南岳继起和尚语录

　　松陵陆懋之居士求嗣请上堂从门入者不是家珍一朝亲自得来是真狮子儿何怕不大起家声蓦拈拄杖曰不见释迦小厮才出母胎便手指天地目顾四方曰天上下惟我独尊当尔之时如圭如璋谁敢相着所以道一人得之则位齐诸圣一人失之仍是凡夫人虽不殊得失辽远古德真切之言诚堪信受随卓一卓曰务求必得而后已。

　　晚参举思益梵天问佛世尊何谓菩萨名为有惭佛言知见内法何谓菩萨名为有愧佛言舍于外法何谓名为菩萨偏行佛言净治身口意业师喝一喝曰惭愧释迦老子不顾乱却天下人眼何不与伊本领今日设问灵岩何谓菩萨名为有惭对道裁衫错却领何谓菩萨名为有愧对道把针失却线何谓名为菩萨偏行对道衲僧破草鞋又道五戒不持大众提将钵囊千里万里行脚莫待阎罗老子征你饭钱然后搜刮肠肚上来山僧共释迦老子各出只手为你分取一半且如何得知见内法如何得舍于外法何法能净治身口意业众畣不契乃曰指望洒洒地为宗门中出口气如斯争得能构归方丈侍者问如何得知见内法师曰不食空王俸如何得舍于外法师曰何假雁传书何法能净治身口意业师曰昨朝栽茄子今日种冬瓜。

　　知殿慧圆请上堂位天地育万物圣人之道可谓大矣也只好向无佛处称尊若撞到宗师面前尚费手脚不然禅和家三千五千一万里地盘水陟岭难道总为一羹一　老僧不是抑人扬己只为不甘你一众负屈你辈尽道惯自于古佛出头不得处铁石崩崖霜弓劈翦我且问你诸佛如来说一切众生身中具有三大体大相大用大较他圣人之道孰大良久曰李将军有嘉声在不得封侯也是闲。

　　荆溪周居士请上堂蓦拈拄杖曰祖师不曾西来各有一片田地以时作息谁敢差之毫厘既来东土卓一下曰中心树子属我也谬之千里何所不宜虽然如是白云横谷口迷却几人源所以道语不离窠臼安能出盖缠现前诸人有能于祖师命脉上眼目人天试请道一句助喜青池居士圆满报恩功德良久曰三十年后此话大行。

　　通州幻住闻长老遣门人音圆彻省觐请上堂如今直下信道老僧不能替你作活计须是各各自解作活计始得而今还自解作得活计也未且返思自解作活计底人在见今见古见屋见树处见在行不见行坐不见坐处见又作么生说个见底道理有人问你又作么生道先和尚尝时说得好如今悟得底向前迷时在什么处如今正迷也悟从什处得来恁么说话罕有人说得山僧尝时道佛法是个省力易会法门今人甚看得难了只如僧问赵州学人乍入丛林乞师指示州曰吃粥了也未曰吃粥了也州曰洗钵盂去其僧言下省悟赵州是自解作活计人家儿子开口动舌全不费力迷时底人还吃粥还洗钵盂么个个吃粥个个洗钵盂迷悟如何分若分不得赵州未开两片皮这僧因什不悟才说个吃粥洗钵盂这僧便悟去佛法无迷悟无来去平生所作所为总是这个活计解作底人三毒四倒五蕴六入十二处十八界二十五有无不是活计自不解作活计则菩提涅槃真如解脱尽是死路僧问岩头起灭不停时如何好岩头便道是谁起灭老僧在万峰槽厂岂止吃过七棒八棒一朝低头登时看破他自解作活计底也不是自解破家散宅底也不是毕竟如何掷下拂子左右顾视曰还要注脚。

　　佛诞上堂道大不有功成不居作无所作为无所为善哉释迦老子当年一出母胎得闻此语或不至莽莽卤卤开这张乳臭口遭他跛足云门蓦头一顿今日老僧若不说明诸方依然放渠不过大众法无成相生杀由人近来巧唇薄舌克路塞巷试请为二老定案良久曰古人道得好你若肯我我即辜负你你若不肯我我即不辜负你。

　　云间钱太君为令嗣宝汾求功名请上堂毗卢顶上人识者既少举者尤难也别无奇妙我见世间之人随情起解情解方起名相是兴咫尺之间常乐法身而作无明幻相争知他本自无表无里不欠不剩风雷咳唾烟霞尘垢呼吸万灵叱吒群品皆其尝分禅和家闻知是说呵呵大笑道我会也我会也念兹在兹安乐长寿老僧更助汝喜良久击拂子一下曰好上大人还会么他家大有儿孙在顶天立地通人爱。

　　小参实谓此事如王字不加点巍巍乎谁不承恩谁不仰德纤毫违犯身命殒亡盖谓不辅非忠不顺非孝尔等其善体悉。

　　早参实谓此事如王字不加点有大智人以三要印当头印定是他家亲子亲孙何愁不眼枯肠断苟非骨血灵床前一分争得应时及节随掴口曰鬼话便下座。

　　晚参实谓此事如王字不加点在天天中尊在人人中尊少他一下食者难消。

　　建大悲道场秀州世益禅人请上堂实际理地拨转天关良哉观音快逢其便经律论三藏五乘十二分喝一喝曰我所得智慧微妙最第一参玄上士味道高人何不直下打开自己宝藏运出神通光明共灵岩老子对个平交成办现前佛事枉被识情安排工夫造作过去诸佛现在诸佛未来诸佛各与三十已自领出汝等诸人幸早各为之计。

　　南濠弟子张云升为母六十寿辰请小参蓦卓拄杖一下曰西天人事尽情交割了也可笑临济洞山各得圣人之一体便乃高竖三玄横张五位天下之不见大全也久矣老僧今日复还旧观不图炫耀己灵只期仁人孝子各各晓了本生父母原自诸相完具旋顾左右曰且道以何为验良久复卓拄杖曰面目现在。

　　早参实谓此事如王字不加点乃呵呵大笑曰加一点又成什事此一点体非大小位列高卑加之上位指挥万象不逐四时着之偏位只恐不是是真大奇为君既不易为臣良独难盐梅不是生知功勋非关夙具大凡学道人须知有转身处始得复呵呵大笑曰扑在散粟位中喂得来赤冻红地无有出期。

　　侍者山庵请上堂举明觉曰祖师不到处时人知有时人不知处过在祖师乃曰山高水深岂尽人力使之时人伎俩往往多于祖师夫为祖师者又常常平地遭扑虽人皆得而贱之何所不宜时人不知处又归过于祖师拗直为曲使之正令不行岂能服其心哉雪窦当皇宋中叶正宗鼎盛无丈夫气概乃尔灵岩幸无偏照刚有不明敢问祖师不到处时人知有个什么良久曰共相着力底试人前露爪牙看。

　　早参举风穴问真园头会昌沙汰时护法善神什处去也真日常在阛阓中要且无人见穴曰汝彻也妙喜曰风穴彻也未师曰风穴道底是第一句你若会去是第二句妙喜道底是第二句你若会去是第三句真公道底是第三句你若会去是第一句临济若在必然道谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却老僧笑道却做得灵岩半个儿孙掌有神珠白昼示人已无遗余大家看见自信父子领诸檀越远擎香饭饷我山众依法料拣是第几句礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉先圣道法性海中亲认得现前人人都在法性海中且道认得个什么嘘常恨言语浅不如人意深今朝两相视倾尽百年心。

　　弟子灵简灵楷灵冶请早参举五祖和尚上堂曰庭开金菊宿根生来雁新闻一两声昨夜七峰牵老兴千思万想到天明师曰演祖天下宗师据此亦不足猒天下之望出家沙门作佛弟子含齿戴发巍巍堂堂行尽水云脚求悟本来心待其未踏船舷痛与三十庶几不忝门墙乃作许闲言冷语衔耀己灵耻他先作直饶说法者无有能说可说听法者无有能听可听出得离间语落在和合语里要称临济下尊宿且听灵岩处分随喝两喝曰冷地忽然觑破笑杀无数旁观。

　　晚参举抚州龙济和尚问僧什处来曰翠岩济曰翠岩有何言句示徒曰寻常道出门逢弥勒入门见释迦(师注曰二不成双)济曰与么道又争得曰和尚又如何济曰出门逢阿谁入门见什么(师注曰一不成只)僧于言下有省(师注曰好与劈脊便棒)乃曰二老宿头白齿豁不指望出两转壮观宗门紧紧抱着佛脚一步不敢动据此何能入魔灵岩今日要与二老为师教渠竿头更进直道出门逢马面入门见牛头问话师僧暴得人身岂遂甘心必然冷笑道金毛跳入野狐窟也随抚掌三下早参举僧问首山如何是截径一路山曰或在山间或在树下师曰老汉耄矣登危陟险绕棘攀荆争得径截灵岩却有一条截径路头快便师僧速请进步一僧卤莽冲出师痛打一顿趁之复就座良久回视一匝众无对乃曰土旷人稀便下座。

　　晚参道吾真禅师孤硬具大知见与杨岐会和尚俱有重名当时慈明会中先数二大士为龙象然开法皆远方小刹众才二十余辈诸方来者必勘验之往往望崖而退甚多或问真如何是佛畣曰洞庭无盖寂音尊者颂曰洞庭无盖冻杀法身赵州贪食牙齿生津异哉担雪既爱真公畣话又爱尊者颂语遂不顾惜举止之丑恶效颦颂曰洞庭无盖托出法身吞吐不下空自咽津又曰洞庭无盖走却法身东西南北苦杀问津二颂去尊者远矣有小洞庭者拈四句使寂音担雪不自知其首之俯幸哉座下竞颂师复别曰洞庭无盖上载下载杜撰禅和多见未在。

　　早参举僧问元叟端公如何是实头一句端曰刀斫不入师曰非也老僧今日要与元叟相见参玄上士拨草瞻风动逾千里万里只图个入路若据高论辛辛苦苦尽是美虚实头一句如何道良久曰将屎块蓦口　好怪我没道理。

　　晚参举僧问赵州世界变为黑穴未审此个落在何路州曰不占僧曰不占是什么人州曰田库奴师曰田库奴当此之际救你头是救你脚是烧香祷告观音去良久曰观音观音可奈何。

　　小参旷大劫来觅不得底出息不涉众缘入息不居阴界禅和家长连床上客春开眼半晌听不着晚粥梆气急杀人三十年来辛苦事触磕何曾不遇缘。

　　晚参月首座问佛祖不能到处敢问和尚师曰三千条罪莫大于不孝曰然则小子领命矣师曰也知势不容不下也曰何必痛而后伏师嘘嘘良久乃曰今世道人多溺文义不务大道人类相乖尚能刺足于佛祖永明不曰若但随文义所解只是阴识依通当逆顺境时还成滞碍老僧痛心诸人其有过量乎喝一喝下座。

　　晚参年穷岁逼大小事都有个结算我也要清楚你你也要清楚我一僧出师打曰一并清楚与你僧拟伸问师连打曰更欠少你什么趁出。

　　晚参古之人有截人脚跟者有换人眼珠者有去人匙箸者有拈人鼻孔者总非善法灵岩且不然尽乾坤将来如唾星点只要你吃吃得下了又要你吐得出而今且先说吃僧才出师蓦面唾僧将进师曰不得吃我吐下底。

　　楚潼泉俞昭汾长老省觐早参请上堂僧问一人知有道不得一人道得不知有那个在偏那个在正师曰若此者非老僧所能知也僧曰好一转可惜引人语路师曰人各有知有不知僧曰和尚还知面门一突是他通气处么师曰子欲我强不知以为知乎僧曰倒是某甲罪过师曰非也僧问百种多知不如无求最第一也因什又向大庾岭上以网取之师曰其言则然僧曰既无依执云何名传师曰汝意谓何如僧曰还塞得他口住么师曰古之人则不如是说僧曰原来共某甲说道理师便喝乃曰老僧之意诸人知之乎知之为知之不知为不知三十年辛辛苦苦只图几正知正见之人布之四方使三峰道法有传人则尽在见闻章章之道如之何喝一喝曰在人。

　　师到三峰祖庭法子檗庵志主席率大众请升座僧出问师皆默然乃曰此片地长如许长阔如许阔我老和尚于此得道养道行道我兄弟子侄子侄之子于此得道养道行道摧颓老子特地又作个什向当良久曰天地覆载日月照临物以曲成情忘向背断断靡他尚冀大振于后来喝一喝下座。

　　晚参理无相状事有形段一报身中善善恶恶如何得事事顺理一曰嫌什么一曰还容某甲杜撰么一曰一切总由和尚一曰只宜拄杖子一曰洎合打破蔡州一曰家丑不可外扬一曰巢知风穴知雨师曰但念观音。

　　病起早参见到古人见不到处底禅和我有两问问你用过古人用未到处底禅和我有一问问你乃问老病寻常发龙钟无较时如何首座曰近日荆州玉泉请和尚师曰始见望朝又己念日西堂曰有手不弹指师曰无限世间心问雨歇农方作天空蝉尽鸣时如何首座曰堆蓝堂中坐卧亦不恶师曰或若当此一问灵岩门下将何如西堂曰往往如斯师曰图他力尽问临济德山不足标榜信得及么首座曰和尚行时某甲腰包师曰将作奇特商量西堂曰某甲经了多少寒暑师曰故山归路笑羊肠。

　　晚参老汉不肯乱塞人口明取自己明取目前底交驰天下总之赏他个热不睬师法祖佛句子道来一曰近日诸方大有商量一曰某甲不敢妄生节目一曰也曾他家檐下过来一曰专为流通一曰今古罕闻一曰恐不惬和尚意乃顾侍者曰寡不敌众打退鼓。

　　晚参老僧崇祯二年到万峰见老和尚有两句话往来于怀三十六寒暑怕烂却今晚举一过上上人不拨自转下下人千拨不转众无对乃曰两肩扛一口枉续牟尼子孙后。

　　早参平旦寅狂机内有道人身喝曰欲得不招无间业莫谤如来正法轮老汉难道定要与这不是人养底打对有法得菩提道实大可畏你等既不问老僧而今老僧要问你正听经时禅在什处正参禅时经在什处代前曰展脚缩脚代后曰合眼开眼(孤峰长夏命阇黎论法华助显)。

　　千华法侄守缘和尚请上堂僧问一字根要是何之说师曰将谓俊伟之机曰依依对看师曰能为来者之益曰果尔殊特师曰无以当意曰得尽之也师曰收僧问上来置个问端和尚定有以畣之师曰早已备悉来意曰便恁下去也师曰实为希有曰其一有所当乎师曰家里人说家里话曰也要大家知师曰珍重乃曰反覆丁宁输诚苦口是南泉睦州大机之用我济上之所秘也今遇大方事难久韫随仰手覆手曰过去如是如是现在如是如是未来如是如是得亲故用亲行到故说到有时威行雷电有时静穆渊澄皆不计较而得良久左右顾曰有当高怀也无便下座。

　　虎丘回上堂僧才出师以拂子截住日我不汝欺乃举云门和尚一日行次以拄杖打露柱一下曰什么处来自曰西天来复曰来这里作什么自曰说佛法乃喝曰欺我唐土人又以拄杖打一下便行师曰捉住捉住浙西路里清水白米与你吃了亦是一种善知识底事撞到露柱也扯葛藤一上莫是欺他外国来么谁信你老僧昨夜从虎丘到灵岩有问侍者和尚来作什么者曰说佛法诸兄弟若道有佛法可说是欺灵岩大众若道无佛法可说又孤负他远来檀越这里道得个平展句子老僧分半院与伊为檀那植福靠拄杖下座。