥陀不东往初祖自西来

念佛须心念念念佛不忘念头都打断何处不西方

法性等虚空于空无不摄犹如云布雨点滴无差别

其性本空寂内外俱解脱见性解空人见得差别法

圣贤如电拂刹海一浮沤可笑瞿昙老无端强出头

一真一切真一了一切了如日处虚空千差都一照

平地登天易从空放下难转身须猛省莫作等闲看

拈来无不是放去莫生疑海涧潮来早山高日出迟

家山行不尽野寺足堪投笑破秋江梦踏翻旧路头

大道无去来幻化有生灭白日暗昏昏夜来光皎洁

虚空有限量大道无减增期作将来眼长为照世灯

本来真面目不用更疑猜昨夜雪消去春云补断崖

尘劳虽暂息定力未能深必使心路绝西来意自明

优游华藏界出入寂灭场栴檀林里坐时闻解脱香

山河无隔碍世界掌中观弥勒千楼阁何须一指弹

人归千嶂里月上曲江头此景难描画披襟独倚楼

本来无一物赫赫动乾坤无端留破钵千古累儿孙

入水不动波入山不动尘东西无异土十万八千程

一切金刚种收归无尽藏好嘱主人翁及时为收放

阇黎莫匆匆消息若为通声前未后句迸出指弹中

茄树采冬瓜兔口栽象牙冰河初发焰枯木再生花

灯笼与露柱相对说无生情与无情等莲花顶上行

蒲剑伏狞龙藕丝缚猛虎魍魉与妖邪槌胸齐叫苦

拾得访寒山撞着老丰干相呼好归去忘却路行难

一领破袈裟举世提不起多年没处寻元来在者里

参得活句子做得死工夫通身无向背陆地灿芙蕖

此庵亦非石借石以名庵庵空如法界万象是同参

洗荡入心毒消融刻骨冤冤亲平等处做得佛儿孙

吃了三顿棒推开一字关腰包休放下山外更青山

半点无明火烧残功德林刹那不返照万劫烂身心

业冤不蠲除因果了然住数里必逢桥了无回避处

道以义相济交以德相扶见溺而不拯枉作大丈夫

熟睡饶寱语隔壁有知音眨眼辨言句风吹过别林

午夜明星现榑桑日正红瞿昙黄老子耳瞎眼如聋

开得一只眼受得半肩衣未展风雷舌先行掣电机

手执毗卢印直透生死关三更市上过撞倒铁围山

独步空劫前横身三界外弥勒下生时共入龙华会

昔日无多子今朝纵目观泥牛产石虎荆棘化栴檀

薜萝无俗客檗树有联枝山云与海月随时可设施

蕉芦质非实镜月光虚炫般若金刚种拈来颗颗圆

水鸟念佛名唤醒本来人乐邦看不远贵在一翻身

宗眼即教眼祖意同佛意看取一个鼻两窍齐出气

寒潭清彻底分明指示你中有一轮月试为我捞起

寒时股栗栗热时汗滴滴寒热两忘时却是好消息

养生原有道身世顺无常唤醒阎浮梦顿登大觉场

佛是心良导僧为世福田檀那来下种好结千生缘

学道要勇猛如登须弥顶一气到上头世界眼中眚

源出昆仑北派分沧海东若逢庞老汉一口吸教空

毫头半点墨吞吐万江山旷劫本来面试为露一斑

掣电光不留划水性随合身世顺无常髑髅双眼活

脱却臭皮袋方知步更阔灼破黑漫漫神光从口发

突出小昆仑蓬莱称独尊罗刹摸不着蟭螟一口吞

放下无一物举起见全真无生无住着处处见全身

不见有一法灭将何处起了却无生灭当下超生死

截断圣凡路踏开生死关筋斗倒翻转何处不家山

百年一弹指身世总无常活句重拈出髑髅解放光

毗卢印在手不面转轮王随方皆极乐亘古不知春

八德水最清般若树成林老婆心彻困去伴观世音

知识五十三普现一毫端善哉诸佛子应作如是观

三界犹旅泊何处真吾家随缘间作主知足乐无涯

羡君泯智愚宝剑铸犁锄知足富无极一生乐有余

钻破百千卷悟来一字无为君重举似片雪点红炉

驱驰三十载车破亦忘牛浮渡杯还在无劳打铁舟

屎橛放毫光尿盆沸似汤棒头轻一触大地化莲香

参禅无别诀只要生死切异日顶门开只眼照三世

觅巧不可得拙也自何来父母未生口逢人莫浪开

梅花瘦愈香黄独肥为良觑破十八界石岩始放光

磨砖为古镜返照本来人本人无形相方知镜亦尘

格外通玄路忘言契本宗百城都踏遍不离妙高峰

　　七言四句

一超直入指弹中万劫修行始见功扑碎云门干屎橛龟毛拂子舞春风

既饱贪味则伤食食伤犯病则无日肯将吐却昔时贪元气自复无得失

一千水陆苦奔波法爱情深喜见过闻说佛魔俱捉败莫来惊恐老头陀

大千为榻雪连天试问阇黎作么眠此景此时如会得徒劳奯老话机先

芭蕉无耳闻雷开葵花无眼随日转会得无情即有情无漏智性自圆显

欲留汝父父难留父子恩情一旦休归去劝娘齐拭泪好听流水说因由

子岁刚逢而立年问予三后与三前山僧舌秃不能答笑指松冈绿到天

一树梅花劫外春不劳冰雪也精神移来檗岭峰头种别有清香遍刹尘

戒香馥郁气如兰知有天花落讲坛教外别传开只眼方知不被老胡瞒

是见见时非见见得休休处且休休定香塞满三千界慧月光吞百万洲

旧路来也旧路去家山只在云深处推开末后两重关还我未生前一句

若肯为人冰也暖不为▆▆火犹寒寒温之气消除尽寒暑由来总不干
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之二十四

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　铭

　　应城钟铭(有序)

　　岁次乙巳春丰州太守源忠真大檀越同法云洞上座延山僧于本州开山山名广寿寺名福聚宝构既成复范钜钟专为祝国用觉群灵其大心功德与乾坤同悠久者矣太守请铭铭曰。

钟是铜铸饶舌指注格外知音丹霄独步丛林礼乐衲僧轨度大振纲宗随机顿赴闻于无闻闻性空故声而非声道心独露如是返闻功超沙数凡圣扬眉人天觉悟体静寿山用弘福聚常转法轮国基永固

　　崎阳钟铭(并序)

　　崎主岛田源守政檀护愍昏衢之不觉警子姓之迷蒙乃捐俸范铜钟以时考▆俾闻者从迷悟觉共证圆通政事之暇重示慈旨其设心用器可谓弘矣岁乙巳中元后六日邮书请铭为之铭曰。

惟我大士从闻进修一根圆证六用俱休源氏守政由声悟性寂然忘机遇物则应应念如霆迪阳启冥时至震发百蛰咸醒以模以范方便炉锻一音普被如日之旦

　　泉福寺钟铭(有序)

　　筑前宗像郡距城之北越百里间有山名影向岛名钟崎原其所由昔有巨钟沈此海浒横机截渡不利舟楫乡人患之合举不起且举必得殃知下有龙鬼司护待时而然因是不敢复动识者佥议再范铜钟建楼崎步使人时时扣击于阴雨晦冥风潮浩荡之际令津渡彼岸者闻声知所趋向则不堕前辙功德之大应与钟声扬溢俱无尽矣乙巳仲秋朔日泉福寺寺主照空来谒铭为之铭曰。

像郡之北名曰钟崎昔有巨钟忽沉水湄年深月远龙鬼护持民莫触背况敢动移识者合议珍重临崎再范大器声应篙师从昏暗中如母得儿默守斯要发宣以时返闻无性圆证克期人天护福永寿赞词

　　圆照寺钟铭(有序)

　　寺在西海道肥后州志岐县之万松山宽永中铃木重成郡守承先大将军钧命鼎建为祝厘之所令嗣重辰复铸铜钟以扬正教俾黎庶有情同归佛化倘因声而入圆通因圆通而证满觉则无负于斯钟之建也寺主远来征铭铭曰。

铃木居士宗秀禅和鸠冶巨嘴以警自他晨昏百八破烦恼魔由闻而觉俱渡梦河苦脱六趣利及娑婆如斯崇德证蜜波罗真实教体永劫不磨谁铭是勒广寿头陀

　　三岳寺钟铭

　　此方教体妙在音闻所以存禅德以钟声转法轮谛听为佛事警悟昏衢愿亦至矣己酉夏遣僧来请铭铭曰。

超出五合法音远震为警迷途大启正信声不在钟耳亦无听以空为体无扣不应度垣匪碍心圆如镜一切有情圆觉同证

　　华藏阁钟铭(并序)

　　高城光巨上座与大石道固信士道聚之间恒思济益念三途未脱苦网敞高阁以悬钜钟声越遐迩法利冥阳高着只眼顿登华藏玄门一历耳根彻证毗卢法界其功自不可思议者矣炷香请铭为之铭曰。

实际理地廓无形名方便门中万法交并华虡铿鲸体用惟贞表里洞彻顿觉幽明道福资始金石贯诚不坏世相为勒斯铭

　　安国寺钟铭(有序)

　　雪上座慕丛林礼乐范铜为钟朝夕考击用觉冥阳其立愿可谓弘矣怀香求铭铭曰。

体佛慈悲振拔六趣运大音声而作佛事普赴群机无远不至月白霜清益神其智上穷有顶下及无际一触其音顿超十地新新常住恢恢法器福利人天曷可思议

　　序

　　余录自序

　　侍者重编予诗偈杂着另梓流通与世结文字缘别名曰余录予怪而问之何谓余录对曰吾师前后著作或得于禅定之余或得于杖屦之余或得于应接之余或得于锤拂之余兹编卷帙又得于脱略之余味斯全旨则见于古人未说之余以是立名耳予笑而答曰是则是矣未尽善也夫身心一如身外无余知此则求录之实尚不可得而况名之以余耶侍者复进而言曰古人立言与名俱垂不朽非身心之余欤予曰噫是何言也天地数终世界变坏圣贤载籍一切不存于言何寄于名何有虽然犹有说焉变坏之中有不变坏者存不变坏者何即当人本具一篇真文字流露充塞离文字相无起灭相在三世诸佛不见其有余在河沙凡夫不见其欠少穷劫不尽朗然独存子能索之于此则可以名余录耳侍者承命唯唯请题首简再拜而退于是乎书。

　　沧浪声诗序

　　心源已澄识浪自灭复何声之云乎犹恐澄而不活不能无激于沧浪也活不失澄声则非声矣忆予丁酉春东渡南来旬日宴坐舟中满眼满耳以及通身毛孔皆作吼天浪语震地潮音吾实未尝闻也非无闻也所闻恒寂能闻亦空能所双绝而真闻独露耳于斯时也求声之相不可得况其名乎法弟独知禅师跋涉汪洋放浪诗偈以沧浪之声名其集意在言外也观斯集者又当言外而求之人能言外求之于禅师之道与有闻矣。

　　一滴草序

　　鸩毒一滴断人命根醍醐一滴活人性命倘遇非器而不善用纵上味亦能误人可不慎欤高泉法侄乃黄檗慧和尚之嗣童真入道负清净器贮曹溪一滴于妙龄之年他日霈之为霖为雨盍未可量也禅暇喜作诗偈不觉盈帙自鸣其集曰一滴意谓文字之于吾道犹一滴投于巨海视彼河伯自多不复知有百谷王者为何如哉辛丑夏不惮万里鲸涛省觐师翁道由崎岛首谒余于圣寿山中阔别十载相见如隔生意外道聚月余将别去出是集请益复丐一言为证余因是而读之顾其言澹而旨远如澄川逶迤而无怒奔之状非涵养之功乌能至是虽未尽其余然尝潮一滴味具百川舌头具眼者必有取焉是为序。

　　山居合草序

　　壬寅春榕友持广陵伯万石君山居合咏来余喜而读之句含蘸碧之渊韵协五音之洞俨然一座敛石山飞来海外与五岛争奇矣非胸中洞澈笔底玲珑焉能并露山身溪舌不惟调高一时抑道合千古诚足传也余出岫廿载余因道而忘其山因诗如见其人因人而怀其义不揣管窥重校授梓未审二公与山灵肯石点否。

　　盂兰普度序

　　众生无尽佛菩萨之弘愿无穷仁人之心即佛菩萨之心也末劫众生可伤尤甚或夙业所感殒于天灾或现业应偿毙于时事或因召移缺典或乏宗嗣靡依望一滴之无从思度脱之何自凄风楚雨枉自悲号目击耳闻重为怛恻兹逢中元佳节乃尊者度母之辰本山特建盂兰普度数日分道场陈年公案不得不重新提起耳盍三宝为众生福田檀度发心非止植福藉此为进道之资以报其多生父母也施诸有情岂但饱满直欲度彼脱鬼伦与诸趣俱生极乐也乐国既生大地无冤愁之鬼亲恩重答天下皆孝悌之人可致风雨时若河海晏清由斯观之则檀波孝德与弘愿等无有异也兹土向称福善之邦多驻四方贤士倘有能行难行共成胜会诚无愧于仁人君子亦知出世佛菩萨原不离于世间也壬寅孟秋朔某头陀题。

　　新黄檗志略序

　　山以人重人以道显道藉众传传道之本不可以无纪也本师老人自甲午秋东渡即有采隐之思遥望兹山紫气而识之第时节未彰戢影于普门者八载至辛丑冬承　国主布地遂欣然卓锡焉乃将太和易以黄檗盍取所自之名用广断际之道无不在也于是观光起敬闻风知慕檀施日众建置一新佛有殿僧有堂膳有田云水川增开堂祝圣林壑烂然生色矣噫山不遇于昔而独遇于今非山灵有待欤余不独为山灵喜亦为国家喜也国有道而道人至止祯兴之兆于斯见耳　宣宗皇帝有云唐国无以为宝惟有道之士为镇国宝当知王化法化与乾坤日月交相悠久癸卯中秋余入山省觐睹其山川回环宛然图画殆天造地设以壮大观信龙象之窟宅植福之胜地也老人虑后之学者不知其本手辑志略以垂将来命予编阅因僭叙如此如其详悉以俟大方。

　　云涛诗卷序

　　凡人之品格不同则其所行亦异是以乡有举里有选褒美之不足则为歌诗以咏叹之一粟何居士素行精纯操心笃慎持二十年斋力为法门檀护此诚人中之杰也甲午秋归命我黄檗老人而老人时见重焉今夏特入太和山省觐老人以云涛会志喜木法兄及诸公各为诗以赠之然诗之清新雅丽足为居士传神而居士品格高超遂得与诗俱垂不朽此何啻一命之荣乡里之重也耶予不胜赞叹为序卷端。

　　同声草序

　　子有寺里青山云外楼之句盍指卧游居也居虽小山海大观一览而尽得之黄檗老人曾宴息于此及余卓锡有檀越林大堂因其局布金而更张之居成瞻云赋诗以敦其本缁素参访倚韵而和者不觉盈快予命门人将锲之梓有客进而请曰禅宗不立文字何取于声诗而传欤曰诗乃心之声也因感物而着形焉形声相感触目无非文字所谓诗即文字之禅不达乎此禅与诗岐而为二矣如悟明不二则声和响顺志同气合可以植而为忠为孝为圣为贤此声诗有补于世教者多矣其可不传乎客不复语余亦默然因为之序。