云溪俍亭挺禅师语录

　　普说寒来彻骨已知岁尽年穷春到人间须信星回斗转做工夫的人须把生死二字贴在额头过却一日差了十二个时辰过却一年少了十二个月分趁年力壮盛单刀直入千七百则公案随手掀翻一悟永悟一彻尽彻不是郎郎当当如水浸鹅卵石相似今日如此明日也只如此今年怎的明年却更怎的平常间且图好看逢人见鬼说麻三斤乾矢橛南泉斩猫德山托钵女子出定我也拈得我也颂得及乎问他二六时中安身立命处依旧业识茫茫一些也受用不着似这等没头脑人腊月三十日到来端的是落汤螃蟹管取手忙脚乱你诸公随我也有三年五载的也有一年半岁的平日里说宗说教口巴巴地却似一班作家直待同你仔细盘桓将古人差别去处较勘将来未免面青面黄舌头打胳　总因你蒲团上未曾坐得十年二十年不过在门头户脑依通解会穿凿穿凿卤莽承当谓我于此事已看到十八九了驴鞍桥作阿爷下颔转认转远今日恰好除夕一岁已周请诸人各各打算一回不得自瞒瞒人取性乱道果于五家宗旨差别路头一一透得直至不疑之地否果于三乘十二分教了了分明如观掌中庵摩罗果否果于十二时中把捉得住应用随缘直下不走作否果于脚根下事说到行到横来竖去不犯丝毫开眼合眼尽在这里否须具有恁般见地才有恁般作略不是你粗心大胆强作主宰逢人打三十棒算得佛法的不是你鼠窃狗偷弄聪明斗智巧算得佛法的不是你馍糊影响书本上看来一切相似语算得佛法的人生好光景不多转眼二三十年便成衰老道人聚会共学无为选佛场开心空及第八十公公入场屋此事不当儿戏大家相聚吃茎齑也要知他滋味。

　　普说千年桃核里觅甚旧时仁这一络索切忌提起提起唠唠叨叨说个不歇未免播扬家丑昨日有人从弁山来得撄宁法侄语录一卷絫絫千万言辩剥到底祗因他数十年前三峰藏禅师曾将我洞宗家里事请益云门先师翁并博山和尚当时两个老汉直直截截一总答他去了只是不曾下得一个注脚烦他三峰禅师费心费思着了许多言语撄宁禅师又不合上他钓钩相骂饶汝接嘴撄宁撄宁总没来由一肚皮好佛法说在空里他好心请益只合好好对他说为甚恶发起来使诸方见了作是非得失商量是何道理这老宿所问一一是该问的如今还有许多人疑着云溪不惜口业为你诸人解说一上以息两家之争省得后来牵牵缠缠疑个不了宝镜三昧是洞山亲口披宣说向曹山的虽云从云岩先师得来却不曾刻定个时日云某年月日付授若确确实实是云岩一五一十说的何不列在云岩章次却列在洞山章次古人师承有据如雪峰云自从先德山石头以来传此秘密法门不敢没其所自始洞山云从云岩先师得宝镜三昧盖云此旨得自云岩明师承有据也疑他洞山未悟道先付法好笑好笑洞山老汉今日被人捉败了也你平日口巴巴地临末梢头还要辨个愚痴斋胡乱一上也大奇也大奇无情说法不思议若将耳听终难会眼里闻声便得知全是弄鬼眼睛一总没有来历却不道果然果然当日洞山辞云岩问百年后谁邈师真岩云祇这是山良久非云岩良久也传灯所载甚悉后洞山出世僧问先师道祗这是意旨何如山云我当时几错会先师意僧云即如先师还知有否山云若不知有争解恁么道若知有争肯恁么道你诸人卜度卜度看云岩果然是不知有么洞山果然是错会么当时洞山良久面目宛然祗因错会一语后来人以讹传讹都成错会只这良久处你诸人曾亲见洞山么过水逢渠是古人末后一着教中有根本智后得智宗门有差别智大慧杲大悟小悟高峰枕子落地始看破主人公雪峰鳌山始是成道洞山盖天盖地于良久处已是觌体承当过水逢渠这里别开生面渠不是我我正是渠只渠我二字打叠他正偏明暗君臣理事从上彻下许多回互法门不当容易所以宝镜三昧中有渠我语洞山过水时作渠我语曹山得法后又作渠我语请问诸人渠不是我我正是渠是一个是两个你诸人终日说偏说正说君说臣还曾梦见他家里事么洞山过水时睹个影子猛可的触着他心上些些将云岩祗这是一线穿来渠我根苗眼前发露随口说个颂子建立纲宗非至此时才是桶底脱也且道渠我有多少希奇洞山说了曹山又说万古碧潭空界月再三捞捷始应知分明是差别智也曹山说理说事不为分外岩头有理藏锋事藏锋法眼有理无碍事无碍浮山有理事兼带石头亦云事存亟盖理应箭锋说理说事不为分外大慧云讨甚好曹山临济示人尝曰佛者心清净是法者心光明是道者处处无碍净光是说心说性讨甚好临济耶有时把住有时放行有时密不通风有时口喃喃说了一上大慧一期抬捺也是偶然可容你作实法会么洞宗回互当头表显尊贵济宗临机不让惯用吹毛临济打黄檗好只甚好然未免熟了手脚古人道逢强即弱遇贱即贵有宾主有互换能纵能夺同死同生不是一味争先处强占便宜到底的我洞宗回互法门一总铁囫囵总没清头莫怪后人疑着石头云门门一切境回互不回互回而更相涉不尔依位住此回互所自始也回自回互自互回互却不回互不回互却回互说是两个又是一个说是一个又是两个有向有奉有暗有明正偏兼带全在于此今人不解回互为何等动云语须忌讳莫犯当头借黑明正权白表偏问正答偏问偏答正记了许多乌鸡白雪泥牛木马之谭为是洞上极则即何怪他家说从来出语不过是正中偏偏中正大慧又说四大解散时心识已昏如何回互耶诸仁者从上祖师说明说暗说正说偏创建个回互法门专为你四大解散时这一着子语言道断思维路绝正不属正偏不属偏不落有无谁人和得威音王未晓弥勒岂惺惺眼目定动早不是了也可容你识心凑泊得么平时不用识心临终时安用识心洞山云今时人只认得驴前马后的以为自己佛法平沉此其兆也又延寿堂僧已脱去洞山云汝只解恁么去不解恁么来纸衣道者问曹山一灵真性不假胞胎时何如山云未是妙者云如何是妙山云不借借者嘘一声而去并回互也洞宗专贵回互然立亡坐脱比比皆然洞山坐脱云居坐脱延寿堂僧坐脱纸衣道者坐脱即雪轩成禅师初入土窟历洪永仁宣四朝寿八十七坐脱阇维舍利无算他可知矣然从上来不贵坐脱九峰虔不肯首座云居不肯送裤道者将知尊贵一路自别耳问者又谓闯入驴胎马腹中去若果向驴胎马腹中走一遭亦是不恶沩山水牯牛南泉水牯牛王老师披毛带角向异类中行是作么生行履这里着得一只眼曹山三堕也不消问得了披毛带角是类堕不断声色是随堕不受食是尊贵堕寂音智证传忘却披毛带角将不断声色并随堕分而为两又将正命食割做两截又遗了不受食一语毋惑乎问者之纷纷也既知类之不齐混则知处是宝镜语则曹山三堕依然回互法门不劳频举道吾答南泉云切忌动着动着则头角生这边了却方往那边行履是回互是不回互他尊贵且不居若说是堕尊贵远之远矣莫行心处路不挂本来衣何须正恁么切忌未生时昔年贫不是贫今年贫才是贫昔年贫尚有立锥之地今年贫锥也无问者不察谓禁之外又作么生且道禁之外又作么生香严枯木龙吟髑髅眼睛石霜云犹带喜在犹带识在曹山云血脉不断干不尽又云枯木龙吟真见道髑髅无识眼初明喜识尽时消息尽当人那辨浊中清圆悟勤云一人透语渗漏一人透情渗漏一人透见渗漏当时三种渗漏是洞山所立转授曹山非得之云岩付授者也分明说末法时干慧人多立此拣别教中称干慧地正指你一橛头禅干巴巴地捏定死蛇头不得个转身一路莫守寒岩异草青坐断白云宗不妙机不离位堕在毒海取不得舍不得不可得中恁么得情存向背见处偏枯承言须会宗勿自立规矩本末须归宗尊卑用其语体妙失宗机昧终始皆渗漏也百丈显大机黄檗得大用始终宾始终主闭门造车出门合辙你道有两个么又景欣道见解人多行解人万中无一若识不尽敢道轮回去在问者谓且道识的人是见解是行解即今日应万事在那里安身立命错错全弄精魂了也洞山云阇黎颠倒若不颠倒为甚唤奴作郎清中浊即易辨浊中清即难辨若向曹山喜识尽时消息尽一语下见得分明这也不消再问了疏山倒屙别有节目后疏山年老成精每食后抉之使吐是什么心行当日疏山自与香严偶然弄个花手若谓他洞山曹山密付宗传矮师叔暗中窃听恁般说话岂不笑杀旁观去圣时遥好事者故为邪说兼中至一位且改作偏中至矣况其余耶大慧亦云曾见他洞上老宿室中密付寂音并疑宝镜三昧为药山所作又云由待制朱世英得之白华严某一老僧处其先甚秘世莫得而知也当时洞宗矜慎大法非其人不传虽以远录公之贤亲炙太阳始知洞上宗旨故宝镜三昧不轻示人有似乎密付者错错密在汝边与他陈烂葛藤有甚干涉今日宝镜三昧家至户晓且问你人人鼻孔里还曾触着他云岩一些子气息也无如来有密语迦叶不覆藏这里又差多少洞山设立五位曹山别明君臣石霜九峰复明王子宝镜不云乎臣奉于君子顺于父不顺非孝不奉非辅君臣父子本前人语而后来一一明之也人天眼目多有差讹正中偏是君向臣偏中正是臣奉君正中来以下总是君臣道合借功明位借位明功转位就功转功就位天童长芦言之颇尽位是经功是纬五位五功犹五经五纬也兼中至一位颂曰人人尽欲出常流折合还归炭里坐古人云切忌折合又云炭库里藏身是忌语非药语人天眼目谓明明炭里藏身今人误认坐在黑漆漆地莫怪莫怪王子分内绍外绍语本分明朝生末生是外绍是臣种诞生化生内生是内绍是王种外绍全未知有故是臣种内绍则天然贵胤矣余别有说文长不叙问者疑其重出抑知君臣五位以臣奉君言也王子五位以子顺父言也君臣者有贵有贱父子者有贵无贱也绍继也言继体也九峰虔云譬如王子能成一国之事又曰子归就父又曰推爷向里头又曰诞生王有父又曰同时不识祖又曰子若吼时祖父俱尽是法王子受灌顶位时一国之事尽以相属所谓儿孙得力室内不知还乡尽属儿孙事祖父从来不出门是也宝殿无人空侍立不种梧桐免凤来玉殿苔生枢密不得旨是一串语不顺非孝不奉非辅良然良然临济示众有宾看宾主看主宾看主主看宾语若立宗旨有宾中宾主中主宾中主主中宾语看者是举两为言也中者是举一为言也词旨各别洞宗无四宾主语止洞山见龙山有青山覆白云清风拂白月长江水上波长年不出户语然非四宾主也常年不出户答主中主语张无尽误为主中宾万松辨之已久问者刻舟求剑怎的怎的洞山又尝语僧曰宾中主尚不辩况主中主乎宝镜三昧云但能相续名主中主故洞山云然非亦曾立有四宾主也念念不间断心心无处所谓之相续故曰血脉不断非廉廉纤纤谓之相续也正偏明暗于法无所不该说君臣也好说父子也好说主宾也好有时恁么有时不恁么异不异于同同中还有异若说同异临济四宾主宾看宾主看主宾看主主看宾须知不是宾中主主中宾主中主宾中宾了也何况曹洞古人道宾主睦时全是妄君臣合处正中邪是同是异自曹溪一派分而为两左青原右南岳何异何同何彼何此云溪不惜眉毛一时为诸人告报了也从上相传的事且喜不曾动着。

　　云溪俍亭挺禅师语录卷之四(终)
嘉兴大藏经　云溪俍亭挺禅师语录

　　云溪俍亭挺禅师语录卷之五

　　侍者智巽编

　　佛事

　　母陈孺人大祥设供聚散古今同归一局觌面相逢析骨析肉湘之南潭之北真不掩伪直不藏曲恭惟我母七十载合水和泥十五年长斋绣佛琅琅梵呗沁我肝脾历历婆心感人毛发及乎临去正念提持从大悲千手眼发个话端于金刚现在心寻个歇脚弥陀亲至把手同行这也不为奇特又能以出世因缘付嘱于某某所以衰衣墨绖换却袈裟得个转身句子今日拈来呈似用报生我之恩借婆衫子拜婆年端的娘生旧鼻孔然虽如此室内儿孙毕竟向甚处与老母相见聻乃高提拂子云陈太孺人来也视无形听无声人间天上独称尊南无观世音。

　　为道安庵主对灵法语白头孩子放纸鹞没手老翁撑渡船泥牛背负昆仑走金毛狮子夏虫牵却也不为分外道安庵主向涅槃城里独往独来生死岸边东涌西没你诸人还曾见么若也会得龙女立地成佛南方无垢世界只在万安桥蓦直转湾纵然不曾尸陀林诸姊契悟帝释雨花过钱塘江西兴关直到鸡足山前不曾休歇当日庞婆十分捏怪全弄虚头临行之际变个隐身法儿将人惑乱一上争似道安庵主来得清楚去得分明从前与甘贽行者把手同参向后共末山了然分宾抗礼今日大歇大休始是他放身命处老僧到这里借面吊丧也则依例而行佛法不劳频举。

　　为陈母江太夫人对灵法语一踏沧江七十年归来原在阁门前髑髅大好通消息枯木龙吟只等闲陈母江太夫人现优婆夷相受波罗提木叉佛声浩浩不难触处知归梵响蒙蒙便尔从闻得入今日厌离尘网大显神通向赤肉团上撩起便行地水火风一回倒断太夫人太夫人你还知落处么伸手只在缩手里乘雁集不为多解铃须是系铃人双凫飞不为少威音王与楼至如来同日受生实报庄严与阎浮提一门出入番身俊鹞快便难逢恁地去恁地来何等安闲何等自在若更瞻前虑后转脑回头便不是了当日德山老汉是何等样人一部青龙疏钞须赖他婆子焚却太夫人诵金刚经来多少年能学他婆子略露些儿手脚么处处绿杨堪系马家家有路透长安欠少个甚么。

　　大父敬川公讳日设供水绕玻璃树风吹菡萏花室中飞白鹤池底布金沙西天东土没有两般净域禅门总归一致我祖夙植德基崇修佛乘不坏世间法于火焰得清凉即现长者身以资生为实相佛声朗朗行看实报庄严帝网重重坐对香光缭绕今日是我祖降诞之辰生来九十八年殁去四十二载自娑婆界向极乐国无二无差历僧祗劫在一刹那不一不异百年后祗此为最后时大千坏须知有不坏者阿弥陀佛到咸通年间放光达磨祖师在一生补处赛彩古调新翻我祖分中一齐担荷了也礼拜起云山花开似锦涧水湛如蓝恭惟尚飨。

　　大母李太孺人讳日设供九九八十一六六三十六挂角羚羊没处寻白云青山黄花翠竹忆童子时钟磬森森与大母相从塔寺当时化去遂经三十六年今日招来山月松风略陈微供还记得三十六年前从这里去也无左青龙右白虎鹦鹉孔雀向芦花岸上孤鹜齐飞南天台北五台叨利焰摩在摩竭国中长天一色去去去野马虚空聚来来来青莲火里开不来不去一句又作么生金乌夜半岭头明玉兔日中江上出。