东山梅溪度禅师语录

　　示心安禅者

　　春晴无事策杖游月波庵庵前水湛如蓝庭际花开似锦出谷黄鹂翩翩度柳寻巢紫燕剪剪飞梁正顾间心安禅者作礼于前曰鸟声历耳春色盈眸和尚振锡凌空山灵有幸能无一言垂示后学乎予曰山僧未到月波时花枝鸟语已道了也汝知之么如其未知不免更为拈出一杖横担到月波月波庵畔景何多雨滋柳叶开盈涧风鼓桃花放满坡处处游来春烂熳山山听去鸟吟哦西来祖意和盘托未审心禅会也么。

　　赠嵩敞法侄

　　祖庭秋晚必真实无伪者撑持法道荒凉须学悟圆通者弘播如是则丛席有光不然则宗风何赖迩来虽多传受于中总不堪任谬得一纸源流便有多般矫诈心镜未朗倚世利而专逞贡高性海未清附庸鄙而妄行教化出言错谬招叱辱以无端行事乖张取讥诃之莫罄如斯败露诚可悲哀若我嵩敞禅师乃予同派法侄披缁丱岁抱志多年廿载离滇诸方参遍禅那精究德行坚培秉毗尼于林壁禅宗受法印于述中和尚迅机如太阿剑触之则断人命根作用似走盘珠遇之则耀人心目经旨明彻不愧启迪后昆品行超伦堪可绍隆先圣随缘长养不擅拈提较之魔傥狐儿岂啻云霄土壤爰自己己春孟顿为紫池之游访老僧于栖霞峰头扣真机于威音那畔片言契合两载盘桓同甘清苦以忘缘共乐幽闲而绝往或有时握手松间看烟云之缥缈或有时分座室内听鸟语之悠扬月下经行横斜花影踏碎峰头舒啸无边风月归怀草木文章逢缘即用山川旨趣遇境便拈若非八面玲珑焉得一般殊胜愧余德微行鲜悟浅学疏常悲落寞之风徒起匡扶之念羡尔作略迥别气度孤清堪悬慧月于杖头可显真风于拂下开后学之心镜剔已坠之禅灯觉树再芳曹源复涌频抒畅快不尽忻欢片语聊拈高风远志法门衰落罕逢人气岸挺然独有君灵老堂前拈指辩述师室内把灯分梵章讲处空知解公案拈时破见闻泛泛时流谁可似堪提白棒逐狐群。

　　示绍南监院

　　行难行之事非决烈汉弗能学无学之禅惟英灵子方可卓哉南子久侍老僧夙具拔萃德能便有超凡气岸髫年割爱永岁忘缘亲逼归而道化多方妻留意而偈辞一纸持心挺特撒手孤刚执侍巾瓶十经岁月掌管院事三历冰霜主宾上下和融丛林渐次炳焕精白日传心之妙究青莲喻法之微其年虽青而志犹大须向百尺竿头阔步去骊龙颔下夺珠围堪立建化门庭可弘实际理地中天日月撑持兔角杖头大地烟云挥扫龟毛拂下老僧年将耳顺业已鬓斑常悲法道荒凉每慨祖风落寞是以闲居丈室静对峰峦未了公案虽存必欲其人方授异尔澄渣性海照彻禅源拈单丝而控玉角麒麟用湿纸而里金毛狮子始不负灰心泯志侍吾暮请朝参劳尔特书法语用策工夫直教一一圆通自是头头显露才谓之行难行之决烈汉学无学之英灵子也珍重。

　　示继尔书记

　　继尔禅人法云眷属丙寅冬仲求戒来山坐禅期于丁卯春王侍山僧于习安休夏耳提面命精妙有而茅塞稍开暮请朝咨究不无而气质渐化同餐野粟共饱松花就明月以看经对清旸而补衲五更岁序一守坚心既发意于最初要终志于末后参必参到不立纤毫处学须学至不存些子时自然物物投机头头合道丹山碧水尽是那畔文章翠竹黄花无非个里消息如斯漏逗要使精专但有绵密工夫必无不彻道理是知蒲团七破悟在卷帘白岩三秋惺于击竹古者既已如是尔辈安得不然剔起眉毛直教打彻竖定脊骨勿使放松痴雾豁开心月明迷云扯破性天净宜应勇锐切忌疏慵一朝杰出缁门万古香生佛刹特为嘉志莫负赤衷珍重。

　　示啸竹副寺

　　参最上禅须立冲霄志习无漏业应具破敌心如是则银山铁壁不愁打翻驴脚佛手奚难透脱不见灵云参持廿载南岳精究八春若非心月吐辉智灯发焰曷能人天颂美今古称善哉况汝翻然悔昔久矣侍吾宜办坚强慎勿懈怠定要提起慧刀劈破障蔽将灵云廿载参持处细细检点南岳八春精究处密密推穷忽然当阳觑破直下贯通原来最上之禅即在寻常处无漏之业不离日用中也勉之。

　　赠圆融法侄

　　不通文翰之者传灯多载广览诗书之辈祖图不收所以达磨不用半字六祖不识一丁者此也若我圆融法侄不事文墨惟以见性明心不涉世缘独是耕云锄月真达磨之脉派六祖之种草也特书法语以赠。

　　示铁航禅人

　　东山佛法无高无下非正非偏虽然不可以有心求不可以无心会只贵当机荐取觌面荷担方不负九旬之中磨裈擦裤三月之内敛意摄心遂举起笔云还是高下耶偏正耶向者里检点得出始知东山佛法出自平常珍重。

　　示定生戒子

　　客岁来山煎煮赵州茶今岁来山乞求舍那戒客岁今岁且置未审煎茶乞戒的是甚么人倘若会得则剔倒赵州关捩扯破舍那梵网未为分外脱或未能赵州茶仔细参持舍那戒精严守护珍重。

　　寿贵阳太守葵庵许护法

　　自古山林野逸从不称祝公卿大夫今所称祝者其所称祝者称祝公之德重如山也称祝公之政美若春也称祝公之精忠无殊器之也称祝公之大孝不减蓼莪也是所以称祝也。

　　示溪舌禅人

　　参学人参须参到心融法界处学必学至性朗虚空时方可求师印证垂手接人庶不负度水穿云亲师择友迩来宗风扫地佛日埋云玉石不分金鋀莫辩虽参而未到与么境界纵学而未至亲切地头便欲建立门庭揄扬棒喝如此类大似盲人咏日狂夫捕风安能继续曹源嫡脉中兴临济正宗若我溪舌禅人有超群志能拔萃风骨不被庸流簧或不为鄙者牢笼求决择而上东山咨玄要而呈偈颂禅怀磊落道况孤清较未得谓得未证谓证之徒不啻星壤虽然还须豁开眼底障云放出胸中明月始得畅快到这里则玉石不分而分金鋀不辩而辩又何患心融法界性朗虚空者哉嘱嘱。

　　示古梅禅者参狗子佛性有无

　　狗子佛性无春色满江湖登峰舒眺望山川一画图狗子佛性有白云横谷口归禽尽失巢处处博风走虽如是不唧溜若遇个中人未免笑破口山僧与么批判未审禅者能领会也未如未领会须向穿衣吃饭拨火拈香等处看去看到月挂无根树梅落没弦琴时许汝来东山堂上向老僧拈起拳云老和尚老和尚且道是有是无。

　　示石琴禅者参无弦琴

　　东坡云若言声在瑶琴上放在匣中何不鸣若言声在指头上何不于君指上听既然且道琴声从甚么处生发会得此意不独会没弦琴里声应巉岩幽谷无腔鼓内向震流水高山便会犬吠鸡啼松吟涧吼凡有声者莫不尽会说甚么伯牙动指子溪知音脱或未然不免重宣此义竹籁鸣时云石冷松涛起处雨风寒欲知声韵发生处好把石琴仔细弹。

　　示鳞如禅人

　　死何去也生何来剔起眉毛做一回做到二边不立处红炉里面碧莲开碧莲开露珠湛八极香风绝点埃只得木人欣满面石女笑盈腮何也喜他了脱死去生来。

　　示道源行者

　　丈六金身干屎橛此个话头最亲切赚他古今学道流奔南走北无间歇无间歇杖横四海云足踏五湖月被人喝得耳聋棒得脑裂为甚么干屎橛。

　　示巨渊行者

　　如何是佛麻三斤搓就牵牛绳一根挂在不萌枝子上年深月久会精人会精人入水不溺入火不焚纵使大悲千手提之不去金刚宝剑斩之不能且道是甚么麻三斤。

　　刘副台请题书斋匾并序

　　云翁护法西夏世家风度卓群英姿挺秀虽居宦海犹羡云松七载威镇笼南一期彪炳将府残雪解而山城秀荒烟静而陇陌青花植层台任蛱蝶而飞舞篁修曲径凭鸾凤以寄栖讲武之余洗池邀月治政之暇把酒临风兼以重构花宫远延龙象壮柳营之春色开至道之香光不减张浚高风岂殊裴休雅况余与云翁神交数载机扣一朝纳鄙拙于个中话幽闲于世外是以聊题清啸用挂书轩畅今日之雅怀集他年之公案云耳。

　　示钵莲侍者

　　国师唤侍者甚是分明乌窠吹布毛何等亲切而人于此不能领会向外驰求则无有是处矧汝赋性淳诚为人朴实且又早脱尘劳久侍巾瓶若非夙植德本何能成就如斯既然胡不将本有妙明当机觑破不无旨趣直下圆通始不负昂头出爱网信步入吾门也勉之。

　　示衣云侍者

　　英姿妙质既尔培来至道真宗宜乎参去若夫放逸身心耽延岁月不惟师恩友德全乖亦且九族三宗何赖趁此年青力健世泰时清应好将些子关头透过无边妙义展开然后拈兔角杖于龙象丛中握龟毛拂于水云队里岂不畅快山僧尝云学道趁年少时时须觉照关头透过来是恩俱可报珍重。

　　示一源禅者

　　父母未生前本来面目一则话头能使人当下明心见性了生脱死忆昔东川吕相国致书延破山师翁酉阳问道翁即握杖而赴国出欲作礼翁曰你是吕相国么国曰不敢翁曰父母未生前姓甚么国拟开口翁劈脊便棒国奋大疑情至晚省发此岂不是当下明见了脱的尔来参话头不得省发者盖为信向不坚固工夫不稳密所以弗能掀翻彻底耳工夫且置如何是父母未生前本来面目绿水含明月青山锁白云。

　　示话月禅者

　　万法归一一归何处七斤衫子曾为露布不教向外参寻只贵声前契悟莫因寻须照顾迷时云满窗悟去月当户从上许多拈椎竖拂的哲人不过觑破万法归一一归何处。

　　示青林禅孙

　　青年须学道勿负好光阴欲识如如佛应须寂此心如如佛且置且道此心从甚么处寂莫是建立丛林是莫是料理常住是莫是拈香拨火是莫是送往迎来是若道一切处是瞒盰不少若道一切处不是错过太多既然且道向甚么处寂欲向百花丛里过须教片叶不沾身。

　　示树东禅孙

　　青年剃染执洒扫于滇黔奋志参求侍巾瓶于吴越山川多历风雨频经但不识脚跟下事曾明之否如是则执洒扫与侍巾瓶历山川经风雨▆无不是个中消息也珍重。

　　法派

　　福海真广宗道永昌圆明觉性亘古传芳。

　　东山梅溪度禅师语录卷第九终

　　　　　(本山监院真学捐刻
　　　老和尚语录第九卷附藏流通伏愿心花色丽长
　　　　春道果香飘亿世
　　　　康熙戊寅岁季夏月吉旦
　　　　　　　　　　板藏嘉禾楞严经坊)
嘉兴大藏经　东山梅溪度禅师语录

　　东山梅溪度禅师语录卷第十

　　嗣法门人真解等编

　　示偈

　　冬夜示众

山堂夜静坐蒲团万虑咸清觉自然寒月珊珊凌梵阙疏钟历历震云天半窗雪色侵伽定几树梅香喷绮筵了得胜因内外彻应堪撒手续单传

　　示允章李居士

欲出无明千仞渊必须念佛与参禅参禅可破去来相念佛能空生死缘生死缘空风在树去来相破月横天古今多少修持辈未有不由二事圆

　　示蒙化众禅者

欲透西来最上乘须从声色里边寻严公击竹明真性灵老观桃契本心莫谓昔人能荷负应知今者亦堪任昂头触碎银山壁花白开敷鸟自吟

　　滇南复友

自入滇南随寓安了无一事可相千懒抛纶线矶头钓秪把瑶琴月下弹山寺嬉游凭自适云霞乱剪欲谁欢宁教沉没于江海讵肯遗他作话端

　　云州复诸儒士

释教儒宗天下传何分西蜀与南滇欲知月指当空处须识吾无隐尔篇居易亲僧因重道长公解玉为逃禅了知彼此非同异文字凭拈入大圆

　　人日勉众

风自生和寒自衰灵辰节令是今期梅花枝上初残雪杨柳池边乍吐丝萍迹悠然虽不定禅心卓尔应须知殷勤报尔参玄士惜取韵华趁此时

　　号破云侍者(讳宝月)

几片迷云黑似墨一轮宝月亮如银迷云每向月边绕宝月常从云里横云破天中心性朗月明劫外水山清但知宝月原无隐莫问迷云何处生

　　号禅清禅人(号性朗)

五蕴空来因性朗四恩报去为禅清禅清不必穷真际性朗何须问未生若使禅清凭散澹如能性朗任纵横觉花原自禅清放道果还从性朗成

　　勉谬行棒喝者

欲启吾家棒喝门好将棒喝看分明棒须劈破有无见喝要澄空迷悟情迷悟空时星月朗有无破处水山清棒头喝下如亲切是则名为棒喝人

　　勉妄分儒释者

释教儒宗没两途休将儒释妄分疏儒宗一贯旨非别释教单传致不殊会合唯时儒即释圆通笑处释皆儒从来释道同儒道谁谓儒宗异释欤

　　示瀛洲禅者

尔之具足真常纤毫未曾隐藏耳际圆通鸟语鼻端一贯花香弄箸拈匙尽泄开巾展钵全彰觑破如斯成现不须更觅心王

　　斋榜

养得一群泥牛头角宛然俊俏有时棬里横眠有时堂前大叫有时运力而耕有时回光而照告报遐迩檀那代吾添些草料

　　示况瑞麟居士

个事甚分明何须我饶舌鸟啼妙理彰花发玄机泄莫谓他英灵休云我下劣古人曾有言是水皆涵月

　　示祥亨善人

欲透生死关无分男女相玉从顽石出莲自淤泥放即此妄明真以斯真破妄曾闻庞道婆火宅空诸障

　　示祥生居士

修行莫执相执相遭魔障剿绝圣凡踪扫除佛祖状心清欲海枯性静觉花放若到与么时方来吃我棒

　　示白絅候

身居戎马场志向如来道箭射去来关刀开生死窍冲锋露本常破敌彰玄妙会得杀人心头头合至要示克弘禅人

磊落山林士孤高绝比量松花为饭食荷叶作衣裳静对三身佛闲薰五分香一般殊胜事谁个肯承当

　　示载空禅者

教外别传宗明明日用中拈匙舒慧辩举箸泄灵通夜对孤圆月晨听断续钟头头无不是奚必问禅翁

　　示卓尔禅者

学道趁年青光阴莫可惜梵书对月看禅观掩关习日中须省三个里要精一东山无别传以此通消息

　　送纯真禅人还滇

见说还滇去十分难割舍诗裁丹桂送泪逐秋云洒白水景好观盘江杖稳把有人问若何拈拳蓦口打

　　山堂晏坐

山堂晏坐一炉香万虑咸清白昼长问到心宗无别示惟拈拂子击禅床

　　木鱼颂

昔日争先跃禹门而今哮吼在禅林秪因不借烟波力惹得桃花逐浪寻

　　闻雨示众

夜静跏趺小阁东雷声历历震云空春霖也解饶长舌说破虚灵那一通

　　示空藏禅人

寻常日用勿颟顸好把工夫个里圆荐取禅心明似月放光动地照人天

　　示自惺禅者

莫驰南北与西东慧剑单提日用中六处迷云齐扫尽顶门独露一轮红

　　示秋云禅者

日用寻常须策鞭莫教荆棘长心田山僧记得先贤诫心若坚时铁也穿