别译杂阿含经

　　一切处解脱　　不放逸空林
　　由不放逸故　　能度彼死岸
　　天赞偈言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　怖畏久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。
（一三八）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。礼佛足已。在一面坐。时此天光。甚为炽盛。普照祇洹。悉皆大明。尔时此天。却坐一面。而说偈言。
　　云何于昼夜　　福业常增长
　　如法而持戒　　何人趣天道
　　尔时世尊复说偈言。
　　种植园苑林　　洪流置桥船
　　旷野造好井　　要路造客舍
　　是人于日夜　　福业常增长
　　正法净持戒　　如是趣天道
　　天赞偈曰。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。
（一三九）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。时此天光。甚为炽盛。遍照祇洹。悉皆大明。尔时此天。却坐一面。而说偈言。
　　云何得大力　　并获于妙色
　　施何得安乐　　何缘得净眼
　　云何一切施　　愿为我说之
　　尔时世尊以偈答曰。
　　施饮食得力　　施衣得盛色
　　施乘得安乐　　灯明得净目
　　屋宅一切施　　如法教弟子
　　能作如是施　　是名施甘露
　　天赞偈言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。
（一四○）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光炽盛。遍照祇洹。悉皆大明。尔时此天。礼佛足已。却坐一面。而说偈言。
　　世间天及人　　饮食生欢喜
　　世间都无有　　饮食不生喜
　　尔时世尊复说偈言。
　　若有能信施　　使心极清净
　　今世若后世　　饮食福随逐
　　尔时此天。闻佛所说。白佛言。世尊。实为希有。善说斯偈。复白佛言。世尊。我忆过去。有一人王。名曰迟缓。然彼国王。于四城门。施于饮食。城中及市。亦施饮食。时王夫人。白于王言。王今作福。愿听我等助王为福。王闻其言。以城东门所施之食。回与夫人。王之太子。亦白父言。父母修福。我亦乐修王闻其言。以城南门所施之食。回与太子辅相后来。启白王言。王今修善。夫人太子。皆修福业。唯愿听我助修福业。王闻其言。以城西门所施之食。回与辅相。时有诸臣。复白王言。夫人太子及以辅相。咸修福德。我等今者。亦乐助修。王闻其言。即以北门所施之食。回与诸臣。时国中人。复白王言。夫人太子辅相。咸修福德。愿听我等助修福业。王闻其言。复以布施。回与人民。时典施人。白于王言。王之所有。于四城门及以布施。悉皆回与夫人太子辅相大臣国中人民。断于王施。兼竭库藏。王即答言。先所与者。已尔与尽。自今已后。他方小国所可贡献。半入库藏。半用修福。世尊我于尔时。长夜修福。我于长夜。获得胜报。常怀喜乐。所受福报。无有穷尽。不见边际。如我所受。得大果报。乃知世尊善说斯偈。时迟缓天子。闻佛所说。欢喜踊跃。顶礼佛足。还于天宫。
（一四一）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。甚为炽盛。遍照祇洹。却在一面。而说偈言。
　　如远至他国　　谁为可亲者
　　于其居家中　　复以谁为亲
　　于其资财中　　复以谁为友
　　若至后世时　　复以谁为亲
　　尔时世尊说偈答曰。
　　若远至他国　　行伴名为亲
　　于自居家中　　慈母最为亲
　　于生财利所　　眷属乃为友
　　能修功福者　　是名后世亲
　　天赞偈言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。
（一四二）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显赫。普照祇洹。悉皆大明。却坐一面。而说偈言。
　　人生寿不定　　日日趣死径
　　无常所侵夺　　寿命甚短促
　　老来侵壮色　　无有救护者
　　恐怖畏向死　　作福得趣乐
　　尔时世尊以偈答言。
　　人生寿不定　　日日趣死径
　　无常所侵夺　　寿命甚短促
　　老来侵壮色　　无有救护者
　　恐怖畏向死　　欲得寂灭乐
　　应舍世五欲　　不宜深生着
　　天赞偈言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久舍弃　　能度世间爱
　　时此天子。闻佛所说。欢喜而去。
（一四三）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显赫。遍照祇洹。悉皆大明。却坐一面。而说偈言。
　　四时不暂停　　命亦日夜尽
　　壮年不久住　　恐怖死来至
　　为于涅槃故　　应当勤修福
　　尔时世尊以偈答言。
　　四时不暂停　　命亦日夜尽
　　壮年不久住　　恐怖死来至
　　见于死生苦　　而生大怖畏
　　舍世五欲乐　　当求于寂灭
　　天赞偈言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久舍弃　　能度世间爱
　　尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。
（一四四）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时夜中有一天子。光色倍常。来诣佛所。威光显赫。遍于祇洹。悉皆大明。却在一面。而说偈言。
　　当思于何法　　应弃舍何法
　　修行何胜事　　成就何等事
　　能渡驶流水　　得名为比丘
　　尔时世尊以偈答言。
　　能断于五盖　　弃舍于五欲
　　增上修五根　　成就五分法
　　能渡驶流水　　得名为比丘
　　天赞偈言。
　　往昔已曾苦　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。
（一四五）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　谁于睡名寤　　谁于寤名睡
　　云何染尘垢　　云何得清净
　　佛以偈答言。
　　若持五戒者　　虽睡名为寤
　　若造五恶者　　虽寤名为睡
　　若为五盖覆　　名为染尘垢
　　无学五分身　　清净离尘垢
　　天复说偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。
　　阿练若、憍慢　　修福日夜增
　　云何得大力　　何物生欢喜
　　远至、强亲逼　　日夜有损减
　　思惟及眠寤
（一四六）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显赫。照于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　若人有子孙　　则便生欢喜
　　财宝及六畜　　有则皆欢喜
　　若人受身时　　亦复生欢喜
　　若见无身者　　则无欢悦心
　　尔时世尊以偈答言。
　　若人有子孙　　则能生忧恼
　　财宝及六畜　　斯是苦恼本
　　若复受身者　　则为忧恼患
　　若不受身者　　则名寂灭乐
　　天复说偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。
（一四七）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来至佛所。威光显照遍于祇洹。悉皆大明却坐一面。而说偈言。
　　云何义利胜　　谁为最亲友
　　众生依何等　　而得自济活
　　修造何事务　　而能得聚敛
　　尔时世尊以偈答曰。
　　种田为义利　　妻为最亲友
　　众生依热苗　　而得自济活
　　若能勤作者　　斯业胜聚敛
　　尔时天复说偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一四八）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其中夜。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。悉皆大明。却坐一面。而说偈言。
　　爱中子第一　　财中牛第一
　　明中日第一　　渊中海第一
　　尔时世尊以偈答言。
　　所爱无过身　　能教第一财
　　慧为第一明　　雨为第一渊
　　尔时天复说偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一四九）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　于其二足中　　刹利最为胜
　　于彼四足中　　牛最为胜者
　　若于娶妻中　　童女为最胜
　　于诸儿息中　　长子为最胜
　　尔时世尊以偈答曰。
　　两足最胜正觉是　　四足中胜善乘是
　　娶妻中胜贞女是　　儿子中胜孝者是
　　尔时天复说偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一五○）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其中夜。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物生为胜　　何物入地胜
　　种子何者胜　　掷种谁为胜
　　时有天子。先身从种田中得因。以为名以偈答言。
　　苗稼生为胜　　子入地第一
　　拥护于耕牛　　儿掷种为胜
　　尔时彼天。语此天言。我不问汝。我欲问佛。复以偈问佛。
　　何物生为胜　　何物入地胜
　　种子何者胜　　掷种谁为胜
　　尔时世尊以偈答言。
　　明生最胜苗　　无明灭为胜
　　亲近供养佛　　掷种僧最胜
　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一五一）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　云何生世间　　云何得和合
　　几爱世间有　　何物苦世间
　　尔时世尊以偈答言。
　　六爱生世间　　六触能和合
　　六爱能得有　　六情生诸苦
　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一五二）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　云何劫世间　　云何名苦恼
　　云何是一法　　世间得自在
　　尔时世尊以偈答曰。
　　意劫将诸趣　　意苦恼世间
　　意名为一法　　世间得自在
　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一五三）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物缚世间　　云何得解脱
　　断于何等法　　得至于涅槃
　　尔时世尊以偈答曰。
　　欲缚于世间　　舍欲得解脱
　　能断于爱缚　　是名得涅槃
　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一五四）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物覆世间　　何物能围绕
　　何物缚众生　　云何世间住
　　尔时世尊以偈答曰。
　　老能覆世间　　死能为围绕
　　爱缚于众生　　如法住世间
　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一五五）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物迷世间　　何物和合有
　　何谁污众生　　云何竖于幢
　　尔时世尊以偈答曰。
　　无明迷世间　　爱着和合有
　　嗔污染众生　　我慢竖为幢
　　天复以偈问言。
　　何谁无盖障　　何谁断于欲
　　谁出于污染　　请能倒大幢
　　尔时世尊以偈答曰。
　　如来无盖障　　正智得解脱
　　彼无有盖障　　能尽于爱结
　　出离于尘垢　　倾于我慢幢
　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱
　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
（一五六）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。却坐一面。而说偈言。
　　人财何者胜　　修行何善行
　　能得快乐报　　味中何最胜
　　云何诸寿中　　寿命得最胜
　　尔时世尊以偈答曰。
　　于诸财物中　　信财第一胜
　　如法修善行　　能获快乐报
　　于诸滋味中　　实语为第一
　　于诸寿命中　　慧命为最胜