三山来禅师语录

　　如何是共功　答生杀同条出春秋总不知。

　　颂天高地厚势难穷就里谁分造化工自是钧陶盈大冶行生总在不言中。

　　如何是功功　答帝力云何有讴歌忘太平。

　　颂底定河山数十秋弓抛剑挂自优游皇风帝德知何处社饮村歌乐未休。

　　总颂五位功勋知不知有功恰到无功时一条布袋都囊却笑倒长街老古锥。

　　如何是诞生王子　答前星光宇宙贵胤自天然。

　　颂生来尊贵号储君位正中宫没比伦玉叶金枝非别种转身犹自出王庭。

　　如何是朝生王子　答才猷堪赞化酬勋不住功。

　　颂潜心养志在深山学迈才超不等闲大用一朝来帝眷承颜岂独侍朝班。

　　如何是末生王子　答清白非为苦坚贞节不移。

　　颂落落孤贞清且贫肯将毫末惹埃尘登科不懈平生志始信云衢展步轻。

　　如何是化生王子　答威扬宣正令中外化亲传。

　　颂不动巍巍仰圣明传持阃外赖将军太平底定无多事妙印高悬不露文。

　　如何是内生王子　答入宫无异体对面不相逢。

　　颂无作无为浑似痴功勋不犯醉如泥而今已出青霄外紫禁重闱那得知。

　　总颂同生同死绝疏亲名貌何分是几人踏破来时多少路都卢共到法王城。

　　如何是主中宾　答我无你不成。

　　颂主中宾长江玉浪生不因风皱面如何得成纹。

　　如何是宾中主　答你无我不得。

　　颂宾中主是子还归母为问呱呱儿来自甚么处。

　　如何是宾中宾　答月色冷风声。

　　颂宾中宾浑身都是尘乌能明大用怪杀野狐精。

　　如何是主中主　答浑沦不须补。

　　颂主中主不闻亦不睹儿孙向后看谁是尔宗祖。

　　总颂宾中主也主中宾宾宾主主不相伦会得主宾混融处不萌枝上辨秋春。

　　如何是内绍　答深宫无敌体妙用解承当。

　　颂天然尊贵异常流宝位传持事未休不是人王无别种那能物物与头头。

　　如何是外绍　答风尘无异路晓夜据征鞍。

　　颂刹刹尘尘事不差拂开烟雾与晴霞见得分明无异路何妨尽摘洛阳花。

　　洞山谓曹山曰吾在云岩先师处亲印宝镜三昧事穷的要今以授汝汝善护持母令断绝遇真法器方可传授直须秘密不可影露恐属流布丧灭吾宗末法时代人多干慧若要辨验向上人之真伪有三种渗漏当机切须具眼　拈出此三种又作么生。

　　第一见渗漏　拈放下着。

　　颂山重重复水重重万水千山一目中若道水山常在目行人依旧路蒙蒙。

　　第二情渗漏　拈活泼些好。

　　颂担板从来见一边何如到处眼双圆满腔系恋还须吐一落思量便不堪。

　　第三语渗漏　拈道底甚么。

　　颂有言须是悟无言开口成双落二三况复游扬迷妙义堪悲堪笑口头禅。

　　曹山云凡见圣解是金锁玄路直须回互去夫取正命食者须具三种堕一者披毛戴角二者不断声色三者不受食稠布衲问披毛戴角是甚么堕山云是类堕不断声色是甚么堕山云是随堕不受食是甚么堕山云是尊贵堕　拈只如不堕三种看来正好吃棒。

　　如何是类堕　答虽行畜生行不得畜生报。

　　颂披毛戴角潇洒得过一入荒丘寻他不着。

　　如何是随堕　答见色非干色闻声不是声。

　　颂见色闻声终不是尘莺啼绿树别有知音。

　　如何是尊贵堕　答不装珍御服来着破篮衫。

　　颂礼绝百僚非是尊高无人侍立常自逍遥。

　　南阳忠国师作圆相九十六种以授侍者耽源源承识记传于仰山山既得遂焚之源一日问仰曰向所传圆相宜深秘之山云焚却了也源曰在子即得来者何如仰乃重录呈似一无差失　拈失也失也。

　　颂国师父子太无因识记传来直到今画得圈圈九十六青天白日换人睛。

　　仰山亲于耽源处受九十六种圆相后于沩山处因○此相顿悟有语云诸佛密印岂容言乎又云我于耽源处得体沩山处得用谓之父子投机故有圆相辩的于人或画[○@牛]此相或画[○@佛]此相或画[○@人]此相或画[○@卍]此相或画此相或点破或划破或掷却或抹却皆是截断众流也　拈如许络索是甚么弄猢狲家具虽然如是也要大家知委。

　　颂觌面相呈事最奇随宜纵夺在临机一轮明月辉霄汉照破河山影画眉。

　　仰山因五冠了悟禅师相与立玄问玄答故画此相此相[○@ㄙ]此相[○@(俬-禾)]此相[○@土]此相都在临机应用若是灵利底对面分付拟之则不见也　拈不见更妙。

　　颂一人拈起一人圆两两相将各一边识得两边符合处收来依旧自团圞。

　　一日梵僧来参仰山于地画○此相僧近前添作此相复以脚抹却山展两手僧拂袖便出　拈仰山钩头着饵梵僧一钓便上易曰鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之其仰山梵僧之谓与。

　　颂好幅画图不属纸墨仰山梵僧多生枝节展手兮无言无言拂袖也难说难说贼贼据款结案放伊不得。

　　仰山设九十六种圆相开为百二十合为九十六共一十九门设施圆收在于六门一圆相○二义海[○/○]三昧机[○/○]四多字学[○/○]五意语六默论[○@(女/拜)][○@乂]　拈种种圆相虽是多门设施不过师资辨验临机拈出毋论是生是佛情与无情那能越得圈子去莫道九十六个即百千万亿刹刹尘尘种种变现无过一个包罗得其意者但识其序勿执其本庶几用而无碍可也咄莫　沸。

　　颂只个从中辨假真一门辟起许多门门门施设诚何事贵在临机妙用亲。

　　云门示众云函盖乾坤目机铢两不涉万缘作么生承当众无语自代云一镞破三关后德山圆明密禅师遂离其语为三句函盖乾坤句截断众流句随波逐浪句(密嗣云门)。

　　函盖乾坤句　拈总在里许。

　　颂函盖乾坤事莫穷头头物物露真风顶门亚竖摩醯眼万象森罗一镜中。

　　截断众流句　拈不通一滴。

　　颂截断众流意若何算来一字已成多推排解会徒劳力肯把要津放得过。

　　随波逐浪句　拈一叶扁舟。

　　颂随波逐浪过前川绿笠青蓑把钓闲一曲渔歌江际晚高低棹破水中天。

　　　　　　云门宗八要

　　一玄　拈灯笼骑露柱。

　　颂几度乘风泛小舠彩云影里漫撑篙举网撒破虚空面又向山头钓巨鳌。

　　二从　拈柳絮随风。

　　颂桃红李白斗芳妍一夜东风色更鲜滑蝶狂蜂何处去惯寻香气到花前。

　　三真要　拈六月日头到处热。

　　颂脚底茫茫路转赊东西南北尽天涯风尘踏遍无闲思毕竟回头始是家。

　　四夺　拈不遇无情霹雳手扫荡烟尘将属谁。

　　颂拓土开疆也大难几回血汗染征衫可怜三尺鱼肠剑漫假雄才手靖边。

　　五或　拈我到这里却不会。

　　颂习习香风过树头去来何处觅踪由行人无数空惆怅几度寻思恨未休。

　　六过　拈一分心悻一分慈。

　　颂狼毒心肠何太孤提刀仗剑忍于屠命根断处难思算几个男儿是丈夫。

　　七丧　拈贪观眼前浪失却手中桡。

　　颂弱丧穷儿实可哀家珍抛却自何来可怜别去娘生面落落长途唤不回。

　　八出　拈天上人间自在飞。

　　颂鸟道羊肠路太多脚头脚底任蹉跎随他曲折芒鞋滑步步如龙畴奈何。

　　　　　　云门三种病(动止因三种偏枯着二边)

　　一未到走作　拈你恁么驴年去。

　　颂东去西来无了日南奔北走到何年红尘扰扰忘归路梦断家山实可怜。

　　二已到住着　拈密移一步未为分外。

　　颂长安虽乐实难居到处优游任卷舒若教闭门高枕卧养成痼疾倩谁除。

　　三透脱无依　拈恁么不恁么始得。

　　颂不入尘牢不受缠抛枷打锁许多年谁知作个长流客荡荡无依去不还。

　　　　　　云门二种光不透脱(疑情犹未尽回首到家迟)

　　一切处不明面前有一物是一　拈瞎。

　　颂白云朵朵翳双睛一线青天也是尘拨尽黄金知何日不愁寂寞不愁贫。

　　透得一切法空隐隐地似有个物相似亦是光不透脱　拈放下着。

　　颂梦破方知一物无法尘尽处亦何孤谁知暗里相逢处依旧从前障眼珠。

　　　　　　云门一字关

　　僧问云门如何是云门剑门云祖(如此之类凡有所问但以一字酬之)　拈云门恁么道谓是齿不关风谓是舌头太短有人透得此关许他亲见云门。

　　颂一字关一字关何不成双独成单单单一字诚难测一字诚难测也难难难目前隔个须弥山。

　　　　　　抽顾

　　云门见僧来每以目顾之即曰鉴或曰咦而录者曰顾鉴咦后德山密删去顾字但曰鉴咦丛林目之为抽顾　拈非父不生其子。

　　颂云门鉴咦德山抽顾方便机关父作子述扰扰丛林卒不休而今犹在欣相慕。

　　法眼依地藏决策一日呈见解说道理藏曰佛法不恁么眼云某甲辞穷理尽也藏曰若论佛法(云云)眼于言下大悟后因行脚话不知最亲切始悟彻作偈曰三界唯心万法唯识唯识唯心眼声耳色不到耳声眼触何色耳声难成眼色何立色心不二彼此无差有人会得腾焕吾家乃立华严六相义　拈不是一番寒彻骨争得梅花喷鼻香。

　　此乃华严六相义举一齐收于一一法中有此六义经中盖为初地菩萨说也拈六相即不无还出得○这个么。

　　颂桃李枝头色色新红如胭抹白如银虽然笑破东风面都是园林一样春。

　　　　　　法眼六相义颂

　　华严六相义同中还有异异若异于同全非诸佛意诸佛意总别何曾有同异男子身中入定时女子身中不留意不留意绝名字万象明明无理事　拈恁么道未免裂破舌头。

　　颂六相由来义不同不同同处妙相通同中有异同无异两岸蓉花映水红。

　　　　　　法眼宗四机

　　箭锋相拄　拈不是好手。

　　颂两阵交锋莫可当弯弓架矢岂寻常箭头的的相逢处脱却征衣笑一场。

　　泯绝有无　拈犹有这个在。

　　颂大用临机不可窥卷舒出没妙相随更无面目教人见谁向虚空强画眉。

　　就身拈出　拈直恐弄巧成拙。

　　颂自从关破祖师关掣电轰雷任往还不识当机拈弄处低头已隔万重山。

　　随流得妙　拈未敢相许。

　　颂祖意明明百草头相逢到处逞风流随家待客随丰俭把箸拈匙一笑休。

　　三山来禅师语录卷七
嘉兴大藏经　三山来禅师语录

　　三山来禅师语录卷八

　　书记普定编

　　宗统颂

　　南岳第一世

　　南岳怀让禅师金州杜氏子年十五出家谒嵩山安公指参六祖祖问甚处来师云嵩山来祖云甚么物与么来师无对退参八载复来答云说似一物即不中祖云还假修证也无师云修证即不无染污即不得祖云只此不污染乃诸佛之所护念汝既如是吾亦如是得法后侍祖一十五载复居南岳。

　　颂甚么物与么来退参八载绝疑猜说似一物即不中平生心事总成灰闲游戏漫徘徊君不见挂瓢洗耳烟霞客懒卧白云梦一堆。

　　南岳第二世

　　江西马祖道一禅师汉州什邡人姓马氏幼岁出家开元中习定衡岳遇让和尚问云大德坐禅图甚么师云图作佛让将砖一片于彼庵前石上磨师云磨作甚么让云磨作镜师云磨砖岂得成镜耶让云磨砖既不成镜坐禅岂得成佛师问如何即是让云如牛驾车车若不行打车即是打牛即是师无对让云汝学坐禅为学作佛若学坐禅禅非坐卧若学作佛佛非定相于无住法不应取舍汝学作佛即是杀佛若执坐相非达其理师闻开示如饮醍醐乃受心印开法南康龚公山僧问和尚为甚么说即心即佛师云为止小儿啼僧云啼止时如何师云非心非佛僧云除此二种人来如何指示师云向伊道不是物其化盛行江西。

　　颂磨砖作镜镜难成坐禅作佛亦无因打牛打车分明处婆心展转说向人不是心不是佛除此二种人来时向伊更道不是物咄江西马祖肝肠毒。

　　南岳第三世

　　洪州百丈怀海禅师福州长乐人王氏子丱岁出家三学该练及参马祖为侍者偶侍祖行次见野鸭飞过祖云是甚么师云野鸭子祖云甚处去也师云飞过去也祖扭师鼻师负痛失声祖云又道飞过去也师有省一日再参祖震威一喝师三日耳聋后黄檗闻举不觉吐舌。

　　颂手头毒口门宽马师大用忒无端鼻头痛耳门穿舌头吐处受瞒盰受瞒盰一派渊流雪屈难。

　　南岳第四世

　　洪州黄檗希运禅师闽中人幼岁出家至京洛行乞吟添钵声一妪出扉问曰太无厌生师云汝犹未施责我无厌何耶妪笑而掩扉师异之后往南昌见马祖祖已示寂时百丈为祖庐墓师见丈丈举耳聋话师吐舌丈云汝嗣马祖去师云某来参马祖不料无缘因和尚斯举得见马祖大机大用若嗣马祖恐以后丧我儿孙及开法上堂众才集师召云大众众回首师云月似弯弓少雨多风。

　　颂施我饭太无厌一笑掩扉空觌面因此发足过岭南悟彻大机开两片两片皮开迥不同看他新月似弯弓弯弯新月如弓样召大众云见么少雨多风。

　　南岳第五世

　　镇州临济义玄禅师曹州南华人姓邢氏落发进具志慕禅宗初参黄檗三度问佛法的的大意三度被打及到大愚处悟彻于大愚胁下筑三拳复转黄檗打黄檗一掌后临滹沱河侧开堂建立黄檗宗旨号临济宗。

　　颂六十痛棒打不休老婆心切惹冤仇还拳奉掌承谁力万古留来作话头。

　　南岳第六世

　　魏府兴化存奖禅师初在临济为侍者因讯洛浦来参机缘两遭济打及到三圣处为首座圣问师师便喝圣云须是你始得复到大觉处为院主觉问师师便喝觉便打师又喝觉又打次日觉又问师师亦喝觉亦打师再喝觉再打至脱下衲衣痛与一顿处直下荐得临济在黄檗吃棒底道理迨后开堂拈香云这瓣香本为三圣师兄三圣于我太孤本为大觉师兄大觉于我太赊不如供养临济先师。

　　颂一个赊一个孤临济先师受也无不如不供亦无事说向人前岂丈夫。

　　南岳第七世

　　汝州南院慧颙禅师得法于兴化奖开堂后有僧来参云败也师引杖向其前僧无语师便打数棒。

　　颂引杖向前夺来恰好何故无语被伊打倒可怜这汉吃藤条败也之言曷慎于蚤。