万如禅师语录

　　示于特千居士

　　若论此个法门一举便知落处已是落二落三更或寻言觅句意地丹青那堪齿录纵饶向威音那畔更那畔一时坐断亦是钉桩摇橹盖为今人机思迟钝不能直下了明所以古德有教人参话头之说若肯遵而行之自然不落岐路如僧问赵州狗子还有佛性也无州云无只者无字如金刚王宝剑便欲断人命根苟或未能必须穷参力究猛力挨拶到情穷理极身心顿空正恁么时却要牢把话头讨个下落忽然　地一声始知怀州牛吃禾益州马腹胀是时方好来龙池手里吃棒。

　　示祖印尼

　　古德云棒下无生忍棒在老僧手里且道无生忍在甚么处道人若知得无生忍处便知得棒头落处知得棒头落处则一切法皆从此出方不落虚岂不见六祖示慧明上座云不思善不思恶正恁么时那个是明上座本来面目明即大悟云如人饮水冷暖自知复进云上来密言密语外还有密意否祖云我说非密汝若返照自己面目密在汝边自此心地太平道人果能如是契证便不向外驰求歇尽诸般妄想直契本源苟或未能更忆高峰上堂云万法归一一归何处左右顾视下座一并录示道人当置之案头苦心参究。

　　拈古

　　举百灵问庞居士云石头得力底句还曾举似人否士云亦曾举似人灵云举似阿谁士点胸云庞公灵云直得妙德空生也赞叹不及士却问灵云阿师石头得力底句还曾举似人否灵云亦曾举似人士云举似阿谁灵戴笠便行大慧云者个话端若不是庞公几乎错举似人虽然如是百灵输他庞公一着何故当时若无个破笠子遮却髑髅有甚面目见他庞公师云大慧只见锥头利不见凿头方殊不知百灵才戴笠时庞公虽有通身手眼欲见他面目长短鼻孔浅深正未得在。

　　举外道问佛不问有言不问无言世尊良久外道赞叹云世尊大慈大悲开我迷云令我得入外道去后阿难问佛外道有何所证而言得入世尊云如世良马见鞭影而行雪窦云邪正不分过由鞭影大慧云邪正两分正由鞭影师云世尊默对外道外道便乃得入语对阿难阿难却也茫然正所谓东土衲僧不及西天外道若是雪窦大慧荆溪纸贵一状领过。

　　举六祖受道之后过法性寺坐廊庑间暮夜风飏刹幡二僧对论一云风动一云幡动往复不已祖曰可容俗流辄预高论否二僧曰愿闻其义祖曰不是风动不是幡动仁者心动师云龙池有四十拄杖二十拄杖打二僧不合道风动幡动十拄杖打六祖不合道仁者心动十拄杖待打个人忽有师僧出来道未审打甚么人山僧劈脊便棒云惯钓鲸鲵澄巨浸却嗟蛙步　泥沙。

　　举青原思和尚问六祖当何所务即不落阶级祖云汝曾作甚么来思云圣谛亦不为祖云落何阶级思云圣谛尚不为何阶级之有祖深契之师云若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。

　　举沩山问云岩云承闻子在药山是否岩云是沩云药山大人相作么生岩云涅槃后有沩云如何是涅槃后有岩云水洒不着云岩却问百丈大人相作么生沩云巍巍堂堂炜炜煌煌声前非声色后非色蚊子上铁牛无汝下嘴处师云云岩摹拟药山大人相竭力形容只得一半沩山形容百丈大人相虽是当阳不昧可惜装点太多如有人问龙池天童大人相作么生即向伊道僧繇难下手道子枉劳心。

　　举南泉云江西马大师说即心即佛王老师不恁么道不是心不是佛不是物恁么道还有过么赵州礼拜而出时有僧随问赵州云上座礼拜了便出意作么生州云汝去问取和尚僧上问云适来谂上座意作么生泉云他却领得老僧意旨师云笑杀人者僧驼个漆桶走上走下着甚死急虽然殊不知南泉赵州总被伊看破。

　　举僧问南泉摩尼珠人不识如来藏里亲收得如何是藏泉云王老师与汝往来者是藏僧云直得不往来时如何泉云亦是藏僧云如何是珠泉唤僧僧应诺泉云去汝不会我语师云南泉虽则头正尾正不能令人瞥地者僧驼个漆桶但不知几时生光龙池当时若见即与一棒打破管教伊庆快平生。

　　举临济与普化同赴施主家斋济问毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用法尔如然化乃趯倒饭床济云太粗生化云者里是什么所在说粗说细济来日又同赴施主家斋复问今日供养何似昨日化亦趯倒饭床济云太粗生化云瞎汉佛法说甚么粗细济不觉吐舌师云临济一味廉纤普化十分卤莽检点将来二俱不了龙池恁么道众中还有为二大老雪屈者么良久云纵有好与三十拄杖。

　　举法眼因僧问如何是曹源一滴水眼云是曹源一滴水师云法眼恁么答话大似顺朱填墨今日若有人问龙池如何是曹源一滴水即向伊道不是曹源一滴水此语有得失两意具眼衲僧切须辩取。

　　举丹霞访忠国师值睡次乃问侍者耽源国师在不者云在即在秪是不见客霞云太深远生者云莫道上座佛眼也觑不见霞云龙生龙子凤生凤儿师睡起侍者举似师乃打二十棒趁出丹霞闻之乃云不谬为南阳国师师云丹霞恁么问答赞叹少伊不得侍者吃棒出院何处不闻名国师虽然据令而行要且瞌睡未醒龙池恁么批判还有人知得落处么脚下若无泥水路机先直透万重关。

　　举云门道直得触目无滞达得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得唤作三昧性海俱备犹是无风匝匝之波直得忘知与觉觉即佛性矣唤作无事人更须知有向上一窍在师云云门恁么分疏不出座主见解若无末后一句几乎笑杀旁观。

　　举德山一日有僧才相看便近前作相扑势山云你恁么无礼合吃山僧手中棒僧拂袖出去山云饶你与么也只得一半僧转身便喝山便打云须是我打你始得僧云诸方自有明眼人在山云汝天然有眼僧以手擘开眼云猫山云黄河三千年一度清师云者僧虽则久经行阵到德山面前却也自纳降款德山虽欲坐致太平被者僧旗枪一展直得伎俩俱露未免旁观觑破大众且道谁是旁观者若也识得龙池痛与一顿何故有功者赏。

　　举赵州云金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐雪岩钦云揭示如来正体发明向上宗猷赵州固是好手只是不合节外生枝新龙兴见处又且不然金佛度炉木佛度火泥佛度水真佛聻切忌话堕师云赵州三佛不能度却将真佛困于鬼窟之乡雪岩三佛虽能度欲觅真佛要且杳无消息龙池也不管你金佛度炉不度炉木佛度火不度火泥佛度水不度水真佛内里坐不内里坐何故不见道佛之一字吾不喜闻。

　　举兴化见同参来才上法堂化便喝僧亦喝化又喝僧复喝化近前拈棒僧又喝化云你看者瞎汉犹作主在僧拟议化直打下法堂侍者问适来者僧有何相触忤化云是他适来也有权也有实也有照也有用我将手向伊面前横两遭到者里便去不得似者般瞎汉不打更待何时师云兴化验人有据只是费力太多者僧初时相见大似作家末后无功赢得一顿棒吃虽然秪如兴化道我将手向伊面前横两遭便去不得大众那里是他横两遭处还知落处么若也未知切忌钻龟打瓦。

　　举洞山云须知有佛向上事僧问如何是佛向上事洞山云非佛云门云名不得状不得所以言非师云二老汉恁么道只道得佛向下事若是佛向上事恐未得在且道如何是佛向上事拈拄杖卓一下云父母所生口终不为汝说。

　　举真净和尚上堂云衲僧门下无非是过量境界自在禅定喝一喝云岂不是过量境界又咳嗽一声云岂不是自在禅定阿呵呵将此深心奉尘刹是则名为报佛恩师云真净和尚虽能显示过量境界自在禅定只是费力太多反成不自在龙池则不然听取一颂红芍药边观蝶舞绿杨堤畔听莺啼归来茶熟能消渴兀坐山堂日转西。

　　举保宁勇禅师云风鸣条雨破块晓麦枕上莺声碎虾蟆蚯蚓一时鸣妙德空生都不会三个成群四个作队向前村后村折得梨花李花一佩两佩师云保宁恁么道虽则风流逸格事理双彰未免向百花争艳处着脚若是秋空皎月木落飘金千山露骨万水澄渟总未知消息在。

　　颂古

　　世尊未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕。

　　兜率降王宫母胎度人毕口款甚分明也须棒血出棒血出衲僧行处无伦匹。

　　世尊于腊月八夜明星出时忽大悟云奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得。

　　才出明星豁两眸梅花雪夜更香幽虽然不比群芳艳扑着众生鼻孔头。

　　世尊一日升座大众才集定文殊白椎云谛观法王法法王法如是世尊便下座。

　　丹桂枝头月正盈含灵咸共一光明何须更假金风力送得蝉声聒耳门。

　　魏府兴化院存奖禅师在三圣会里为首座常日我向南方行脚一遭拄杖头上不会拨着一个会佛法底人后大觉闻举遂曰作么生得风吹到大觉门里来师后到大觉为院主一日觉唤院主我闻你道向南方行脚一遭拄杖头不曾拨着一个会佛法底你凭个甚么道理与么道师便喝觉便打师又喝觉又打师来日从法堂过觉云我直下疑你昨日者两喝师又喝觉又打师再喝觉又打师曰存奖于三圣师兄处学得个宾主句总被师兄折倒了也愿与存奖个安乐法门觉曰者瞎汉来者里纳败缺脱下衲衣痛打一顿师于言下荐得临济于黄檗处吃棒底道理师后开堂日拈香日此一炷香本为三圣师兄三圣于我太孤本为大觉师兄大觉于我太赊不如供养临济先师。

　　画饼如何充得饥棒头有眼不饶伊衲衣脱下无藏处彻见先师吃棒时。

　　万法归一一归何处。

　　春至百花开秋来还叶落饶他过量人到底难摸索。

　　南泉心不是佛智不是道。

　　万里云烟绝影踪一轮皎月印长空世间无限人来往几个亲曾到此中。

　　首山竹篦。

　　背触俱非直举扬吹毛利剑凛如霜个中更欲寻言句此去新罗未是长。

　　灵云见桃花。

　　桃花一见绝狐疑不用重栽眼上眉争奈旁观添注脚至今描画未尝无。

　　万如禅师语录卷第八
嘉兴大藏经　万如禅师语录

　　万如禅师语录卷第九

　　嗣法门人行猷等编

　　书问

　　与道场山翁和尚

　　龙池僻处一隅自法幢徙建西吴尚未驰片楮讯候自愧疏慵歉仄为甚日者闻有孚之窒而惕中不吉虽先辈主持大法每涉风波矧当末运则偶尔小失其何损乎至德酷暑蒸逼伏乞为众珍调临楮瞻望不既。

　　辞天童两序诸公

　　前者设供遣使时便以天童龙池二祖庭有不可彼此去就之理有不得彼此去就之势何则以先师翁中兴道场且先师脱白明道于此是龙池较天童为重且大病朽荒乱时冒突艰难支撑到今傥一他往不保无虞是龙池较天童为难且急兹蒙二法侄冒暑进山极宜如命兹又违戾出不得已若同门未住祖庭者诸公可议别请不惟二祖庭两全而病朽暮景亦幸暂安感激容有尽乎不悉。

　　复闇斋黄宪长

　　双径诸师来蒙翰谕极宜领教但龙池是先师翁及先师道场况山中未宁不可一日离也双径祖席甲于江南非不欲赴请第祖父遗业不可顿弃而兴外慕耳如别请一道大德备者主之则山头鲤鱼重跃于今日也谨复。

　　复贰公吴孝廉

　　前接尊谕并承额书因结制事冗未及裁谢来教白昼碌碌多属虚掷惟向晚琉璃光际一坐蒲团少息尘机非夙于般若中留心曷能如此若论工夫只贵究明本有本有既明则头头皆道不见庞居士问马祖云不与万法为侣者是什么人祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道士遂大悟辄述偈云心空及第归门下既恐虚掷即参个不与万法为侣是什么人向二六时中四威仪内密密参究刻刻挨拶拶到没滋味处越要把定自有到家时节但请深信决不相赚。

　　与茹公周词林

　　古云心为一身之主若不究明难免轮回请问阁下何者是心若善念是心是善非心若恶念是心是恶非心除此二途将何为心若也不知落处是失其本矣苟失其本则一动一静一语一默总是业识茫茫如何免得轮回乎阁下灵根夙植道悟机先决不肯自欺也。

　　与启凡金司马

　　往年蒙谒天童先师于梅溪又承枉驾如庵不获面聆清诲至今耿耿大兵以来江山迢递道路梗塞况野衲所居僻处虽云水进山切讯起居然无的耗近闻高迁北上忻慰殊甚方今祖道垂秋法门衰替谅阁下坚持愿力始终不忘灵山付嘱庶佛法得以稍振尔不宣。

　　与上慎戴给谏书

　　前者闻门下不忘灵山付嘱发大愿心修荒山志并撰碑记此固山野素心况是千古不朽胜功德门下成之亦即千古不朽矣今粗定稿大约仿天童志款例稍省之兹遣自立禅人一并赍上盖门下识高见远不在山野忉怛凡禅林法席惟主持演法为正余不繁赘亦犹人王法王之所以一致也但名公巨乡骚人韵士游览本山有题咏者亦烦采入且龙池从未有志于丛林关系非浅浅谅妙致清裁自为法门经画周到使一言重于九鼎耳。

　　与汇旃高学宪

　　佛法至要即常住真心也人若昧之日用无非妄想但妄想不实便流转无穷门下不昧夙因自能见彻法源二六时中皆妙用矣。

　　与尔采马进士

　　门下与般若有大因缘且用心坚猛自有到家消息第此事只贵言外知归不许言中取则所以达磨西来不立文字语言直指人心见性成佛若落言句必在意地思惟古人呵为鬼家活计谅门下自能见彻岂在野衲多嘱。

　　复周振伯居士

　　来教云见老和尚始知有最上乘事昨问及主人公殊觉茫然又欲野衲开示方便入门野衲所问主人公者即方便开示也但于茫然处毕竟讨个下落拶到一旦豁然便知入门已久若别有方则是画蛇添足矣。

　　与黄复仲居士

　　居士第于野衲一指处知得落处便见得孔子与释迦同个鼻孔出气子韶云学佛然后知儒岂虚语哉。

　　与石渠吴督学

　　若论此事固人人本具个个不无盖缘背驰已久非是一番亲证终为自欺方寸亦无宁贴惟在猛力直前不明白越要明白越要明白越不明白拶到结角罗纹无有转身之处尽力一挨忽然卒地断爆地折便有通天活路即是到家消息也。

　　复清伯黄居士

　　来教云恨钝根未能拨尘见佛清夜踌躇惟有挥泪此极真切之言也但未踌躇未挥泪已前回观是甚么光景若于此觑得透不须拨尘自然万象之中独露矣。

　　复光倩顾居士

　　接手教足征居士于本分事苦心有年矣每呈见处皆途中事非到家消息即最后见处似属本分未到本分田地何也此乃极则依通见解耳秪如灵云偈云自从一见桃花后直至如今更不疑玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在且道那里是他未彻处若向者里下得一转语谛当山野方肯竖摇头耳。