佛所行赞经

　　世间未曾有　　增晖舍卫城
　　如来现神荫　　众圣集安居
　　无侍者哀降　　有侍资道宜
　　长者乘斯福　　寿尽上升天
　　子孙继其业　　历世种福田
父子相见品第十九
　　佛于摩竭国　　化种种异道
　　悉从一味法　　如日映众星
　　出彼五山城　　与千弟子俱
　　前后眷属从　　往诣尼金山
　　近伽维罗卫　　而生报恩心
　　当修法供养　　以奉于父王
　　王师及大臣　　先遣伺候人
　　常寻从左右　　瞻察其进止
　　知佛欲还国　　驱驰而先白
　　太子远游学　　愿满今来还
　　王闻大欢喜　　严驾即出迎
　　举国诸士庶　　悉皆从王行
　　渐近遥见佛　　光相倍昔容
　　处于大众中　　犹如梵天王
　　下车而徐进　　恐为法留难
　　瞻颜内欣踊　　口莫知所言
　　顾贪居俗累　　子超然登仙
　　虽子居道尊　　未知称何名
　　自惟久思渴　　今日无由宣
　　子今默然坐　　安隐不改容
　　久别无感情　　令我心独悲
　　如人久虚渴　　路逢清冷泉
　　奔驰而欲饮　　临泉忽枯渴
　　今我见其子　　犹是本光颜
　　心疏气高绝　　都无荫流心
　　抑情虚望断　　如渴对枯泉
　　未见繁想驰　　对目则无欢
　　如人念离亲　　忽见画形像
　　应王四天下　　犹若曼陀王
　　汝今行乞食　　斯道何足荣
　　安静如须弥　　光相如日明
　　庠行牛王步　　无畏师子吼
　　不受四天封　　乞求而养身
　　佛知父王心　　犹存于子想
　　为开其心故　　并哀一切众
　　神足升虚空　　两手捧日月
　　游行于空中　　种种作异变
　　或分身无量　　还复合为一
　　或入水如地　　或入地如水
　　石壁不碍身　　左右出水火
　　父王大欢喜　　父子情悉除
　　空中莲花座　　而为王说法
　　知王心慈念　　为子增忧悲
　　缠绵爱念子　　宜应速除灭
　　息爱静其心　　受我子养法
　　人子所未奉　　今以奉父王
　　父未从子得　　今从子得之
　　人王之奇特　　天王亦希有
　　胜妙甘露道　　今以奉大王
　　自业业受生　　业依业果报
　　当知业因果　　勤习度世业
　　谛观于世间　　唯业为良朋
　　亲戚及与身　　深爱相恋慕
　　命终神独往　　唯业良朋随
　　轮回于五趣　　三业三种生
　　爱欲为其因　　种种类差别
　　今当竭其力　　净治身口业
　　昼夜勤修习　　息乱心寂然
　　唯此为己利　　离此悉非我
　　当知三界有　　犹若海涛波
　　难乐难习近　　当修第四业
　　生死五道轮　　犹众星旋转
　　诸天亦迁变　　人中岂得常
　　涅槃为最安　　禅寂乐中胜
　　人王五欲乐　　危险多恐怖
　　犹毒蛇同居　　何有须臾欢
　　明人见世间　　如盛火围绕
　　恐怖无暂安　　求离生老死
　　无尽寂静处　　慧者之所居
　　不须利器仗　　象马以兵车
　　调伏贪恚痴　　天下敌无胜
　　知苦断苦因　　证灭修方便
　　正觉四真谛　　恶趣恐怖除
　　先现妙神通　　令王心欢喜
　　信乐情已深　　堪为正法器
　　合掌而赞叹　　奇哉誓果成
　　奇哉大苦离　　奇哉饶益我
　　虽先增忧悲　　缘悲故获利
　　奇哉我今日　　生子果报成
　　宜舍胜妙乐　　宜精勤习苦
　　宜离亲族荣　　宜割恩爱情
　　古昔诸仙王　　唐苦而无功
　　清凉安隐处　　汝今悉已获
　　自安而安彼　　大悲济众生
　　昔本住世间　　为转轮王者
　　无自在神通　　令我心开解
　　亦无此妙法　　使我今日欢
　　设为转轮王　　生死绪不绝
　　今已绝生死　　轮回大苦灭
　　能为众生类　　广说甘露法
　　如此妙神通　　智慧甚深广
　　永灭生死苦　　为天人之上
　　虽居圣王位　　终不获斯利
　　如是赞叹已　　法爱增恭敬
　　居王父尊位　　谦卑稽首礼
　　国中诸人民　　睹佛神通力
　　闻说深妙法　　兼见王敬重
　　合掌头面礼　　悉生奇特想
　　厌患居俗累　　咸生出家心
　　释种诸王子　　心悟道果成
　　悉厌世荣乐　　舍亲爱出家
　　阿难陀难陀　　金毗阿那律
　　难图跋难陀　　及军荼陀那
　　如是等上首　　及余释种子
　　悉从于佛教　　受法为弟子
　　匡国大臣子　　优陀夷为首
　　与诸王子俱　　随次而出家
　　又阿低梨子　　名曰优波离
　　见彼诸王子　　大臣子出家
　　心感情开解　　亦受出家法
　　父王见其子　　神力诸功德
　　自亦入清流　　甘露正法门
　　舍王位国土　　禅一甘露饭
　　闲居修静默　　处宫习王仙
　　如来悉随摄　　本族知识已
　　道中颜和悦　　亲戚欢喜随
　　时至应乞食　　入迦维罗卫
　　城中诸士女　　惊喜举声唱
　　悉达阿罗陀　　学道成而归
　　内外转相告　　巨细驰出看
　　门户窗牖中　　比肩而侧目
　　见佛身相好　　光明甚晖曜
　　外着袈裟衣　　身光内彻照
　　犹如日圆轮　　内外相映发
　　观者心悲喜　　合掌涕泪流
　　见佛庠序步　　敛形摄诸根
　　妙身显法仪　　敬惜增悲叹
　　剃发毁形好　　身被染色衣
　　堂堂仪雅容　　束身视地行
　　应戴羽宝盖　　手揽飞龙辔
　　如何冒游尘　　执钵而行乞
　　艺足伏怨敌　　貌足婇女欢
　　华服冠天冠　　黎民咸首阳
　　如何屈茂容　　拘心制其形
　　舍妙欲光服　　素身着染衣
　　见何相何求　　与世五欲怨
　　舍贤妻爱子　　乐独而孤游
　　难哉彼贤妃　　长夜抱忧思
　　而今闻出家　　性命犹能全
　　不审净饭王　　竟见此子不
　　见其妙相身　　毁形而出家
　　怨家犹痛惜　　父见岂能安
　　爱子罗睺罗　　泣涕常悲恋
　　见无抚慰心　　用学此道为
　　诸明相法者　　咸言太子生
　　具足大人相　　应享食四海
　　观今之所为　　斯则皆虚谈
　　如是比众多　　纷纭而乱说
　　如来心无著　　无欣亦无戚
　　慈悲愍众生　　欲令脱贫苦
　　增长彼善根　　并为当来世
　　显其少欲迹　　兼除俗尘谤
　　入贫里乞食　　精粗任所得
　　巨细不择门　　满钵归山林
受只桓精舍品第二十
　　世尊已开化　　迦维罗卫人
　　随缘度已毕　　与大众俱行
　　往憍萨罗国　　诣波斯匿王
　　只桓已庄严　　堂舍悉周备
　　流泉相灌注　　花果悉敷荣
　　水陆众奇鸟　　随类群和鸣
　　众美世无比　　若稽罗山宫
　　给孤独长者　　眷属寻路迎
　　散花烧名香　　奉请入只桓
　　手执金龙瓶　　躬跪注长水
　　以只桓精舍　　奉施十方僧
　　世尊咒愿受　　镇国令久安
　　给孤独长者　　福庆流无穷
　　时波斯匿王　　闻世尊已至
　　严驾出只桓　　敬礼世尊足
　　却坐于一面　　合掌白佛言
　　不图卑小国　　忽成大吉祥
　　恶逆多殃灾　　岂能感大人
　　今得睹圣颜　　沐浴饮清化
　　鄙虽处凡品　　蒙圣入胜流
　　如风拂香林　　气合成薰飙
　　众鸟集须弥　　异色齐金光
　　得与明人会　　蒙荫而同荣
　　野夫供仙人　　生为三足星
　　世利皆有尽　　圣利永无穷
　　人王多愆咎　　遇圣利常安
　　佛知王心至　　乐法如帝释
　　唯有二种着　　不能忘财色
　　知时知心行　　而为王说法
　　恶业卑下士　　见善犹知敬
　　况复自在王　　积德乘宿因
　　遇佛加恭敬　　此乃非为难
　　国素静民安　　非见佛所增
　　今当略说法　　大王且谛听
　　受持我所说　　见我功果成
　　命终形神乖　　亲戚悉别离
　　唯有善恶业　　始终而影随
　　当崇法王业　　子养于万民
　　现世名称流　　命终上升天
　　纵情不顺法　　今苦后无欢
　　古昔羸马王　　顺法受天福
　　金步王行恶　　寿终生恶道
　　我今为大王　　略说善恶法
　　大要当慈心　　观民犹一子
　　不迫亦不害　　善摄持诸根
　　舍邪就正路　　不自举下人
　　结友于苦行　　勿习邪见朋
　　勿恃王威势　　勿听邪佞言
　　勿恼诸苦行　　莫踰王正典
　　念佛维正法　　调伏非法者
　　现为人中上　　德将隆道中
　　深思无常想　　身命念念迁
　　栖心高胜境　　志求清凉津
　　保慈自在乐　　来世增其欢
　　传名于旷劫　　必报如来恩
　　如人爱甜果　　必种其良栽
　　有从明入暗　　有从闇入明
　　有闇闇相续　　有明明相因
　　智者舍三品　　当学始终明
　　言恶群向应　　善唱随者难
　　无有不作果　　作者不败亡
　　创业不勤习　　至竟莫能为
　　素不修善因　　后致乐无斯
　　既往无息期　　是故当修善
　　自省不为恶　　自作自受故
　　犹四石山合　　众生无逃处
　　生老病死山　　群生脱无由
　　唯有行正法　　出斯苦重山
　　世间悉无常　　五欲境如电
　　老死锥锋端　　何应习非法
　　古昔诸胜王　　犹若自在天
　　勇健志腾虚　　暂显已磨灭
　　劫火镕须弥　　海水悉枯竭
　　况身如泡沫　　而望久存世
　　猛风止随蓝　　日光翳须弥
　　盛火水所消　　有物悉归灭
　　此身无常器　　长夜苦守护
　　广资以财色　　放逸生憍慢
　　死时忽然至　　挺直如枯木
　　明人见斯变　　勤修岂睡眠
　　生死独摇机　　不止会堕落
　　不习不续乐　　苦报者不为
　　不近不胜友　　不学不断智
　　学不受有智　　受必令无身
　　有身不染境　　染境为大过
　　虽生无色天　　不免时迁变
　　当学不变身　　不变则无过
　　以有此身故　　为众苦之本
　　是故诸智者　　息本于无身
　　一切众生类　　斯由欲生苦
　　是故于欲有　　当生厌离心
　　厌离于欲有　　则不受众苦
　　虽生色无色　　变易为大患
　　以不寂静故　　况不离于欲
　　如是观三界　　无常无有主
　　众苦常炽然　　智者岂愿乐
　　如树盛火然　　众鸟岂群集
　　觉者为明士　　离此则无明
　　此则开觉士　　离此则非觉
　　此则应所作　　离此则不应
　　此则为近宗　　离此与理乖
　　言此殊胜法　　非在家所应
　　此则为非说　　法唯在人弘
　　患热入冷水　　一切得清凉
　　冥室灯火明　　悉睹于五色
　　修道亦如是　　道俗无异方
　　或山居堕罪　　或在家升仙
　　痴冥为巨海　　邪见为涛波
　　群生随爱流　　漂转莫能度
　　智慧为轻舟　　坚持三昧正
　　方便鼓念楫　　能济无知海
　　时王专心听　　一切智所说
　　厌薄于俗荣　　知王者无欢
　　如逸醉犴象　　醉醒纯熟还
　　时有诸外道　　见王信敬佛
　　咸求于大王　　与佛决神通
　　时王白世尊　　愿从彼所求
　　佛即默然许　　种种诸异见
　　五通神仙士　　悉来诣佛所
　　佛即现神力　　正基坐空中
　　普放大光明　　如日耀朝阳
　　外道悉降伏　　国民普归宗
　　为母说法故　　即升忉利天
　　三月处天宫　　普化诸天人
　　度母报恩毕　　安居时过还
　　诸天众羽从　　乘于七宝阶
　　下至阎浮提　　诸佛常下处
　　无量诸天人　　乘宫殿随送
　　阎浮提君民　　合掌而仰瞻
守财醉象调伏品第二十一
　　天上教化母　　及余诸天众
　　还游于人中　　随缘而行化
　　树提迦耆婆　　首罗输卢那
　　长者子央伽　　及无畏王子
　　尼瞿屡陀等　　尸利掘多迦
　　尼揵忧波离　　悉令得解脱
　　乾陀罗国王　　其名弗迦罗
　　闻说微妙法　　舍国而出家
　　醯茂钵低鬼　　及波多耆利
　　于毗富罗山　　调伏而受化
　　波罗延梵志　　波沙那山中
　　半偈微细义　　调伏令信乐
　　他那摩帝村　　有鸠吒檀耽
　　是二生之首　　广杀生祠祀
　　如来方便化　　令其入正道
　　于毗提诃山　　大威德天神
　　名般遮尸呿　　受法入决定
　　毗纽瑟吒村　　化彼难陀母
　　央伽富梨城　　降伏大力神
　　富那跋陀罗　　输屡那檀陀
　　凶恶大力龙　　国王及后宫
　　悉皆受正法　　以开甘露门
　　于彼侏儒村　　稽那及尸卢
　　志求生天乐　　化令入正道
　　央瞿利摩罗　　于彼修侔村
　　为现神通力　　化令即调伏
　　有大长者子　　浮梨耆婆男
　　大富多钱财　　如富那跋陀
　　即于如来前　　受化广行施
　　于彼跋提村　　化彼跋提梨
　　及与跋陀罗　　兄弟二鬼神
　　毗提诃富利　　有二婆罗门
　　一名为大寿　　二名曰梵寿
　　论议以降伏　　令入于正法
　　至毗舍离城　　化诸罗刹鬼
　　并离车师子　　及诸离车众
　　萨遮尼犍子　　悉令入正法
　　阿摩勒迦波　　有鬼跋陀罗
　　及跋陀罗迦　　跋陀罗劫摩
　　又至阿腊山　　度鬼阿腊婆
　　二名鸠摩罗　　三诃悉多迦
　　还至伽阇山　　度鬼緪迦那
　　及针毛夜叉　　及其姊妹子
　　又至波罗奈　　化彼迦旃延
　　然后乘神通　　至输卢波罗
　　化彼诸商人　　多波揵尼剑
　　受其旃檀堂　　妙香流于今
　　至摩醯波低　　度迦毗罗仙
　　牟尼住于彼　　足蹈于石上
　　千辐双轮现　　终则不磨灭
　　至波罗那处　　化婆罗那鬼