元洁莹禅师语录

　　古洞山上一为玄辅和尚报计送木主入祖堂请上堂僧问古洞山前梧桐叶落若耶溪畔松竹争妍如何是转功就位的句师曰秋老梧桐黄叶落曰千峰岳边止万派海上消如何是深入堂奥句师曰月落潭空影象殊曰既是法王何处不尊因甚要向先觉堂中列位师曰山重不碍水重重曰恁么则通身无影象遍界不曾藏师曰莫将鹤唳作莺啼乃曰秋老园林喜见丹枫缀锦月明户牖愁闻落木秋声新丰曲调高古难得其人广陵歌拍成令罕能赓续向幸弼首座继我新丰一十八载可堪承绍今春躬送老僧赴云门比望家声克振何期冷地抽身挝鼓退院依古样画葫芦设愚痴斋整理后事不忝为洞山远裔虽然如是犹滞今世门头老僧更教亲登祖庙遂入祖堂安木主曰儿孙事竣更不出门转身就位坐断乾坤。

　　请撄宁法侄立僧上堂僧问金鳞透网时如何师曰无用处曰和尚照顾袈裟角师曰涓滴何存曰湿也湿也师曰争柰犹在网里乃曰扩佛祖大机全凭作者开人天正眼须藉同人奇特事遇奇特人左敲右击拍拍是令启悟开迷转凡成圣设有个汉出来道骊龙颔下宝珠如何摘得猛虎项下金铃怎生解得老僧向道▆去扣取堂中第一座。

　　结制请上堂僧问解行相应成底事非同口说义忘言如何是底事师曰香烟腾碧汉曰红炉三七点铁成金设遇不受钳锤的衲僧到来未审如何煆炼师曰千钧之弩不为鼷鼠乃卓拄杖曰诸佛不以眼觑诸祖不以耳闻天下知识虽则口里水漉漉底到者里秪堪吃饭　耐黄面老人生下地来便道天下独尊独占在世界里韶阳冷地里放不过只要一棒打杀贵图天下太平殊不知灵龟曳尾拂迹成痕不免各与三十何故云门今日结制便下座。

　　上堂仲冬十五霜风凄楚水冷冰寒月圆当户在迦叶不贫在释迦不富无端舜若多神打失自己南山老虎吃却大虫带累露柱灯笼颟颟顸顸不啻恒河沙数报诸人莫莽卤除却此见闻莫昧主中主。

　　祈嗣请上堂僧问未芳花木春常在已老松筠更好看毕竟明甚么边事师曰一般清意味料得少人知曰经声夜息闻天语炉气晨飘接御香如何是云门风境师曰一任古今看曰石伞峰前龙虎客玉笥宫下象狮群如何是境中人师曰瞻之仰之曰放去禹门三级浪收来平地一声雷如何是人中意师曰你不是其人乃曰寒风括地晓日晖霜明明声色难该历历覆藏不得繁兴大用举必全真妙协投机不存轨则只如人天交庆奕叶联芳一句又作么生梦回槐国知春蚤信有灵根夙种人。

　　荐亡请上堂僧问城市尽同悲薤露山林谁共语冰霜如何是荐拔一句师曰金地遥招手江心暗点头曰恁么则叶君亲获生安养徐女犹闻心远香师曰七通八达遂举手曰者不是七宝莲池者不是金绳界道者不是惟心净土者不是弥陀授记者不是森如居士亲闻正法契悟无生良久曰不闻有相揩今古能使忘言洞海桑便下座。

　　天华为则和尚至引座天华和尚启中有曰举扬宗旨奖示后昆者些子则吾岂敢山僧未出方丈未升法座不止七花八裂了也又那堪说甚五位三玄正偏渗漏暗机七事影草随身一镞撩空三句可辨乃至燃灯义海九十七个总别同异成坏六门一一条章种种绪聒虽然如是泥牛吼处天关转木马嘶时地轴摇你者一队茄子瓠子正在南柯十二更那里知得幸我天华法兄和尚来此他有返魂香醒昏石你诸人好向座前叩取。

　　开山湛祖忌日上堂五乳峰头无镞箭直射者里万竹林中宝镜光全辉那畔巍巍石伞令千峰仰止源源若耶使万派朝宗不肖到者里又作何去就良久曰有个道处金乌腾夜半日午不挑灯。

　　住台州天台护国禅寺

　　上堂僧问控纵随心韬铃在手风云偶会天体不移如何是不移的消息师曰天台华顶峰曰只如风云偶会又作么生师打曰护国者里赏罚分明问祖印全提万象收归古镜如何是夺人不夺境师曰花簇簇锦簇簇曰堂上眉藏日月峰前虎啸龙吟如何是夺境不夺人师曰左三个右五双曰灵锋在握直得神号鬼哭如何是人境俱夺师曰打破大唐国不见一人行曰和尚升座法雨均沾如何是人境俱不夺师曰大家相聚吃茎齑▆恁么则从今荐得无私句信手拈来格外春师曰花绽灵根芳丛不艳乃曰十方洞彻古今同那复空华翳眼中但得脚跟红线断刹尘何处不雍容到得华顶峰好看自家田地过去石梁桥总是当人境界更说甚么明星影里见淆讹重增话柄只今放行一句又作么生拂一拂曰大抵出门忘计较十分野色骋悠怀。

　　上堂僧问古人道诸方只具啐啄同时眼不具啐啄同时用如何是同时师曰南人北相曰未审是眼是用师曰不打你者驴汉乃曰腊月初一霜风凛冽大地冱为一团虚空冻成粉碎惟有云门须弥山向没踪迹处不肯藏身藏身处又没踪迹有人道得接手句殷勤只与你三十卓拄杖一下。

　　岁朝上堂元旦烧香礼佛老僧偈不重宣一句无私语敬以祝尧年便下座。
嘉兴大藏经　元洁莹禅师语录

　　元洁莹禅师语录卷第六

　　嗣法门人智祥编

　　示众

　　结制示众常规十五开炉新岂廿一结制只道换古移今依旧眼横鼻直如何是不变不移的事拈却门前大案山。

　　除夕示众拈起拂子说两句话你便作佛法商量不拈起拂子说两句话你便作世谛流布总不如合取者两片皮免得共相累及道了以手掴口曰犹自口喃喃。

　　中秋示众人间八月中秋天上一轮皎洁弥勒布袋解开百亿山河漏泄文殊普贤不敢抬眸明眼衲僧一生受屈竖拂子曰者个也是第二月且那个是第一月放下拂子曰掷却夜合山大家齐证入遂喝一喝僧问中秋明月即不问逆流桥下事如何师曰通霄寂寂曰秪如钵盂峰顶浪滔天又作么生师曰非汝境界。

　　示众今朝刚一七那事瞥不瞥抵暮不知归回头日又出蓦拈拄杖曰看看复曰可惜许。

　　示众碧眼胡十万里来山遥水远黄面汉三千年去地老天荒祖父田园皎如白昼迦叶刹竿凛若秋霜眼里有筋底一拨便转狮儿哮吼吒沙皮下无血的三搭不回一任伶俜辛苦山僧七八年来住此新丰晏眠早起只恁么过时其余是什么碗脱丘。

　　云隐老宿七旬请示众年跻七十搅海龟毛长百尺境入从心擎空兔角阔千寻直得日筛丽水之金雨洗南山之碧山僧纵有千手万眼也不能另布一筹以增其算只好引赵州老人作个证明遂高声曰吃茶去。

　　雪日示众漫天漫地纷纷雪满耳满眼寻不得可怜长连床上人剔起眉毛无处说既是满耳满眼因甚无处说不见道才有一丝头便有一丝头喝一喝。

　　示众惺惺寂寂是无记寂寂非寂寂惺惺是乱想惺惺非大小永嘉好一片寂照双流绵密工夫只在是非窠臼里要且出身不得争似新丰一个个如龙似虎任运腾腾汲水搬柴腾腾任运堂外三昧堂内不知堂内三昧堂外不知大众三昧山僧不知山僧三昧拄杖子不知拄杖子三昧乃至穷有性尽众生界不知既彼彼不相知秪今眼眼相觑底又作么生寒山逢拾得抚掌笑欣欣。

　　示众清泉白石山中有市中有兔角龟毛地下无天上无可惜道人行乐处赵州东壁挂葫芦试问诸人葫芦里盛底是个什么不可作佛法商量亦不可作世谛流布参。

　　开普同塔基示众万物有形终归磨灭真常独照何处埋藏斫开荆棘林要显法身常住且开基展土一句作么生道以拄杖卓地三下曰金锄才一动灵苗遍界生。

　　示众学者先须识自宗须知扬眉瞬目语言动静不是自宗山河大地明暗色空不是自宗有为无为学与无学不是自宗乃至禅道佛法玄妙理性不是自宗还会么有会得的对众证据僧问作么生是自宗师曰秃却我舌曰莫将真际杂顽空如何是真际师曰甚处去来曰如何是妙明体尽知伤触师曰一点瞒不得曰如何是力在逢缘不借中师曰两手赠君无一物曰如何是出语直教烧不着师曰搓不圆跌不碎曰如何是潜行须与古人同师曰我不如你曰如何是无身有事超岐路师曰明星当午照曰如何是无事无身落始终师曰河干水又枯。

　　示众众兄弟洞山种田博饭吃论实不论虚出家儿圆顶方袍既名佛子必须心期至道以求妙悟庆快平生始不谓之虚度光阴孤负己灵如其恹恹蹇蹇淈淈　　空过一生三界茫茫沉沦无际有何所补不见先价祖问僧曰世界何物最苦曰地狱最苦祖曰不然向此衣线下不明大事是名最苦诚哉是言山僧曾有僧曰世间万物最灵人极苦三途未足论向此袈裟如昧去难将譬喻较酸辛诸禅德趁色力强健衣线下事的的讨取个分晓一朝触破疑团便是出三界二十五有底阶径那时方知若佛若祖鼻孔元只一个腊月三十夜有自由分虽然犹是为初心曲顺时宜若约衲僧行履敢道未梦见他汗臭气在时光奄忽大非容易各自努力珍重。

　　示众供养三世诸佛不如供养个无心道人吃饭咬着砂走路蹋着地作么生是无心所以道未到无心须要到到得无心心也休且作么生是诸人底心良久曰切忌向长连床床上撞破露柱底额头。

　　示众进道严身三不足新丰脱也无机轴有米吃饭无米便粥左右逢源山青水绿不将佛法挂人唇触境风光咸瞩目且道奇特在甚么处参。

　　除夕示众霜重风严是处山沉水肃年穷岁尽洞然雪练冰交眼里着得须弥山底敢保一丝也着不得胸中不挂元字脚底不妨汹涌波涛了知法法无多子触境逢缘事事周秪如截断众流逢缘不借一句又作么生收起残年旧历日来朝别自有新条。

　　示众天将欲雪不雪普令大地风寒自是神光断臂更无人觅心安设有个汉道从门入者不是家珍又作么生山僧向道少壮不努力老大空惆怅。

　　示众释迦老子说法开了口至今合不得达磨大师面壁合了口至今开不得山僧新丰九载有个随家丰俭句一向不曾举似今日特为拈出尽力作伎俩只是跳他二老圈缋不出因甚如此雪峰道的。

　　示众顶门正眼妙逢作者知机肘后灵符贵在英雄提掇若是抛三放两误赚后昆纵去夺来耻他先匠所谓言前定旨特地乖宗句下承当迷封万里还有知恁么事的么出头天外看谁是我般人。

　　示众举先价祖曰向前物物上求通秪为从前不悟宗如今悟了浑无事方知万法本来同长者长法身短者短法身鸦作鸦鸣鹊作鹊噪作么生是同底道理柴要搬水要运米要生春饭要熟煮作么生是无事底道理云从龙风从虎水流湿火就燥夜合山前石磴幽来来往往的犹是者一道。

　　除岁示众举百丈海禅师岁暮示众云你者一队后生经律论固是不知也入众参禅禅又不会腊月三十日且作么生折合去云峰悦和尚云灼然诸禅德去圣时遥人心淡泊看却今之丛林更是说不得也所在之处或三百五百浩浩地只以饮食丰隆寮舍稳便为旺化也其中孜孜为道者无一人设有十个五双走上走下半青半黄会即总道我会各各自谓握灵蛇之宝孰肯知非洎乎挨拶鞭逼将来直是万中无一元叟端和尚云兄弟当时早有者个说话在今诸方岂堪具述据曲录木者智眼既已不明担钵囊行脚者信根又复浅薄争人争我以当宗乘行盗行淫而为佛事身披狮子皮心行野干行闻禅闻道似鸭听雷视利视名如蝇见血伤风败教靡不有之师曰诸昆仲看却今之丛林转更说不得也你看他灵山会上可有个无行业底佛祖传灯谱上可有个不持五戒底祖师至于公然饮酒食辛人间赴应口说经法潜行贪欲一类魔子剃却狗头入我法中秪图衣食裨败如来正所谓师子身中虫自食师子肉须知古云说得一丈不如行得一尺行解相应名之曰祖诸昆仲今朝是个小年夜秪如诸人大年夜到来又作么生支遣且莫粗心好纵饶你才智过马鸣龙树慧辩过满慈鹙子三藏十二部经注得如瓶贮水千七百则公案一串穿却纤毫识漏未尽敢道轮回去在设若是去变大地作黄金供养你非为分外如或不然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福珍重弁山结制示众打三七明朝二七又起今将佛殿更作禅堂与诸昆仲结法因缘已证者脱黏内伏未证者正好精进乃举昔有比丘厌喧求静向深山古室中夜坐偶一小鬼拖一死尸从外而入复一大鬼随至小鬼方置死死欲啖大鬼向前争食二鬼争夺不已便请比丘作证比丘恐惧私自曰若畏大鬼则犯妄语罪不若从实证明乃曰此实小鬼拖来大鬼瞋怒将比丘左臂拔下小鬼拔死尸左臂凑上大鬼又将比丘右臂拔下小鬼又拔死尸右臂凑上如是大鬼以左右两腿拔下小鬼亦如是凑上二鬼将比丘新肉一齐饱食而去比丘豁然如睡梦觉如病出汗见身如故获心清净证无漏果大众且道比丘所悟底是个甚么已证未证不妨再证取看。

　　因事示众举华严经云心不妄取过去法亦不贪着未来事不于现前有所住了达三世悉空寂又云识心达本源故号为沙门每见一类假衣窃食之流不知最初如何出家如臭鸦趣食的相似身在树上心存粪中真个可怜生古圣出家等身世若幻梦视名利如杂毒孜孜业业惟道是崇亲近有德动历寒暑或十年二十年不动不变成大器播美名今其不然最初出家全无正信猢狲子全然不死一味以聪明伶俐业识之心当为己躬实际身在丛林心存朝市或因口腹攀缘或因货利奔竞至于星相医卜靡所不为或时东探静室西采道场甚至于据大位称宗师者将钱买院结好贵人苞苴肮脏百种营谋东处坐席未温西处又安职事南地一法子北地一当家苍天苍天何缘至此人生幻寄大梦有几不见云居膺禅师将示寂职事云和尚将后谁继住持师拈笔大书堂中简主事五字掷笔而逝职事僧初意第二座不知嘱简也及简临事号令皆不从简察知拂衣着草履下山忽空中有神作悲哀声曰和尚去也众始惧赶至瑶田庄哀恳请回及回空中神忽作欢喜声曰和尚来也咦此与谋住持底当何如哉又即庵禅师始登云居时先夕宿瑶田庄梦伽蓝神安乐公曰汝与此山秪有一粥缘明午至寺晚参罢会同袍二僧斗狼闻于寺司凡新到例遭斥逐师深切疑讶后开法已老住归宗蜀士有官达于朝者与师亲厚以云居虚席请师补处师欣然承命将复征往梦境至瑶田庄而寂又前定录云韩晋公在中书因召一吏不时至公怒将挞之吏曰某有所属不得遽至乞宥某罪公曰宰相之吏更属何人吏曰某不幸兼属阴司公以为不诚怒曰既属阴司有何所绾吏曰某土三品已上食料公曰若然我明日当以何食吏曰此非细事不可显之请疏于纸过后为验乃如之而系其吏明旦遽有诏命既对适遇大官进膳有糕麋一器上以一半赐公食之羔又以赐之既而腹胀归私第召医者视之曰食物所壅宜服少橘皮汤至夜可啖浆水粥明日愈思前夕吏言召之视其书则皆如其说公因复问人间之食皆有籍耶答曰三品已上日攴五品已上而有权位者句攴凡六品者季攴其有不食禄者岁攴古德常云一饮一啄皆有数分岂偶然哉正信出家之士作此无惭德可乎速当自勉。